文场
- 流淌于山水间的清音雅韵
贝贝广西文场又称“文玩子”“小曲”等，是流行于广西桂北地区的传统说唱艺术，也是广西最具有代表性和影响力的传统曲艺形式之一，迄今已有200多年历史，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。广西文场用桂林方言表演，以唱为主，间有说白，曲调优美，唱词文雅，既善抒情，又长叙事，堪称流淌于山水间的清音雅韵。广西文场的表演形式多种多样，既有数人表演的“坐唱”，一人表演的“立唱”；也有唱做结合的“走唱”；还有化妆、穿戏装演唱的“文场挂衣”。传统的广西文场伴奏乐器
学苑创造·B版 2023年4期2023-04-24
- 黑白键上流动的中国声音
—— 张朝钢琴作品《皮黄》中的文武场
音乐伴奏的类别，文场伴歌、武场伴武，二者所示内涵不同，但相互联系、彼此辅助。钢琴曲《皮黄》是作曲家张朝所作，在钢琴中表现京剧这一国粹的中国元素钢琴作品。本文通过对钢琴曲《皮黄》创作中所运用的京剧文武场音乐特征的研究，分析文武场在钢琴音乐中对于还原京剧韵味的作用，进而在演奏中体现京剧音乐的风格特性、再现京剧伴奏乐器的音色特点。一、京剧的音乐特征——文武场京剧，作为中国传统戏曲的大集合，最早可追溯至清朝乾隆五十五年，适逢乾隆皇帝八十大寿，全国各地的曲艺团体进京
音乐生活 2022年7期2022-09-14
- 荔浦市曲艺发展研究报告（2010—2021年）
的文化底蕴孕育了文场、渔鼓、快板、说书、零零落、莲花落等曲艺形式。荔浦人满谦子在担任广西艺术学院院长期间，倾尽全力为文场的艺术教育、普及提高、理论研究做出了突出贡献。前辈们的努力为荔浦市曲艺的发展奠定了坚实的基础。2010年，是荔浦市曲艺发展的重要元年，荣获由广西曲艺家协会颁发的“广西文场之乡”荣誉称号;2013年，中国曲艺家协会授予荔浦“中国曲艺之乡”称号。自此，荔浦市群众艺术馆制定了《荔浦曲艺发展十年规划（2013年—2022年）》。目前已建好群众艺术
参花（上） 2022年5期2022-06-07
- 聚焦广西荔浦图赏千年古城
曲艺之乡”“广西文场之乡”。广西文场是一种清唱剧类型的曲艺形式，简称文场，又名“文玩子”“扬琴小调”等，流行于广西桂北官话地区，尤以桂林、柳州、宜山、平乐、荔浦等地最为盛行。“文场”是与清唱桂剧的“武场”相对而命名的。清康熙年间，粤、赣、闽、湘等省商人先后到荔浦经商，江浙等地的一些说唱艺术和“明清俗曲”流传到广西以后，逐步与桂林一带的方言和民间音乐相融合，到了清末，形成具有地方特色的广西文场。荔浦民间还有一大批心灵手巧的手工艺人，他们以传统工艺为基础，加以
摄影世界 2022年1期2022-01-21
- 乡村文化振兴背景下广西文场传承现状与对策
0)1 引言广西文场简称文场，又称文玩子、小曲等，是流行于广西桂北官话地区传统清唱艺术，尤其在桂林、柳州、荔浦等地最为盛行，是广西最有代表性和最具影响的传统曲艺形式之一，2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录[1]。2019年12月中央农村工作会议确立了乡村振兴的20字总要求，即：产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕[2]。广西文场作为桂林为数不多的国家级非物质文化遗产之一，其中的很多内容体现着300多年来桂北人民的生活及风土人情。
绿色科技 2021年21期2021-11-28
- 追寻与守护
——评广西文场《文·兰·汇》
。目前，包括广西文场在内的一些非遗项目面临失传的危机，其中，人的问题是最主要的，没有传承人，可以说我们就失去了非遗。非物质文化遗产作为一种“活态文化”，直接依靠于人并作用于人，为非遗保护传承事业作出突出贡献的标志性人物，值得我们学习和赞扬。广西文场《文·兰·汇》中的男女主角兰老爹及文玉双就是这样的伟大人物。清朝乾隆年间，流行于江浙一带的说唱艺术在广西大受欢迎，随着这种说唱艺术形式与桂北方言的融合，一种全新的曲艺表演方式诞生了，这种曲艺以管弦乐器伴奏为主，注
戏剧之家 2021年2期2021-11-12
- 广西民间曲艺“文场”的历史沿革与艺术特征分析
李家燕摘要：文场属于广西的民间曲艺，从演奏、表演的方式以及唱腔曲牌和曲目唱本来看，是由明清时期的俗曲发展起来的，但在发展过程中不断加入了时代和地方的特色。文场有着超过200年的发展历史，主要在桂北地区流行，并代代流传了下来。文场唱腔语言独特，曲体结构和节拍板眼都很与众不同，既能够发挥其价值，也能够给聆听者带来美的享受。本文将详细讨论广西民间曲艺文场的历史沿革，并对其艺术特征进行分析。关键词：文场 历史沿革 艺术特征中图分类号：J605 文献标识码：A文
艺术评鉴 2021年13期2021-08-27
- 汉调桄桄的伴奏特色
和盖板，乐队由“文场”和“武场”组合而成。文场音乐现存曲牌19首，武场音乐现存138个（套），有其独有的应用场景。高度的声乐美与和谐的器乐美水乳交融地结合在一起，体现了独特的汉调魅力。关键词：伴奏；文场；武场；曲牌俗话说“半台锣鼓半台戏”，由此可见伴奏在戏曲演唱中的重要性。汉调桄桄被列入首批国家级非物质文化遗产，作为历史悠久的汉中稀有剧种，至今活跃在汉中城乡。在长期的演出实践中，形成了独有的伴奏特色。一、汉调桄桄伴奏的物质基础汉调桄桄的伴奏物质基础在于乐器
百花 2021年11期2021-05-29
- 民族民间文化保护
——广西文场队伍人才培养研究
45001）一、文场发展的来源广西文场是一种以清唱为主的艺术剧种,历史悠久,唱词丰富，音乐优美，含蓄细腻，享有“曲艺宝库中的一颗明珠”的美誉。产生于清代中叶，迄今已有200 年左右的历史，是在“明清俗曲”的基础发展起来的一种曲艺音乐。一般说来,它是由江浙一带流传到广西, 其后逐渐与当地民间曲调融合发展起来的一种具有浓厚地方特色的曲种。广西文场流行于桂北、桂中、桂东北和桂西北的近四十多个县市，尤以桂林、柳州、荔浦最为盛行。文场是一种可以不化妆且清唱的艺术形式
文艺生活·中旬刊 2021年3期2021-04-08
- 浅谈曲艺活态传承的创新发展途径
会授予荔浦“广西文场之乡”称号；2012年，广西文化厅授予荔浦“广西民间文化艺术之乡（曲艺）”称号；2013年，中国曲艺家协会授予荔浦“中国曲艺之乡”称号。作为曲艺之乡，在新时代如何发挥地方群众文化的优势，为满足百姓日益增长的文化需求，在活态传承中不断探索曲艺创新发展的可行途径，是值得群文工作者思考的问题。一、挖掘地方文化价值，展现时代风貌地方本土文化既有历史传统的沉淀，也有根植于现实生活的变化和发展。无视地方的艺术传统，不善于学习借鉴，无异于如俗话所说—
曲艺 2021年1期2021-03-28
- 广西文场传承人庞建宁个案考察
41000）广西文场是广西壮族自治区具有代表性的曲艺品种，又叫“文玩子”，流行于广西北部以及中部的官话地区，以桂林、柳州、河池等地最为盛行。2008年6月，广西文场被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。国家级传承人有：何红玉、陈秀芬；自治区级传承人有：李伟群、叶春桃等；桂林市级传承人有：庞建宁、阳继福等。笔者以桂林市级传承人庞建宁老师为采访对象，于2018年12月5日——10日进行了三次庞建宁老师个人专访，并观看了庞建宁演唱的广西文场，论文内容来源主要靠采
北方音乐 2020年24期2021-01-27
- 浅谈曲艺活态传承的创新发展途径
——以荔浦市建设“中国曲艺之乡”为例
会授予荔浦“广西文场之乡”称号；2012年，广西文化厅授予荔浦“广西民间文化艺术之乡（曲艺）”称号；2013年，中国曲艺家协会授予荔浦“中国曲艺之乡”称号。作为曲艺之乡，在新时代如何发挥地方群众文化的优势，为满足百姓日益增长的文化需求，在活态传承中不断探索曲艺创新发展的可行途径，是值得群文工作者思考的问题。一、挖掘地方文化价值，展现时代风貌地方本土文化既有历史传统的沉淀，也有根植于现实生活的变化和发展。无视地方的艺术传统，不善于学习借鉴，无异于如俗话所说—
曲艺 2021年1期2021-01-15
- 广西文场唱词的艺术特征
41006)广西文场，俗称“文玩子”“文玩”“扬琴小调”“小曲”等。虽称“广西文场”，其实它并不是土生土长的广西曲艺类型，它最早脱胎于明清俗曲，是来源于江浙一带的说唱艺术。它现在主要流行于广西桂林、鹿寨、荔浦、柳州、河池等地，属于清唱类型的曲艺表演形式，2006年获批入选广西区级非物质文化遗产名录，2008年获批入选第二批国家级非物质文化遗产代表性名录曲艺项。广西文场作为说唱艺术，不可避免地要解决说什么和唱什么的问题。“说”要旁白，“唱”要唱词。文场唱词对
河池学院学报 2021年4期2021-01-15
- 地方曲艺文化生态系统构建探究
文化遗产——广西文场为研究对象，从传承基地建设和传承人培育、学校教学、静态和活态保护传承、艺术自身革新等角度提出了重构其文化生态系统的一系列相关策略。关键词：地方曲艺 广西文场 文化生态系统 构建中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2020）21-0004-04我国各地民间曲艺是我国重要的历史文化遗产，但目前大多面临着不同程度的生存危机。从文化生态学的角度看，和谐而良好运转的文化生态系统是艺术健康发展的必要保障。传统社
艺术评鉴 2020年21期2020-12-28
- “自治”与“礼治”：近现代冀南乡村社会中的梅花拳
组织源流、武场和文场的结构、拳法拳理等(1)如燕子杰：《中国梅花桩文武大法——中华武术之魂》，青岛出版社，1998年；周伟良：《梅花拳信仰研究——兼论梅花拳的组织源流》，《北京体育大学学报》2006年第6期；周伟良：《梅花拳拳理功法的历史寻绎》，《体育文化导刊》2002年第5期；马爱民：《武探花杨炳与梅花拳的传播》，《体育文化导刊》2002年第2期；杨彦明：《梅花拳通义》，北京艺术与科学电子出版社，2009年，等等。；其二，历史学的路径，关注梅花拳与义和团
民俗研究 2020年5期2020-12-07
- 文化自信视角下的地方曲艺发展
重点针对广西桂林文场的传承与发展进行。文章对桂林文场的艺术表现，包括表演形式、表演内容、表演场合等方面，进行归纳整理，探究广西桂林文场这一曲艺传承与发展的最佳路径。关键词：文化自信;地方曲艺;广西桂林文场本文旨在从文化自信视角，以广西桂林文场为例分析地方曲艺的发展，并对其进行汇总，针对现阶段发展中存在的诸多问题提出建设性的建议，并切身投入到广西桂林文场艺术的保护与发展工作中，以促进广西桂林文场这一历史悠久的曲艺繁荣发展。同时，希望全国各地重视本地区的传统文
大观 2020年6期2020-10-20
- 广西文场：山水间的清音雅韵
思还重。——广西文场《梧桐叶落》一方水土滋润一方音乐。每个地区都有一种独具地方特色的音乐艺术，展示当地的历史积淀和文化魅力。北京有国粹京剧，东北有二人转，安徽有黄梅戏，湖南有花鼓戏，河南有豫剧……而在山清水秀的广西，则有文场。广西文场简称“文场”，又名“文玩子”“扬琴小调”等，是一种清唱剧类型的曲艺形式，与清唱桂剧中的“武场”相对而命名，是广西最具代表性的曲艺形式之一。广西文场唱词秀丽端庄，曲调清新雅致，音乐旋律优美，婉转流畅，感情细腻，极富感染力。其长于
三月三 2020年3期2020-06-29
- 传统京剧的录音方式
并使用隔音屏风将文场与武场分开。如图2所示。武场根据需要与文场拉开一定距离，并使用隔音屏风将武场半封闭隔断，减少武场的串音，增加乐队的清晰度，使乐队有更好的纵深感和层次感。演员安排在主话筒后面单独拾音，所有乐手均可看到演员，方便乐队跟着唱走。可采用同期多轨的方式录音，方便后期进行音色音质加工，及声部平衡、动态平衡、声像布局等处理。与传统的京剧录音不同，随着数字技术的进步与发展，当代录音设备已基本全部实现了数字化。可以采用更加灵活多样的方式录制节目。如在大连
电声技术 2020年3期2020-06-18
- 广西文场的创新化传承
41199）广西文场既说又唱，是音乐与语言结合的典范，它不仅体现曲艺艺术的特征，还颇具桂林本土文化的基因。广西文场结合了桂林官话的语音语调，形成其独到的桂林韵味，它的音乐显现出一种温文尔雅的气质，总是不紧不慢，曲词之间散发出的艺术魅力如漓江自然风光的韵味，有山的秀丽与水的缠绵，互相交融，跌宕起伏，相得益彰。这种音乐与语言的意境融合，迎合了现代人“诗意栖居”的需求。但仅靠这点需求不足以让广西文场重新焕发生命的活力，还需要传承的摇篮给其成长的空间，才能孕育出新
桂林师范高等专科学校学报 2020年4期2020-03-16
- 浅议群文工作在“中国曲艺之乡”建设中的作用
非遗”名录的广西文场、桂林渔鼓等曲艺表演艺术，为曲艺艺术进校园、更好地开展传承保护曲艺艺术活动打下了基础。在提升自身的同时，还以获得“中国曲艺之乡”称号为契机，促进全市各界对“曲艺艺术”进校园持续的关注，在市委、市政府高度重视支持曲艺文化发展条件下，制定了一系列曲艺进校园的措施。在建市前制定的《荔浦县曲艺发展十年规划（2013年-2022年）》中，按照“科学规划、合理布局、统筹兼顾、协调发展”建设曲艺文化基础设施，已建好群众艺术馆和检察院两个广西文场展厅和
曲艺 2019年12期2019-12-23
- 广西文场扬琴在现当代的传承与发展
2）关键字：广西文场扬琴；现当代；传承与发展一、文场扬琴艺术溯源广西文场曲调来自明清时期，由江浙传入广西的民间艺术。扬琴作为文场音乐的“五架头”之一，以其音域宽广、低音浑厚的特点在广西文场的弹唱中有着不可替代的指挥小乐队的作用。所以广西文场又叫“小曲”，又叫“扬琴小调”。明清时期，作为经由丝绸之路传入中国不久的“洋琴”在当时只有达官贵人、文人雅士的上流社会的才“玩”得起。这一历史特征在现代文场音乐中体现在高雅的官派文场曲子中。清末——烽火硝烟的年代，社会动
大众文艺 2019年8期2019-07-12
- 广西文场:帆过漓江天地红
展演）点评：广西文场《帆过漓江天地红》记录了一个真实的历史事件。那是1944年秋，日寇发动了湘江激战，连接湘江的漓江风云激荡，历史文化名城桂林告急。一大批进歩文化名人和爱国民主人士急需从桂林转移，其中有何香凝、梁漱溟、高士其、千家驹、欧阳予倩等相继撤离，沿漓江南下，经阳朔过平乐，最后抵达邻近的一个山区小县城——昭平。在这场举国关注的名人“大疏散”行动中，有一个鲜为人知的秘密渐渐显现起来，那就是艺术大师徐悲鸿先生留在桂林的七大箱艺术珍品如何保管？广西文场《帆
曲艺 2019年6期2019-06-21
- 一山一水一世界，一唱一演一天地— 访广西文场传承人李伟群
质文化遗产“广西文场”传承人，现任广西曲艺家协会名誉主席。她所演唱的广西文场《奇山秀水美桂林》《定能战胜顽敌渡难关》《贵妃醉酒》《晴雯补裘》等曾被录制成DVD、唱片和磁带在全国发行，亦有《仙境怎比我桂林》《芦笛岩》《人在画中游》等三十多首作品在中央人民广播电台、海峡之声广播电台、广西人民广播电台等播放。其中，她演唱的广西文场《春兰吟》荣获“中国曲艺牡丹奖”、“第三届广西文艺创作铜鼓奖”和“第七届文华奖”之“文华新节目奖”。心怀着对李伟群老师的崇拜和敬意，在
歌唱艺术 2019年12期2019-06-01
- 梅花拳步法浅析
中，唯独梅花拳有文场、武场之分，而且文场指导武场。武场锻炼武功，传授拳法；文场敬祖师，研究文理及香礼妙法。文场的指导理论包含儒、道、释三家学说之精义和周易五行之理的神奇妙用，修身养性，练神练气，称为文功。梅花拳练习包括四门、八方。四门为练拳的方法，八方为练步的方法。练拳：四门架子，两人相对，各站在八卦的方位，可南北、可东西、可分列八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑),坎离相对、坤艮相对、兑震相对、乾巽相对,是两人相对的意思；甲在坎北，乙在离南，相对而练也
少林与太极 2018年6期2018-11-27
- 作家的贬值
场的大门敞开着，文场的大门半掩着，为什么这么多的人都不去市场而挤文场？用一位老编辑的话说，文场的门槛和成本太低了。一分钱都不用花，晚上坐在电脑前弄一段文字，就可以既扬名又获利，天底下哪有这样的好事？这可难为了读者。密麻麻、乌泱泱的一片，分不清谁是真作家，谁是假作家，谁是大作家，谁是小作家。所以这样的贬值，不仅可怜了作家，也可怜了读者。也许经过一段时间的喧嚣和竞争之后，才能分出個高低上下。责任编辑 / 金蕾蕾
前线 2018年9期2018-10-24
- 媒体融合背景下地方戏曲曲艺出版的发展对策
启示。文章以广西文场为例，就当下地方戏曲曲艺出版现状和存在问题进行深入分析，并结合优秀的地方戏曲曲艺的出版经验，提出在媒体融合的新形势下地方戏曲曲艺出版的发展对策。【关 键 词】地方戏曲曲艺；广西文场；出版；发展对策【作者单位】肖子娟，桂林贝贝特电子音像出版社。【中图分类号】G237 【文献标识码】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.13.014习近平总书记在党的十九大报告中强调：“要坚持中国特色社会主义文化发
出版广角 2018年13期2018-09-10
- 作家的贬值
场的大门敞开着，文场的大门半掩着，为什么这么多的人都不去市场而挤文场？用一位老编辑的话说，文场的门槛和成本太低了。一分钱都不用花，晚上坐在电脑前弄一段文字，就可以既扬名又获利，天底下哪有这样的好事？而且很多人都发现，写文章根本就没有那么复杂。只要具备初中以上文化，谁都可以信手拈来，妙笔生花。所以，现在会写文章的人，比鲁迅那个时代，起码多了一万倍。平常工作和生活在一个相对狭小的圈子里，难以得到出名的机会。于是便有些人，宁可“赔本”，也要赚个“吆喝”。无论在报
杂文选刊 2018年9期2018-09-07
- 谈京剧乐队中的“文武场”
”，弦管乐称为“文场”，打击乐（锣鼓）叫做作“武场”。二者统称为“文武场”（或叫它“全堂场面”）。早期“文武场”由六至八人组成，演奏上有兼职。一、“文场”中乐器的应用“文场”分为弦乐器和管乐器两大类。“文场”的弦乐器有：胡琴（京胡）、二胡、月琴、小三弦。这几件乐器俗称“三大件”或“四大件”，是伴奏皮黄唱腔和演奏弦乐曲牌的主要乐器。20世纪50年代后，由于京剧的发展以及按照实际的需要，逐渐增添选用的弦乐器有秦琴、中阮、琵琶、中胡、低胡等。管乐器有：笛、笙、唢
魅力中国 2018年22期2018-08-06
- 戏曲进校园，推动广西文化传承
园；桂剧；彩调；文场；传承【中图分类号】J605 【文献标识码】A广西是我国著名的戏曲之乡，不管是文场、桂剧，还是零零落、渔鼓、彩调，都是传承广西传统文化的核心载体。戏曲作品中涵盖有表演、杂技、武术、美术、文学、舞蹈等艺术形式，是素质教育背景下培养学生各种能力、素养的最佳素材。但是，由于受到各种快餐艺术形式迅猛发展的冲击，当前各地戏曲文化普遍存在消亡的局面。而戏曲进校园活动给地方戏曲的传承提供了新契机。那么，如何在戏曲进校园活动中传承广西文化，是教师应该透
北方音乐 2018年15期2018-05-14
- 论豫剧乐队伴奏的艺术
称谓。乐队主要由文场和武场两个部分组成，文场指的是民族管弦乐，以丝竹乐为主，伴奏乐器主要为胡琴。武场指的是民族打击乐，以打击乐为主，主要用于舞蹈、武打或技巧性场面，也用于烘托情绪、渲染气氛，制造戏剧效果。器乐在戏曲中不仅用于唱腔的伴奏，还要配合演员的身段表演、烘托舞台气氛，场次、段落以及唱、念、做、打之间的转换和衔接作用。“戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式”，配乐是指由乐队“文武”场演奏的乐器（主要包括序曲、幕间曲、衬乐、气氛音乐和舞蹈音乐
成功 2018年9期2018-03-28
- 试论川剧音乐与川剧演绎的关系
的主要形式。又如文场。在鼓师指挥下，主要由大锣、大钹、小锣、苏铰来完成。文场锣鼓除一般不表现战争、翻打等激烈火爆场面。除此而外，表现其它各种情绪时均可。而对于唱腔的起、承、转、合更赖这类锣鼓，是用途最广、曲牌最多的类型。文场锣鼓一般也不动用堂鼓。但亦有例外之时。如《鱼掸寺》的伍员、《单刀会》的关羽、《访白袍》的薛仁贵等出场或唱腔中，为表现这种人物的庄重身份、威严气度和大将风范，也采用了文场加堂鼓的方式伴奏。亦有舞蹈吃重的剧目，如《宫人井·别洞观景》《红梅陶
长江丛刊 2017年35期2017-12-20
- 杀君马者道旁儿
认自己不称职；在文场里，没有人承认自己的作品是垃圾。而实际上，不称职的人和垃圾作品遍地都是。喜欢赞美，必然就讨厌批评。有人说，反对批评是人的一种本能。因为所有的批评，都是暴露自己的不足，指出自己的失误，公开自己的缺陷，伤害自己的尊严。批评，代表着不满，也行使着破坏。所以，就连小孩子，也本能地反对批评。你批评他作业不好，他可能会掉泪；你批评他不好好吃饭，他可能把筷子扔掉；再大点，你老批评他，他干脆就不理你，严重的，甚或离家出走。因为赞美者经常得美，批评者令人
中华魂 2017年6期2017-11-21
- 敬业如山 奉献如歌
影响力的曲种广西文场传承发展的电视专题片播出，一位很难看出真实年龄的文场艺人衣着光鲜、举止优雅地出现在观众眼前。她思路清晰、谈吐不凡，一边从堆积如山的文场资料中捧出各种文本，一边兴奋地发出“这些都是宝贝呀”的赞叹，然后如数家珍般地细说着广西文场的种种过往……人们很难想象出她此刻的内心多么激荡，只有与她共过事的同事，聆听过她教诲的学生、弟子，欣赏过她在舞台上精彩表演的观众才知道她视文场如生命的过往和她敬业奉献的精神，以及她从艺为人的人格魅力。她就是著名文场艺
曲艺 2017年8期2017-09-29
- 杀君马者道旁儿
职场、官场还是在文场，批评的声音都越来越少。就连刚上班的年轻人，都知道领导们喜欢听好话，于是搜肠刮肚，净拣些溢美之词，恭维和讨好自己的上司。在中共中央政治局民主生活会上，习近平总书记强调：“要坚持实事求是，勇于批评和自我批评，勇于听取不同意见，及时改正错误。”任何一个人的知识、经验、能力和思维，都是有限的，只有勇于接受批评，才能获得不同意见，使自己的思维更严密、决策更准确、处事更公正、作品更完美。如果总是陶醉在“道旁儿”的喝彩声中，就可能自毁前程。
党的生活（黑龙江） 2017年8期2017-08-22
- 杀君马者道旁儿
认自己不称职；在文场里，没有人承认自己的作品是垃圾。而实际上，不称职的人和垃圾作品不在少数。喜欢赞美，必然就讨厌批评。因为赞美者经常得美，批评者经常挨批，所以无论在职场、官场还是文场，批评的声音越来越少。就连刚上班的小青年，都知道每个领导都喜欢被赞美、听好话，于是搜肠刮肚，净捡些溢美之词，恭维和讨好自己的上司。在近日召开的中共中央政治局民主生活会上，习近平总书记强调：“要坚持实事求是，勇于批评和自我批评，勇于听取不同意见，及时改正错误。”任何一个人的知识、
前线 2017年3期2017-06-14
- 反腐败的“武场”和“文场”
大。而在反腐败“文场”上，国内外一些媒体和网络也出现了不少杂音。诸如反腐倦怠论、反腐无用论等等。这些杂音或因道听途说，或因一知半解，或居心叵测……如任其蔓延，则不利于凝聚民心民力，甚至可能消解反腐“武场”上所取得的成效。这些杂音的出现，客观上与反腐“武场”上还未能取得压倒性胜利，还存在相当大的腐败呆账和存量有关。从主观来看，一些媒体在关键时刻缺席，于重要问题失声的老常态，难以应对各种杂音的新变化，致使杂音逐渐成为噪音。如今，強高压的反腐态势让相当多的官员收
人民周刊 2017年7期2017-06-14
- 《广西文场?桂林山水情》MV开机仪式隆重举行
作、出品的《广西文场·桂林山水情》MV开机仪式在桂林市七星公园骆驼山前隆重举行。《广西文场·桂林山水情》由桂林师范高等专科学校音乐系副教授柴伦党、国家级非物质文化遗产项目广西文场代表传承人何红玉主创，用广西文场中的艺术形象向世人介绍桂林的山水、历史、文化内涵以及人文情怀，在普及广西文场基本知识的同时，在文场中寻找桂林音乐文化的源流和桂林文化性格，力争成为广西音乐文化的符号。广西师范大学出版社集团党委书记、董事长张艺兵发表致辞，他指出此书及音像制品的出版是将
出版广角 2017年10期2017-06-12
- 绿城深处牡丹红
婉转、深情动听的文场唱腔响起，一个窈窕动人的身段，一身绚丽的彩色旗袍，一脸灿烂甜美的笑容，一对传神动人的大眼睛，这个美丽的姑娘将广西文场《风送春暖过漓江》完美地呈现在了天津中华曲苑的舞台上。这是第二届“和平杯”全国曲艺票友邀请赛决赛现场，时间是2015年11月下旬，全国共有24个省区市的曲艺票友相聚在天津中华曲苑。来自广西的演员正在表演一个打工妹返乡赶圩，自费为孤寡老人、留守儿童添置生活、学习用品而感动商店老板，于是一同献出爱心，把温暖送去贫困山村的动人故
曲艺 2017年2期2017-04-04
- 广西文场雅俗之辨
学音乐学院）广西文场雅俗之辨卢 笛（广西师范大学音乐学院）广西文场是清中后叶形成于广西桂林地区的民间传统艺术，后广泛流传至以桂林、柳州为中心的桂北、桂中各地，早年是坐唱曲艺，清末又出现戏曲形式，至今曲艺和戏曲两种表演形式均有。广西文场融音乐、文学、表演于一体，尤以唱腔音乐见长，民间俗称“文唱”“文玩子”。广西文场因其独特的艺术魅力和深厚的历史文化内涵于2008年6月被列为第二批国家级非物质文化遗产。通过调查发现，不管是广西文场专业人士，还是业余爱好者和一般
民族音乐 2017年4期2017-02-13
- 广西文场活态保护研究
——以荔浦县为例
41004）广西文场活态保护研究 ——以荔浦县为例孙家勤，唐织辉（1.广西师范大学文旅学院，广西桂林541001，2.广西师范大学数统学院，广西桂林541004）广西文场是曲坛的一颗明珠。它虽于2008年列入国家级非物质文化遗产代表性项目的曲艺名录，但其发展仍面临着后继乏人等诸多难题。文章选取广西首个“中国曲艺之乡”、文场发源地荔浦的“广西文场”活态保护成功案例进行研究分析，提出集商、学、官、传承人和观众于一体的“四位一体”复合型活态保护模式，旨在为广西文
桂林师范高等专科学校学报 2016年4期2016-10-18
- 广西文场扬琴音乐曲牌的类型及来源研究
60061）广西文场扬琴音乐曲牌的类型及来源研究王 杰 （潍坊学院 音乐学院 260061）广西文场扬琴的音乐曲牌共约一百八十多首，一般分为大调曲牌、小调曲牌和器乐曲牌三种类型。文场曲牌音乐的“源”来自江浙一带民歌、小曲和扬州清曲，在长期的发展过程中吸收广西本土戏曲和民间音调的养料，结合桂北方言，形成了具有多元叠置的广西文场扬琴艺术形式。广西文场扬琴；音乐曲牌类型；音乐曲牌来源广西文场扬琴音乐曲牌特征是文场音乐形态的一个重要体现，其音乐的个性特征集中体现在
大众文艺 2016年6期2016-07-12
- ●新书讯
书讯由段维和、郭文场、周淑荣等主编的《中国药用鹿产品志》已于2013年12月份由吉林科学技术出版社出版。全书包括中国药用鹿简介、鹿产品原药材及其加工品、药用鹿产品的中成药、药用鹿产品的保健食品和药膳、药用鹿产品的包装、仓储和运输以及药用鹿产品的生产、研发与前景展望等项作了记述。16开精装本，427页，577千字，附墨线图34幅、彩图48幅，定价每册80元(含邮寄和挂号费)。欢迎广大鹿工作者、中药材生产与加工、保健食品加工和药膳、对外贸易及农林医院校有关专业
特种经济动植物 2016年6期2016-04-01
- ●新书讯
书讯由段维和、郭文场、周淑荣等主编的《中国药用鹿产品志》已于2013年12月份由吉林科学技术出版社出版。全书包括中国药用鹿简介、鹿产品原药材及其加工品、药用鹿产品的中成药、药用鹿产品的保健食品和药膳、药用鹿产品的包装、仓储和运输以及药用鹿产品的生产、研发与前景展望等项作了记述。16开精装本，427页，577千字，附墨线图34幅、彩图48幅，定价每册80元(含邮寄和挂号费)。欢迎广大鹿工作者、中药材生产与加工、保健食品加工和药膳、对外贸易及农林医院校有关专业
特种经济动植物 2016年11期2016-04-01
- 赏析：《贵妃醉酒》，文场经典，珍贵『特产』
：《贵妃醉酒》，文场经典，珍贵『特产』文｜李 侃广西文场是广西代表性曲种，2008 年6月列入国家级非物质文化遗产名录。《贵妃醉酒》是广西文场经典名段，词曲俱佳，是演唱者百唱不厌，观众百听不烦的曲目。唐明皇李隆基与杨玉环的爱情故事，在我国可谓尽人皆知，她繁衍出无数的戏曲作品，文场《贵妃醉酒》（传统文场清唱剧《长生殿》中的一折）就是其中的一小段。说的是杨贵妃这天傍晚喝了点小酒，浓妆淡抹，轻点朱唇，斜倚在躺椅上，兴奋地等候君王到来。不料太监高力士禀报，说万岁爷
曲艺 2016年3期2016-02-05
- 社会变迁视角下平南八音现状研究
曲目呈现出不同的文场、武场性质。流传于广西桂东南地区的汉族平南八音经过艺人的加工提炼，于2009年顺利申报为贵港市级非物质文化遗产项目，这不仅源于其丰富的曲目体系，而且有赖于它独特的艺术风格特征。一、平南八音的渊源平南地处广西东南部、西江流域的中游，隶属于广西贵港市。珠江水系流经县内，是“桂东南汉族八音”活动的核心地带之一。贵港市风景秀丽，历史悠久，从秦代设置郡县以来，迄今已有两千多年的历史。独特的地理优势和便利的交通条件为平南与周边地区的频繁交往提供了优
北方音乐 2016年17期2016-02-05
- “二夹弦”文场音乐与武场音乐特色辨析
重面可以划分为“文场”音乐和“武场”音乐两种类型。 伴奏的目的是为了配合唱腔和烘托气氛， 因此它与唱腔有着等同重要的作用。 随着时代的发展以及长期的艺术变革和实践创作，逐渐形成了有管弦乐队和电声乐队等不同风格的伴奏形式， 其中在伴奏的过程中把吹、拉、弹等乐器并为一类的往往可以通称为“文场”伴奏，而把打击乐伴奏的则划分为“武场”伴奏。 在亳州“二夹弦”戏剧的唱腔伴奏中，经常用到的演奏手法有“随腔跟奏”、“句尾托腔”和“句尾模仿”三种，其中“随腔跟奏”指的是唱
山东农业工程学院学报 2015年2期2015-08-15
- 论司鼓在京剧乐队中的作用
力。三、司鼓在“文场”中的作用司鼓的作用不仅仅体现在指挥打击乐上，还体现在指挥有关“文场”的各种演奏。京剧乐队中的主从关系一般为“鼓为令，琴为导，其他为辅”。“文场”中的领奏者为京胡。司鼓师在指挥的过程中以京胡的演奏为导体，通过和京胡的相互配合来主导整个“文场”的演奏，所以，司鼓师和京胡演奏者之间的配合的默契度和严谨度对整个“文场”的表演效果起着决定性的作用。在戏剧“文场”表演中的“起”上，胡琴的演奏要根据司鼓师给的点和节奏继续“文场”的开场。这其中，京胡
戏剧之家 2015年2期2015-03-13
- 反腐败的“武场”和“文场”
利。而在反腐败“文场”上，国内外一些媒体和网络也出现了不少杂音。诸如反腐倦怠论、反腐无用论等等。这些杂音或因道听途说，或因一知半解，或用心叵测……如任其蔓延，则不利于凝聚民心民力，甚至可能消解反腐“武场”上所取得的成效。这些杂音的出现，客观上与反腐“武场”上还未能取得压倒性胜利，还存在相当大的腐败呆账和存量有关。从主观来看，一些媒体在关键时刻缺席，于重要问题失声的老常态，难以应对各种杂音的新变化，致使杂音逐渐成为噪音。如今，强高压的反腐态势让相当多的官员收
环球时报 2015-02-262015-02-26
- 京韵与月琴
演奏艺术之于京剧文场的重要性，它需要演奏者对于作品的理解、情感的表达、音乐形象的塑造，是月琴演奏是否具有持久艺术生命的重点所在。月琴圆如月，象征着团圆。在早期的徽腔伴奏中，是没有月琴的，在长期的艺术变革中，京剧文场中加入了月琴。因为月琴的音色明亮透彻、穿透力强、表现力丰富，更因为加上了月琴这件乐器，显得京剧文场的组合圆圆满满，至此京剧文场的“三大件”便定了型。早在清道光年间，湖北的皮黄中，月琴就是主奏乐器之一。京剧形成后，月琴与胡琴、弦子并称文场“三大件”
剧影月报 2014年3期2014-11-21
- 广西文场扬琴艺术的文化内涵探究
王 杰文场曲种萌生于世俗文化形态的说唱艺术中，由于长期处于平民阶层，其曲调的基本来源与民间文化、民间曲调、方言韵律息息相关，其说唱艺术内容丰富多彩，是文场扬琴音乐组织体系不可缺少的组成部分，也是文场扬琴音乐创作的重要源泉。笔者通过史料查阅和实地采风等办法，将广西文场扬琴艺术的文化内涵从唱本内容上加以分类，大体分为：1.以传奇小说为基础；2.以民俗故事为基础；3.以抒情段子为内容。一、以明清传奇为基础的唱本广西文场成套的唱本所唱曲目内容多取自明清传奇，如：《
剧作家 2014年5期2014-04-16
- 京剧锣鼓艺术初探
世纪20年代初期文场武场改革，在武场中增加了铙钹，丰富了演奏，使节奏和音色产生相应的变化。?一.武场锣鼓重武打的武戏，以锣鼓伴奏为主，所以一般称打击乐为武场。为武场伴奏的打击乐器基本上有四件：板鼓,大锣，小锣，铙钹。一般情况下，由6～8人演奏。板鼓，即檀板与单皮鼓的合称。作为京剧乐队的指挥乐器，常由一人演奏。由它来控制整个乐队节奏，速度快慢等。大小锣、铙钹有三种配置方法：第一种是以音响洪亮丰满的大锣为主，加上音色低沉闷哑的铙钹和音色清亮的小锣为辅，表现热闹
剧影月报 2013年4期2013-11-22
- 广西文场与明清时调小曲
41000）前言文场是广西最有代表性的传统说唱艺术之一，是我国曲艺宝库中的一颗璀璨明珠，2008年6月被列入国家级非物质文化遗产名录。文场自清中后叶形成至今已有两百多年的历史，主要流传在桂北官话一带，尤以桂林、柳州、荔浦、平乐、宜山等地最为盛行。文场的音乐唱腔委婉细腻、清丽雅致、优美动听，既善于抒情又长于叙事，且颇具桂北地方色彩。通过研究发现，文场的前身并非广西本地艺术，从其源头上看，文场与明清时调小曲，甚至更早的金元散曲一脉相承，由此一脉发展演变而来，所
大众文艺 2013年1期2013-07-20
- 鼓子秧歌
度、力度不同分为文场、武场、文武场3种。文场舞者以跑为主，舞者不做动作，鼓、棒不响；武场舞者在规定的阵图里定点定时做动作，鼓、棒齐响；文武场舞者在跑动中，在中心处或交叉处轮番做动作。文场看“跑”，静中有动；武场看“打”，激越热烈；文武场二者结合，此起彼伏，快慢相宜，令人眼花缭乱。鼓子秧歌因其舞者众多，组织严密，形式完整，舞技精湛，气势磅礴，既蕴藏着浓厚的历史文化感，又富有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色，被誉为“民族民间文化的奇葩，齐鲁文化的骄傲”。（刘新生
读者(乡土人文版) 2013年10期2013-04-12
- 广西文场的唱腔特点及传承
30000）广西文场的唱腔特点及传承罗 静 （广西艺术学院音乐学院 广西西宁 530000）“广西文场”是在“明清俗曲”的基础上发展起来，以清唱为主的艺术剧种。它历史悠久，唱词典雅，曲调优美，含蓄细腻，享有“曲艺宝库中一颗明珠”的美誉。2006年，“广西文场”被列入自治区级非物质文化遗产保护名录，2008年6月正式列入国家级非物质文化遗产保护名录。但是“广西文场”正因为种种原因渐渐被人们所遗忘，生存空间日益狭窄。本文运用比较研究法、调查研究法及文献研究法，
大众文艺 2011年9期2011-08-15
- 论广西文场的艺术性及其与桂北文化的同构性
1004)论广西文场的艺术性及其与桂北文化的同构性王培敏(广西师范大学文学院,广西桂林541004)广西文场源远流长,它以唱腔曲牌丰富、音乐优美典雅、旋律性强等特点在曲艺世界享有盛名。文场始终把唱摆在首要的位置,在伴奏与唱腔的结合中突出唱腔的魅力。桂地特有的历史文化和自然景观逐渐形成了该地区特有的审美取向和价值选择机制。长期流传在桂北地域的文场其艺术与桂地的历史文化和山水自然在精神内核上相得益彰,自然呼应。文场;曲艺;雅化;桂北文化广西文场简称“文场”,是
河北北方学院学报(社会科学版) 2010年3期2010-04-11
- 谈谈豫剧板胡
瓢”，它是豫剧“文场”之首，过去叫它当家弦子，头把弦，现在称主奏乐器或主弦，解放前很长一个时期，豫剧伴奏没有定腔定谱，整个文场音乐的起伏都全靠板胡来带领，托腔、保调的重任也靠板胡来完成，甚至一些场面效果也由板胡承担。在业余的豫剧演唱活动中，往往一把板胡就代表文场的全部乐器了。随着豫剧音乐的向前发展，乐器逐渐增多了，但板胡仍然是乐队的首席、主弦。豫剧板胡的音乐高亢、强烈、明朗、穿透力强，有鲜明的地方色彩，它与豫剧的粗旷、豪迈、激昂慷慨的音乐风格是相适应的。我
魅力中国 2009年1期2009-05-21
- 心高志远路漫漫 晋乐述衷肠
山西地方剧种晋剧文场弓弦乐器——呼胡和二弦产生的艺术效果。晋剧即山西梆子、中路梆子，因兴起于晋中地区的汾阳、孝义、祁县、太谷及太原而得名，距今已有近三百年的历史。晋剧的音腔声韵中正平和，深受人们喜爱。其传统乐队——文武场由9人组成，旧称“九面手”，弓弦乐器呼胡和二弦是主要伴奏乐器，有着鲜明的艺术特点，对晋剧音乐风格的展现起着重要作用。晋商壮大、繁盛的时间恰与晋剧艺术发展的时间同步，可以说晋剧几乎一直伴随、目睹着晋商的成长，这不是历史的巧合，其中有着内在联系
人民音乐 2006年10期2006-10-26