试论“三严三实”的理论内涵及其时代价值

朱文武

（西南科技大学 政治学院，四川 绵阳 621010）

试论“三严三实”的理论内涵及其时代价值

朱文武

（西南科技大学 政治学院，四川 绵阳 621010）

摘要：“三严三实”内涵丰富，蕴意深远，是中国优秀传统文化与马克思主义中国化思想的生动、有机地结合；践行“三严三实”，对于党员干部的自身修养及工作开展，对于党的执政地位的巩固，对于国家与民族的长治久安等具有重大而现实的意义。

关键词：党的建设；“三严三实”；时代价值

2014年3月9日，习近平总书记在中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，称为“三严三实”讲话。

“三严三实”的提出绝非偶然，而是具有深刻的时代背景的。首先，“三严三实”是习近平总书记多年来的从政心得体会，是其作为一名党员干部在多年的从政实践中对党员干部在思想政治素质、生活作风、工作素养等方面的一种应然状态的凝练与经典性回应。同时，“三严三实”的提出，更是对当前纷繁复杂的国际形势、任重道远的国内反腐败斗争形势的有力回应，是对适应经济新常态、协调推进“四个全面”伟大战略布局，实现中华民族伟大复兴的中国梦的一种有力保障。当前，践行“三严三实”教育活动，正在我国如火如荼地开展着，为了更好地领会习近平总书记关于党员干部“三严三实”的要求，促进”三严三实”教育活动落到实处，凸显其针对性、有效性，要求我们进一步去深入挖掘与分析“三严三实”的具体理论内涵，厘清其内在的逻辑机理，并着重提炼出其时代价值。

一、“三严三实”的理论内涵

“三严三实”具体表现为：“严以修身，严以用权，严以律己；谋事要实，创业要实，做人要实”。简洁明了，全面论述了新时期作为一名党员干部在思想政治素质、业务工作素质等方面理应具备的基本属性，是新形势下衡量党员干部的一个重要标杆。

“三严三实”辩证地吸收了中国优秀传统文化中的精髓。纵览中国古代传统文化，尤其是儒家文化，对官员的价值取向上，均非常重视官员自身的内在修养，如儒家所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”就将修身放在了第一位，也即表明修身是为人与做官的第一要义，具有基础性的作用。同时，儒家还特别重视“慎独”思想，并将其看做文人士大夫个人道德修养的一种最高境界。如《礼记﹒中庸》中所述，“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎其隐。故君子慎其独也。”儒家传统文化也特别注重实践，而且是脚踏实地、老老实实地去具体执行与操作，强调“内圣外王”，十分注重“经世致用”的哲学思想。“三严三实”中的“严以修身”、“严以

律己”以及“做人要实”则体现出了中国传统儒家文化中的修身立德的重要思想意蕴；“严以用权”、“谋事要实”、“创业要实”则凸显出了中国传统儒家文化思想中的“内圣外王”、“经世致用”以及“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的责任与担当。因此，可以说，“三严三实”是辩证地吸收了中国传统文化中的相关精华，在某些要义上与中国优秀传统文化一脉相承，“三严三实”体现出了具有中国特色的话语表达。

“三严三实”蕴含着丰富的马克思主义思想，是马克思主义中国化的一项新成果。“三严三实”是对马克思主义理论的一次丰富与发展，符合马克思主义世界观与方法论的要求，融合了马克思主义的道德观、权力观及科学的实践观，体现了马克思主义科学、正确与合理的政绩观、事业观，贯穿、遵循了“马克思主义执政党建设的基本原则和内在要求，是对马克思主义执政党建设理论的创新与发展，”是马克思主义中国化的又一项最新成果。[1]具体而言，“三严三实”的创新主要体现在：一是整体性与系统性。“三严三实”确立了新时期党员干部作风教育的一个整体体系，既是一种高屋建瓴式的宏观部署，又是一项条理清晰、可深入践行的基本规则，使得党对党员领导干部零散的行为要求，变成了统一而清晰、具体的行为准则。“‘三严三实’体现了价值评价的社会标准和个体标准的统一、历史标准和道德标准的统一、动机和效果的统一、真理与价值的统一，是在新的历史条件下引领党员干部讲党性重品行作表率、为民务实清廉的价值标准，是时代精神的精华”。[2]二是话语表达、话语体系建设的创新，创新了新时期党员领导干部作风教育的话语表达，构建了中国特色的党员干部作风教育话语体系。应该说，“修身”、“律己”、“用权”；“谋事”、“创业”、“做人”等词语是我们生活中的常用语，在我们日常的行文、交谈中也频频使用，但习近平总书记以其敏锐的洞察力及丰富的理论与实践素养，运用“严”与“实”二字将其合理、有机地连接为一个全新的词汇——“三严三实”，通过简洁而凝炼、严谨而不失生动活泼的话语构建方式，创造性地构建出了党员作风教育的一种全新的话语表达。三是“三严三实”植入了新时期党性修养的新元素。“三严三实”为党员干部提供了良好的“精神钙片”，以“严”字当头，补充精神之“钙”，有效预防党员领导干部“软骨病”。“三严三实”为党员干部注入了“法治基因”，在权力的使用上，提倡“严以用权”，实质就是要依靠法治来规范领导干部的权力使用，将权力关进制度的笼子里，使得领导干部真正做到“有权不能任性”。“三严三实”锻造了领导干部执政的“钢筋铁骨”，力促广大党员干部加强自身修养，确保自身“干干净净”，光明磊落地去干事创业，直面改革困难，勇于挑重担，让其政绩能够经得住实践、历史与人民的检验。

“三严三实”是对我们党优良传统的继承与发扬。中国共产党历来高度重视作风建设，党员干部优良的作风是我党夺取新民主主义革命及社会主义革命胜利的一大重要法宝。在多年的革命与社会主义建设实践中，历代中国共产党人谱写了作风建设的优美篇章，积累了较多的优良传统与历史经验。三严三实”的提出是我们党的作风建设理论与实践发展的一个重要阶段，是对党的作风建设理论的继承与发扬。历届党的领导集体将马克思主义党风、作风建设理论与中国共产党的客观实际相结合，紧密联系其所处的时代特色，创立了既相互联系又各具风采的党的作风建设思想，它们共同构成了“三严三实”作风建设新概括的理论基础。”[3]以毛泽东为领导核心的党的第一代领导集体，明确把密切联系群众、理论联系实际、批评与自我批评作为党的三大优良作风。在协调推进“四个全面”伟大战略布局，实现“两个一百年”奋斗目标的今天，以习近平为总书记的党的新一届领导集体，根据纷繁复杂的国内外形势，把准时代跳动的脉搏，在党员干部作风建设上，继承与发扬了我党历代所积淀下来的优良传统与优势经验，创造性的提出了“三严三实”的新要求、新思想。

二、“三严三实”的时代价值

如前文所述，“三严三实”是以习近平为总书记的党的新一届领导集体，在新的历史时期，面对治国理政方面的新形势、新情况、新任务而郑重提出的关于党员干部作风建设的根本原则及要求。从这个层面来看，“三严三实”是时代性与现实性的统一体，具有鲜明的时代特色，是对党员干部作风建设领域系列现实问题的直接、及时、有效地回应。因而，“三严三实”不仅具有丰富的内涵，也具有重要的时代价值。

“三严三实”有利于促进领导干部良好官德及个人品德的养成，提升全体党员干部同志的思想作风素质。“三严三实”既要求党员干部要注重自身德行修养，又强调干事创业的脚踏实地、步步为营、稳打稳扎的朴实态度。“三严三实”所体现出来的基

本思想，既是做人、做事的基本原则，又是千百年来所传颂的优良品德。广大党员领导干部，在自身品德及官德的修养上，以“严”字当头，切实践行“严以修身、严以律己，严以用权”，可以起到自省、自鉴、自明的效果，在立德修身的过程中自觉形成崇高的道德品质。在谋事创业过程中，以“实”为操守，将一言一行落到具体的实处，老老实实、踏踏实实地去施展才华、建设社会主义伟大事业，通过践行“谋事要实、创业要实、做人要实”，自觉树立起良好的品行与操守。此外，“三严三实”在促进党员干部优良官德及个人品德的形成中的一个突出效用，就是使得党的作风建设由规章制度上升为了生动形象的准则，为党员干部作风建设既作出了明确要求与具体规范，又指明了作风建设的具体方向及路径，从而更好地推动党员干部作风教育，促进其官德及个人品德素质的提升。

“三严三实”是党的群众路线教育活动延伸，有助于巩固与增强党的群众路线教育的效果。应该说，自党的群众路线教育活动开展以来，广大党员干部坚定了理想信念，各级党组织发扬整风精神、严肃了党内生活，对比检查与坚决整改相结合，切实解决了一批实际问题，并着眼标本兼治、加强了制度建设，取得了阶段性成果，“四风”问题得到有效遏制，维护了勤政为民、廉洁奉公的良好队伍形象。但是，在正视成绩的同时，我们也须时刻保持清醒的头脑，当前党的群众路线教育所取得的成果仍然是阶段性的、初步性的成果，需要我们去进一步巩固与提升，并对党的群众路线教育成果作出进一步的拓展。践行党的群众路线没有终点，正如习近平总书记所言，“作风建设永远在路上”。针对党的群众路线教育活动在成果巩固及成果转化，尤其是在党员干部作风教育长效机制构建方面所存在的困难，需要我们坚持以“严”字当头，以“实”字为抓手，深入开展“三严三实”教育活动，进一步延伸与拓展党的群众路线教育实践活动，巩固与提升其成效。

“三严三实”有助于营造风清气正的政治生态环境，是政治生态的“净化剂”。良好的政治生态环境是我们当前协调推进“四个全面”伟大战略部署，实现中华民族伟大复兴中国梦的重要保障。习近平总书记在2015年的全国两会上就特别强调，“做好各方面工作，必须有一个良好政治生态。政治生态污浊，从政环境就恶劣；政治生态清明，从政环境就优良。”良好政治生态的构建，既需要以严打高压的态势，坚决惩处腐败问题；同时更需要固本清源，从源头抓起，坚决将腐败苗头扼杀在摇篮之中。优良政治生态环境的建设是一个不断积累与内化的过程，政治生态环境的建设的重任主要是体现在对腐败现象及其他不良作风问题的惩处与预防、矫正上，重在治理，贵在预防。事实证明，当前少数党员干部、少数地区所出现的政治生态环境问题，一个主要原因就是在自身修养及谋事创业过程中忽视了“严实”精神，不“严”不“实”导致其纪律涣散，以致作风腐败，严重污染了政治生态环境。“三严三实”的提出，则恰好为广大党员干部修身立德、谋事创业提供了一个更为严格、更为鲜明的要求，涤荡了作风方面的尘埃与污垢。“三严三实”是涵养风清气正的政治生态环境的“源头”，践行“三严三实”有助于广大党员干部在为政干事的过程中，形成从严从实的氛围，自觉抵制各种歪风邪气的侵蚀。“三严三实”为广大党员干部在政治生活上，树立了一种严格的价值准则，践行“三严三实”有助于培养广大党员干部的规矩意识、纪律意识及大局意识。在“三严三实”精神的涵养下，广大党员干部做到干干净净立德，坦坦荡荡做人，踏踏实实做事，风清气正的政治生态自然也会逐步形成！

参考文献：

[1] 丁晋清.“三严三实”：马克思主义政党建设理论的创新与发展[N].人民日报，2015-07-19(7).

[2] 黄样兴.三严三实”的历史意蕴和时代价值[N].学习时报，2015-05-17.

[3] 张崇旺.“三严三实”的历史渊源与现实基础[N].合肥日报，2014-04-24(2).

责任编辑：陈振锟

作者简介：朱文武（1989-），男，湖北大冶人，西南科技大学政治学院2013级硕士研究生，主要从事马克思主义理论与思想政治教育的研究。

收稿日期：2015-08-28

中图分类号：D261.3

文献标识码：A

文章编号：1674－1072（2015）05－023－03