广记
- 试论《事林广记》与宋元古典管理数学的两个问题
吕变庭《事林广记》的作者陈元靓有可能生活在南宋后期，也有可能“以遗民身份入元”①王珂：《陈元靓家世生平新证》，《图书馆理论与实践》2011 年第3 期，第60 页。。据考证，《事林广记》中的古典数学问题主要分为两类：算术与数术，前者为《九章算术》系统，后者则为《周易》象数系统。以前学界较少关注《事林广记》中的数学问题。相较于《事林广记》中的饮食、乐律、医学、寓言、绘画、指南针、酿造、养生等热门领域而言，迄今尚未见有专论《事林广记》数学问题的研究成果，人们之
名家名作 2023年19期2023-11-03
- Review on the management of cardiovascular risk factors in the elderly
励引领中学生博览广记，为学生营造轻松愉悦的阅读氛围，点燃他们阅读的趣味之火，使他们走进文本，学会精研词句，深度解读文本，以促其积累。Intervention-treatment. Current recommendations are broadly similar to those in younger patients,[51]but attention should be paid to polypharmacy, adverse effects,
Journal of Geriatric Cardiology 2022年11期2022-12-20
- 游戏主人《笑林广记》出版时间订误
林。更何况《笑林广记》内容“庸俗猥亵”，甚至在同治年间（1862—1874年）曾被列为禁书[2]，因此更不会在清代的官私目录中留下痕迹。据“全国古籍普查登记基本数据库”显示，目前国内各大图书馆馆藏《笑林广记》有24种，其中最早的是藏于内蒙古自治区图书馆的清乾隆五十六年（1791年）三德堂刻本《新镌笑林广记》12卷（1册，存一至二卷），此外还有嘉庆（1796—1820年）、咸丰（1851—1861年）、同治（1862—1874年）、光绪年间（1875—190
图书馆研究与工作 2022年9期2022-09-08
- 中国古代笑话在欧美的译介与流播*
《遣愁集》《笑林广记》等笑话集。这些笑话集在欧美的流布与著录，无疑为中国笑话在西方的翻译提供了文本支持，儒莲（Stanislas Julien，1797—1893）、卫三畏（Samuel Wells Williams，1812—1884）、道格斯（Robert Kennaway Douglas，1839—1913）等著名汉学家曾先后涉足中国笑话的翻译，这既反映了欧美汉学家对笑话这种文体的重视，又在一定程度上促进了笑话在西方的译介。笑话不仅被视作一种独立的文
国际汉学 2022年1期2022-07-21
- 西园精舍本《事林广记》俗字类型研究
0022)《事林广记》是宋末陈元靓编撰的一部大型民间通俗日用类书，其内容贴近民间日常生活所用，所以极受百姓欢迎。成书之后，书坊商贩为了盈利赚钱，不断增削修改，使之形成了数种版本，其中现存最早的是元至顺年间的椿庄书院本《事林广记》和西园精舍本《事林广记》，两者行数和字数基本相同，但后者俗字更多①。俗字是区别于正字而言的一种通俗字体[1]，其主要流行于底层百姓所写的籍账、文案、券契、药方当中，“非涉雅言，用亦无爽”[2]。俗字的流行曾先后在魏晋六朝和晚唐五代形
语文学刊 2022年2期2022-05-23
- 讳谈输棋
代游戏主人《笑林广记》）参考译文有个人自认为棋艺很高，与别人下棋，结果连输三局。第二天，有人问他：“你昨天和人下了几局棋呢？”他答：“三局。”那人接着问：“棋局的胜负情况怎么样呢？”他答：“第一局我没有赢，第二局他没有输，第三局我本来等着要求和他打个平局，只是他不同意罢了。”读有所悟★胜败乃兵家常事，下棋亦如此，要敢于直面输赢。★为失败找借口，不如从中吸取教训，努力作为，争取转败为胜。★同一件事不止一种表述方式，遇事要多动脑，可选更圆融又不歪曲事实的方式进
快乐语文 2020年28期2021-01-05
- 天下搜宝之《石林广记》
合后，定下《石林广记》这个栏目，内容主要包括故事、小说、剧本等体裁，以纪实风格、讲真人、真事、真感悟为基调，即使是讲理论，也不需要石友“正襟危坐”“一头雾水”。至今，《石林广记》已推送近50篇。更多内容将于2020年2月在“天下搜宝”拍卖平台的文库板块发表，欢迎各位石友关注并分享，也期待更多石友分享自己赏石之路上的精彩故事。现摘录栏目中的一个小篇——《致敬经典》，与各位石友分享。十五年前的一个冬日，阴云低垂，寒风凛冽。午后犹豫一阵，我和黄先生还是来到安徽省
宝藏 2020年1期2020-10-14
- 田主见鸡
清代李笑远《笑林广记》）参考译文有一个富人有几亩田富余，租给张三种，每亩田索要鸡一只。张三将鸡藏在身后，田主于是唱戏般说道：“这田不给张三种。”张三赶紧将鸡从身后拿出来献上，田主又说道：“不给张三种还能给谁种呢？”张三问：“一开始说不给我种，后来又说给我种，这是为什么呢？”田主说：“一开始是无稽（鸡）之谈，后来则是见机（鸡）行事。”读有所悟★ 已经谈好的交易条件，不可随意更改。★ 遇事需沉着冷静，见机行事。★ 多学习同音字，巧妙利用谐音，可制造幽默的效果。
快乐语文 2020年7期2020-05-09
- 我的“笑林广记”
▲背诗班上正在举行“诗词大会”，有一道题目是：请说一句带数字的诗。同桌轻松地说：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”我抓耳挠腮地想了半天，艰难地说：“一二三四五，上山打老虎……”▲很认真晚上，我和表弟讨论学业，表弟说：“还是数学难，每次上数学课，我都要很认真地听课才行！”我正准备夸他好学，没想到他又开口道：“因为稍微一不注意，我就睡著了！”▲打得赢坐在我后排的小李和同学打架，老师生气地对他说：“明天一定要叫你爸爸来学校一趟。”小李答道：“老师，用不着叫我爸
意林·少年版 2020年4期2020-03-19
- 浮生自嘲
法超越自己《笑林广记》中的小市民皆擅长自我解嘲，明明现实生活是窘迫的，鸡飞狗跳的，但照例厚着脸皮嬉笑着，讨价还价，丝毫不介意充当周围看客茶余饭后的笑话。所以，笑话中的人和讲笑话的人，都一样的可爱，他们不跟生活较劲，不钻牛角尖，而是迅速地撤退，回到安稳的窝里去。至于这窝是被人嘲笑还是奚落，都无关紧要。关键是，他们自己觉得有占了便宜一样的得意与快乐。人的一生，本质上是个悲剧，从生到死，我们所学会的，不过是如何抗争那些虚无的时刻，那些不能抵达的欲望，那些看不到希
做人与处世 2020年4期2020-03-07
- 好玩的古人
游戏主人的《笑林广记》一个人请一位朋友喝酒。酒菜摆到桌子上，主人叫仆人给朋友斟酒。仆人给那位朋友倒了半杯，朋友以为这是不尊敬自己，所以迟迟不喝。主人看到朋友迟迟不举杯，就问朋友：“怎么还不喝呀？”朋友拿起酒杯看了半天，说：“不是我不喝，我看这个杯子太深了，应该把它的上半截截断！”主人听了忙问：“这是为了什么？”朋友回答说：“上半截不能装酒，留着它有什么用？”主人这时才明白，原来是朋友挑理了。不是吗，斟满酒是对人的一种尊敬。源自清·游戏主人的《笑林广记》有一
小学生学习指导(爆笑校园) 2019年9期2019-11-27
- 原来秤砣在下面等
游戏主人的《笑林广记》截断酒杯一个人请一位朋友喝酒。酒菜摆到桌子上，主人叫仆人给朋友斟酒。仆人给那位朋友倒了半杯，朋友以为这是不尊敬自己，所以迟迟不喝。主人看到朋友迟迟不举杯，就问朋友：“怎么还不喝呀？”朋友拿起酒杯看了半天，说：“不是我不喝，我看这个杯子太深了，应该把它的上半截截断！”主人听了忙问：“这是为了什么？”朋友回答说：“上半截不能装酒，留着它有什么用？”主人这时才明白，原来是朋友挑理了。不是吗，斟满酒是对人的一种尊敬。源自清·游戏主人的《笑林广
小学生学习指导·爆笑校园 2019年9期2019-09-10
- 做真正的“善琴”者
文_王文昌《笑林广记》载有一个故事，颇可言说，兹录于下。“某生素善琴，尝谓世无知音，抑抑不乐。一日无事，抚琴消遣，忽闻隔邻有叹息声，大喜，以为知音在是，款扉叩之。邻媪曰：‘无它，亡儿存日，以弹絮为业，今客鼓此，酷类其音，闻之，不觉悲从中耳。’”不知善琴者闻听此语，会是何等情状；但以“大窘”名之，不会为过，热汗津津，仓皇而逃也是情理之中极有可能的事情了。善琴者自觉遇到知音，岂不知邻居大妈不是被琴声感动，而是想到了故去的儿子：以前儿子弹棉花时，也是这般声音啊！
清风 2019年6期2019-04-24
- 做真正的“善琴”者
文_王文昌《笑林广记》载有一个故事，颇可言说，兹录于下。“某生素善琴，尝谓世无知音，抑抑不乐。一日无事，抚琴消遣，忽闻隔邻有叹息声，大喜，以为知音在是，款扉叩之。邻媪曰：‘无它，亡儿存日，以弹絮为业，今客鼓此，酷类其音，闻之，不觉悲从中耳。’”不知善琴者闻听此语，会是何等情状；但以“大窘”名之，不会为过，热汗津津，仓皇而逃也是情理之中极有可能的事情了。善琴者自觉遇到知音，岂不知邻居大妈不是被琴声感动，而是想到了故去的儿子：以前儿子弹棉花时，也是这般声音啊！
清风 2019年11期2019-04-16
- 黑水城出土俄藏西夏文2554号文书的断代问题
——围绕《事林广记》的考察
》，并参考《事林广记》和《元亨疗马集》等记载给出译文②孙伯君：《西夏文相马、养马法〈育骏方〉考释》，《北方民族大学学报》2018年第2期，第11—19页。。梁松涛先生撰有《黑水城出土西夏文〈乌鸣占〉考释》，对2554号文书中的《乌鸣占》进行录文释读，并对文书展开比较研究，认为西夏文《乌鸣占》更多的带有中原文化的痕迹，其所依据的底本可能与《事林广记》所收《鸦经之图》有比较密切的关系①载《第五届西夏学国际学术论坛暨黑水城历史文化研讨会论文集》（下册），第553
西夏学 2019年2期2019-01-13
- 《食林广记》
名声在外。《食林广记》的作者马红丽曾驱车两个多小时，从郑州来到了传说中的周口市西华县逍遥镇。她发现正宗的逍遥镇胡辣汤是很好喝的，是郑州所谓的“逍遥镇胡辣汤”所不能比的。汤里虽只有牛羊肉、面筋、木耳、黄花菜四样，但口感更生猛，喝着更过瘾和刺激。完全没有那除了辣完全找不到香，喝完嘴里还留着一嘴料粉渣子的遗憾。以上仅是《食林广记》里介绍的常见吃食，这部书稿20多万字，内容从河南的月饼、花糕、鲜花饼，到桶子鸡、生鱼片；从土菜中的乡愁到博爱的三八席，作者马红丽用了5
新阅读 2018年2期2018-09-10
- 《古小说钩沉·述异记》校勘商榷
迅先生根据《太平广记》、《太平御览》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《海录碎事》、《开元占经》、《法苑珠林》等十余种典籍辑录了九十条。虽然与原书十卷相差较大，但也给研究和阅读《述异记》带来很大的方便。近来研读1999年人民文学出版社出版的《鲁迅辑录古籍丛编》(以下简称《丛编》)第一卷《钩沉》中的《述异记》，[1]281-312发现鲁迅先生的辑录还有不少讹误及可供商榷的地方。正如周楞伽先生所说：“鲁迅对所辑录的古小说只是做了初步的整理工作，还来不及精细校勘。”
四川文理学院学报 2018年4期2018-07-18
- 《笑林广记》中的官场政治和市井生活
邓涛《笑林广记》是清朝人的笑话集，部分文章只有短短几句，但是趣味无穷。《笑林广记》的作者不是一个人，而是一批人，相当于清代人收集的当时以及清代以前的笑话和段子。该书内容涵盖各个方面，以诙谐的方式反映社会思想，在嬉笑怒骂中批判丑陋现象。官场现形在《笑林广记》中，有相当一部分笑话是反映清代官场腐败和官员无能的。如《贪官》一则所述，有个农夫种了很多茄子，但是长势很差，便向有经验的老农请教该怎么办，老农说：“这很简单啊，你在每个茄子树下埋一文钱，茄子自然就活了。”
畅谈 2018年24期2018-02-02
- 中国人缺乏幽默吗
似乎只能从《笑林广记》这样来自民间的作品里，窥见一点当时的民风民俗。《笑林广记》的文学格调不高，自其诞生之初便不为庙堂之上的文人雅士所喜。从章节上看，“一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误”，便知其讽刺对象多为迂腐的读书人、穷人、地位低贱的人、文化边缘人等。不管今日学者如何为《笑林广记》的文学史地位称颂，也不能改变它是一部以低俗笑话、荤段子居多的文集，用
文史博览·文史 2017年3期2017-04-01
- 酷漫COMICS
gji （《笑林广记》， Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ）， a joke book published in 1781 that epitomized Chinese humor.AASWERS FAR LAST ISSUEAcross： 1. 花果山；3. 百年之好；5. 体育老师；7. 新加坡；9. 壮族Down： 2. 茉莉花；4. 加法；6. 山体滑坡；8. 年轮； 10. 老当益
汉语世界 2016年3期2016-11-16
- CROSS WORD
gji （《笑林广记》， Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ）， a joke book published in 1781 that epitomized Chinese humor.Across： 1. 农业机械化 3. 老舍 4. 猫城 6. 校园欺凌 8. 火葬场Down： 2. 有机农场 3. 老龄化 5. 城中村 7.墓园ACROSS1. Commercialization of m
汉语世界 2016年5期2016-10-25
- COMICS酷漫
gji (《笑林广记》, Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ), a joke book published in 1781 that epitomized Chinese humor.ANSWERS FOR LAST ISSUEAcross: 2. 心电图 4.春节 6. 拉萨 8. 金婚 9. 计划生育Down: 1. 烈日灼心 3. 阿拉木图 5. 电视节目 7. 晚婚晚育 9. 计算机
汉语世界 2016年2期2016-09-22
- 酷漫
gji （《笑林广记》， Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ）， a joke book published in 1781 that epitom ized Chinese humor.DDSW ERS FDR LDS T ISSUEAcross： 1.全国人大4.约法三章6.手机7.密码10.雕虫小技13.疾风知劲草Down： 2.国家3.大约5.黑三剁8.冬虫夏草9.一技之长11.辛弃疾1
汉语世界 2016年4期2016-09-07
- 笑林广记
游戏主人]笑林广记[游戏主人]两夫丈夫欲娶亲，妻曰：“一夫配一妇耳，娶妾见于何典？”夫曰：“孟子云：‘齐人有一妻一妾。’又曰：‘妾妇之道。’妾自古有之矣。”妻曰：“若这等说，我亦当再招一夫。”夫曰：“何故？”妻曰：“岂不闻《大学》上云‘河南程氏两夫’？《孟子》中亦有‘大丈夫’、‘小丈夫’。”七德一家延师，供馔甚薄。一日，宾主同坐，见篱边一鸡，指问主人曰：“鸡有几德？”主曰：“五德。”师曰：“以我看来，鸡有七德。”问：“为何多了两德？”答曰：“我便吃得，你
文苑 2016年5期2016-05-30
- 方志艺文志“别本单行”例析
——以《蜀中著作记》《福建艺文志》为考察对象
著作记》为《蜀中广记》的一部分，而误以为其流传至今已残缺不全；《清代目录提要》编者未意识到方志艺文志“单行”原因，故疏于查考《福建通志》的刊刻经过，而对《福建艺文志》内容的认识产生了偏差。因此，在地方著述目录的研究中，应注意方志艺文志“单行”的现象及其原因。方志艺文志；单行；蜀中著作记；福建艺文志反映某一地区著述情况的目录大体包括两类：一是地方志中的艺文志（以下称“方志艺文志”），二是独立成书的地方著述目录。两者在性质上并无二致，唯有存在方式稍有差别。然而
图书馆理论与实践 2016年11期2016-02-12
- 酷漫
gji （《笑林广记》， Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ）， a joke book published in 1781 that epitomized Chinese humor.cross wordacross1. Monkey Kings hometown in Journey to the West3. A couple that remains happy
汉语世界(The World of Chinese) 2016年2期2016-01-10
- 酷漫
gji （《笑林广记》， Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ）， a joke book published in 1781 that epitomized Chinese humor.answers for last issueAcross：2.刘慈欣 3. 益友 5. 欣赏 7.精神疾病 10. 方向 11. 荣耀 13. 入时 15. 权威Down： 1. 精益求精 4. 欣欣向荣
汉语世界(The World of Chinese) 2016年1期2016-01-10
- 嘲客
宋·陈元靓《事林广记》贰深山荒道常常发生老虎伤人的事情。有个客商贩卖瓷器，忽然撞见一只老虎，只见老虎张开血盆大口跑近前来。客商慌忙将一瓷瓶投过去，但老虎不走；客商又将一瓷瓶投过去，老虎还是不走，一担瓷瓶都快投完了，只留下一只，客商便高声说：“畜牲畜牲，你去也只是这一瓶，不去也只是这一瓶。”——旧题宋·陈元靓《事林广记》叁从前，有这么个女婿到丈人家久住，丈人厌烦了，想让女婿走而女婿偏不走。一天，丈人说：“我非常欢迎你远道来我家住着，不过家里的鸡鸭都宰完了，已
文苑 2015年26期2015-12-30
- 小处不可随便
元·陈元靓《事林广记·防患补益》关于“小处不可随便”，坊间流传着一则轶事佳话。版本甚多，其中之一是说某新贵向国民党元老于右任求字，不得，便雇人每日夜间到于老门前小便，次数多了，门前气味难闻。于老便写了“不可随处小便”的条幅贴在门前。新贵偷取此条幅，装裱时拆开重新组合了一下，成了“小处不可随便”。据说，前些年台湾吴敦义当国民党主席时，曾要求观瞻这“小处不可随便”的条幅，以激励党员们严于律己。党工无法，只好重施故伎，从于老的其他墨宝中找出这六个字，影印剪裁粘贴
家庭医学 2015年11期2015-12-10
- 嘲客
宋·陈元靓《事林广记》深山荒道常常发生老虎伤人的事情。有个客商贩卖瓷器，忽然撞见一只老虎，只见老虎张开血盆大口跑近前来。客商慌忙将一瓷瓶投过去，但老虎不走；客商又将一瓷瓶投过去，老虎还是不走，一担瓷瓶都快投完了，只留下一只，客商便高声说：“畜牲畜牲，你去也只是这一瓶，不去也只是这一瓶。”——旧题宋·陈元靓《事林广记》从前，有这么个女婿到丈人家久住，丈人厌烦了，想让女婿走而女婿偏不走。一天，丈人说：“我非常欢迎你远道来我家住着，不过家里的鸡鸭都宰完了，已没有
文苑·经典美文 2015年9期2015-09-18
- 历久弥新的育儿经
部日用类书《事林广记》。这本书内容广博，文辞浅白，其中“幼学”一节专论儿童教育：古者男子初生，能食，教以右手；能言，教之自名及唱喏、安置；稍有知，则教以恭敬尊长。六岁，教之数与方名，始习书字，诵《孝经》《论语》。七岁以下谓之孺子，早寝晏起，食无时。八岁，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之以谦逊，诵《尚书》。九岁，读《春秋》及诸史，始为之讲解，使知义理。十岁，出就外傅，居宿于外，读《经》《礼》《传》，使知仁、义、礼、智、信，自是可以博视群书。可以看出，古时
中华家教 2015年12期2015-09-10
- 君生我未生《请君赐轿》番外
月初，清平32号广记轿行青铜色的门环被一只素手轻轻叩响。那是个中年女人，眉目如画，头发利落地在脑后盘成一个道髻，竟然是个出家的居士。门“嘎吱”一声被打开了，满头白发的张秉梅疑惑地眯起眼睛：“您是？”她愣了一下，还是开口：“我找……轿行的杜先生。”月生端着茶盘走进来，因为他步履蹒跚，张秉梅连忙上前搀扶。月生望着张秉梅微微笑了一下，有些不好意思地看向女客：“杜老板是我们的朋友……也是我们的恩人。他有事情远游，刚好我和外子无处可去，他便让我们住进来，顺便帮他看看
桃之夭夭A 2015年3期2015-04-17
- 《词源》卷上是伪托之书
——元起善斋抄本《词源》卷上真伪考
《词源》与《事林广记》等类书的关系，认为关于词曲音乐资料的所谓《词源》卷上非张炎原书，而是后人通过对《事林广记》等类书的过录节抄，置于张炎《词源》之上的伪托之作。二卷本《词源》卷下乃张炎《词源》原书。元起善斋抄本；《词源》卷上；节录《事林广记》；伪托之书张炎《词源》是古代词学理论的重要著述，元明以来曾被署为《乐府指迷》流行于世。清嘉庆中阮元发现了元起善斋两卷抄本《词源》，此本曾以署为《乐府指迷》之传世本《词源》为卷下，多出关于词曲音乐乐律的卷上。此后二百余
河北大学学报（哲学社会科学版） 2015年1期2015-03-22
- “为虎作伥”微探
——以《太平广记》虎类母题展开
探 ——以《太平广记》虎类母题展开马梦莹(陕西师范大学历史文化学院，西安 710100)为虎作伥，即被虎咬死后成为伥鬼，这一民间信仰早已有之。《太平广记》对此已有故事记载，说明唐中叶时已有虎伥观念，晚唐五代时趋于成熟。虎伥害人的原因是为了转世托生，主要采用引诱受害者、去除陷阱、为虎指明受害人等手段。为虎作伥观念的形成不仅是出于民间信仰的教化功能，而且也有民间信仰范式因循模仿的原因，同时也与虎害现场诡异现象有关。为虎作伥;《太平广记》;民间信仰“为虎作伥”这
西安文理学院学报（社会科学版） 2015年2期2015-03-01
- 《艳异编》与《太平广记》关系探讨
艳异编》与《太平广记》之间的关系，在小说学构建之初就由孙楷第先生下了断语，之后此观点成为权威，为学界相袭沿用。然而针对《艳异编》所编选全部篇目逐一查找来源，可以得出“并非十分之七”的结论。其中，以“王敬伯”篇为例，查找故事源流，得知《艳异编》中此篇看似与《太平广记》相关，实际上并非编选自《太平广记》。关键词：《艳异编》；《太平广记》；故事流变；小说；爱情故事；古籍；宋太祖；王敬伯中图分类号：I207.41 文献标识码：A 文章编号：1673-1573（20
河北经贸大学学报·综合版 2014年4期2015-02-09
- 《太平广记》定数类编撰研究初探
00)定数类在《广记》整个类目当中，游离于仙类、志怪类、鬼类和神类等大众喜爱和现学术界重点研究对象之外，定数类在《广记》里虽有十五卷，卷数不少，但现学术界对其研究却是寥寥无几，特别是从文献学角度对定数类研究更是存在诸多空白。鉴于现学术界从文献学角度对《广记》定数类研究还存有诸多空白，因此有必要从文献学角度来对定数类做系统研究。一、编辑者决定着定数类的编撰在《广记》整个编撰过程当中，虽是官方诏令编撰，但《广记》收录类目和卷数的多少，主编和编辑在整个《广记》的
枣庄学院学报 2015年1期2015-01-31
- 中局技巧浅谈（12）
在泰定本的《事林广记》中又作“欲”字，即“慎勿欲速”。本诀的关键是在“轻速”两个字上，其主要的分歧点也在“轻速”两个字上。关于“轻速”的解释有两个版本，其一“轻速”是指行棋的步调、速度，行棋的节奏上要掌握好分寸，不可急功冒进，孤军深入；其二“轻速”是指行棋要注意行棋步调、速度，行棋的节奏上要紧凑有力，不可以因为过分慎重而走出过于保守的棋。两种版本的解释各有侧重，在基本精神上也有交叉之处。 第八节慎勿轻速
棋艺 2014年7期2014-09-09
- 《艳异编》与《太平广记》关系探讨
艳异编》与《太平广记》关系探讨赵素忍，刘静，宋菲（河北经贸大学人文学院，河北石家庄050061）关于《艳异编》与《太平广记》之间的关系，在小说学构建之初就由孙楷第先生下了断语，之后此观点成为权威，为学界相袭沿用。然而针对《艳异编》所编选全部篇目逐一查找来源，可以得出“并非十分之七”的结论。其中，以“王敬伯”篇为例，查找故事源流，得知《艳异编》中此篇看似与《太平广记》相关，实际上并非编选自《太平广记》。《艳异编》；《太平广记》；故事流变；小说；爱情故事；古籍
河北经贸大学学报(综合版) 2014年4期2014-03-22
- 宋太宗诏修《太平广记》主旨新探
锐力量修纂《太平广记》(下文简称《广记》)，为后世提供一部“稗说之渊海”。对于太宗诏修《广记》的意图，后人说法不一，其中一种较有影响的观点认为是为了消弥五代士怨，现代一些学者则提出娱乐消闲说，认为太宗诏修《广记》乃出于对小说娱乐性的偏爱。两种观点都具有合乎情理的证据，但如果从宋初的文化语境中去解读太宗诏编《广记》的意图，则不但可将两者整合起来，还可能有新的发现。一、诏修目的的“消弥士怨说”和“娱乐消闲说”认为太宗诏编《广记》出于消弥五代士怨目的的说法最早见
中南大学学报（社会科学版） 2012年1期2012-01-21
- 刘世珩《贵池先哲遗书》校本《剧谈录》指瑕
缪荃孙曾据《太平广记》、《类说》、《绀珠集》、《角力记》校汲古阁本，并取所藏稽古堂本补录自序，所作跋文载《艺风堂文续集》卷六及《艺风藏书续记》卷八。刘世珩民国间刻《贵池先哲遗书》，其中《贵池唐人集》10种，第一种即《剧谈录》，亦以汲古阁本为底本，订正文字，题署改“宋”为“唐”，假艺风堂所藏稽古堂本补序，并从《广记》录补逸文5条。古典文学出版社1958年据此本标点排印。上海古籍出版社2000年出版《唐五代笔记小说大观》，中有萧逸校点《剧谈录》，所据为1958
明清小说研究 2011年4期2011-11-19
- 饥猫与饿虎
人所著的《新笑林广记》，其中一则小寓言颇吸引人眼球，看完后久不能言：饥猫与饿虎相遇，虎问猫曰：“现今鼠类很多，猫贤弟你一向以鼠为食，怎饿得如此惨不忍睹？难道世上无鼠了吗？”饥猫叹曰：“鼠辈倒是不少，怎奈近來一班鼠辈极善投机钻营，一个个钻入冠冕堂皇之处，护卫极严，叫我如何敢去吃他。”同时又问：“你呢？虎大哥，你一向以人为食，怎么也饿得这般可怜？”饿虎叹口气：“唉，现在我觉得像人的越来越少了！”（芊芊摘自《火花》2011年第10期）
读者·校园版 2011年24期2011-09-05
- 陈元靓家世生平新证
宋季陈元靓《岁时广记》《事林广记》即居其中前茅，后世据之研究宋元历史、文化、文学者在在皆有。然而传世文献中，有关元靓家世的资料极为罕见，几近于零，多数散见于历代书目中，且皆为片言只语，于陈氏出处行藏语焉不详。清黄虞稷《千顷堂书目》、乾隆官修《续文献通考》都言“元靓里贯未详”。［1］四库馆臣均饱学鸿儒，极一时之选，然所撰《四库全书总目》亦云“元靓不知其里贯”，“莫之考也”。［2］其有所发见者，乃据朱熹之孙鑑所撰《岁时广记序》，推断其为南宋理宗时人，［3］余亦
图书馆理论与实践 2011年3期2011-03-18
- 古典幽默、会心一笑
的。”——《笑林广记》盗牛有盗牛被枷者，亲友问曰：“汝犯何罪至此?”盗牛者曰：“偶从街上走过，见地下有条草绳，以为没用，误拾而归。故遭此祸。”遇者曰：“误拾草绳有何罪犯?”盗牛者曰：“因绳上还有一物。”人问：“何物?”对曰：“是一只小小耕牛。”——《笑林广记》借牛有走柬借牛于富翁者。翁方对客，讳不识字，伪启缄视之，对来使曰：“知道了，少刻我自来也。”——《笑林广记》书“午”字李义安谒富人郑生。生辞以出。义安乃于门上大书一“午”字而去。盖讥牛不出头也。——《
初中生世界·八年级 2009年9期2009-10-21
- 关于“贪吃”的一组笑话
你。”——《事林广记》吃食无厌有人养一虎,毛文可爱,每日将谷与它吃,不吃;又将米喂它,又不吃;将饭菜与它,都不吃。忽有一小儿经过,被它一口吃尽;又有一丈夫过,又被它和衣服尽数吃了。主人乃大声云:“畜生,许多物不吃,元来你吃人无厌饱时。”——《事林广记》心疼有人办一席果茶,遇一客将满碟核桃已吃过大半,主人问曰:“你如何只吃核桃?”客曰:“我多吃些核桃,图他润肺。”主人愁眉曰:“你只图你润肺,怎知吃得我心疼!”——《笑得好二集》斋蚊虫有一和尚发愿,以身血斋蚊,
初中生世界·八年级 2009年12期2009-05-21
- 消失的古代节日
。宋陈元靓《岁时广记》载,正月初五“扫聚粪,帚人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢以送穷”。《岁时广记》说“正月晦日,以芭蕉船送穷”。晦者月尽也,正月晦日也就是正月月末。时人还有一首《送穷鬼》的顺口溜:“正月月尽夕,芭蕉船一只,灯盏两双明辉辉,更有宴席。奉劝郎君小娘子,饱吃莫形迹,每年只有今日,原我来称意。奉劝郎君小娘子,空去送穷鬼,空去送穷鬼。”七枚煎饼、一只芭蕉船,就可将穷鬼送走,如真能如此,对普天下的穷人来说,那多美妙啊!“迎富日”乃蜀中之俗,清钱大
民间故事选刊·下 2009年5期2009-03-15