普什图
- 外部势力干预下的阿富汗族群冲突特点及影响
“杜兰德线”将普什图族人一分为二，分别划归阿富汗和英属印度。1947年南亚次大陆分裂时，阿富汗要求印度普什图族“自决”的主张石沉大海。其结果是，阿富汗成为唯一反对巴基斯坦加入联合国的国家，这也为未来30年间两国紧张关系奠定了基调。[5]对巴基斯坦而言，夹在印度和阿富汗中间是噩梦般的场景，巴基斯坦迫切需要改变这一紧张局势，苏联和美国的军事介入则进一步加剧了该地区地缘政治紧张局势。21世纪初，阿富汗作为毒品产地和跨国激进主义、恐怖主义力量的集散地，加上储量丰富
民族学刊 2022年1期2022-11-21
- 美国与塔利班：谁能改造阿富汗？
治稳定。第二，普什图人长期主政。这是阿富汗政治生活最显著的特征。从1747年建国至今，多数时间都是普什图人当权，另有两次是塔吉克人主政。第三，社会结构多元，整合程度较低。阿富汗是一个多民族国家。2004年宪法陈明有14个民族，但阿国学者一般认为有三四十个之多。与其他多民族国家相比，阿富汗的特殊之处在于没有自然的“主体民族”，即没有任何一个民族人口超过全国总人口的50%。据估计，普什图人约占42%，塔吉克人约占27%，乌兹别克人和哈扎拉人分别约占9%，艾玛克
文化纵横 2022年1期2022-06-08
- “人文共同体”视域下的中阿人化交流研究
出留学生，学习普什图语、波斯语、阿富汗文学。编写《普什图语汉语词典》和《普什图语教程》的车洪才教授、张敏教授便是最早一批被派往阿富汗留学的代表人物。2019年，云南民族大学普什图语系的罗序洋成为第一位赴往阿富汗的喀布尔大学攻读普什图语文学硕士学位的留学生。此外，中国在高等教育方面也十分重视对阿富汗官方语言普什图语的教育。中国传媒大学，原北京广播学院，建立于1954年，作为全国第一所招收普什图语专业的高等学校，中传1963年、1964年、2000、2004、
德宏师范高等专科学校学报 2022年2期2022-03-04
- 阿富汗政治演变进程中的部落因素解析*
富汗近代首个以普什图族为代表的部落制国家，同时开启了阿富汗民族国家构建的历史。不论是君主制、共和制，还是塔利班时代，均可看到部落体制对阿富汗社会变迁和国家治理产生的影响。部落与不同时期的国家政权相互作用、相互影响，二者常常呈现出此消彼长的态势。虽然长期遭遇战乱，阿富汗的部落至今依然具有不可撼动的地位。本世纪初，阿富汗在内外力量的主导下开启了国家重建和民族和解进程，部落因素仍不可忽视。随着阿富汗局势的演变，受部落影响的塔利班实现了自我变革以及再度崛起，与此同
南亚研究季刊 2022年2期2022-02-05
- 巴阿边境普什图部落地区为何冲突频发？*
的部落群体——普什图人。19世纪以来，普什图部落地区接连发生或被卷入阿富汗杜兰尼王朝继承人战争（集中于1773—1842年）、三次阿富汗反英战争（1839—1842年、1878—1881年、1919—1921年）、英印边境部落地区反英斗争（1849—1900年）、暴力普什图尼斯坦运动（集中于20世纪30年代至70年代）、抗击苏联入侵阿富汗战争（1979—1989年）、阿富汗内战（1992—2001年）、阿富汗反恐战争期间的巴阿边境动乱（2001—2021年
新疆大学学报(哲学社会科学版) 2022年1期2022-01-20
- 由公到私：从侯吉热观察巴基斯坦普什图人的社会变迁 *
类学家巴斯所谓普什图人的“男子之家”，即侯吉热，大致经历了从集体到地方权威，再到私人或被新的经济阶层拥有的过程，总体上是公共性丧失而私有性提升的过程。公共侯吉热的衰落影响到普什图瓦里的传承，提升了普什图人的信仰身份、公民意识和自主意识，使女性、家庭和学校的文化传承功能凸显。而手机等媒体构建的虚拟社区也使普什图人的文化传承方式表现出一定的脱域性。侯吉热是根植于农业社会的传统，血缘、家族、地域、互动等是其存在的基础。普什图人主要生活在阿富汗阿姆河以南和巴基斯坦
南亚研究季刊 2021年2期2021-12-30
- 阿富汗红灯频闪，周边国家奔走忙
45%的逊尼派普什图人的支持。自1750年以来，除了两个短暂的例外时期（1929年和1992—1994年），阿富汗的统治者都是普什图人。阿富汗第二大族裔是塔吉克人，这个词指的是塔吉克族和其他母语为波斯语的逊尼派信徒。塔吉克人约占阿富汗人口的30%，主要集中在东北部和西部。他们被普什图人普遍接受为阿富汗生活结构的一部分，这可能是因为他们共同信奉逊尼派伊斯兰教。第三大族裔就是哈扎拉人。他们约占阿富汗人口的15%，说波斯语哈扎拉吉方言，传统上生活在阿富汗中部崎岖
南风窗 2021年23期2021-12-03
- 阿富汗的族际关系与国家重建
群，即帕坦人(普什图人，Pushtun, Pakhtun, Pushtuns)、优素福扎伊人(Yusufzai)、阿夫里迪人(Afridi)、哈塔克人(Khattak)、达塞人(Daticae)、吉尔吉斯人(Ghilji)、塔吉克人(Tajik)和哈扎拉人(Hazara)。这些族群中的大多数族体今天都被打上“普什图标签”。(10)参见Bellew, Henry Walter, The Races of Afghanistan; Being a Brief
烟台大学学报（哲学社会科学版） 2021年1期2021-11-30
- 从《追风筝的人》看胡塞尼对极端民族主义的批判
鼓吹种族至上。普什图人和哈扎拉人的矛盾是阿富汗民族分离主义和宗教民族主义的根源。在阿富汗，普什图人占总人口的60%，是阿富汗第一民族，在社会、经济、政治、文化各方面占据主导地位。而哈扎拉人占总人口的9%。在宗教信仰方面，90%的阿富汗人为逊尼派，仅有10%的人为什叶派，而这10%的什叶派信徒几乎都是哈扎拉人。虽然同为伊斯兰教，但是逊尼派和什叶派在教义、仪式等方面产生了众多分歧和冲突。因为各种原因，两个民族之间有着根深蒂固的种族阶层之分。普什图人自认为是优等
乐山师范学院学报 2021年9期2021-11-08
- 身份政治与阿富汗国家建构的难题
的统治者皆属于普什图族杜兰尼部落联盟，其中以坎大哈为基础的波波尔查伊、巴拉克查伊、阿里克查伊等部落处于统治地位，不仅具有政治特权，还获得大量土地并拥有免税特权，前两者甚至长期垄断阿富汗政权;同属普什图族的吉尔查伊部落联盟处于次等地位，非普什图族的部落则地位低下。但这一时期阿富汗的族群认同十分羸弱，基于特定地域和血缘关系的部落身份处于主导地位。塔利班宣布成立临时政府后，阿富汗局势日趋稳定。图为2021年9月22日喀布尔女孩进入学校上课。（IC photo 图
当代世界 2021年10期2021-10-30
- 普什图族手中的阿富汗
，瓦尔达克省（普什图人占该省七成人口）省会迈丹城的女市长扎丽法·加法里只能对媒体说：“我正坐在這里等待他们（塔利班）到来，没有人帮助我和家人，我和丈夫只能与他们坐在一起。”其实，无论是阿富汗的末代王室、前总统卡尔扎伊、加尼还是塔利班，都可谓是普什图族内部的产物。而普什图人并不占阿富汗人口的绝对多数，其在阿富汗历史舞台上崛起，也是相对晚近的事。阿富汗的波斯文化底色位处欧亚大陆心脏的地理位置，以及横贯其间的几条连接东西、南北方向的干道，使得阿富汗民族间的通婚混
看世界 2021年18期2021-10-02
- 深挖“普什图”节操观
化”，塔利班的普什图族战士依循的“普什图瓦里”价值观也同样围绕着荣誉及节操;前者源于充满敌意的西部拓荒史，后者出于国家力量无法触及的丛山峻岭。在没有法律权威可以仲裁之处，人们必须随时武装自己，寻求法律经济学上说的“私人秩序”，为荣誉而战就是表明绝不忍受被侵犯的代价。但“荣誉”可以有很多种，人们现在对塔利班的评价常有各种矛盾意见，这也反映在普什图语不同的语词里。不容侵犯的那种凛然的“荣誉”（nang）令人觉得比较可敬，而造成残酷杀害女性的“荣誉谋杀”则令人憎
看世界 2021年18期2021-10-02
- 那年我在阿富汗，距离塔利班有多远？
民族较为复杂，普什图人是阿富汗的主体民族，也是塔利班的主要依靠，他们在全国都有分布。在坎大哈等南部城市，几乎全都是普什图人。然而，这一主体民族在全国又没有压倒性多数，因为塔吉克人、乌兹别克人、哈扎拉人和艾马克人的总数，超过了普什图人。这种复杂的民族构成，与多山的地形一起，让阿富汗很难形成一个有凝聚力的国家。阿富汗虽然不是正常的旅游目的地，但其驻华使馆一直签发旅游签证，因而去阿富汗旅游的中国游客也有一定的规模。在阿富汗不同的民族之间，对塔利班的支持程度也很不
中国新闻周刊 2021年31期2021-09-06
- 裂，合
汗，未来，这片普什图人的地方会如何发展？会继续碎裂，还是会弥合，形成一种文明的重构？在并不否认西方文明带给现代世界自然科学和社会科学等诸多领域丰厚财富的同时，我们也应该意识到，西方因其自身的宗教的、意识形态的自认为的使命，以及无情的掠夺，导致世界各地战乱频仍。接过英国霸权的美国，在20世纪中后期以来的所作所为，一次次证明了这一情况。当美军的直升机从西贡离去，以及46年后从喀布尔离去，我们不禁要问，下一次是哪里？
新民周刊 2021年31期2021-08-30
- 阿富汗塔利班的过去、现在和未来
阿富汗建立起以普什图人为主体的多民族独立国家。1747 年，阿赫迈德沙·杜兰尼由部族酋长会议推选为国王，建立了杜兰尼王国，被视为近期阿富汗的开端。阿赫迈德沙·杜兰尼不断对外征战，1773 年去世时阿富汗领土西起伊朗的马什哈德，东至克什米尔，北达阿姆河，南抵阿拉伯湾。然而，随后几代国王内战频繁，国势逐渐衰微。19 世纪，英国人开始侵蚀阿富汗领土，经过三次阿富汗战争，阿富汗实际上成为英、俄两国的附庸国与缓冲地带，期间曾经遭多次入侵。例如，19世纪至20世纪，英
现代国际关系 2020年8期2020-11-17
- 族群冲突视域下的阿富汗国家重建
月7日）其中，普什图族、塔吉克族、哈扎拉族、乌兹别克族和土库曼族是最主要的5 个民族，每个民族都有自己的聚居地。由于多山的地理、地形和农耕、游牧混合的生产方式，在阿富汗广大的农村和山区产生了众多的部落和以部落联盟为主要形式的部族，阿富汗的部族社会中家族、氏族、部落一层层由小及大的社会群体，认同于和他们有亲疏关系的群体。②何可人：“阿富汗部族政治与现代国家治理体系的构建”，《云南社会科学》，2019年第2期，第98页。阿富汗的族群认同非常强大而国家认同缺乏，
现代国际关系 2020年8期2020-11-17
- 一本36年完成的词典
其中包括一本《普什图语汉语词典》。普什图语是阿富汗的官方语言，主要在阿富汗和巴基斯坦西北部使用，在我国使用非常小众。建国以来，放眼全国学习这种语言的不到100人，目前长期使用的也就30多人，集中在中国国际广播电台、新华社、边防和海关等。后来，承办方商务印书馆把任务交给了中国国际广播电台，几经变化，又交给了借调到电台普什图语组的车洪才时，已是1978年。从那时起，车洪才的一生都和这本词典紧紧联系在了一起。对当时风华正茂的车洪才来说，那时他“有一股冲劲，想要把
阅读时代 2020年12期2020-09-10
- 使用者不足百人与三十六年的国家任务
；带您一起领略普什图语编者对祖国最深情的告白，感受努力工作背后心灵和情感的升华；带您一起探究科学的工作规划、完善的工作模式、高效的工作节奏，探讨大型俄汉词典编辑的常见问题以及多人合作编辑的注意点。他们分享了宝贵的经验，不仅有助于我们了解辞书，也有助于同行间的启发和借鉴。——商务印书馆外语辞书编辑室主任、编审 郭可据说，上帝因为惧怕人类建造出通达天际的巴别塔，故意搞乱人类的语言。言语不通，沟通不畅，人间尽是隔阂纷争。可见，语言作为人类最重要的交流工具，是了解
博览群书 2020年7期2020-07-28
- 阿富汗的明天，更好还是更糟？
”这个国名，在普什图语中，意思是“普什图人的地方”，多霸气。反过来讲，明朝以前，世界上没有“阿富汗”这个政权。统一的阿富汗国家正式形成，要到清朝乾隆年间。当时一个普什图的酋长（“阿布达里”的艾哈迈德）趁波斯衰落，自己独立。这个全新的阿富汗王国，一直延续到1973年，也就是畅销书《追风筝的人》作者胡赛尼读小学的那会儿。没必要攀附古代帝国有人说，中国史籍上的大月氏，就是今天的阿富汗。大月氏民族，原本居住在中国的河西走廊，约公元前2世纪受匈奴的压迫，迁居到中亚，
看世界 2020年6期2020-03-23
- “普什图人的地方”
空如也帐篷。而普什图人则藏身在安全的山洞中，用路边炸弹和“火箭推进榴弹”，冷冷地一次次干掉美国人。19年间，美国人花了7500亿美元，被干掉了2400多人，另有2万多人受伤，而战争主动权却越来越被塔利班掌控。不能不说，特朗普是美国总统中最会算账的那位，没有之一。想当年为了几百万美元生意老特都会跟人纠缠半天，你让他每年扔几百亿美元在兴都库什荒山上，并且看不到任何好处，那真不是特朗普了。早在四年前竞选总统时，他就把从阿富汗撤军当作筹码，如今下一任竞选开始了，止
新民周刊 2020年8期2020-03-13
- 第一次摆摊
读信人？”他用普什图语问道。帕瓦娜想回答这个问题，但怎么也发不出声音，只能点了点头。“说话呀，小男孩！我可不喜欢一个不会说话的读信人！”帕瓦娜深深地吸了一口氣，用普什图语回答道：“对，我是个读信人。”她暗自希望自己的声音足够大，故作镇定地说道，“我会读会写，达里语和普什图语都不成问题。”要是这个士兵是有需要的顾客，帕瓦娜希望自己的普什图语能令人满意。那个塔利班士兵一直俯视着她，接着把手伸进背心里。他一边打量着帕瓦娜，一边从背心的口袋里往外掏东西。时间凝固了
作文评点报·小学五、六年级 2019年44期2019-12-30
- 融媒体格局下中国媒体对阿富汗传播解析
阿富汗官方语言普什图语对阿传播的媒体。一、国广普什图语对阿传播的多媒体网络(一)短波及喀布尔、坎大哈调频广播中国对阿富汗短波广播正式开播于1973年7月，是中国媒体使用普什图语对阿富汗最早的传播形式。随着现代媒体传播手段的不断发展和更新，短波广播已经在国际传播领域中处于边缘位置，但作为一种国家战略资源储备，依然是对阿传播体系中不可或缺的一部分。短波广播忠实听众主要集中在阿富汗的偏远山区，与调频广播的城市听众群体相比，短波节目听众的文化水平较低，生活条件较差
传播力研究 2019年3期2019-03-21
- 才气就是长期的坚持不懈
院特聘教授，《普什图语汉语词典》编纂者。1975年，为了增加中国在联合国教科文组织的影响力，国务院召开的全国辞书工作会议决定，准备花10年，编纂一批词典。1978年，车老接受了国家的任务，他将编纂一部阿富汗字典。从此，《普什图语汉语词典》的编写工作成为他一生的事业。后来，阿富汗政府垮台，游击队接管了阿富汗政府。国家也忘记了这部阿富汗字典。但车老没有忘记，依然继续编写。2014年，《普什图语汉语词典》正式出版。编纂这部词典，车老才华横溢，坚持了36年。坚持不
科学导报·学术 2018年18期2018-10-21
- CRI对阿富汗传播实践与效果分析
对阿富汗传播；普什图语广播；中国—阿富汗媒体论坛作为中国重要的周边国家之一，阿富汗与中国的交往可以追溯至汉唐时期。一直以来，中阿两国间互动频繁，或丝路贸易，或宗教传播，或人员交往。而在媒体传播领域，正式的传播活动肇始于1973年7月15日，其标志是中国国际广播电台（以下简称CRI）的普什图语广播正式开播。近年来，CRI对阿富汗传播从短波广播转为通过多媒体手段的广而播之（broadcasting），突出特点是由单一的传统媒体迈入了以落地调频广播为主，涵盖广播
国际传播 2018年2期2018-09-10
- “中国之声”响彻阿富汗
重本文作者陈重普什图语是阿富汗的民族语言和官方语言，是一门有着3000多年历史的雅利安语言，目前国内熟练掌握这门语言的不足50人，其中五分之一都在中国国际广播电台从事对阿富汗传播工作。阿富汗被誉为亚洲的心脏，她上通中亚、下临印巴、左连伊朗、右接中国新疆。中国和阿富汗互为重要邻邦。中国国际广播电台的对阿富汗短波广播始于1973年，至今仍是世界上唯一一个以非普什图人对阿富汗广播的国际媒体。进入21世纪以来，为了能让更多的阿富汗人听得到、听得清中国声音，我们一直
国际人才交流 2018年7期2018-07-24
- 穆尔克宣誓就任巴基斯坦过渡政府总理
基斯坦开伯尔-普什图赫瓦省斯瓦特地区，曾于2014年7月～2015年8月间出任巴最高法院首席大法官。他在就职后向当地媒体表示，自己将根据授权保障国民议会选举如期举行，并将举行一次公平透明的选举作为首要任务。根据巴基斯坦法律，巴前任政府已于5月31日晚间结束法定的5年任期，政府和国民议会于当晚宣布解散。5月26日，总统侯赛因批准了选举委员会递交的一份文件，决定于7月25日举行国民议会选举，产生巴基斯坦新的执政党或执政联盟，并在此基础上组建新一任政府。近期，发
世界知识 2018年12期2018-06-27
- 阿富汗国族构建：问题与前景*
派政治力量推选普什图杜兰尼部落*杜兰尼部落原称“阿布达里部落”，1747年该部落联盟首领阿赫马德被推举为阿富汗国王，他采用了“杜尔—依—杜兰”的称号，意为“珍珠中的珍珠”，表示他与其他部落首领地位平等，史称“杜兰尼王朝”，阿布达里部落因此也被称为杜兰尼部落。联盟首领阿赫马德为国王，由此建立了杜兰尼王朝，全体阿富汗人第一次获得统一。参加选举的有普什图、哈扎拉、俾路支等部族的领袖，其中普什图人最多。杜兰尼王朝是阿富汗各部族妥协的产物，它没有建立中央集权制度，国
新疆社会科学 2018年3期2018-02-20
- CRI普什图语受众小规模网络调查及分析
电台（CRI）普什图语媒体在过去40年的发展中，形成了包括广播、网站和社交媒体等媒体在内的对阿传播体系。本研究抓住阿富汗国内移动互联网络快速发展的机遇，通过网络调查，对CRI普什图语各媒介平台受众的人口统计学特征以及媒介使用行为进行了分析，并针对受众年轻化、以男性为主体、职业稳定、受教育程度高、分布广和关注中国经济、政治、外交、文化等特点，给出了改进对阿传播的相关建议。【关 键 词】 阿富汗；普什图语；受众；网络调研一、引言（一）CRI普什图语媒体传播概况
国际传播 2017年4期2017-05-30
- 美国对阿富汗传播现状观察
、哈扎拉族等非普什图族受众，而Pashtovoa则主要针对阿富汗的第一大民族——普什图族受众。目前，阿富汗国内民族和语言矛盾非常突出。作为阿富汗的主体民族，普什图族在历史上一直处于主导地位，但塔利班政权垮台以后，该民族的统治地位受到一定程度的削弱。塔利班政权当政时期除了采取伊斯兰激进主义政策外，还经常采取一些普什图民族主义的极端做法，导致其他民族对普什图族压迫的反抗。在阿富汗，大约13个主要少数民族占人口总数约50%，除了个别民族内部还使用自己的母语或方言
国际传播 2017年2期2017-05-30
- 国家任务
一本词典——《普什图语汉语词典》。姑娘没听说过这本词典：“大概有多少字？”“两百多万字。”老人轻声答道。姑娘惊了一下，看老人的穿着神态，明显是知识分子。她不敢怠慢，将老人带到编辑室主任张文英面前。看着老人拿来的资料，张文英越来越惊讶和激动，这本词典竟是在商务部立过项的，她怎么没有半点印象？一查档案，果真在20世纪70年代的档案中找到记录：商务印书馆接全国辞书工作会议的指示，组织编写《普什图语汉语词典》。落款时间是1978年。既然是1978年就安排的工作，现
做人与处世 2016年19期2016-12-03
- 阿富汗媒体发展现状及中国媒体在阿传播状况
两种官方语言（普什图语和达里语），所以有的媒体采用单一语言，有的媒体则同时使用两种语言进行媒体活动。阿富汗媒体市场是整个国家现状的缩影，复杂多变，各种落后和现代因素同时交织在一起，值得研究。阿富汗媒体发展现状图 2002—2010年阿富汗广播电台和电视台数量增长示意图2001年是塔利班政权倒台及该国战后重建进程的开始，因为在塔利班执政时期包括电视在内的所有的娱乐设施和活动都是被禁止的，该政权只保留了一家主要用于宗教宣传的广播电台——Shariat。2001
传媒 2016年8期2016-08-16
- 斯瓦特文化考察笔记（二）
看到的那些来自普什图族的塔利班一样缠着穆斯林黑色头巾。王子嘴唇上留着小胡子，但络腮胡刮得很干净。他下身着宽松的白布裤子，上面穿一件过膝白长衫，外套一件黑色毛衣。这里7点15分天亮，从伊斯兰堡到斯瓦特250公里，需要5个小时路程。我们的车在黑暗中孤零零地上路了。王子既做我的司机，又做我的向导。车行半小时后，王子指向黑夜中的另一个方向苦笑说，“我们普什图人的‘朋友曾藏匿在那里。”几十里外的那个方向，坐落着著名的阿伯塔巴德市。四年前那个黑暗无月的凌晨，阿伯塔巴德
文化软实力 2016年3期2016-05-30
- 他用半生完成被遗忘的国家任务
250万字的《普什图语汉语词典》底稿交给商务印书馆时，也让人们深深记住了一位中国知识分子的风骨。1978年，商务印书馆接到全国辞书工作会议的指示，承担了编纂普什图语汉语词典的任务，并把编写工作交给了车教授。历史几经变故，订约逐渐淡忘，编写一度搁浅。没有经费，无人关心，车洪才和助手宋强民，以及后来自愿加入的张敏先生，始终不言放弃，最终完成了皇皇巨著。2015年2月9日，承载着国家使命、耗时36个春秋的《普什图语汉语词典》终于问世。很多人问车洪才值不值？“这么
作文与考试·高中版 2016年11期2016-05-07
- 跨界民族对国家行政管理体系的影响
——基于普什图民族的实证研究
影响 ——基于普什图民族的实证研究□杨云安(中央民族大学管理学院,北京 海淀 100081 )跨界民族是民族问题的表现形式之一，它一般都会涉及两个或两个以上的国家。普什图民族作为阿富汗、巴基斯坦两国的跨界民族对两国的国家行政管理体系一直发挥着重要影响。跨界民族对国家行政管理体系的影响主要体现在以下几个方面：国家安全、民间交流和国家间经贸合作等领域。跨界民族背后所暗含的民族认同与国家认同是影响跨界民族问题产生与发展的重要因素。跨界民族；普什图；民族认同；国家
山西经济管理干部学院学报 2016年3期2016-04-11
- 转型进程中的阿富汗政治力量分布及其博弈
态的基本特征是普什图阵营和“北方阵营”（包括塔吉克族、哈扎拉族以及乌兹别克族）、体制内政治势力与塔利班等反叛势力之间存在“双重矛盾”。尽管“由阿富汗人主导的重建进程”已经开启，但阿富汗四大民族的历史恩怨及现实纠葛导致族群民族主义强烈，仍然不时干扰阿富汗民族国家的构建。自20世纪70年代开始，阿富汗频遭战乱，国家政治架构一度彻底瘫痪。1996年，阿富汗塔利班成立“阿富汗伊斯兰酋长国”，但未获广泛国际承认。2001年，美军推翻阿富汗塔利班政权，并主导阿富汗政治
当代世界 2016年3期2016-03-28
- 一诺如山
和助手们找来了普什图语俄语、波斯语、波斯语英语、乌尔都语等多种版本的词典，进行反复的比较和研究，以确定一个又一个艰难晦涩的词汇。然而，就当他们的工作进展越来越顺利的时候，麻烦来了。1979年，中阿关系恶化，车洪才担心政策会有变化，但又不忍心放慢工作的速度，只好在一半坚定一半担心的心境下继续工作。日子过了一段时间，他渐渐感觉到，关注这项工作的人越来越少，别说亲自过问，就是连打个电话过来都已经很少了。活生生的社会现实让编纂组里的很多人知难而退，唯有车洪才带着剩
知识窗 2015年10期2015-05-14
- “普什图尼斯坦问题”的历史考察
克什米尔问题和普什图尼斯坦问题。后者不仅是亚非国家典型的边界、领土问题和跨界民族问题，长期影响阿富汗与巴基斯坦的关系，而且也逐渐成为中南亚地区的热点问题。20世纪70年代末，苏联入侵触发了阿富汗问题。普什图尼斯坦问题也随之发生关联，特别是与极端主义、毒品问题、伊斯兰主义等问题一道，严重影响中南亚及中国边疆的安全与稳定，同时也是制约当前阿富汗重建与地区经贸合作的重要因素。但与克什米尔问题相比，国内外学界对于普什图尼斯坦问题的关注较少，缺乏系统的研究。①邱建群
史学集刊 2015年3期2015-04-09
- 36年坚守的意义
授，其编纂的《普什图语汉语词典》将要出版。36年的时间，车洪才最终完成了一项国家任务。然而，除了编纂者，已经没有人还记得有这样一项国家任务了。这项国家任务始于1975年的全国辞书会议；1978年，受命的商务印书馆将它委托给了车洪才，然而直到2012年车洪才将他和张敏共同编纂的200多万字的《普什图语汉语词典》交付商务印书馆的时候，那里的工作人员都不知道曾经还有这样一项国家任务。36年，在漫长的历史岁月中，可能只是一瞬，但对于一个人的生命历程来讲，却是半辈子
党政论坛 2014年5期2014-08-15
- 被遗忘的国家任务：教授花36年编词典
来重磅消息：《普什图语汉语词典》将要出版。这本词典1975年列入国家任务，其他与之同时代的许多词典，如《辞源》《汉语大词典》《汉语大字典》《中国大百科全书》等都早已赫赫有名。而它整整走过了36年，差一点就被遗忘。这项国家任务始于1975年的全国辞书会议，当时国内辞书几近荒芜，会议规划未来十年间编写出版160种中外语文词典。普什图语是阿富汗的官方语言，《普什图语汉语词典》由商务印书馆承办，商务印书馆找到北京广播电台，车洪才和他的学生宋强民慢慢接下这项任务。“
意林·作文素材 2014年5期2014-07-07
- 阿富汗哈扎拉人的历史与现状：从边缘走向中心
人口统计，估计普什图人占38%、塔吉克人占25%、哈扎拉人占19%、乌兹别克人占6%，其他占12%。2005年CIA认为，普什图人占42%、塔吉克人占27%、哈扎拉人占9%、乌兹别克人占9%，该数据失实。1996年美国国别研究估计普什图人占40%、塔吉克人占25.3%、哈扎拉人占18%、乌兹别克人占6.3%、土库曼人占2.5%，其他占6.9%。详见Humayun Sarabi，Politics and Modern History of Hazara：Se
印度洋经济体研究 2014年5期2014-03-12
- 车洪才和被“遗忘”的国家任务
出一本词典，《普什图语汉语词典》。”“没听说过，”小姑娘摇摇头，“大概有多少字呢？”她又问。“两百多万。”车洪才答道。她惊讶地抬起头，赶忙去找编辑室主任。编辑室主任张文英赶到后，车洪才把打印好的词典编写过程、体例说明的材料交给了她。她越看越吃惊：这本词典在商务印书馆是立了项的。她跑去资料室查档案，结果在一份1970年代的档案中找到了记录：商务印书馆接全国辞书工作会议的指示，组织编写《普什图语汉语词典》，时间是1978年。这意味着，到2014年即将出版为止，
华声 2014年3期2014-03-10
- 冷战时期的“普什图尼斯坦”争端与美国政策论析
持续数十年的“普什图尼斯坦”(Pashtunistan)争端。普什图族(Pashtun或Pushtun)也称帕坦族(Pathan)，是阿富汗主体民族，另有数百万普什图人生活于巴基斯坦境内靠近阿巴边境地区，是典型的跨界民族。①葛公尚认为，“跨界民族”有广义、狭义两种定义。狭义的跨界民族指“那些因传统聚居地被现代政治疆界分隔而居住于毗邻国家的民族。”(葛公尚主编．当代国际政治与跨界民族研究．民族出版社，2006:1)“普什图尼斯坦”是巴境内的普什图人欲建立的一
世界经济与政治论坛 2012年5期2012-12-22
- 巴经济首都暗杀持续升级
是世界上最大的普什图族（巴基斯坦塔利班的基本成分是普什图族）城市。在此次巴政府打击塔利班的军事行动中，已出现340万难民。很多人投亲靠友，流入卡拉奇，印度移民集团对此很不欢迎。他们既担心塔利班随难民混入，也怀疑哈齐齐与巴基斯坦其他普什图族政党有关联，因此发动了多起针对难民的袭击事件。“人们不担心他们自己打来打去，就怕他们打着打着打到别人那里 。”一名巴基斯坦普通民众的话代表了人们的普遍担忧。在塔利班问题未决之际，巴基斯坦的经济首都——卡拉奇的冲突无疑是雪上
环球时报 2009-06-102009-06-10
- 巴基斯坦的两大部落
部落群，一个是普什图部落群，一个是俾路支部落群。普什图部落主要集中在西北边境省联邦直辖部落区、省直辖部落区、半部落区。这里宗教色彩重，其中联邦直辖部落区（FATA）被人称作“国中之国”。这里实行“马利克”制度，即部落头人制度。这是由普什图部落人自己推荐或者世袭，由中央政府任命的头人制度。头人在所在部落拥有独立的司法、行政和立法权力，不受中央政府辖制。马利克制度的一个优点是靠部落酋长大会（支尔格大会）来协调各个部落之间的复杂关系和冲突。一些地方的马利克制度因
环球时报 2009-02-272009-02-27
- 环球舆论
基斯坦白沙瓦的普什图族派别。各方对短期内取得重大突破不报太大希望。他们警告，如果北方联盟及其领导人拉巴尼企图独享大权，战争很可能重新爆发。拉巴尼是塔吉克族人，塔利班掌权之前任阿富汗总统，普什图部落对他极不信任。为消除各派的不信任，拉巴尼表示，他愿意接受波恩会议推出的新总统，允许没有犯罪的塔利班前成员参加新政府，但塔利班作为一个整体不得加入。普什图族必须占主导【俄罗斯《独立报》11月27日】考虑阿富汗政权建设必须首先看到民族、历史、宗教的特点。普什图族占阿富
世界知识 2001年24期2001-12-27
- 爱跳战舞和咏诵史诗的普什图人
吴 茗阿富汗的普什图人是由60多个大小不同的部落集团组成的。13世纪至16世纪期间逐渐向现在的巴基斯坦地区移动。现在是阿富汗人数最多、政治上起主导作用的民族。阿富汗的普什图人很喜爱鼓和唢呐演奏的音乐，人们也特爱跳奔放不拘的战舞，咏诵那些充满浪漫主义、英雄主义色彩的历史故事和诗歌。这也可以说是他们的一种民族性格。普什图人亦称“帕坦人”是南亚和西亚的跨界民族。主要分布于阿富汗东部(41%)和巴基斯坦西部(58%)；少数分布于伊朗和印度。共约2450多万人(19
中国民族 2001年11期2001-11-22
- 爱跳战舞和咏诵史诗的普什图人
吴 茗阿富汗的普什图人是由60多个大小不同的部落集团组成的。13世纪至16世纪期间逐渐向现在的巴基斯坦地区移动。现在是阿富汗人数最多、政治上起主导作用的民族。阿富汗的普什图人很喜爱鼓和唢呐演奏的音乐，人们也特爱跳奔放不拘的战舞，咏诵那些充满浪漫主义、英雄主义色彩的历史故事和诗歌。这也可以说是他们的一种民族性格。普什图人亦称“帕坦人”是南亚和西亚的跨界民族。主要分布于阿富汗东部(41%)和巴基斯坦西部(58%)；少数分布于伊朗和印度。共约2450多万人(19
中国民族 2001年11期2001-11-22