郎木寺
- 青海玉树郎木寺写生
□聂彦锋步骤一仔细观察，以放松的线条勾勒出整个画面布局，注意线条的起伏、断连和遮挡关系。步骤二绘制出近景石堤、石桥和佛塔，注意仰视视角下佛塔的透视关系和结构。步骤三先向左侧画出寺庙及其他建筑，注意建筑物相互间的高低差异。再以佛塔为参照向右侧绘制佛寺、经幡和低矮的民居，注意疏密对比。步骤四画出建筑群后方的山体，勾勒出山体的纹理走势后再细致地点出山头密集的草甸和植被。步骤五以放松的线条铺设右后侧山脉，画的时候要与前方的山体形成松紧、疏密对比，以拉开整个画面的节
老年教育 2023年9期2023-10-14
- 留在甘南过冬的鸟儿（三章）
在路上。白龙江郎木寺的岩石适合有一道缝隙，适合让白龙江流出。如果源头的声音高过草木，白龙江不需要鸟语，不需要花香，只要江水引路就行。石头是一串历史的符号，在溪水里躺着，像一个贪婪的人。山与谷如果能再靠近一些，星月会在同一时间里反复出现。寺院的钟声穿过宫殿，回响在云端。溪水被风吹着，它有一些不为人知的往事，比如坚持过的天空草原，以及日月星辰。它比风有光泽，流过一排直立的玛尼房，给转动的水玛尼，引出了细小的音节。老阿妈手里转动着经筒，走向水玛尼说道：“幸福的事
星星·散文诗 2023年3期2023-04-15
- 纳摩峡谷的回忆
山纳摩大峡谷在郎木寺镇，郎木寺镇位于甘肃和四川两省交界，镇子不大，却一半归甘肃一半归四川。纳摩大峡谷是在四川境内这边的群山中，当地又称它为“神居大峡谷”、“郎木寺峡谷”、“白龙江峡谷”。在郎木寺镇四周，群山巍峨，云雾缭绕，进入四川地界，经过山边的格尔底寺，沿一条清溪渐渐走入一条峡谷，峡谷口石崖相夹，古松直立，峡谷内幽暗深窄。峡谷口神秘的宗教文化浓郁，仙女洞、盘龙洞饱含着大量的佛教传说和典故，纳摩之名也是从中而来。在此膜拜、祈祷的信众、游客很多，烧起柏香，青
照相机 2022年6期2022-07-27
- 野马（外二首）
远而近的马蹄就郎木寺而言就一个国家而言，它一边在甘肃，一边在四川就两个省而言，它一边在碌曲，一边在若尔盖就一米多宽的白龙江而言，它在左边和右边就影子老长老长的我而言，它在这边和那边就赛赤寺而言，它在金顶前边就格尔底寺而言，它在银顶后边就大地升起的桑烟而言，它可以在上边就天空一动不动的鹰而言，它只能在下边绕过时间的人我相信一滴水，在奔流的河中停下来，不仅仅是为拒绝随波逐流。相信一缕风悄然藏身于静止的空气里而不是佯装消失。石头里亮着一盏灯白云上写着一封信。就像
星星·散文诗 2021年13期2021-12-21
- 在丽莎餐厅围炉白话
的路，重新回到郎木寺镇上。在郎木寺，无论四川的格尔底寺，还是甘肃的赛赤寺，都居于海拔比较高的山间平地，它们是附近藏族同胞的精神海拔和信仰高度，他们抬头便能望见格尔底寺的银顶和赛赤寺的金顶，世上所有的阳光，来自四面八方，这一刹那，仿佛都凝聚在了这些银顶和金顶之上。他们虔诚地闭紧双眼，纯净的泪水如果核砰然坠落，不由自主地双手合十，举过头顶，仰望蓝天，念念有词，五体投地，匍匐前行……在郎木寺，穿绛红色袈裟的喇嘛，似乎比穿民族服饰或普通装束的藏族同胞多。喇嘛当然也
雨花 2021年5期2021-11-12
- 绝版的郎木寺小镇
□清菡郎木寺不是寺院，是小镇。绝版的小镇。一个镇子归两个省管辖，藏回两个民族混居，喇嘛寺和清真寺并存。不同的种族、不同的风俗、不同的信仰，在这个小镇交融渗透而又彼此独立。你做你的礼拜，我晒我的大佛；你吃你的清真，我享我的酥油。公用同一条河，齐享同一片蓝天，互不干扰，互不介入，这和平，这融洽，都盛放在了这个叫郎木寺的小镇。甘肃与四川的交界，是以小镇的形式完结和开始。郎木寺小镇是开在它们交界处的一朵格桑花。这格桑花，不艳丽，不妖娆，也不精致，却有着高原红的热烈
小品文选刊 2021年17期2021-10-15
- 绝版的郎木寺小镇
清菡郎木寺不是寺院，是小镇。绝版的小镇。一个镇子归两个省管辖，藏回两个民族混居，喇嘛寺和清真寺并存。不同的种族、不同的风俗、不同的信仰，在这个小镇交融渗透而又彼此独立。你做你的礼拜，我晒我的大佛;你吃你的清真，我享我的酥油。公用同一条河，齐享同一片蓝天，互不干扰，互不介入，这和平，这融洽，都盛放在了这个叫郎木寺的小镇。甘肃与四川的交界，是以小镇的形式完结和开始。郎木寺小镇是开在它们交界处的一朵格桑花。这格桑花，不艳丽，不妖娆，也不精致，却有着高原红的热烈、
小品文选刊 2021年9期2021-09-12
- 计算机信息技术在合作至郎木寺公路养护管理中的应用
息技术在合作至郎木寺公路养护管理中的应用，尝试提高公路的养护质量。1 项目简介合作至郎木寺公路位于甘南藏族自治州境内，全线里程较长、海拔高、气候寒冷、地质地形比较复杂。相对低海拔地区来说，养护作业时间短、养护量比较大、环境影响大、结构物和公路运营设备都处于恶劣环境下，运营比较复杂，传统的养护管理难于满足高海拔路段的养护管理的需要。为满足公路信息化养护的技术特点，在合作至郎木寺公路养护中采用甘肃计算机信息化养护管理系统，该系统根据初期收集和平时养护巡查采集的
甘肃科技 2021年12期2021-08-15
- 人间仙境：郎木寺
悠然郎木寺镇位于甘南藏族自治州碌曲县。原名“达仓郎木”，藏语意为虎穴仙女。因该地有一石洞，洞中站立一尊婀娜如人形的钟乳石，其名由此而得。相传是莲花生大师来此降妖驯服猛虎，并教化佛法，使猛虎成为善良的仙女化身。在郎木寺西侧一高聳石壁上，有一巨型手印，传说，从前石壁有一洞口，与大海相通，海水喷涌不止，村寨成为汪洋。一日来一高僧，见此情景上前猛击一掌，洞口便被封住，从此滴水不漏。如今，那一米见方的掌印历经悠悠岁月依然清晰可见。有山水洞壁为证，这一方风光宝地，更显
祝您健康·文摘版 2021年6期2021-06-07
- 野 马（外二首）
远而近的马蹄就郎木寺而言就一个国家而言，它一边在甘肃，一边在四川就两个省而言，它一边在碌曲，一边在若尔盖就一米多宽的白龙江而言，它在左边和右边就影子老长老长的我而言，它在这边和那边就赛赤寺而言，它在金顶前边就格尔底寺而言，它在銀顶后边就大地升起的桑烟而言，它可以在上边就天空一动不动的鹰而言，它只能在下边绕过时间的人我相信一滴水，在奔流的河中停下来，不仅仅是为拒绝随波逐流。相信一缕风悄然藏身于静止的空气里而不是佯装消失。石头里亮着一盏灯白云上写着一封信。就像
星星·诗歌原创 2021年5期2021-06-01
- 旅游发展背景下的西北民族社区空间生产分析
——以甘南州郎木寺镇为例
那、拉卜楞镇和郎木寺镇等民族社区因其独特的空间景观、民族风情和宗教文化，成为游客首选的文化旅游目的地。但旅游发展使得西北民族社区原有的空间被开发、设计、使用和重构，间接影响着旅游者的满意度与旅游体验[3]。总的来说，西北民族社区旅游发展背景的空间要素从边缘走向核心[4]，凸显着社区居民对于空间生产实践的价值判断和态度取向[5]，也契合社会学、地理学研究“空间转向”和“社会转向”的发展趋势[6][7]。在此背景下，本文以具有典型性的甘南州郎木寺镇为例，基于列
四川民族学院学报 2021年2期2021-05-26
- 在丽莎餐厅围炉白话
的路，重新回到郎木寺镇上。在郎木寺，无论四川的格尔底寺，还是甘肃的赛赤寺，都居于海拔比较高的山间平地，它们是附近藏族同胞的精神海拔和信仰高度，他们抬头便能望见格尔底寺的银顶和赛赤寺的金顶，世上所有的阳光，来自四面八方，这一刹那，仿佛都凝聚在了这些银顶和金顶之上，他们虔诚地闭紧双眼，纯净的泪水如果核坠落，不由自主地双手合十，举过头顶，仰望蓝天，念念有词，五体投地，匍匐前行……在郎木寺，随处都能见到穿绛红色袈裟的喇嘛，从他们的脸上，你可以看见岁月沧桑、淡定、成
青海湖 2021年1期2021-01-26
- 文化景观视角下高寒民族地区风景区规划研究
甘南藏族自治州郎木寺风景区为研究区，分析解读了郎木寺风景区物质类与非物质类文化景观类型，运用模糊综合评价法对风景区内文化景观资源价值进行评价研究，定量分析郎木寺风景区文化景观特征及其存在的问题，对进一步优化风景区发展和保护策略具有重要的借鉴意义。研究认为郎木寺风景区文化景观资源价值高，且居民日常生活场景是郎木寺风景区的的重要景源之一，在此基础上，提出了基于文化景观视角下郎木寺风景区研究策略。关键词 文化景观;风景区;研究策略;郎木寺;文化景观资源中图分类号
安徽农业科学 2020年10期2020-06-08
- 德合茂村（外二章）
在走出现实。在郎木寺遇见白龙江源头可以斷定，这是以前的一份责任。郎木寺的岩石适合有一道缝隙，适合让白龙江流出。如果源头的声音高过草木，白龙江不需要鸟语，不需要花香。只要江水引路就行。石头是一串历史的符号，在溪水里躺着，像一个贪婪的人。山与谷如果能再遥远一些，情节会在同一时间里反复出现。寺院的钟声穿过宫殿，回响在云端。溪水被风吹着，它有一些不为人知的细节，比如坚持过的天空草原，以及日月星辰。它比风有光泽，流过一排直立的玛尼房，给转动的水玛尼，引出了细小的音节
散文诗世界 2020年4期2020-04-26
- 为有源头活水来
川若尔盖交界的郎木寺。源，大抵是原，原大抵是泉。大江的源，大抵是泉。郎木寺，郎木，愚以为“南无”，表示尊敬的意思。其实不是，郎木，也许是仙女的意思，出达仓郎木寺，不足燃一支烟的功夫就到了仙女洞。旁边数股清泉从地底汩汩喷出，仿佛若有声。凝结成溪，不舍昼夜，常年奔腾。夏天一片清凉，冬天则热气腾腾。这白龙江一出世就身手不凡。周遭满目苍翠欲滴，阴翳蔽日，古木森森，把白龙江的源头装点得像王维的诗歌。不像老家的侧边湾，虽然是伙伴们小时候的百草园，冬天时却要结冰，夏天偶
草地 2020年2期2020-04-16
- 畅游临夏，触摸穆斯林的艺术脉搏
中的清雅韵味。郎木寺之夏郎木寺位于甘肃南部的群山中，它不仅仅是一座寺庙，还是一个小镇的名字。这里环境清幽，风光优美，风情浓郁，被誉为“东方小瑞士”。郎木寺最美的时候是在清晨，当太阳还未升起时，站在郎木寺的小山包上四处眺望，山野在一层薄薄的晨雾中等待着太阳的唤醒，金顶的塔、蜿蜒的小路、漂亮的房舍都在晨雾中若隐若现。当阳光一点点从山那边照射过来时，金顶白塔顿时闪闪发光，山顶上遍布着许多色彩斑斓的转经小屋，仿佛阿尔卑斯山脚下的小小村落。雪白的帐篷如一个个小蘑菇散
小演奏家 2019年6期2019-08-12
- 采日玛（外一首）
，和世界的广阔郎木寺细雨不住下落，细雨怀着忧郁的梦我从南边的草原奔到这里，也像个梦这个梦，让郎木寺有了傲慢和冷也有了玫瑰之艳与暖在这里开始短暂的生活，梦就生了翅膀那条青石铺着的小街在我的梦中有了艺术的真实，有了足够的幸福从中午开始走遍两座不同的寺院这时候我是香客而月光下痴望猎户座的那个女人说郎木寺就是两座不同的建筑
扬子江 2018年3期2018-06-16
- 甘南遗珠
藏河白龙江伏在郎木寺脚下。低吟。骊珠在夜幕里，滚落。叠藏河。驱车八百里，我们只为碰撞。二郎山下，一群烧红的诗人。红鬃烈马，左道旁门，黑袍帝王。啊，苍茫暖雪，在融化。大碗喝青稞酒，铁牛！叠藏河飞起来了，把白龙江畔的吟啸和珍珠的痛苦，融进苍凉的岷州！此刻，我们一起参着经声。闭上眼睛：金色的蝴蝶，打开，两扇翅膀：如旧如新，若隐若现在小县城里，我们是大醉的群星。如此拥挤，如此珍惜在卓尼禅定寺小饭馆的一个中午禅定寺，飞出来了。两只大蝴蝶蓄满经声，飞出来了。一个小饭馆
散文诗 2018年4期2018-05-25
- 诗歌伴我行
原、金碧辉煌的郎木寺充满了向往，真想坐上时光机，让自己赶快到那里。背上行囊，我们几个小孩子有说有笑、又蹦又跳地踏上了旅途。看着连绵起伏的高山，郁郁葱葱的树木，起初我们觉得新鲜、好奇，可当车在九十九道弯的盘山路上开了整整一上午，还没有要停的意思时，我们开始厌烦了。我有些无奈地问：“妈妈，还有多久才到？”妈妈说：“大约两个小时吧。”结果，两个小时到了，我们还在车上干熬，导游说：“还有两个小时才能到。”我就像跌入了万丈深渊，失望极了，再也没有心情继续欣赏沿途的美
东方少年·阅读与作文 2018年3期2018-05-14
- 重庆美女井姐：为爱情在藏区建起“秘密花园”
年春天，井姐在郎木寺的“泊客”小客栈刷爆朋友圈。她与东哥更是被誉为“中国最浪漫情侣”！裸辞出走，寻找梦中的那片秘境30岁的井姐是个重庆妞。2010年大学毕业后进入IT行业，在兰州一家上市公司做市场营销。在朋友看来，她每天穿着职业套装，化着精致的妆容，月薪数万有车有房，是个幸福满满的时尚OL。“很多次在梦里，我眼前浮现的都是连绵的山坡和大片草原，那里牛羊遍地。我和爱人就那样在流淌的河边散步。”2014年7月的一天清晨，井姐睁开双眼突然想，也许远方开满鲜花的草
华人时刊 2018年3期2018-03-27
- 甘南行（组诗）
佛在超度自己在郎木寺看见一群羊在山冈上眺望一直以为心里只能先住一个，再逐渐变成一家后来发现，岂止一个部落，通通都能住在里面大地用流水托着鱼南来，用泥土托着羊北往我只要独坐山冈，时间够久，就不再是想象大地用虚无的手托着云彩。羊群天生敏感脆弱选了云朵一样浓厚的皮毛将自己紧紧包裹任何风吹草动，都能够使它们冷不丁紧张它们肉体向内一缩，像某游客小心地侧身而过我说的郎木寺不是寺院，是以之命名的小乡镇我说的羊其实也不全是羊，游客也不全是游客埋在这里的三魂七魄，有一种长出
星星·散文诗 2017年31期2017-12-29
- 郎木寺（外一首）
益西康珠1冬天里的火，白龙江的源头活着夜，北风撕裂空气碎落声摇晃睡眠，星空弓曲山。水。树。鸟。羊群袈裟。郎木峡谷。庙宇睡在寂静的卵子内，什么都没有发生似的心，盘坐火焰中央，是火的心子上弦月托着传承的血缘，前行2绛红色的热度，点燃冬天你把经文一口口嚼响煮熟尘世的迷津，雾霾蒸发沉淀的甘露，灌入袈裟袈裟的重量可以覆盖三界同一个世界猴子背着清晨的太阳穿过青涩直到残阳如血滴落风老了，顶不起主梁时光飞坠，又要回到原点夕阳口回眸，每一针穿线都有血迹岁月还没来得及抹掉，凹
天津诗人 2017年3期2017-11-14
- 甘之南 川之北
油香久未散去，郎木寺如世外桃源般遗世独立，扎尕那峥嵘的石城在云雾中若隐若现，黄河首曲第一弯的似血残阳丈量大地，年宝玉则的高山碧水让一切都黯然失色。在我的前半生里，一定要有那么几趟去甘南的经历。即使8月8日那场突如其来的7.3级地震，也没阻挡牧马人单车走甘南的脚步……如果你问我甘肃最美的地方是哪里，我一定不会说敦煌，因为甘南的壮美才是甘肃的写照。那雪山、那青草、那美丽的喇嘛庙，还有那雄奇壮观的高山石林，纵横奔腾的一江三河，翠绿碧蓝的高原湖泊，红墙金瓦的宗教寺
汽车之友 2017年19期2017-10-31
- 丝路西北
是这样疲惫的。郎木寺还有一粒光没有走失。我坐在郎木寺外，手中的香点燃一朵花。是酥油花。远一点的，青草和树都没有注意到，阳光在我的脸上，有一些血丝。一夜的奔袭，找不到休息的灵魂。失散了的孤独，折返了回来。我在郎木寺的避阴处，回想。很多人都走失了，这不就在昨天，一句话不小心，爱情就落荒而逃了。很长一段时间的空白，塞满了忧伤。一转眼，端来一杯月光。我来不及推辞一场战事，凶猛的硝烟四起。再远一点的河，涨水了。我听到木鱼声和河水的声音融合在一起，越过了墙。绛色的袈裟
飞天 2017年9期2017-09-23
- 远方的郎木寺
南藏族自治州的郎木寺素有“小瑞士”之美称，曾当选“全国十大魅力城镇”之一。七月的甘南，正是草肥花香的时候，经临夏，过合作，远涉碌曲，挎上朋友献上的洁白哈达，高喊“扎西德勒”，一阵呼啸，就来到多姿多彩的郎木寺。沿着清流漫溢的绿野前行，一座座木制楼阁似招手的哨兵，满目的葱茏告诉我们正来到一个奇异的地方。越野车小心翼翼地爬到一个山坡上，在一所雄浑的藏式建筑前停下，这就是郎木寺，郎木寺镇也因它而得名。郎木寺依山而建，是著名的藏传佛教寺院之一，这座纯木制结构的建筑在
丝绸之路 2017年17期2017-09-13
- 甘南州碌曲县历史洪水调查分析
勘察，对碌曲县郎木寺沟、姜云隆、西隆沟三条主要沟道进行历史洪水外业调查工作。并收集调查相应的降水资料，估算洪峰流量和洪水重现期，经分析研究得出历史洪水调查数据，提出防洪工作建议，为碌曲县今后防洪减灾决策提供依据。碌曲县；历史洪水；数据分析甘肃省是全国山洪灾害重点防治地区之一。地质地貌复杂，山洪灾害频繁，碌曲县地处内陆地区，属温带半湿润和高寒湿润区的过渡地带，具有大陆性、季风性的山地气候特点，气候因素随地势高度变化十分明显。碌曲县降水年际变化大，年内7、8、
地下水 2017年4期2017-08-28
- 井姐：做自己，不必活在别人的期待里
活，来到一个叫郎木寺的地方，与爱人经营一家名叫“泊客”的青年旅馆，过着平静、简朴的日子。有人说她“二”，井姐却说，做自己，不必活在别人的期待里。一次旅行遇见自己1987年出生的井姐是一位地道的重庆姑娘，从小喜欢朗诵，所以大学去读了播音主持专业。2010年7月毕业后，自己经营一家婚庆公司，两年后进入一家上市公司做市场营销，成为令人羡慕的一名白领。井姐的性格比较文艺范儿，喜欢自由的生活。做市场营销虽然温饱不愁，但朝九晚五程序化的生活却让井姐变得有些慵懒、激情不
新青年 2017年8期2017-08-22
- 和自己相遇，在未来新生活里
自觉地出神。在郎木寺写下这张明信片的时候，我和小七已经分开小半年了。我还在离去的沼泽里苦苦挣扎，越是挣扎，陷得越深。分开前的那段日子里，我忙着到处乱跑，而小七忙着考驾照，每天的联系不过是睡前的互道晚安。也许是天生迟钝，我还满心欢喜地想着，忙完这段时间，我们会有很多事情可以分享。可当我再次见到小七时，却发现彼此都从内心发散出了深深的疲惫感，周身好似有一层厚厚的茧，让我們无法靠近。我们一起走过长长的弄堂，在昏暗的灯照下好像一截火车，从异乡开到异乡。我们彼此目送
课堂内外(初中版) 2017年2期2017-03-08
- 西部走笔
白龙江，源头在郎木寺。郎木寺是藏在深山里的一座喇嘛寺院，四川一半，甘肃一半，主寺在甘肃一边。奔腾汹涌的白龙江在这里只有一步宽，一步宽仍然有奔腾汹涌的气势，可见老虎的儿子仍然是老虎。江上有一座木桥，大约两步长，站在桥上，进一步，是蜀，退一步，是陇，进进退退间，乱了脚步，乱了方向，便陇蜀不分了。郎木寺本来就是不分陇蜀的，不知谁把它分开了，分开了仍然是郎木寺，还是等于没有分开。白龙江的源头藏在一条两个人并排行走都嫌挤的山缝里，两边的山峰高可摩天，青石壁立，石缝里
新青年 2017年1期2017-01-18
- 完成一个我
楞寺、夏泽滩、郎木寺、格尔底寺、阿万仓、腊子口、扎尕那、则岔、冶力关等一个个名字争先跳跃出来，带着各自鲜明的印记。诚如习习和存学老师所说，一个人只有走过了这些地方，才真正可以说自己到过并感受了甘南。从未有过一次旅行是这般漫不经心，走走停停、停停走走，随心随性，不克制也不压抑自己的内心。被认真与一丝不苟过度训练的我起初多有不适，我可能知道我下一步的目的地，可我不知道我会在哪个确切的时间以怎样的方式到达。类似于小说中的那个全知全能的视角丧失了，作者对笔下的人物
鸭绿江 2016年1期2016-12-30
- 西部走笔
白龙江，源头在郎木寺。郎木寺是藏在深山里的一座喇嘛寺院，四川一半，甘肃一半，主寺在甘肃一边。奔腾汹涌的白龙江在这里只有一步宽，一步宽仍然有奔腾汹涌的气势，可见老虎的儿子仍然是老虎。江上有一座木桥，大约两步长，站在桥上，进一步，是蜀，退一步，是陇，进进退退间，乱了脚步，乱了方向，便陇蜀不分了。郎木寺本来就是不分陇蜀的，不知谁把它分开了，分开了仍然是郎木寺，还是等于没有分开。白龙江的源头藏在一条两个人并排行走都嫌挤的山缝里，两边的山峰高可摩天，青石壁立，石缝里
新青年 2016年12期2016-12-13
- 我遁隐在一个山寺中（外二首）
寻找自己的前身郎木寺：文字谶隐在经声中你不会彻见天色纷落如雨我在北方，暗夜来临我的西北，落雪来临目光延伸的郎木寺一边是川北，一边是甘南大乘佛教晕染的汉藏之地白龙江浩浩荡荡，再远一些我会看到左手的川主寺我也会看到右手的碌曲红色的僧袍，白色的落雪我的动脉和静脉交错郎木寺僧人摇荡的经轮洗浣喧嚣的岁月佛祖的寄寓，文字的谶隐，经声的浸染算不清天地善念的厚度还有消纳我身子的名字暗夜的落雪是从天到地的彻底皈依我至少有两片雪花一片是前世，一片是今生一片是杀伐，一片是救赎
飞天 2016年9期2016-10-31
- 吹铜钦的喇嘛
摄地点：甘肃，郎木寺 拍摄时间：9月28日INFO：佳能EOS 5D Mark II，F8，1/80s，ISO 200清晨的郎木寺，喇嘛们做完法事，三五成群聚在一起。两个吹铜钦的喇嘛靠在大殿墙下谈笑，一改刚才肃穆庄重的神情。看我走近，他们报以和善的微笑，之后继续自己的谈话。所谓一心向佛，也许只有先保持内心的从容愉悦，才能更好地与佛的愿力契合，度不过自己，何以度众生。
中国国家旅游 2016年8期2016-08-12
- 大美甘南
穴仙女”之称的郎木寺，历史悠久的禅定寺、贡巴寺和合作米拉日巴九层佛阁以及藏区远古苯教甘加佐海寺等121座佛教寺院，诸多寺院以及恢宏的建筑，精巧的雕塑，精美的唐卡，宝贵的文物，以及浩如烟海的经卷，造诣高深的大德高僧等享誉国内外。有历史上汉羌、唐蕃边塞重镇汉百石县旧址甘加八角城堡遗址、桑科古城、羊巴古城、明代城墙、华年古城、汉零王国天子珊瑚城遗址和砖瓦窑遗址等各类古遗址。甘南的最佳旅游时间为夏季的6～8月。甘南地处青藏高原的边缘，境内地貌复杂多样，海拔差异明显
青岛画报 2016年7期2016-08-05
- 宗教旅游地多群体感知空间结构——基于地方理论的解析
19)摘要：以郎木寺为调研区域，选取当地藏族居民、回族居民、旅游者和外来经营者4类群体为研究对象，采用相片引导的半结构化访谈法，回收访谈资料共计396份，其中藏族居民102份，回族居民96份，旅游者99份，外来经营者99份.借助社会网络分析软件UCINET，采用共现分析法和社会网络分析法，构建出4类群体感知意象的空间结构.结果显示：受访的4类群体形成了一系列相同的意象热点，且同一意象热点承载的地方感知是多样化的；同时4类群体受各自文化背景以及认知限度的影响
浙江大学学报（理学版） 2016年2期2016-05-05
- 翠峰山（外一章）
地母亲。古刹：郎木寺嘘——轻点声，大地正传诵抑扬顿挫的渺渺梵音。悠远的钟声，如骆驼和马队的铃声跌落在沙粒上，像月光在青草尖上叙述童年往事。细致的更鼓，如生灵在石头里的呼吸，像一瓣莲花开在夜空的脉脉清香。从天光静穆的表情里，我似乎明白了岁月比夜色更凝重的意义。流年中的永恒，无须过多修辞，更无须刻意夸大疼痛。郎木寺。古刹。灵魂的居所。集神秘、清幽、安静、圣洁于一身的智慧树。这幅古朴的佛界版画，悬挂在北方苍凉的墙壁上。千百年来，它在红尘中端坐，神态安详，用慈爱的
天津诗人 2016年3期2016-04-10
- 黄河母亲
香，盛况空前。郎木寺镇有神灵郎木寺位于甘南最南端甘肃与四川交界的一个小镇上。小镇的名字就叫郎木寺镇。郎木寺实际上有两座寺院。郎木寺镇主街道就是两省的分界线，南侧的郎木寺属四川，名叫达摩郎木寺；北侧的郎木寺是甘肃的，名叫达仓郎木寺。郎木寺是个著名的藏传佛教寺院，和拉卜楞寺比起来规模小得多，却多了一份山间小镇的恬静和秀美。也有人认为这里的山谷景色，可与瑞士媲美。令人惊讶的是，在这个偏僻的小山镇里，竟然还有一家四星级的酒店，西方游客还特别多，国内的游客和摄影人也
旅游纵览 2014年10期2016-03-22
- 尘埃不定
南的格尔底寺 郎木寺是一个地名，是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇。一条宽不足2米的小溪从镇中流过，却有一个很气派的名字“白龙江”。清澈见底的白龙江水把小镇一分为二。江北是赛赤寺，属于甘肃碌曲县，又叫“安多达仓郎木赛赤寺”，江南是格尔底寺，属于四川若尔盖县，又叫“安多达仓郎木格尔底寺”。两座寺均属藏传佛教格鲁派寺庙。我们去的是安多达仓郎木格尔底寺。 很拗口，不是么？我是孤陋寡闻的，我一直以为郎木寺是一座寺，其实是
六盘山 2015年6期2016-03-15
- 神秘的甘南郎木寺
0）神秘的甘南郎木寺王宁雪姚张堡（兰州大学，甘肃兰州730100）建筑作为人类室内活动的主要场所，其不仅是一种社会物质产品，同时是具有审美功能的艺术品。人类在建筑艺术创作中表现出了丰富多彩的美学思想，并要求以各种建筑艺术语言表达其时代的精神和社会物质文化的风貌。宗教作为“文化的基本质量”，在藏传佛教的宗教建筑上具有强烈的表现。藏传佛教的建筑是历史文化的物质载体，是民族精神的物化体现，是社会历史的“活化石”。藏传佛教是藏区占统治地位的宗教，从内部的佛台到外部
中国民族博览 2016年8期2016-01-31
- 西北的两个夜
1个饺子。甘南郎木寺的一个夜有一年秋天，我跟着一个户外俱乐部跑到甘南草原。我们走到郎木寺。郎木寺那条街非常短，我却是个路痴，跟队友分散逛街后，就再也找不到住的酒店。正在街上踌躇，遇上一个藏族小伙子，问我要去哪，我说我回住的地方，他说那你住哪儿，我说了个旅馆的名字，他说就在转弯那儿，我带你去。我冲他笑了笑说，谢谢，原来这么近我就是找不到。然后，各自走开。后来大部队去山上看天葬，我跟着走到山上又不敢看，独自在不远处山坡上坐着。这时候一个人跑到我这儿，跟我说：“
中国三峡 2015年9期2015-12-23
- 白茶
白茶◎苏文兰从郎木寺回来。他一边烧水一边问。“喝什么茶？”“普洱。”她原本对茶没什么偏爱。平日在家，一盏清茶，几朵茉莉，几粒红枸杞。喝得少，大都是嗅了香，观了色。她喜欢茶叶在水里的舞蹈。这几日，在他的小屋，日日喝着普洱。她喜欢上了普洱的醇香——白色透明的小杯，茶汤红浓。他和她，一杯再一杯，暖意满怀。“喝白茶吧。极香的茶。在与水沸腾的那刻，香气就四溢了。喝一口，口舌都会生香。你会不知不觉爱上它。”他喜好茶，电视墙的那边，摆着各式各样的茶具和茶。一个包装又一个
饮食科学 2015年4期2015-11-28
- 夜空下的郎木寺
杨剑文夜空下的郎木寺杨剑文无星。无月。郎木寺，金碧辉煌的土地暗淡之后，与夜色焊接出大片大片的宁静。在宁静中翻阅：黑虎女神出现在传说中；郎木寺出现在紧急电报中。金盆养鱼的故事里，鱼去了哪里？黑鱼填补夜色，白鱼缝补日食。白龙江里的白龙是夜色中的闪电。树木，是突然静止后隐藏起来的光束！大佛静默。钟声偶尔敲响时光。昨天傍晚经过的影子，留下一缕香，还有墙角的半句诗？面对佛祖的微笑，用心跳蘸着夜色书写经文，偶然的疏忽，会写出下一世的约定？半句诗等待续上。一缕香，醉着整
星星·散文诗 2015年27期2015-10-27
- 梵天净土郎木寺
影子梵天净土郎木寺文·图 / 影子记得看冯小刚贺岁片《天下无贼》时，片中开场那空旷辽阔的草原，金碧辉煌的寺院一下就吸引了我的目光，后来才知道那是甘南。甘南郎木寺，不仅仅是一个寺名，也是一个镇子的名字，而且不仅仅是一座寺院，而是有三座寺院。在这里不仅能欣赏到旖旎的风光，还可以领略充满神秘色彩的宗教文化。转经郎木寺远眺山水相依的空灵之地我是从玛曲看完赛马会后去郎木寺的。午后的阳光分外明亮，虽然213国道的难走超越了我的想象，但窗外的景色美不胜收：洁白的羊群、
今日民族 2015年7期2015-07-26
- 夜空下的郎木寺
文无星。无月。郎木寺，金碧辉煌的土地暗淡之后，与夜色焊接出大片大片的宁静。在宁静中翻阅：黑虎女神出现在传说中；郎木寺出现在紧急电报中。金盆养鱼的故事里，鱼去了哪里？黑鱼填补夜色，白鱼缝补日食。白龙江里的白龙是夜色中的闪电。树木，是突然静止后隐藏起来的光束！大佛静默。钟声偶尔敲响时光。昨天傍晚经过的影子，留下一缕香，还有墙角的半句诗？面对佛祖的微笑，用心跳蘸着夜色书写经文，偶然的疏忽，会写出下一世的约定？半句诗等待续上。一缕香，醉着整个夜色。月亮如果出来就泡
星星·散文诗 2015年9期2015-05-30
- 郎木寺，佛国有约
郎木寺，佛国有约那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。……——仓央嘉措《那一世》那一天，我闭目静坐佛前，忘记了一切，梵音阵阵，一切皆空。任心空灵，自在飞翔。经殿里香雾袅袅，蓦然听见你诵经的真言，闻到你的气息，听见你唇边的温柔。淡淡的清香里带着淡淡的愁，真言声声，传入耳中，滴
中国西部 2015年5期2015-05-04
- 旅游线路的优化设计研究——以甘南为例
2：桑科草原-郎木寺-尕海-唐克草原，宿唐克；D3：唐克黄河第一湾-花湖-碌曲县，宿碌曲；D4：碌曲县-则岔石林-米拉日巴佛阁-兰州。2.甘南观光三日游——联合假期旅行社设计D1：兰州-合作-则岔石林-碌曲，宿碌曲；D2：碌曲-郎木寺-玛曲黄河大桥-花湖-碌曲，宿碌曲；D3：碌曲-合作-当周草原-米拉日巴佛阁-兰州。3.藏族风情四日游——天天游旅行社设计D1：兰州-大拱北清真寺-拉卜楞寺-桑科草原-夏河县，宿夏河；D2：夏河-则岔石林-郎木寺，宿郎木寺；D
生产力研究 2015年5期2015-04-10
- 西部散歌 （组诗）
个省份里焚香的郎木寺，已经浸透了十月的白霜一只鹰，破空而过像是从经书里吐出的梵文拉卜楞寺、甘加佐海寺莫高窟、月牙泉、鸣沙山你曾随手指给我看的，都是远离家乡的唐卡在垭口突然现身的一队野骆驼驮着它们，正走过驿道的黄昏雨中的郎木寺就要下雨了，天葬台上的鹰收敛了羽翼挨挤在一起离晒佛节有很长一段时间央金还来得及赶制全家的冬衣刚把羊群赶进栅栏，雨就落下来了雨打在经幡上，打在风马旗上，打在阿贡的藏袍上等他躲进屋檐安多达仓郎木寺已浸泡在雨水里蒸腾出一片又一片的山水和云雾郎
诗林 2014年2期2014-03-10
- 骑行甘南 探访“河曲马”的故乡
是在心仪已久的郎木寺景区、河曲马场和四川若尔盖花湖草原，骑着强壮的河曲马纵马驰骋。清晨，我们自兰州自驾出发，沿高速和国道一路向南。沿途走走玩玩，赶在当天夜幕来临前抵达了河曲马故乡之行的第一个落脚点——甘南州碌曲县的郎木寺小镇。郎木寺在国内驴友中小有名气，但马友涉足还很少。镇子很小，主干道不到500米长。嘉陵江的上源——白龙江穿镇而过。虽然它在这里不比一条小水渠大多少，却把一个小镇分成了甘肃、四川两部分。镇内客栈鳞次栉比，食宿方便。但与旅游业更火爆的西部其他
旅游世界 2014年2期2014-02-10
- 此在主义诗歌论坛
、刘频等雨中的郎木寺〔外一首〕陌上寒烟就要下雨了，天葬台上的鹰收敛了羽翼挨挤在一起离晒佛节有很长一段时间央金还来得及赶制全家的冬衣刚把羊群赶进栅栏，雨就落下来了雨打在经幡上，打在风马旗上，打在阿贡的藏袍上等他躲进屋檐安多达仓郎木寺已浸泡在雨水里蒸腾出一片又一片的山水和云雾郎木寺的清晨薄雾还未散尽，大大小小的山坡上已隐约可见羊群安多达仓郎木寺、格尔底寺正是早课时间此起彼伏的诵经声模糊了甘、川两省的界限早早起来的卓玛和才让一边念着经文，一边抛撒着隆达那一小片一
中国诗歌 2014年6期2014-01-25
- 旅行者
拍摄地点：甘南郎木寺拍摄设备型号：NIKON D700焦距：55mm光圈：F/8曝光时间：1/320s照片简介：每年正月十三是藏历新年最盛大的佛事活动——“晒大佛”。这天，郎木寺镇狭长的小山谷中，法号声声，桑烟袅袅，人声鼎沸，一群群僧人拥坐在阳光照耀的山坡上，赤铜色的脸上闪烁着清澈明亮的目光，他们怀着虔诚和敬仰，静静地等候着这一盛大时刻的到来。作者简介：周燕1968年出生中国女摄影家协会会员。一个热爱摄影的快乐行者。喜欢想走就走的“随心旅行”；喜欢在路上的
中国国家旅游 2014年1期2014-01-16
- 源头的水依然清澈
溪流致以敬意。郎木寺是一条江的发源地。最初，溪水从镇子西北和西南的峡谷间潺潺流出，汇聚成一条清亮的小河，唱着歌儿蹦蹦跳跳穿过镇子。那条小河迅速壮大，一跃成为惊涛拍岸的白龙江，在甘南的高山深壑间左冲右突向东穿行。过了陇南市它突然调头向南进入四川，一路腾云驾雾飞泻而下与嘉陵江汇合，接着穿越四川盆地，于重庆投入长江的怀抱。三千多米的巨大落差，如何让一条激情澎湃的大江回首自顾？作为万物之灵的人，总会懂得饮水思源。在郎木寺临河一家旅馆，我看到一位四川老诗人的题诗：“
散文百家 2014年1期2014-01-09
- 甘南藏区“禳院”仪式调查——以郎木寺回族为例
361005)郎木寺位于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县与四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县交叉地带，是藏族及其先民游牧聚居的区域，传统上未经土著民族的允许其他民族难以擅自进入。在甘、川两省交界的郎木寺，在这个以藏族为主体民族的特定区域，百年来却存在着另一少数民族群体——回族。他们在藏区这个大环境中顽强生存，并传承着本民族传统文化，同时与土著的藏族人民和寺院紧密相连，友好相处，积淀着厚重的民族情谊。某种仪式和该族群文化与社会文化结构密切相关，仪式研究对于了解一个族
回族研究 2013年2期2013-11-26