文言文课堂教学艺术探微

朱胤

摘 要： 文言文历来是初中语文教学中的硬骨头。如果教学文言文时，采取以下措施，则可以起到事半功倍的教学效果：新课导入，灵活多样；教学过程，主次分明；阅读体验，尊重个性。

关键词： 初中文言文教学 教学艺术 教学方法

文言文因其在人教版初中语文教材中所占比例大、知识密度高、语言表达方式与当代中学生的阅读方式格格不入等特点，成为初中语文教学中的硬骨头。如此，则要求广大语文教师在文言文的具体教学过程中，努力突破传统落后的文言文教学模式：指导学生字字落实、句句翻译、段段归纳、篇篇概括等，代之以全新的、先进的文言文教学模式：新课导入灵活多样，课堂教学重点难点突出，阅读过程尊重学生的个性化体验等，从而使内容丰富、情感优美、人物形象鲜活的文言文在和风细雨般的“润物细无声”中顺利走入学生的阅读视野，给学生带来愉悦的阅读审美体验。

一、新课导入，灵活多样

新课导入方式很多，如温故知新法、故事引入法、猜谜引入法，以及利用多媒体电教技术播放从网络上下载的与课文内容相关联的图片、影视片段或配乐朗诵的音画视频等。无论采用哪一种新课导入法，都必须遵循以下两个方面的导入规律。

1.导入内容必须具有强烈的针对性。新课导入必须坚决杜绝那种为哗众取宠而设计的热热闹闹的游离于新课教学内容的导入内容与导入程序。比如，教学周密的《观潮》时，我们可以利用多媒体电教设施播放从网络上下载的表现杭州钱塘湾潮来潮去盛况和成千上万观众观赏其壮观景象的图片或者视频，让学生在身临其境般的视觉、听觉的冲击下，对杭州钱塘湾涨潮的雄伟自然景象有一个初步的感性认识，继之顺利走进周密的《观潮》，在文本中感知潮来潮去的壮美和吴地子弟高超的弄潮技术。

2.导入方式必须常换常新。鉴于文言文课文题材、内容、情感、人物形象等的丰富性、多样性等，也鉴于学生长期观摩某一固定导入模式容易产生审美疲劳的现象，文言文新课导入时，方式必须灵活多样，常换常新。比如，新课导入周敦颐的《爱莲说》时，我们可以运用多媒体电教技术播放从网络上下载的法国印象派绘画大师克劳德·莫奈的著名油画《睡莲》；教学范仲淹的《岳阳楼记》时，我们可以运用多媒体电教设施展示从网络上下载的岳阳楼图片或者播放名家配乐朗诵的《岳阳楼记》的音画视频等。

二、教学过程，主次分明

在人教版初中语文教材中，司马迁的《史记·陈涉世家》、陈寿的《隆中对》、诸葛亮的《出师表》等，均是古汉语知识高度浓缩之课文。上述课文内容可谓字字是难点，句句皆重点。教学这样的课文，我们必须改变传统教师讲、学生记，主次不分、眉毛胡子一把抓的传统落后教学模式，代之以全新的教学模式。

1.引导学生反复诵读课文，整体感知课文内容。“书读百遍，其义自见”，多年的文言文教学实践充分证明：学生在扫除生字生词、生僻字词的基础上，反复诵读课文，定然会在短时间内感知课文内容，大致了解课文的基本意思，体会课文描写的人物形象、感人故事及课文中高妙的写作艺术。比如，学生反复诵读诸葛亮的《出师表》后，深刻感受到诸葛亮是一个对刘氏集团无限忠诚、鞠躬尽瘁、死而后已的杰出政治家、军事家。

2.运用微课课件突破重点、难点。教学上述古代汉语知识高度浓缩的文言文课文，必须充分利用微课课件帮助解决教学目标预设中的重点、学生学习上述课文遇到的难点等难题。比如，教学陈寿的《隆中对》时，可以利用多媒体电教技术，将课文中的通假字，如“欲信大义于天下”中的“信”等，古今异义字，如“时人莫之许也”中的“许”字等，一词多义，如“遂用猖獗”中的“猖獗”等，词类活用，如“先主器之”中的“器”等，特殊文言文句式，如“孤之有孔明，犹鱼之有水也”等，分门别类地制成微课课件，利用其翻转技术，反复展示其内容，让学生在反复识记过程中加深印象，理解其义。

三、阅读体验，尊重个性

英国伟大的戏剧作家莎士比亚说：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”这说明文学鉴赏存在非常普遍和极为丰富的个性阅读体验。学生的文言文阅读体验亦是如此，在文言文教学中，对于文言文中塑造的人物形象，如《陈涉世家》中的陈涉、吴广等，《隆中对》中的先主刘备和被称为“卧龙”的诸葛亮等，《唐雎不辱使命》中的唐雎与秦王等，《公输》中的公输、楚王、墨子等，我们不仅应该引导学生用已有的文言文知识储备和文学鉴赏经验对其进行极具个性化的品鉴，还必须拥有一颗容纳百川的博大胸怀，使学生在品鉴上述历史人物的学识、才能、功过、在当时乃至在现代的正面影响或负面影响等时，产生的独特的个性化阅读体验，只要“哈姆雷特不会变成李尔王”，我们都应该对其合理部分表示认可和鼓励。当然，对其明显的不合理甚至是错误的品鉴体验，我们应该及时加以合适地引导和纠正。在鼓励学生对文言文进行个性化解读与个性化体验的过程中，必须引导学生重视频繁而至的学业检测或升学考试，顺应学业考试和升学考试的潮流，在考试答题时，不以具有过于独特鲜明的个性化体验答案充当试题答案，确保学业检测或升学考试时得到高分。

总之，文言文作为我国古代传统文化的宝藏之一，蕴含丰富的文化精髓、人文精神和审美意蕴。初中学生学习文言文，不仅能够强化古汉语学习能力，还能够了解我国古代文化的丰富内涵与迷人风采，继承我国优秀的传统文化。由此，文言文教学理所当然地成为初中语文教学中的重头戏。目前，随着初中语文新课标的实施，初中文言文教学艺术在不断探索与升华，相信在不久的将来，文言文教学艺术会更上一层楼。

参考文献：

[1]孙晓娟，苏胜良.文言文教学存在问题及对策之我见[J].科学大众（科学教育），2010（02）.

[2]荆立辉.初中文言文教学中存在的问题及思考[J].新课程（中旬），2013（06）.