围屋
- 赣南围屋文化传承下的美丽乡村建设研究
神文化风貌。客家围屋作为赣南地区最具代表性的历史文化遗产，美丽乡村建设应紧扣客家围屋文化这一主题，研究赣南围屋的历史发展脉络和文化艺术成果，对其进行吸收与借鉴，在保护与传承赣南客家围屋文化的同时，为赣南地区美丽乡村建设提供更多的思考空间。1 美丽乡村建设与文化传承的关系作为一个农业大国，建设美丽中国的重点和难点在乡村，且发展潜力也在乡村，因此建设美丽乡村是建设美丽中国战略中不可或缺的重要部分。目前，有关美丽乡村建设的研究主要集中在乡村景观、乡村基础设施建设
安徽农学通报 2023年16期2023-10-08
- 传统文化背景下小学围屋STEM项目的实践建构
本校开展《走近·围屋》STEM项目，引导学生运用解决问题的思维和路径去探索围屋文化，提高学生解决问题的能力及文化传承保护意识。一、项目概述项目以小学低段学生为主体，旨在将STEM教育与岭南文化教育有效结合，引导学生以“建设一座围屋文化博物馆模型”为总任务，大胆地探索及运用解决问题的思维方式和路径去学习。整个项目学生经历了对围屋文化“遇见—解密—重塑—展示”的全过程，经历了STEM项目式学习的“吸引—探索—设计—制作—测试—提升—展示”的全过程，逐步形成项目
师道 2023年1期2023-05-30
- 月屋围
有400年歷史。围屋为干打垒式，围墙为石灰鹅卵石浇浆。围屋坐西北朝东南，总长为126米，宽为99米，有厅厦一幢，为一门三进式，内有上、中、下三栋，呈“回”字型建筑格局，二层楼房，有住房132间，曾居50余户，220余人，整座围屋均为月姓。据《龙南市地名志》载，此围始祖月延登从赣州迁此，历经19代。2022年5月，月屋围被列为龙南市级重点保护文物。月屋围还流传着一枚红色硬币的故事。当地百姓冒险给关在围屋的红军战士送食物和草药，红军从小窗孔里面抛出一枚沾着血迹
党史文苑 2023年3期2023-04-14
- 传统文化背景下小学围屋STEM项目的实践建构
本校开展《走近·围屋》STEM项目，引导学生运用解决问题的思维和路径去探索围屋文化，提高学生解决问题的能力及文化传承保护意识。一、项目概述项目以小学低段学生为主体，旨在将STEM教育与岭南文化教育有效结合，引导学生以“建设一座围屋文化博物馆模型”为总任务，大胆地探索及运用解决问题的思维方式和路径去学习。整个项目学生经历了对围屋文化“遇见—解密—重塑—展示”的全过程，经历了STEM项目式学习的“吸引—探索—设计—制作—测试—提升—展示”的全过程，逐步形成项目
师道(人文) 2023年1期2023-03-22
- 赣闽粤边客家围屋类型体系和源流关系探析*
，陶 金引言客家围屋是华南民居类型中一种典型的具有民系识别性的特殊民居类型，以迥异于普通民居的高大体量和显著的防御性著称。但“围屋”无论在历史文本或是现代学术研究语境中，多是一种未被严格界定的泛指，有的学者用以指代赣州南部的“土围子”，有的则用以指称广东的围龙屋乃至福建的土楼。既有研究多着重于赣闽粤三地各自最具代表性的赣南围屋、永定土楼、梅州围龙屋、河源四角楼等，历来也有过一些关于这些典型类型之间孰先孰后的源流争议——例如对于围龙屋和闽西土楼之间的源流演变
南方建筑 2022年12期2023-01-28
- 曹氏大围屋（外一首）
曹氏大围屋围屋的高墙撑不住天空挥动的手。相握祖父和我 十指分开拥抱粮食和雨水马车从墙外碾过。岁月如痕遮住窗户，遮住群山和泥土 奶奶的脚丫，以及泥土地上的湿印那双雪白的鞋 放飞梦想的鸽—祖父从庄稼地里归来奶奶拍打眼角的裙裾围在锅边吃饭：嘴和胃缄默或珍藏祖父一天的疲惫空空太阳出山，围屋罩顶我的贞节在群山那边光芒挥洒爱情—我们在围屋受孕郁孤台郁孤台，郁孤台郁孤台上的灯和盏睁著眼。妈妈的卧室在郁孤台的中央或顶端像风中的旗郁孤台，郁孤台你仰望长空艺术家的
特区文学·诗 2022年3期2022-06-23
- 百年围屋，梦里不知身是客
居所的真实写照。围屋，是客家人的安全感。山地上的客家人，为防止外敌及野兽侵扰，多是聚族而居，于是建起了易守难攻的围屋。围龙屋、走马楼、五凤楼、土围楼、四角楼等皆是客家风格围屋的代表，是客家建筑文化的集中体现。从中原南下的人，有的停留在了闽赣地区，并在这里建起了规模庞大的围屋群。让美如神迹的围屋走进大众视野的，是2016年热播的奇幻动画电影《大鱼海棠》。作为贯穿全剧的重要取景地，闽南土楼贯穿了全剧的诸多场景。影片一开始，女主角椿去往人间游历时出现的土楼非常让
意林彩版 2022年3期2022-05-03
- 赣南客家围屋的生态保护与文化传承
——以赣南围屋为考察中心*
南地区现存的客家围屋有赣南围屋、围龙屋和村围三种，(1)受福建土楼的影响，赣南地区也存有少数圆形围屋，尚存的圆围有龙南黄陂村圆围、全南木金乡中院围、安远恒豫围。但和闽西圆形土楼相比，大部分建筑工艺和材料已经本地化了，外形也不是标准的圆围，应归为赣南围屋一类。另外，严格意义上，村围也具有赣南围屋的三个特征，也可归为赣南围屋一类，但其将整村围合，有别于一般独栋合围的赣南围屋，也可单独作为一类。其中有少量村围，围龙屋也仅存30余座，90%以上是赣南围屋。赣南围屋
赣南师范大学学报 2022年2期2022-04-27
- 赣南客家文化因子提取及设计应用研究
化属性。赣南客家围屋作为江西客家人赖以生存的居住保障及精神支柱，具有深厚的文化底蕴和价值内涵。赣南围屋在设计思想和建筑风格等方面与闽西土楼、粤东围龙屋建筑类似，均享有共同的客家文化特点。由于赣南地区地形复杂，因而赣南围屋具有独特的赣南地域特色，这种凝结地域特色的优秀文化为艺术设计创作带来深远的影响。然而，由于当地在传承中创新发展意识薄弱，致使赣南客家围屋文化知名度比不上粤闽客家文化。为了更好的弘扬江西赣南客家文化，发展地方经济，应深入挖掘赣南客家围屋文化资
家具与室内装饰 2021年12期2022-01-13
- 那恬静的故乡围屋
屋场”，大多是以围屋的形式出现。客家围屋集家、祠、堡为一体，采用中原传统建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择丘陵地带或斜坡地段修建围龙屋，背山面水，主体结构为“一进三厅两厢一围”。为防止盗贼的骚扰和当地人的排挤，建造了营垒式住宅。四角是三层碉堡，叫“炮楼”，有很小的圆形窗户，那可能是炮眼或枪眼。外层的房子都有用石头砌成很高的屋脚，可防止火攻。四方形的最为常见，也叫“四方围”，我老家的房屋建筑就是这样典型的客家四方围屋。老家的围屋有大门和上小门
青年文学家 2021年22期2021-09-09
- 参展艺术家的自述
民辗转迁徙，构筑围屋，期望在不断变化的现实中获得一处稳固安宁的家园。而现代人却希望寻求某种改变原有生活方式的可能。在变化与固守中，体现着传统与现代的观念撞击。黄竹陂圆围是龙南围屋中较为少见的圆形围屋，或许这种圆代表了中国传统文化的完美之道。弈，应天齐，安海峰装置，270×220cm，2020，陶瓷棋子、木、石膏从武当田心围、乌石围等围屋航拍照上，建筑仿佛变成了大地上星罗棋布的棋子。今天人工智能已取代人类棋手成为棋手们最大的敌人，人与自然、与社会、与科技等等
凤凰生活 2021年4期2021-06-01
- 到赣南客家做客去
了别有韵味的客家围屋，如母亲怀抱般的温暖。围屋里的客家老人我们开车前往龙南的途中正值梅雨时节，车在泥泞坑洼的小路上一路颠簸。尽管如此，激动的心情却丝毫未减。车停下来，整个村子看起来安静极了，偶尔路过一两户人家时，可以看到有老人坐在檐下朝我们微笑。赣南的客家围屋，分布在龙南、全南、定南三县全境，信丰、安远两县的南部以及寻乌的个别地方，总数约五六百座，其中尤以龙南最为集中。在龙南，我们看到了各种形态的围屋。这些围屋都有一座碉堡形的炮角楼，矮的有两米多高，高的有
江西画报 2020年2期2020-07-23
- 创作谈：文章的“虚”和“实”
印象。写《山里的围屋》时，我采用移步换景的手法，截取几个特写镜头，让大家跟着我的镜头来认识这栋年代久远的有故事的围屋。首先取远景，“酷似一个巨大的龟形堡垒”勾勒出围屋的外形特点；接着镜头拉近，描写门楼及门前的杂草；最后镜头定格在“雕刻着精美花纹的门窗”上。视线由远及近，描写对象逐渐缩小，笔墨最终落在那些代表围屋主人朴素心愿的精美雕刻上。这样既突出重点，又避免了平均使用笔墨。写景力求做到虚实结合：写实注重细节，如“艄公由于用力，身躯几乎倾倒在甲板上”，一句话
初中生之友·中旬刊 2020年12期2020-05-06
- 山里的围屋
然巍然屹立的客家围屋。围屋坐西朝东，从远处看，酷似一个巨大的龟形堡垒，将自然和人居的空间清晰地划开，既有客家土楼的气派，又融合了赣西地区祠堂建筑的风格。门楼外面的石灰墙皮已经剥落了不少，一些附生植物却依旧牢牢地趴在它的肩头，湛蓝天幕映照着它，仿佛锦缎里包裹的一枚琥珀。站在墙根下，我仿佛能听见时间匆匆的脚步声。作为建筑的门面，这座高大的门楼既体现威严、震慑的一面，更透露一丝亲和与慈祥。门前一丛丛茂盛的杂草暗示着这座建筑正逐渐远离现代农民的视线。跨过高高的门槛
初中生之友·中旬刊 2020年12期2020-05-06
- 揭开“红色古都”的另一面
拥有世界上最多的围屋，却被福建土楼遮盖了风头；明明处于发展迅速的现代，却仍然保留着许多传统的客家习俗；明明是真正意义上的宋城，却被各种泛滥的宋城旅游区所误导；明明是人口众多的大城市，生活方式却悠闲原始得很市井。这座被忽视的城市就是赣州。作为江西面积最大、人口最多的城市，赣州却很容易被游客忽略，即使是认识它的人，也只停留在“红色古都”的刻板印象。是时候去揭开赣州的另一面了，这座城市肯定会让你轻易爱上。围屋众多的客家摇篮不同于福建土楼的圆润，客家围屋的巨大方正
科学之友 2020年3期2020-03-19
- 赣南客家围屋造园艺术研究
造园的视角去总结围屋造园的类型和特点[3]。客家人现有的聚居地主要分布在赣南、闽西、粤东的丘陵地区，其中赣南地区是客家人三次南迁的目的地及继续向闽粤迁徙的中转站，明清后又成为闽粤地区向北回迁的客家人的目的地，因此赣南素有“客家摇篮”之称，客家文化底蕴深厚，源远流长。赣南地区独特的围屋建筑与闽西的土楼和粤东的围龙屋有着较显著的差别，与之协调的园林景观也独树一帜。文章以赣南客家围屋园林为研究对象，用实例分析去归纳客家围屋园林的类型和造园的特点，以期进一步拓展和
安徽建筑 2019年12期2020-01-10
- 赣南围屋
肖大庆赣南围屋是客家民居的典型建筑，其主要造型为方形，也有少量是在方形基础上变形而来。围屋一般按轴心对称的结构进行设计，大部分为两层建筑，也有三层的，最高的有四层楼。围高近15米的龙南杨村燕翼围是现存唯一的四层建筑的赣南围屋，也是客家围屋中的最高建筑。方正严整、稳重冷峻，是围屋给人以外观上的整体印象。围屋的形状样式围屋的形状样式，主要分为三种基本类型：口字围、国字围和回字围（套围）。口字围。这是周边只有一圈围屋的封闭式方围，四角设落地方堡，或只在对称两角设
寻根 2019年6期2019-12-23
- GUESTS OF HONOR
ouses” （围屋） customary of Hakka villages—structures where the whole clan lived together， and were protected against bandits and hostile locals in areas where they settled.As a Hakka growing up in Indonesia， some of these descriptio
汉语世界(The World of Chinese) 2019年5期2019-11-11
- 集体记忆视域下围屋文化认同变迁研
闭而言的赣南客家围屋居民来说更是如此，他们正经历着从封闭转为开放，从稳定转为剧变的变迁。这就导致了每个围屋居民和他原来所在的围屋居民群体不是天然的重合，同时，每个围屋居民群体面对更多的不同的群体。换句话说，社会变化与社会开放导致了围屋居民对原有认同模式和认同格局的改变，其中最为重要的就是文化认同的变迁。人们位育新的处境，而在原来的基础上制下一套新的生活方式，形成新的社会价值规范和价值标准，接纳吸收社会主流的内容。围屋居民为适应现代化的生活，改变传统的居住模
学习与科普 2019年31期2019-09-10
- 中国世界文化遗产客家东生围掠影
食新一代的客家女围屋里的母子“东生围”门前的祖孙三代中国目前保存最为完整的赣南客家围屋，被誉为民俗建筑史上的奇迹。江西省安远县城南20 公里的镇岗乡老围村有个“东生围”，俗称老围，被列入中国世界文化遗产名录，现为国家重点文物保护单位。东生围充分展示了客家人的民俗风情，成为客家文化的一个窗口，让世人领略客家文化的同时又对围屋建筑的特色和风貌赞叹不已。这座壮观的历史文化遗产——东生围，建于清道光二十二年（1842 年），为陈氏朗庭所建，是中国最大的方形围屋。生
北广人物 2019年30期2019-08-07
- 老去的围屋
这座龙光围。这座围屋气势恢宏，在众多的客家围屋当中，与众不同，名气可是响当当的。我是久仰大名，但没有机会造访，曾经设想过许多初见它的方式，都是轰轰烈烈的，现在猛然相遇，却是在一条逼仄的巷道里，未免有些失落。悄然间又感觉这样平淡从容，像神往已久的朋友相遇，一点儿也不需要夸张，免去了客套，这种方式相遇，也好。我还是先窥其一角，然后再像翻阅一部巨著，一步一步走进它的实质世界。我们聚集在大门前，听村支书讲关于龙光围的故事。这座围屋建于道光年间，由一个叫谭得兴的筹资
散文选刊·下半月 2019年7期2019-07-23
- 客家围屋选址有讲究
■ 肖大庆围屋建筑是赣南客家人生活内在机理同自然规律相互作用的结果，它的存在从未脱离自然环境的制约。因此，围屋的选址，从来就是顺应自然，适应环境，遵循规律，因地制宜，因势而为的，反映出客家人的一种生活观念和人生理解。围屋常择于倚山傍水的地址规划赣南处于山区丘陵地带，不像北方开阔平坦，地形地势呈现前低后高状态。客家人崇信“天人合一”的哲学观，因而在建筑选址方面刻意营造自然山水的良好环境。围屋作为大型聚居建筑，它本身具有很强的独立性，因此它在总体环境构成上往往
城乡建设 2019年9期2019-05-27
- 广西贺州昭平县樟林乡石城围屋特点探究★
1 工程概况石城围屋，又名田洋围屋、田洋寨、石城寨，是位于广西贺州昭平县樟林乡新华村田垌中心的一座封闭式的清代古建筑群，其造型具有广东客家围屋之特点。围屋所属的樟木林乡位于广西壮族自治区贺州市昭平县县境东北部，乡政府所在地距县城87 km，距贺州市56 km。该乡属于山区，当地气候温，雨量充沛，具有丰富的水资源，有峡口肚等五个小型水库，盛产优质水稻、香芋、烟叶、青梅、柿子等。樟林乡地貌以山区丘陵，岩溶洼地为主，地形复杂。境内有大量名胜古迹，除石城围屋外，还
山西建筑 2019年5期2019-04-11
- 客家围屋，穿越时光古朴的玉
它们组成的家，叫围屋。围是围绕的围。家是国家里的小家，是家国里的大家。是我们南迁祖先朝夕共存、誓死保卫的家园。某一个阳光明媚的清晨或者午后，如果你走进叫围屋的家，请扶着颓旧的木楼梯拾级而上，倾听岁月的风声。请抬头仰望回形天井上方的日月，云朵烟岚里，有我们祖先生生不息的爱和守护。在墨江边，在青化河岸，在隘子镇，在东湖坪，在始兴，客家围屋，如同一块块穿越时光的古朴的玉，静静镶嵌在田野阡陌旁。如果你恰好抬頭，一定能看见它透出的，质朴沉淀的光。
散文诗（青年版） 2019年2期2019-02-15
- 东升围
关注油菜花地前的围屋。从上面看，那围屋像福建的土楼，都是土和瓦做的，但是换个角度看，又和扩大了两三倍的四合院没什么两样。围屋有很多门，但是我每次去都只从一个门进去，我也搞不清有多少门。一进去，就是一个不大的池塘，那池塘里居然有两三条鱼。后来我们知道了，原来东升围是多年以前打仗时的碉堡，这也难怪有这么个鱼塘。我们继续走着，走过一扇门，我看见了一望无际的长廊和无数的门，我推开一扇未上锁的门，只见里面有几张椅子和一排桌子，而上面则是几个洞口，好像是老鼠洞。听见爸
小学时代 2019年9期2019-01-11
- 乡愁的忧思与文化的温暖
的散文集《忧伤的围屋》，掩卷之余，脑海里挥之不去的就是这样的情愫。故乡情怀与乡间书写何谓文学，文学就是情学，也是人学，更是人性多元的表达……文学情感的表述，人文关怀的表达，始终是文学永恒的主题。纵观古今中外，无论是家国命运的鸿篇巨章，还是底层人物抑或个体生命的叙事记述，人类的情感与复杂的人性，始终是贯穿于整个文学艺术的一根血脉脐带，连接着属于人类心灵家园的文学心脏。有了这一根血脉脐带，文学的心脏便活力强劲、底蕴充沛、丰盈永恒。散文集《忧伤的围屋》，让我感受
中国铁路文艺 2018年9期2018-12-24
- 江西传统民居装饰文化保护与美丽乡村建设研究
——以龙南县客家民居为例
建筑形式——赣南围屋，被誉为“东方的罗马”。龙南县位于江西省的最南端，南唐保大十一年（公元953）以信丰虔南场置龙南县，因县城处百丈龙滩和龙头山之南而名龙南县[1]。龙南县地处闽、粤、赣三省交汇处，现存围屋370余座，是赣南客家民居建筑的典型代表，号称“中国围屋第一县”。本文从自然环境以及历史人文的角度来探析龙南客家围屋建筑结构的成因，挖掘了客家民居装饰艺术的文化内涵，为新形式下如何建设美丽乡村提供理论参考。1 从龙南建筑艺术中谈民俗文化龙南县为客家聚集地
现代园艺 2018年23期2018-12-06
- 走进龙光围
人们又称之为红色围屋。桃江是一个山清水秀的地方，古龙南八景桃江就占有“西河银底” “龙头雪浪”两景。自古以来，桃江作为龙南的母亲河，源源不断，奔腾不息，注入贡江，哺育了一代又一代的客家人。沿着蜿蜒的桃洒公路在山水间穿行十多公里，进入清源村。清源村在抗日战争时期是中共信南县委驻地，当时的县委书记罗世珍等革命先辈，都在此地留下了身影。龙光围所在的下左坑是一个山清水秀的小山村，一条流经了千年的溪流绕村静静地流淌着，溪水清澈见底，甚至可以看清成群的鱼虾；溪边是成排
城乡建设 2018年22期2018-11-30
- 基于虚拟实境技术探寻围屋保护开发新出路
要】目前惠阳客家围屋保护不力，其保护利用存在的诸如保护意识薄弱、开发后劲不足等问题。21世纪是一个信息多元化的时代，数字化技术对我们挖掘丰富多彩的物质文化、传承物质文化艺术之重任有着革命性的作用。本文将重点探讨客家围屋保护的原真性与旅游体验，通过虚拟实境技术，避免对客家围屋进行具一定规模的现代化工程手段，提升游人对客家围屋的整体体验感，从而对客家围屋进行旅游体验的深层开发，赋予这些文化遗产鲜活的生命力，使其更具人性化，在振兴地域文化的同时促进全球文化的多样
智富时代 2018年8期2018-09-28
- 新型城镇化过程中客家围屋的保护探究
——以龙南县为例
。龙南县拥有客家围屋占赣南客家围屋的三分之二，是赣南客家围屋的典型代表。因此，以龙南县客家围屋为例，探究如何在新型城镇化进程中保护好客家围屋这一历史宝藏，具有重要的意义。1 研究区概况、研究对象和研究方法1.1 研究区概况龙南县地处东经114°23′～114°59′，北纬24°29′～25°1′之间，隶属于江西省赣州市，位于江西省最南端，是江西省的南大门。龙南建县于南唐保大十一年（公元953年），距今已有千余年历史，是典型的纯客家县，通行客家语。县境内分布
自然与文化遗产研究 2018年7期2018-08-10
- Organic carbon content and carbon isotope variations across the Permo-Triassic boundary in the Gartnerkofel-1 borehole,Carnic Alps,Austria
座四百多平方米的围屋。童年时的杨鹏，性格很内向，也很孤独，因此，这一时期的他特别爱幻想。小小的孩子，大大的房间，难免心生恐惧之感。孤独内向的孩子，向外很难寻求慰藉，只能向内寻求力量。害怕之时，又有哪个孩子不希望有个英雄能来拯救自己呢？又有哪个孩子不想让自己成为拯救他人的英雄呢？好在，书本给了杨鹏战胜孤独与恐惧的力量。In all Tethyan sections noted here,the δ13Corg–δ13Ccarbvalues are great
Acta Geochimica 2018年3期2018-07-04
- 广西客家围屋建筑美学研究
客家民居包括客家围屋、客家排屋、福建土楼三大类，客家围屋是客家民居中保存最多最全的一类。客家围屋和一棵印、窑洞、四合院、杆栏式共同组成了中国五大特色民居建筑。客家围屋是远居他乡的客家人在社会动荡不安、战事频繁的明末至清末之间，为防御外侵和野兽侵袭而建立起来的封闭堡垒式集体性建筑。客家围屋具有较高的建筑美学价值，客家围屋的美主要表现在六个方面：一、自然和谐之美——“天人合一”的传统美学观客家人深受儒家思想的影响，注重风水，讲究“天人合一”。一是讲究选址方位，
求知导刊 2018年4期2018-05-21
- 车步村：在围屋里叩读百年沧桑
的方屋排，有一座围屋—虎形围，始建于1786年，距今已有200余年历史。车布村山清水秀，一条流经了千年的河水在车布绕村而过，静静地流淌着。阳光如同一匹暖和的金帛披在河面上，折射出一条蜿蜒的耀眼的鳞光，一切显得安静与从容。虎形围则泰然处之地矗立于一方净土的静谧之中，透出一丝淡淡的悠闲和恬静。虎形围大门从虎形围走出去的革命伴侣：方其道和刘和珍虎形围系当地大户方氏家族所建，据定南县车步村方屋排《方氏六修族谱》载：方氏家族于元顺帝二十六年（1366）年自福建汀州府
城乡建设 2018年6期2018-04-20
- 粤北始兴围楼防御体系研究
词：始兴；围楼；围屋；防御出于特定环境的生存需求以及族群的社会文化属性，随着客家移民反迁入粤北始兴一带，各村各族陆续兴建围楼以防兵匪滋扰，形成“有村必有围，无围不成村”的独特景观。围楼平面多为正方形或长方形，占地面积数百上千平方米不等。面阔为3～5开间，楼高3～5层。楼的四角建有高出一层并朝外凸出1米左右的炮楼，也有的仅在四角顶层设一抹角炮楼，其功用是警戒或打击进入围楼墙根和瓦面上的敌人。楼内多有天井和水井，围向性的房间用作厨房、牛栏、柴间、贮藏间、寝室和
文物鉴定与鉴赏 2018年23期2018-01-07
- 当代住宅区“围屋式”景观设计的应用
学院当代住宅区“围屋式”景观设计的应用邬星波/赣南师范大学科技学院围屋是赣南客家最为重要的建筑形式，这种建筑形式不仅承载着赣南客家的物质文明与行为文明，而且也彰显出了赣南客家建筑文化的先进性。在当代住宅区建设中对围屋文化进行借鉴与应用，对于围屋文化的继承与发扬具有重要意义。本文在对客家围屋的优势做出论述的基础上，研究与探讨了当代住宅景观设计对围屋文化的借鉴。住宅区；围屋文化；景观设计；优势；应用一、客家围屋的优势首先，围屋能够更好的节约土地资源，从而留出更
大陆桥视野 2017年22期2017-12-23
- 江西龙南的关西新围
的聚集地，被称为围屋之乡。江西龙南的关西新围是客家围屋之中的一颗璀璨的明珠。2001年7月，关西新围被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位；2003年，被江西省政府公布为第一批省级历史文化名村。关西新围位于龙南县龙关公路旁的关西村，紧靠关西圩镇。如此规模恢宏的建筑的主人叫徐名均，字韵彬，号渠园，增贡生，候选布政司理问，诰授奉直大夫。徐名均因家中排行第四，后人称之为徐老四。年轻时代的徐老四也曾习读诗书，励志上进，后来弃儒从商，随父闯荡江湖。龙南是贯通赣粤边
寻根 2017年5期2017-11-11
- 赣南特色古建筑
围屋具有坚固的外围和严密的防御体系，对于天灾人祸都有着极其周密的应对之道。关上围门，里面俨然一座小小的城池，一个独立的王国。东龙村号称“江南第一宗祠村”，全盛时期，村里有大大小小上百座宗祠。宗祠的建设，象征着家族的团结，也是维系宗族的巨大纽带。三僚村被誉为“中国风水第一村”，其风水文化的兴盛离不开一代风水大师杨筠松。赣南客家人喜欢称他为“半仙骨”、“信子口”，意思是说什么准什么。在赣南的青山绿水间，散落着大大小小约600座独特的建筑。它们多为方形，坚如磐石
环球人文地理 2016年12期2017-08-02
- 关西新围：客家围屋中的璀璨明珠
镇关西新围：客家围屋中的璀璨明珠■ 张文峰江西省龙南县有一座被誉为“东方的古罗马城堡、散落在民间的皇宫、汉晋钨堡的活化石”的围屋—关西新围，它是客家围屋之中一颗璀璨的明珠，闻名于世、饮誉中外。赣南是客家人的聚集地，被称为围屋之乡。2001年7月，关西新围被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2003年，被江西省政府公布为第一批省级历史文化名村。一代名绅成就客家建筑遗风关西新围位于龙南县龙关公路旁的关西村，紧靠关西圩镇。建造如此规模恢弘的建筑的人叫徐名均
城乡建设 2017年10期2017-08-01
- 贵港君子垌客家围屋群旅游文化价值与项目设计
林英贵港君子垌围屋群是在广西境内最为集中的客家民居建筑群，保存得较为完整，具有典型的客家文化特征，文章重点介绍了君子垌围屋群特点及其旅游文化价值，以及开发中存在的问题，并提出了进行旅游项目开发利用的对策。古民居旅游近年来在我国逐渐兴起，传统民居以其独特的建筑风貌、重要的历史价值、深厚的文化积淀、特有的古韵氛围成为旅游市场中的一颗新星。围屋是中国民居六大建筑类型之一，是客家先祖留下的宝贵文化遗产，它丰富而独特的民居建筑形式，集家、祠、堡于一體，集建筑与美学于
旅游纵览·行业版 2017年3期2017-04-27
- 雅溪村
——客家围屋中的“小家碧玉”
雅溪村 ——客家围屋中的“小家碧玉”■ 张文锋赣南是围屋之乡，迄今保存完好的有500余座客家围屋，成为最具沧桑的人文建筑景观。一座座围屋散落于古老的乡村，矗立在赣南的青山绿水之间，以其厚重的历史感与独具魅力的文化品位和迷人的风姿，引来八方来客驻足惊叹。江西省全南县龙源坝镇的雅溪村山清水秀，正如其名字一般优雅恬静，闪耀在犹如群星璀璨的客家围屋之中。一条流经了千年的雅溪，静静地流淌着，溪水清澈见底，两岸杨柳依依，荷池盛开的荷花，娇艳无比，分外妖娆。雅溪围屋有一
城乡建设 2017年2期2017-04-06
- 关西新围 散落在民间的“皇宫”
1万平方米的巨大围屋。它突兀于广袤的田畴之间，优美的自然风物、悠久的历史积淀同淳厚的客家文化浑然融为一体，这就是被誉为“东方的古罗马城堡”的关西新围。围屋按照清朝皇宫规格而建造，人称“散落在民间的皇宫”。乍一听到“皇宫”二字，我不由倒吸了一口冷气：这位做木头生意起家的徐老四，胆儿也真够大的，竟然在王朝统治时期——清嘉庆、道光年间建立起了一个偌大的属于自己一家人的“王国”。所幸此人终身没有做官，况赣南大地远离京城，亦乡风纯朴，不易惹来眼热之人牵扯是非，才得以
旅游 2016年9期2017-03-04
- 客家围屋建筑特色及文化保护探讨
17000）客家围屋建筑特色及文化保护探讨黄华乐（广东省河源市博物馆，广东 河源 517000）福建“土楼”是典型的客家围屋建筑，在2008年被联合国教科文组织列入世界遗产名录之后，客家围屋被社会各界所关注，其独有的造型、精巧的设计、独特的建筑材料以及所蕴含的文化精神都具有浓厚的客家韵味，本文主要探索河源市客家围屋的建筑特色以及文化保护。客家围屋；文化保护；建筑一、客家围屋的建筑特色（一）建筑的选址、坐向、材料以及主要结构1.建筑的选址围屋的选址非常考究，
中国民族博览 2017年1期2017-02-14
- 客家人(外三首)
客家人的故事讲叙围屋客，围屋里围住的是花开花谢。阿爹耕过田，阿妈织过布，春去秋来一年年安居乐业。客家人的山歌伴舞远方客，擂茶里泡浓的是古香古色。阿仔组过团，阿妹导过游，花好月圆一天天牵手喜悦。这就是客家人的彩云追月，追不完的乡愁热热烈烈！这就是客家人的追花酿蜜，酿不尽的乡情真真切切！客家人的家土楼挺拔，围屋高大，岁月沧桑，雕刻描画，砖砖瓦瓦，走进冬夏，那是客家人迁徙的家。门外庄稼，院内鸡鸭，坛里米酒，壶中擂茶，花花果果，牵手繁华，那是客家人安居的家。山歌迎
音乐天地(音乐创作版) 2017年9期2017-02-08
- 关西新围 赣南客家方围的经典
周密的应对之道。围屋总共花费百万银两，历时29年方才建成，在这项巨大的工程背后，有着太多的故事，而围屋的建造者徐老四，更是有着传奇的人生经历。如今，围屋中的年轻一代大多在外工作、读书，围屋寄托着他们浓浓的乡愁。而对于海内外的客家人而言，这座古老的围屋则是他们的精神家园。大约在1600年前，为躲避战乱，客家先民恋恋不舍地离开了中原故土，开始了艰难的南迁之路。追溯客家人南迁的历史，太多细节已经模糊，但是，回望这条曲折、漫长的迁徙之路，有一个地方不能不说，那就是
环球人文地理 2016年4期2016-05-25
- 回不去的客家土围
山区，一座座由土围屋构成的村落镶嵌在青山绿水间。通常土围的中间是祠堂，祠堂外面一圈被黑瓦土墙造的房子围成了方形或圆形。土围屋外圈水田和菜园相连，偶有鱼塘点缀，或是小河流经，衬之远黛青山，一幅客家乡村田园画跃然眼前。然而，这并非是画，而是我记忆中故乡实实在在的样子。这回字形的围屋便是我出生的地方——龙南县武当镇白沙村。
决策探索 2016年7期2016-05-14
- 客家围屋
大博士说的‘客家围屋。”小好问仔细打量起这座大房子来。这时，一位从旁边经过的老爷爷问：“你们是来参观我们客家围屋的吗？”小粗心和小好问对视一眼，好朋友的默契让他们立马作出让老爷爷担任向导的决定。小好问：“是啊，爷爷你能做我们的向导，带我们进去参观吗？”老爷爷乐呵呵地回答：“好呀，跟我走吧。”因为时间机器停在了围屋的后方，老爷爷便带着小好问和小粗心绕着围屋走到大门前。小好问忍不住问：“老爷爷，为什么咱们绕了这么久才看到一扇门呢？而且墙壁还是用泥土做的，不是很
科学启蒙 2015年10期2015-09-25
- 赣南围屋 外御内和
民居主要包括赣南围屋、闽西土楼和粤北围拢屋三类。由于客家人由北至南迁徙，赣南是接纳北来客家先民的第一站，因此赣南围屋被认为是历史最悠久的客家民居类型。围屋目前主要分布在江西省赣州市龙南县、定南县、全南县、信丰县、安远县、寻乌县等6县境内。围屋造型独特、古拙森严、固若金汤，极具历史文化价值，是中华传统民居中熠熠生辉的明珠。客属祖地在长达数千年的迁徙、斗争、生存的历史中，客家人的文化精神都凝结在了他们的民居之中，客家人崇文尚武的性格，深深浸润在围屋之中。围屋体
房地产世界 2015年9期2015-05-30
- 长汀围屋古驿苍苍沐雅风
客家首府”之称。围屋与闽西土楼历史一样久远，分别代表了红土地不同风格的两种建筑。久经岁月的风骨、别致的建筑格局，都值得一观。建筑艺术向来被当作文化的一个重要内容。国家历史文化名城长汀留给世人众多的文物古迹，如始建于唐代的古城墙、古城门、古城楼；宏大壮观的明清两代的汀州试院；气势恢宏的汀州府文庙；雕梁画栋的汀州天后宫；独特罕见的唐宋古井“双阴塔”。而传统的客家古民居客家古民居——九厅十八井、牛角屋、客家围屋更独具特色。长汀客家围屋分圆形和椭圆形两种，它们是在
海峡摄影时报 2015年8期2015-05-30
- 客家围屋军事防御艺术管窥
42800）客家围屋有很多别称，如土围子、围子、炮楼、炮台、四角楼等，甚至有些客家人把某些非围屋或类似围屋的建筑也称某某围或某某围子。究竟什么是客家围屋，具备何种要素的建筑才算围屋？韩振飞曾根据其在赣南所作的调查将围屋的要素总结为七个方面：占地面积大，外立面为高大厚实的墙，利用外墙作为封闭，中轴线建有祠堂，居民具有同姓同宗的亲缘关系，特有的名称，防御、祭祖、容纳大量居民的功能[1]。由此可见，围屋是古代客家集家、祠、堡于一体的，兼有居住与防御功能的封闭性天
西安建筑科技大学学报（社会科学版） 2015年4期2015-02-20
- 关西围屋——关上所有灯 心围一座城
存500多座客家围屋中面积规模最大的一座结构功能最为齐全的一处围屋。【走近古朴围屋，品赏客家历史】客家围屋（也称为围龙屋、围屋、转龙屋、客家围龙屋）是中华客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始建于唐宋，兴盛于明清。狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有椭圆形状的。围屋融合了中原古朴遗风以及南部山区的文化特色，是中国五大特色民居建筑之一。只要在客家人聚居之处，都能够见到
青年时代 2014年5期2014-12-04
- 客家围屋建筑在首饰设计中的运用与创新
感来源：客家人把围屋作为他们族群认同与族群符号世代相传，而围屋是我们对客家文化的一种记忆，所以这套首饰取名为《客家记忆》。客家围屋的主要类型有十五类，以方形围楼、圆形围楼、半月形围楼、椭圆形围楼、八角形围楼、围龙式围屋、四角楼及其他角楼等为主。方形围屋。“闽西式方形土楼”，是指用数层高的夯土墙四周围合，围内各层多为木结构的通廊式住房，中心成形一个矩形内院的夯土建筑，它对外封闭、对内敞开，庞大的外观，如同一座坚固的土堡。圆形围屋。这种环形的土楼，也有人称之为
大众文艺 2014年22期2014-12-02
- 东汉六朝坞堡和明清客家围屋比较研究
朝坞堡和明清客家围屋比较研究吕东亮在广州出土的东汉坞堡与明清赣南客家围屋在外形上惊人的相似，由此许多学者都将坞堡看成明清客家围屋的祖源。东汉六朝坞堡和明清客家围屋这两种跨越千年的历史建筑，除了在形式上相似，还具有军事防御功能的相似。不过它们之间也存在不同，尤其是他们的社会以及家庭组织性质、整体功能和对社会的影响。坞堡 围屋 东汉 明清一、东汉六朝坞堡1.成因。坞堡又称坞壁，是现今已知最早的地方自卫武装，它一方面是军事性的防御组织，另一方面也是经济性的生产组
史志学刊 2014年3期2014-04-10
- 深圳客家围屋保护与开发对策探析
。但目前深圳客家围屋保护不力，损毁严重，围屋所体现的客家文化也日渐式微。如何保护客家围屋，做好文化传承与现代发展的衔接，值得我们深入思考。1 深圳客家围屋的发展历史深圳的客家围屋已有二三百年的悠久历史，是客家人长途跋涉、迁徙历史的见证，是深圳地区当年文化发达、经济繁荣的无字碑。它们是在清代康熙前期“迁海令”解除之后，随着兴梅地区的客家人迁入而逐渐创建起来的[2]。大部分深圳客家围屋主要建于清朝乾隆至宣统年间，其中以乾隆、嘉庆、道光年间为修建的鼎盛时期。光绪
深圳职业技术学院学报 2013年4期2013-09-19
- 赣南客家民居建筑装饰艺术论
摘要：客家围屋建筑是一种民居文化载体，它的构造艺术和装饰艺术有着复杂的历史文化背景。客家围屋之建筑装饰艺术，无论是传统的石雕、砖雕还是木雕，都给人以淳朴自然的美感，形成高雅的艺术格调。具有高度的审美价值。特别是围屋建筑中体现出的和谐人居文化，仍值得后人挖掘、借鉴，并加以发展。关键词：客家民居；围屋；建筑装饰；艺术客家围屋是古代客家民居的主要建筑形式，在建筑设计和装饰艺术上具有高度的审美价值，在文化内涵上蕴藏着深刻的内容。［1］江西赣南至今仍保存着600多座
艺术科技 2012年6期2012-02-27
- 中州古风与地方传统的融合
余 悦摘 要：围屋是赣南客家地区的标志性建筑，分布范围广泛，影响深远，与闽西的土楼、粤北的围龙屋同为客家民居经典。作为客家建筑文化的杰作，围屋被众多建筑学家所论述，但其文化内涵却未被研究者所深究。如果以人为中心，从筑、居、思的角度切入，分析赣南客家围屋的文化意蕴及其在整体客家文化中的建构意义，就能够十分清楚地发现：赣南客家围屋所体现的独特人居文化是中州古风与地方传统有机融合的产物。关键词：客家；围屋；文化解读中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1
中州学刊 2009年1期2009-02-20