还文本一个正确价值

陈冬香

当今的语文课堂，很重视学生的对文本的自我体验、自我理解。但有些课堂上将“独特体验”理解成不顾作品的意义而随心所欲地“自由理解”。这“独特体验”的基础是否离开了“文本价值”？是否抛弃了作者的本意？

【案例】

这是一位教师教学《金色的脚印》的片断：

师：老狐狸的做法值得吗？为什么？（教者煞有介事地问）

生：老狐狸的做法值得。因为它们的做法体现了浓浓的爱子情。

生：他们的做法百分之百值得。因为子女是父母的心头肉，为子女做出牺牲是人类乃至其他众多动物的优良传统，他们也应该这么做。

师：（满意地点点头，但好像意犹未尽。）说得很有道理，再想想看，有没有别的想法，他们的做法值得吗？（教者有意地把带点的词说得很重，让人一听便觉得他很希望有学生说出“另类”的体验。）

生：我觉得他们太傻了。（教者为之一振，似乎掘出金子了。）他们可能还有许多子女，还有更重要的事情需要他们去做，怎么能随便去冒险呢。

生：对，他们应该衡量得与失，不能因小失大。

师：（神采飞扬地说）好一个“还有更重要的事情需要他们去做”，好一个“因小失大”。多有纵观全局的风度啊！（教者翘起在大拇指）说得好！很有自己的独特见解。

……

【思考】

在老师的精心引导下，学生对狐狸冒险去救助自己子女的行为贬说成是“不能衡量得与失”，不分轻重，“因小失大”。学生的回答可说是“奇思独解”，且符合《语文课程标准》中“学生对语言材料的反应是多元的”、“阅读教学应提倡多角度的、有创意的阅读”的精神，我们教师也应该“珍视学生独特的感受、体验和理解”。

但是，仔细想想，这案例中又似乎是缺少了些什么。《语文课程标准》同时也强调“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”“应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。案例中的教师对学生感叹狐狸的“浓浓爱子情”时是满意地点点头；而学生有“创新”地责备狐狸“不能衡量得与失”时，却是像发现金子似的大加赞赏，好像对长期以来的美德――“爱子情”的赞叹不如对“不能衡量得与失”批判了。若长期如此，学生必会挖空心思去标新立异，想出“奇招”或“歧招”，以赢得老师的赞赏。这又何以实现《语文课程标准》提出的“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的目标呢？

《语文课程标准》中提出：“要防止远离文本进行过度发挥”。在阅读教学中，教师应尊重学生的情感体验，鼓励学生发表自己的见解，但不能过分地强调标新立异，正确的价值观引导也是必须的。倪文教授指出：“个性化阅读强调的是阅读个体的不可替代性，而不是爱怎么理解就怎么理解，个性化阅读要尊重文本，把握好教学内容的价值取向。”