当代住宅区“围屋式”景观设计的应用

邬星波/赣南师范大学科技学院

当代住宅区“围屋式”景观设计的应用

邬星波/赣南师范大学科技学院

围屋是赣南客家最为重要的建筑形式，这种建筑形式不仅承载着赣南客家的物质文明与行为文明，而且也彰显出了赣南客家建筑文化的先进性。在当代住宅区建设中对围屋文化进行借鉴与应用，对于围屋文化的继承与发扬具有重要意义。本文在对客家围屋的优势做出论述的基础上，研究与探讨了当代住宅景观设计对围屋文化的借鉴。

住宅区；围屋文化；景观设计；优势；应用

一、客家围屋的优势

首先，围屋能够更好的节约土地资源，从而留出更多的土地开展耕种。在赣南地区，围屋大多建于山峦陡峭、溪谷纵横之地，而出现在平地中的围屋则较少。从这种自然环境下的农耕经济发展来看，受到地理环境、日照时间等多方面因素的影响，梯田只能单收，而平坝中的田地则可以实现双收，由此可见，平地所具有的耕种价值甚至在梯田耕种价值的两倍或者两倍以上。因此，在赣南地区，平地属于稀缺需要充分利用的资源，而如果将建筑盖于平地之上，则不可避免的会对农耕经济发展产生制约作用。正因为如此，围屋这种占地面积较小且能够满足社会大众多样化居住功能的建筑形式得到了普及。

其次，围屋建筑具有材料便宜且坚固耐用的特征。从围屋材质来看，土石是围屋外墙最为主要的材质，其他建筑材料则包括竹子、石灰、木料、沙石、砖瓦等。在这些材料中，需要具有一定制作技术含量且需要购买的物品仅仅为砖瓦、石灰等，而其他材料则完全可以依靠自身劳动来获取，在此过程中，虽然伐木、石块开采等工作都对劳动者的体力提出了较高的要求，但是对于勤劳的客家人民而言，却是完全可以自主负担的。由此可见，相对于现代建筑中钢筋混凝土等材料，围屋建筑材料显然要低的多。当然，在当前保存较好的围屋建筑中，建造者往往为富商与社会名流，这一人群不仅具有充足的资金进行围屋建设，而且围屋在提升这一人群的安全感以及拓展这一人群的家族势力方面发挥着重要作用。

最后，围屋建筑与赣南地区的气候特点相适应。赣南溪谷地区具有着相对潮湿的自然环境，而从围屋设计对这种环境的适应性来看，围屋一般为三层以上结构，并且每层结构所具有的作用各有差别，其中，第一层主要当作厨房与食堂，第二层则一般当作储藏室，三层以上则被当作卧室。在第一层进行烧火做饭的过程中，可以确保围屋墙壁避免受到湿气腐蚀，并且能够对储藏室中的粮食保持干燥，而三层以上则具有着较好的通风，这确保了卧室能够始终保持凉爽与干燥。由此可见，围屋对于赣南溪谷地区的自然环境具有着较强的适应性，这不仅体现出了围屋设计的科学性，而且也彰显出了我国劳动人民在建筑领域所具有的智慧。

二、对当代住宅景观设计借鉴围屋建筑形式的思考

毫无疑问的是，在当代住宅景观设计中对围屋建筑形式进行借鉴，能够更好的继承与发扬客家文化，但是，包括围屋建筑形式在内的客家文化现代化发展问题以及传统客家文化与现代社会需求的对接问题等，都是当代住宅景观设计借鉴围屋建筑形式需要进行思考与探索的重要问题。在此过程中，我们需要对围屋建筑形态做出客观的评价：首先，围屋这种建筑形态不仅承载着客家人民的物质文化，也承载着客户人民的行为文化，这种建筑形式产生于客家人民的长期实践与长期改进，因此，这种建筑形式不仅具有着较强的稳定性，而且也能够对客家发展过程中的建筑水平、生产力水平、审美水平以及民族心态做出较为全面的反映；其次，围屋文化及这种建筑形式，反映出了客家人的建筑智慧以及与自然和谐相处的观念。在客家农耕文明发展中，水稻耕种是重要的组成部分，而选择向阳通风、依山傍水的地方开展围屋建设，不仅能够满足客家人的生活需要，而且也能够满足客家人的生产需要。另外，在围屋建设过程中，客家人十分重视围屋附近的绿化环境，这种观念不仅有利于自然环境的保护，也有利于居住环境的美化，从而让围屋兼具较强的实用性和较强的审美性；最后，在围屋文化及这种建筑形式的发展中，风水观念、迷信观念都属于具有落后性的文化，因此，当代住宅区景观涉及对围屋文化的借鉴，不能进行完全摒弃，也不能进行全盘接受与复制，而需要结合住宅区景观涉及需求，有选择性的对围屋文化及建筑形式中的合理性元素进行充分的运用与体现，从而更好的实现传统客家文化与现代社会需求的对接，彰显出当代住宅区景观涉及对传统客家文化的肯定与尊重。因此，在将围屋这种建筑形式应用到当代住宅区景观设计的过程中，不仅需要看待围屋这种建筑形式的超时代性以及科学性，而且也需要了解围屋这种建筑形式在当今社会中的落后性与局限性。

三、当代住宅区对围屋文化的借鉴与应用策略

（一）对围屋文化中的优秀性因素进行应用与发扬

围屋建筑形式的发展过程也是一个对围屋文化进行继承与发展的过程，而当代住宅区对围屋文化的借鉴与应用，则同样是推动围屋文化继承与发展的重要方式。在当代住宅区对围屋文化的借鉴与应用的过程中，首先，围屋文化中包含着客家人民勤劳进取、团结互助的精神，这种精神有必要在当代住宅区建设中得以体现；其次，围屋文化下的客家围屋布局在现代建筑理论的解析下仍旧具有着明显的先进性，如围屋与山水等自然资源关系的协调不仅让围屋具备了开阔的视野、良好的空气流通与日照，而且也体现出了人与自然和谐相处的理念。与此同时，围屋分布考虑到了自然环境所具有的承载能力，这不仅有利于围屋建设中对自然资源的开发与充分利用，也确保了自然生态的平衡，这种理念与精神也应当在当代抓摘取建设得以体现；最后，围屋建筑在结构方面体现出了良好的科学性与合理性。围屋一般都具有着优良的功能和规整的造型，并且在围屋建造地质的选择和围屋的朝向选择方面都具有着合理性，特别是在围屋对土地资源的充分运用方面，同样是当代住宅区建设应当应用与发扬的重要内容。

（二）对围屋文化中的落后性因素进行摒弃或创新

在围屋文化的发展中，受到社会大众认知以及生产力等因素的制约，围屋建筑形式也体现出了一定的局限性与落后性，而在当代住宅区对围屋文化与建筑形式进行应用的过程中，需要对围屋文化与建筑形式中的落后性因素进行摒弃与创新，从而实现当代住宅区建设与现代社会大众居住需求、审美需求的对接。在此过程中，首先，围屋文化和围屋建筑形式中存在着一些陈旧的传统观念，如围屋建设中对安土重迁以及迷信观念的重视，是当代住宅区需要摒弃或者选择性借鉴的内容；其次，在围屋文化发展中，村落的构建与布局也具有着明显的局限性。在风水意识的影响下，许多村落都呈现出了过于密集的排列特征，这种村落构建与布局方式不仅会制约围屋的通风与采光，而且对交通发展、居住安全等也产生着负面影响。为此，在当代住宅区对围屋文化及其建筑形式进行借鉴和应用的过程中，不仅需要着眼于对围屋文化的继承与发扬，而且也需要着眼于现代社会发展的需求，通过运用合理性的建筑与景观布局，实现现代社会大众居住环境水平的提升。

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项目编号： 2016年度江西省文化艺术科学规划项目 YG2016014。