当课堂遭遇“冷场”

（一）

区里语文教学研究活动，我和三个徒弟同台上课。我执教的是六年级《孔子游春》，但真的没想到，课刚开始，我就遇到了挑战——冷场。一个问题出来：“什么叫‘君子？”半晌，没有一个人举手。这可是在我自己的学校——夫子庙小学上课啊！孔子塑像就矗立在操场，《论语》吟诵声常常在耳边回荡。等待，一只手，两只手，更多的学生，躲闪着我的眼睛，或是干脆摇头表示不知道……怎么办？必须慢下来！不能这样把教案走下去！我很清楚，那一刻，如果心中装着学生，就一定要关注他们的学习状态，要激发他们的热情，引导他们主动积极地学起来。

耐心倾听。“他说得真好！有两点很值得我们思考，听出来了么？但也有一处还不够准确，你发现了吗？其他同学呢？”引导学生分享同伴发言中的精彩，找出存在的问题，让一个人的“回答”引发共鸣，使更多人有“收获”。细致观察。发现欲言又止、手似举非举的，立刻投去信任的目光，诚恳地表达渴望听听他的观点。大力表扬。同说得精彩的学生握手，给敢说的学生鼓掌，脸上始终挂着笑意，不埋怨，不急躁，赞赏大家越来越会学习，越来越棒。变通处理。“举手，可以是谈自己的感受，也可以是提出不明白的问题。不是答，就是问，你总得选择一个呀！别躲我，我来了哟！”轻松俏皮，让学生们嘿嘿一笑，不再只是听着，从“被动”提问开始，七嘴八舌，渐渐兴奋起来。

相机点拨。孔子论水，对学生来说有些抽象，理解，成了难点。直奔重点段（第8自然段“论水”），根据句式结构特点，训练学生抓中心句、关键词，梳理出主要内容；品味文字，展开想象，体会“水”具有的“君子”品德；联系学生的生活实际，突破学生理解的难点（水“有情义”）。“你喜欢结交什么样的朋友？”“这样的朋友和水有相似的地方吗？”“水的‘或方或长就是朋友的‘能屈能伸；水的‘流必向下就是朋友的谦恭宽容……这就是‘柔情似水‘有情有义啊。”理解了“论水”的内容，读懂了重点段，再引导学生联系上下文，紧扣描写孔子神态、心情、语气的词语，从“动情”“沉思”“意味深长”中，体味孔子论水的目的，进而感受孔子是一位怎样的老师，最后，再回扣“论水”，“意味深长”地朗读，读出孔子对弟子的启迪、教诲。这样，从“论水”的内容，到“论水”的目的，到“论水”背后的人，抓住重点段读懂、读开、读深，读出言外意。

…………

上完“论水”部分，铃声响了，宣布下课。没能完成教学任务，留下了一个“言志”和最后的全文整合两个环节，原预设约需15分钟。走下讲台，有人为我遗憾，“学生不在状态，你应该选其他的班”；有人感慨，“你怎么能上下去的？换了是我，没有人举手，心拔凉拔凉的，急得会哭”；有人质疑，“你是特级，这样上没有人敢说什么。如果是我们，公开课40分钟只上‘论水，一定被认为是差课，是低效”；也有人称赞，“这样的课关注了学生，是真实的课堂。我们很明显地看到学生渐渐走进去了，气氛活跃了，发言的人越来越多，有不少表达真的很精彩”……

我想，同样的设计，不同的班级，不同的效果，不足为奇。公开课上，我们看到的不仅是执教者的教学理念、教学技艺和教学机智，更多地展现在我们眼前的是这个班语文老师的日常教学效果，学生是否有良好的语文学习习惯，较好的语文素养等等。借班上公开课，有好的运气或许会遇到“好班”，有很棒的学生为课堂添彩，但那份“彩”更多地要感谢这个班的语文老师。真正有价值的“有效”不能只是在公开课上，而应该落实于一节节常态课中，那才是教学有效的最终归宿，是我们追求的境界。

如果公开课没有学生的精彩，老师怎么办？从实际出发，采取种种策略，让教学实实在在地为学生服务，促进学生进步。“进步”就是“精彩”，“进步”就是“有效”。如果那些不想学、不会学的孩子还是不想、不会，学得好的孩子总在原地踏步，上没上这节课，对他们来说有什么区别呢？一节课承载的内容再多，也不能称其为“有效”。由此想，衡量“有效”的标尺可以看“课时”，看效率，但最重要、最根本的还是要看效益，看学生的真进步，真发展。

遭遇冷场，对教师是个挑战，检验教师的教学理念、教学技艺和教学机智。或许，“冷场”，才能让我们更清醒地审视自己，为什么教，教什么，怎么教。

（二）

“遭遇‘冷场”是两年前的故事了。现在再来读它，再审视我当年的教学设计，心中荫生了新的思考。

当初，我为什么将“冷场”的原因归结为学生不给力呢？就是因为同一个教学设计，在别的学校是精彩的，而到了自己的学校就没了效果？我凭什么就能断定问题是出在自己学校学生身上，而不是我的设计可能有问题？我是否想过在外校上课顺利成功的原因，很可能是因为，外校学生对陌生的老师上课有新鲜感，有上好公开课为学校争光的荣誉感，并由此而激发出对我的支持、拥护甚至配合，却并不是真的对这节课的学习本身感兴趣。如果课堂上学生积极性较长时间不被调动，普遍感觉学习有压力有困难，是否意味着我在教学内容的选择、教学方式的采用等方面，忽略了学生的实际需要与学力基础？或是提供给学生的学习空间过于狭窄，扼杀了他们自由探索文意、品味语言的兴趣与潜能？

我必须要再次告诫自己，“课堂上出现的问题，有可能是学生的，有可能是教师的”。这人人都懂的道理，往往被我们忽视与怠慢。在实际教学中，我们教师常常会把所有的问题都归结到学生身上，“学生不行”“学生不配合”这样的话，不仅挂在我们的嘴边，也烙在心里，并由此对学生心生埋怨、挑三拣四，而心安理得地允许自己的不反思、不作为。让我们在“冷场”中更清醒地审视自己吧，为什么教，教什么，怎么教，绝不应该是一句空话。对遭遇冷场后的反思的反思，是否就是我的进步？

[附]《孔子游春》（第二课时）教学设计

一、 复习导入

同学们，让我们回到2500年前，那一个春日——（学生配乐背诵课文第2自然段）在这样曼妙的春景中，我们看到了一位老师——孔子，正带着他的弟子们“赏春”“论水”“言志”。（板书）

二、 学习课文

（一）学“论水”

1. 读读“论什么”，了解“水”

（1）默读第8自然段，思考：孔子“论水”，得出了一个什么结论？勾画出相关句子，初步体会总分的构段方式。追问：什么叫“君子”？孔子说“水是真君子”，你能找到水具有君子的哪些品德吗？勾画出关键词，边读边想，再自由交流、相机点拨、说说读读：

◇“有德行”：什么叫“德行”，水有怎样的德行？（水是生命的源泉，无私地奉献着）

◇“有情义”：什么样的人叫有情有义，结合你身边有情义的朋友说说看。“水”像吗？（“水没有一定的形状，或方或长”，能屈能伸，和周围的事物和谐相处，宽厚待人；“流必向下”，谦恭礼让；“和顺温柔”，和气、通人情）

◇“有志向”：从“穿”“凿”，想到了什么成语？（滴水穿石）“人无志则不立”，孔子也说过，“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”

◇“善施教化”：怎么理解“善施教化”？（循循善诱，教人求真求善求美）

（2）这一段为什么加“……”，你会补充吗？

点拨学生：按照文中孔子论述的方式，借物喻理，先说水怎么样，再用“好像”点出它的特性。如：水清澈透明，它好像光明磊落、胸怀坦荡。水遇寒而结冰，遇热而变气，它好像很灵活。无数水滴汇聚成

课堂

大海，它好像很团结。所以孔子总结道：“由此看来，水是真君子啊！”

2. 想想“为什么论”，感受“孔子”

（1）既然带弟子们出来赏春，孔子为什么又要和弟子们“论水”呢？默读课文，找到相关词语前后联系起来想一想。

◇第3自然段：“很不平静、动情、沉思”（抓住孔子心情、神态的词语，走进孔子的内心，体会他是怎么想的）点拨：动情地、沉思：对什么有“情”？“思”什么？很不平静：此时弟子们在赏春、嬉戏，孔子却在望水，思考人生的真谛，也或在反省自己的言行：我是水一样的君子吗？（出示：智者乐水，仁者乐山。读一读，说说意思）

◇第8自然段：“凝望、意味深长”（“意”在哪里？孔子要运用大自然的“水”来教育弟子）

（2）此时此刻，你了解孔子了吗，结合第9自然段弟子们的感受，说说你读到的孔子。孔子：善施教化，循循善诱，是一位好老师；喜欢水，善于思考，充满着智慧……孔子从司空见惯的流水中，看出了一个深奥的道理——如何做人。“君子”是孔子心目中理想的做人标准。一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。

3. 朗读、背诵，表达敬意，记住道理

（1）我们读懂了孔子“论水”的目的，也了解了孔子，再来读读“论水”这段话，你能读出“意味深长”的味儿吗？点拨：要像孔子那样，含着对水的敬意，娓娓道来，启发弟子们思考。所以，语速要慢一些，注意省略号的停顿，“水是真君子啊”的感慨要发自内心，是对弟子们语重心长的教诲。（学生练习有感情地朗读）

（2）可以试着背一背吗？让我们再一次感受大思想家、大智者、大教育家孔子，也把他的教诲，把做人的道理记在心里。（引导学生根据总分构段，抓住关键词，背诵第8自然段）

（二）学“言志”

1. 说“志向”。默读第10—19自然段，读读子路、颜回、孔子的“志向”，说说自己的看法。点拨：联系第8自然段的“论水”“君子”来思考，你发现了什么？

◇子路：朋友之间有福同享（“有情义”）。

◇颜回：成为一个不为自己表功的人（“有德行”，默默奉献）。

◇孔子：晚年安享幸福，朋友相互信任，年轻的子弟们怀有远大的理想。（“真君子”，心中装着上一代、这一代、下一代，是圣人境界。在孔子思想中，最重要的就是一个“仁”字，仁者爱人，爱众亲仁。）

再次背诵第8自然段，感受孔子是水一样的真君子。

2. 读“志向”。点拨学生发现，寥寥几词写出了子路、颜回性格的不同：一武一文；一个豪爽、乐善，一个谦逊、沉稳，体会人物刻画的细腻、准确。

3. 感受《论语》中的“言志”。出示《论语·公冶长篇第五》，引导学生读一读，背一背。

（三）体会“春意”

1. 课文的结尾只有一句话，“泗水河畔的春意更浓了”，知道为什么要这样写吗？（引导学生联系课题、回顾全文，再次梳理课文脉络，感受“春”在哪里？为什么是“更”？体会课文表达上紧扣“春”，融情与景，情景交融的特点。）结尾写得好，点了题，有意蕴有情感。读着它，我们仿佛看到了2500年前，孔子和他的弟子去“赏春”——（学生背诵第2自然段）

听，孔子在“论水”——（学生背诵第8自然段）“水奔流不息……”多么深刻的人生道理，这是孔子的智慧，让弟子们如沐春风。

看，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着，有的嬉戏，有的言志；老师弹琴，弟子唱歌，这是如春天般温暖的师生情谊。

孔子游春，景色是春，智慧是春，情意是春，春意无限，情意浓浓。

2. 课文学完了，此刻，你最想说的是什么？（激发学生自由抒发感受）同学们，你们的感受，你们的心声，也是盎然的春意啊！

三、 课堂小结

1988年1月，当代三分之二的诺贝尔奖得主共75人聚会巴黎，发表了一个宣言。宣言的第一句话就是：人类要在二十一世纪生存下去，必须回首两千五百年去孔子那里寻找智慧。同学们，希望大家可以读一读《论语》，在那里，我们不仅可以沐浴圣贤的光辉，感受人生真谛的春意，我们还可以更好地了解孔子，我们会看到敢哭、敢骂、孤独、伤心，有时还憨态可掬的孔子，他有血有肉，真情实感，不掩饰，不做作，充满着永恒的魅力。

（刘红，特级教师，教授级中学高级教师，江苏省人民教育家培养对象，南京市夫子庙小学副校长）