流传
- 《英勇的西征》早期版本探析
征》；早期版本；流传；长征传播史[中图分类号] D231 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X（2023）04-0069-06在20世纪30年代中国共产党人开展的红军长征早期传播活动中，根据陈云《在共产国际执行委员会书记处会议上关于红军长征和遵义会议情况的报告》整理而成、署名施平的《英勇的西征》与“陈云撰写的《随军西行见闻录》同为最早宣传、介绍中国工农红军英勇长征的文献”。《随军西行见闻录》一书自首刊后，在20世纪三
上海党史与党建 2023年4期2023-11-08
- 科举、出版与学术：科举考试对明代《尚书》著述刊刻与流传之影响
经学著述的刊刻和流传具有重要影响。以《尚书》著述为例，其中的举业之作居多，主要由坊间刊刻，部分由私人刊刻。部分著述受到科举考试的助力，经由官刻、私刻而至坊刻，实现了流通的扩大化，完成了文本性质从非举业之作向举业之作的转化。明代科举考试实行本经制度，使得某些家族和地域长期奉行单经以应试，造成家族专经著述的流传与续纂、地方专经著述的刊刻与传播以及引入他经以弱化地方专经等文化现象。明代科举考试引导出版和阅读活动的偏向，使得经学举业之作严重挤压了非举业之作的生存空
中国出版史研究 2023年2期2023-07-27
- “罗浮梦” 的流传
使得这一典故愈为流传，在流传过程中衍生出寓意更丰富的文学作品，其中包含经典剧作《牡丹亭》，而《牡丹亭》对这个典故则有所继承与发展。【关键词】 罗浮梦;流传;苏轼;牡丹亭【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）25-0011-03基金项目：广西研究生教育创新计划项目“清代岭南诗歌的岭南书写与岭南文化研究”（项目编号：YCSW2020088）。“罗浮梦”这一典故源自隋赵师雄于罗浮遇
今古文创 2021年25期2021-09-10
- 《圣济经》成书与流传概况
经》之奥旨。本书流传较广且未有散佚，南宋与金元时期，多见于史书、私家藏书载目。明清时期版本流传完整，清人陆心源刊行《十万卷楼丛书》时收录《宋徽宗圣济经》，始得以流传至今。当代有关《圣济经》多以研究的方式见于著作、论文以及点校方面。《圣济经》流传期间，诸多医家吸收发挥了运气学说、法象药理以及儿科理论，为宋以后乃至于今天的中医学发展奠定了基础。对《圣济经》的深入研究，有利于进一步从整体上把握两宋之际医学理论的特点，深入理解宋以后医学理论衍化的内在理路。【关键词
中国民族民间医药·下半月 2021年1期2021-06-08
- 抗日战争时期《赤旗歌>的流传及其渊源考
期：《赤旗歌》：流传：渊源：歌曲[中图分类号]J652 [文献标识码]A [文章编号]1002-2007（2021）01-022-11在20世纪国际共产主义运动中，《赤旗歌》（又称《红旗歌》）与《国际歌》《华沙工人歌》齐名，是最具思想性、艺术性和艺术生命力的革命歌曲之一。它是一首跨民族、跨国界的歌曲，至今依然在东方诸国广为传唱。1927年以来，黑龙江省汤原县梧桐河朝鲜人移民村松东模范学校的学生们“每天上学，学校里每天早晨必唱《赤旗歌》”;1930年黑龙江汤
东疆学刊 2021年1期2021-01-24
- 鄂州历史歌谣人文背景略析
词】武昌;歌词;流传【中图分类号】J607 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）22-0250-03【本文著录格式】张靖鸣.鄂州历史歌谣人文背景略析[J].北方音乐，2020，11（22）：250-252.歌谣源于民间，是百姓的口头创作，表现出大众情感与审美，并能彰显独特的地域内蕴。在鄂州起伏跌宕的岁月长河中，产生过不少歌谣，它是承载历史人文的一种特殊形式，从中可以了解當时的政治意识、社会观
北方音乐 2020年22期2020-12-15
- 浅谈《诗经》流传及版本
文将从创作背景、流传过程，以及各种版本，从文献学的角度来分析《诗经》的史学价值和对域外产生了严重的影响。关键词：诗经 流传 版本1.《诗经》的创作背景周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建
读与写·教师版 2020年4期2020-09-13
- 浅析唐代竹枝词的兴起及艺术特点
：竹枝词 兴起 流传 艺术风格在唐代，竹枝词从粗鄙通俗走向了高贵典雅，登上了诗歌文学的殿堂。据北宋文人郭茂倩在《乐府诗集》中的描述，唐朝的文人墨客们创作的竹枝词数量有二十二首，其中一首是由顾况创作而成，两首是由刘禹锡创作而成，四首是由白居易创作而成，四首是由李涉创作而成，两首是由五代时的孙光宪创作而成。《乐府诗集》中所记载的竹枝词和后来《全唐诗》中所引入的完全相同。除此之外，《全唐诗》中还收入了李涉的另外一首竹枝词，加上《尊前集》中皇甫松的六首竹枝词，总共
名作欣赏·评论版 2020年11期2020-02-04
- 清末美国彩色画报兴起的背景和流传
点在画报的起源与流传、政治事件与画报立场的相互关系上。关键词：彩色画报;背景;流传一、美国彩色画报兴起的背景十九世纪是个风起云涌的大时代，全球在政治经济文化等方面都在发生着剧烈的变化和交融。此时离大航海时代已过去几百年，国家与国家之间的联系和认识早已经不在于对新物种和资源的发现。而是对彼此的国家制度，社会情况，民族习性，地理环境等方面需要有进一步的了解。而在这个时候的美国坚持门户开放的政策，它需要去打开清国的城市门户，需要清国广袤的市场环境，需要大量关于清
艺术大观 2019年16期2019-10-09
- 解析山东聊城地区生活类民间歌谣的流变及其价值
：对山东聊城地区流传的日常生活类民间歌谣进行分析，首先从歌谣的历史变迁与延展性两个方面展开分析，其次对照沿海地区的同主题的歌谣，分析地理环境对歌谣的重塑加工，关注流传变异过程中人民的心理。在此基础上，分析其社会与文化价值，挖掘其丰富蕴含。关键词：民间歌谣;山东聊城;流传;变异山东聊城身处山东半岛的内陆部分，拥有丰富的变迁历史和沿海内陆相交的独特地理位置，民间歌谣极为丰富。该地区民间歌谣，在流传的过程中不断接受历史与地理因素的重塑，于变异中逐渐延续了其独特社
青年生活 2019年23期2019-09-10
- “过家家”的历史、价值及流传
社会中或消逝，或流传，“过家家”就是其中一种有代表性的传统游戏。“过家家”有着久远的历史，经历了漫长的流传过程，是当代幼儿园活动室内游戏的典型代表。其在儿童人际关系的协调、现实生活的理解和诠释、一个完整项目的驾驭等方面体现出独特价值。关键词：传统民间游戏 “过家家” 历史 价值 流传随着社会的发展，有些儿童民间游戏渐渐消逝了。于是，一种呼声高涨：激活传统民间游戏，挖掘民间游戏的现代价值，通过教育的努力使民间游戏重新回到孩子身边。一个不可忽略的现实是，社会的
安徽教育科研 2019年24期2019-09-10
- 继承经典，守住古韵
典；古韵；继承；流传]一份指尖上的多情，一份眉梢上的韵致，她那如水的眼眸里流转的不僅仅是自身技艺的高超，更蕴含着梅派最本质、最动人的经典风韵，梅葆玖先生穷极一生，把梅派中最经典的技术传给后人，把梅派中的古韵深深的烙在京剧之中，在传统文化的继承中，我们也应如此般继承经典，守住古韵，让经典流传后世。在我们变幻莫测的现代社会中，一切变得急功近利，以创新为由，将古典改动的面目全非。将李白改为刺客的手游，让孙悟空与紫霞仙子谈恋爱的网络文学……在此般混乱的改编创作中，
读书文摘（下半月） 2019年3期2019-09-10
- 民歌《茉莉花》多版本演唱对比浅析
《茉莉花》 流传 改编中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）12-0051-03《茉莉花》是一首江苏民歌，起源于南京六合，最初叫《鲜花调》，在全国各地也有许多不同的版本。作为江苏苏北人，课本教材以及电视作品当中经常出现的《茉莉花》是笔者从小耳濡目染的歌曲。从认知到学习哼唱再到耳熟能详，《茉莉花》以其独特的魅力影响了一代又一代人，19世
艺术评鉴 2019年12期2019-07-26
- 台湾图书馆藏宋刊本《吴郡图经续记》流传情况小考
出此版本在后世的流传及收藏情况。关键词：《吴郡图经续记》;朱长文;流传“图经”最初是王朝地理疆域资料搜集的一种手段，以图为主，经则为其附加说明，后来逐渐以经为主，图为附庸，逐渐向地方志过渡[1]。《吴郡图经续记》为北宋朱长文编修的一部地志性著作，因续北宋大中祥符年间（1008-1016）所修《苏州图经》（六卷）而得名，主要记载吴郡地区地理、历史、事志、风俗等，被认为是宋代地方志开始定型之作[2]。吴郡，苏州地区之旧称，时为平江府，下辖吴县、长洲、昆山、常熟
神州·下旬刊 2019年2期2019-04-01
- 现阶段播音主持的文化价值分析
文化价值的选择、流传和建构三个方面对该命题进行论述。关键词：播音主持；文化价值；流传很多观点认为播音主持在传播过程中居于被动地位，故而对这一行业缺乏关注和重视。其并没有注意到播音主持人员的专业优势，也没有尝试过对该行业的文化价值进行思考和探讨，干扰了文化传播的有效性和实效性。事实上，无论是业内人士，还是普通的受众都应该走出传统认知误区，为播音主持人员营造良好的工作氛围及环境，助力文化传播。一、播音主持的文化选择语言和行为是个体文化背景、道德修养和价值取向等
各界·下半月 2018年7期2018-10-21
- 嘉靖《寻甸府志》版本及流传初考
甸府志》；版本；流传明代寻甸知府王尚用撰修的嘉靖《寻甸府志》是明代云南现存的五部府州志之一，也是寻甸现存最早的一部志书，是民族文化的瑰宝，其史料价值和重要性不言而喻。该志书三万多字，分为上下两卷，其内容涵盖了寻甸的历史地理、政治经济、文化风俗等方方面面。该志书采用平分立目体，体例完备，繁简适中，文字严谨朴实。该志书不仅在历史文献学、历史地理学、经济史研究、旅游资源、民族民俗学、文学、旅游资源等方面有不可估量的价值，而且对后朝的寻甸续志和同时期的云南通志也产
世界家苑 2018年5期2018-07-28
- 浅谈初中古诗文教学如何让经典永流传
会》《经典“咏”流传》等节目更是激发人们学习古诗文的热情。初中古诗文教学要听从新时代的召唤，特别是在新时代呼唤“文化自信”的大背景下。初中语文课堂要用好统编本这一新教材，充分运用“密咏恬吟”、诵读会与吟唱比赛、闽南语诵读古诗文等形式，让经典永流传。【关键词】统编本 经典 古诗文 新课标 流传《中国诗词大会》第一、二季这股清流红遍中华大地，这档节目掀起了一股诗词热。2018年中央电视台新一档文化类节目《经典“咏”流传》再度掀起一股学习中华经典的巨浪，原来经典
作文成功之路·中考冲刺 2018年8期2018-05-14
- 《八仙出处东游记传》中八仙广泛流传成因探析
，但其定型并广泛流传却始于明代吴元泰的《八仙出处东游记传》。而此时，《西游记》、《北游记》、《南游记》与其共称“四游记”。显而易见，《东游记》单就与其它三游记相比，也并不是最出彩的作品，更别提与中国古代浩如烟海的小说作品相比了。那末，是什么原因使一部文学性、艺术水平并不高的作品中的主人公广泛流传至今呢？本文主要从时代背景，作品自身两个方面来探讨“八仙”广泛流传并成为一种文化现象的原因。关键词：八仙 流传 成因一.时代背景1.社会风气鲁迅《中国小说史略》中说
文学教育 2018年2期2018-02-26
- 黄庭坚《松风阁诗卷》递藏考略
然，对于此诗卷的流传情况，常人多有不知，或有知而不详尽者，且迄今尚无人作深入系统的研究。文章主要依据该卷中鉴赏收藏印章、卷后跋文并结合文献等，以人物为序对此卷在历代的流传情况进行综合考证研究。关键词：黄庭坚；《松风阁诗卷》；流传黄庭坚（1045-1105），字鲁直，洪州分宁（今江西修水）人，自号山谷道人。北宋著名书法家、文学家。尤其是在书法方面的造诣很深，与苏、米、蔡并称“宋四家”。《松风阁诗卷》即是他行书代表作之一，代表了他晚年成熟时期的书风。现藏于台北
大观 2018年1期2018-02-21
- 《中庸》的前世今生
般探求《中庸》的流传路向，是达至“至诚”的不二法门。故此刻回归本源，只求脉络尽头的明而彰。中图分类号：G256.1文献标识码：A文章编号：1003-1588（2018）12-0138-03关键词：《中庸》;流传;成书;影响;升格论一物的发展历程，如潜滋暗长，高低参差、迥然不同。《中庸》的发展也是如此，时而竞相突进，时而停滞不前，时而莫衷一是，时而询谋佥同。然而，闭目思索，又觉细微脉络，忽隐忽现、时晦时明。《中庸》似半亩方塘，云影徘徊的缘由始终如一。末流之竭
河南图书馆学刊 2018年12期2018-02-13
- 文徵明《洛原草堂图》的艺术价值探析
分析，以及阐述其流传情况，初步探析《洛原草堂图》的艺术价值。关键词：文徵明;洛原草堂图;题跋;流传中图分类号：J205文献标识码：A文章编号：1672 - 8122（2018）11 - 0151 - 03一、《洛原草堂图》的图与记《洛原草堂图》为手卷式，纵28.8厘米，横94厘米，绢本设色，藏于北京故宫博物院，著录于《石渠宝笈续编》¨。文徵明款识云：“嘉靖己丑七月四日，徵明写洛原草堂图”，钤印：文徵明印（白文），停云（朱文，圆形），徵仲（朱文）。嘉靖己丑即
今传媒 2018年11期2018-01-11
- 汉代《论语》流传及其地位
。对于《论语》的流传情况，学者们也众说纷纭。本文将以《汉书》、《史记》等作品为基础，参考前人研究成果，对汉代《论语》的流传和地位进行考证。关键词：《论语》；汉代；流传作者简介：肖斗林（1990-），男，土家族，湖北恩施人，文学硕士，四川大学文学与新闻学院中国古代文学专业，研究方向：先秦两汉文学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-32-0-02一、《论语》的生成及流传。《论语》和先秦大部分典籍一样，并非
青年文学家 2017年32期2017-11-24
- 清代《四库全书》的纂修与流传简论
四库全书 保存 流传The practice of the qing dynasty “four storebooks” is the practice of the wordZhang Yinan（Gansu provincial library Lanzhou Gansu 730000）Abstract：The qianlong period of the qing dynasty was briefly described. The revision
中文信息 2017年9期2017-11-08
- 基于周代礼乐制度下《诗经》的创作与流传
及创作乃至后来的流传都具有十分重要的影响。【关键词】：周代礼乐：《诗经》：流传一，《诗经》的概括《诗经》是我国第一部诗歌总集，它也是我们研究春秋社会与西周文化的重要史料。程俊英先生就这样的评价过《诗经》，他说通过诗经上所反应的社会面貌和思想感情，就好像是一部周族后裔到春秋的发展史摆在我们面前一样，周代对于中国历史来说就是一个非常重要的朝代，其上承夏商两代的发源，下启秦汉两朝的文明，不仅继承了夏商两代的经济，政治，文化基础，将其发展的光辉灿烂，还形成了具有自
西江文艺 2017年15期2017-09-10
- 浅谈“火不思”
火不思”的来源及流传情况作一个简要的梳理。关键词：乐器；火不思；流传作者简介：史冬梅（1992-），女，汉族，内蒙古赤峰市宁城县人，内蒙古师范大学文学院汉语言文字学2015级硕士研究生，研究方向：汉语词汇学。[中图分类号]：H136 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-14--01“火不思”又名“虎拍思、胡拨四、浑不似、琥珀词、琥博词”等。《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》对“火不思”的释义为：“拨奏弦鸣乐器。流传于中国新疆、内蒙古
青年文学家 2017年14期2017-05-18
- 竹枝词在明清时期黔苗地区的流传
关键词：竹枝词；流传；艺术特色中图分类号：I207.23；J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）05-0136-01《竹枝词》是一种记录风俗，讲时事，言民族风情，充满异域风情的浪漫与纪实的文体。在古代文学研究领域，多放置在民间艺术、文人与民歌关系及民俗学研究领域。竹枝词的品评，最先出现于宋，成书于明末。竹枝词大概可以分为三种类别：一、写实风格，以苏轼、苏辙、杨慎为主要代表；二、情歌类；三、地方志，以朱彝尊为代表。那么，研究贵州本
文艺生活·中旬刊 2017年2期2017-03-18
- 浅谈《格萨尔王传》
宏伟，气势磅礴，流传广泛。而在《格萨尔王传》中，格萨尔王的英雄故事得以由西藏的说唱艺人用说唱的形式，在西藏这片广袤的土地上流传、发扬以及延续。《格萨尔王传》更是世界上惟一的活史诗，至今，仍有上百位民间艺人，在中国的西藏、内蒙古、青海等地区传唱着英雄格萨尔王的丰功伟绩。并且，流传至今《格萨尔王传》对于我们来说有着不可估量的价值。关键词：格萨尔王；流传；说唱；价值一、格萨尔王的故事梗概《格萨尔王传》講述了这么一个故事：很久很久以前，在西藏这片广袤的土地上，天灾
青年时代 2016年5期2016-10-21
- 竹林七贤文集流传及存佚考论
籍和嵇康尚有文集流传，且版本逐渐由简及繁外，山涛、向秀、阮咸、刘伶人的文集也渐次失传，仅有一些杂著传世。系统梳理竹林七贤文集流传及存佚情况，可以为人们全面了解和深入研究竹林七贤提供较为全面的文献参考。关键词：竹林七贤；文集；流传；存佚；考论中图分类号：I207 文献标识码：A文章编号：1003-0751（2016）07-0151-06以阮籍、嵇康为代表的竹林七贤，是魏晋之际最富影响的文士群体。他们把臂竹林，放情山水，纵酒昏酣，谈玄清议，兴之所至则指点江山，
中州学刊 2016年7期2016-08-04
- 清商乐流传考略
‖黎国韬清商乐流传考略文‖黎国韬【摘要】清商乐始于三国曹魏，流行于西晋时期；西晋灭亡后，“魏晋清商旧乐”在北方辗转流传于多个政权之手，最后随着东晋刘裕灭后秦而被带到南方。宋齐以来，这批旧乐和南方的吴声、西曲结合而形成“南朝清商新声”。由于战争掠夺等原因，清商新声又多次流传回到北方，从而对北朝音乐产生了重要影响。至隋唐时期，清商乐逐渐走向衰亡，但其艺术因子却被法曲所吸收，并对南曲及傀儡戏音乐产生了一定影响。【关键词】清商旧乐；清商新声；流传；转变；影响清商
艺苑 2016年3期2016-08-01
- 2013年第11期识将还军有奖征答答案
棋谱》第44局，流传较广，是脍炙人口的一则优秀江湖排局。现将原谱及民问流传着法一并整理，介绍如下：endprint“识将还军”原载《百局象棋谱》第44局，流传较广，是脍炙人口的一则优秀江湖排局。现将原谱及民问流传着法一并整理，介绍如下：endprint“识将还军”原载《百局象棋谱》第44局，流传较广，是脍炙人口的一则优秀江湖排局。现将原谱及民问流传着法一并整理，介绍如下：endprint
棋艺 2014年2期2014-05-23