竹马
- “骑竹马灸”与应激反应的关系❋
00083)“骑竹马灸”是一种让患者骑跨于竹杆之上的特殊灼痛施灸法,始载于南宋乾道六年(1170)以前东轩居士所撰的《卫济宝书》[原书已佚,辑自明朝《永乐大典》(1407),后收入于清代《四库全书》(1792),并附有一竹马穴定位图]。南宋闻人耆年编撰的《备急灸疗》(1226)录入此法,并配有四图详解取穴、实施法“令患者……靠尾闾骨坐于竹杠上,两足悬瘭,俱不要着地,悬身正直”[1]。后世医家在实践中对其具体操作之法有不程度的改进。本法主要用于治疗各类痈疽之
中国中医基础医学杂志 2023年8期2023-08-19
- 临清冯圈竹马舞蹈中的精神民俗
格独特(一)冯圈竹马的历史渊源竹马，是一种儿童游戏，它起源于新石器晚期至西汉这一时间范围内，经过数百年的流传演变，至今仍是儿童游戏中不可或缺的玩具。大量的文献记载证明竹马是儿童游戏的一种， 例如“小二七岁曰竹马之戏”“陶谦竹马而戏，邑中儿童皆随之”“夫乐有几，童儿之乐，乃有土城竹马”等。我们所熟知的成语“青梅竹马”也是源于诗仙李白的《长干行》中“郎骑竹马来，绕床弄青梅”一句，这句诗的释义为郎君骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏，此诗主要描述了一对
轻音乐 2022年8期2022-12-29
- 游戏、意象与遗产：竹马文化的多维透视
079)学界关于竹马的现有研究主要包括三部分。其一，艺术学、民俗学领域学者从非遗的视角着眼，对各地特有的地方性非遗项目的个案观照。如张士闪对山东昌邑小章竹马活动进行了分析，揭示了社会变迁中村落艺术传统的形成与保持[1]；子仁介绍了浙江富阳的龙门竹马在正月的表演[2]；郑尚宪、林聪辉对闽南竹马戏进行了阐释[3]；张胜环对福建漳州南靖竹马戏开展了调研，认为“它的表演形式丰富，道具制作复杂，具有鲜明的音乐舞蹈特征和重要的传承价值”[4]；温和探析了粤东竹马戏的历
长江大学学报（社会科学版） 2022年4期2022-12-08
- 骑竹马灸源流考
200030)骑竹马灸是一种特殊灸法,其特殊性主要体现在取穴方法上,包括取穴的比量法和特殊体位。从现有文献来看,骑竹马灸法产生于宋代,主要用于痈疽的治疗。自其产生之后,历代文献都有记载,定位和主治范围等渐有变化,并在明代由骑竹马灸衍生出骑竹马穴。现据所见文献,对骑竹马灸的源流进行梳理,就正于同道。1 骑竹马灸的产生1.1 “骑竹马灸”的雏形《洪氏集验方》为宋·洪遵辑,原刻于南宋乾道六年(1170年),今藏于北京国家图书馆。洪遵官居高位,政务之余关心医事,收
上海针灸杂志 2022年6期2022-06-29
- 解构、引导、融合与评价模型的构建
——大班幼儿跑竹马项目化学习的实践研究
秉袭与嬗变邳州跑竹马又称为竹马舞、竹马会，是一种色彩鲜明、酣畅淋漓的民间民俗舞蹈，主要流行于邳州滩上、八路以及徐塘等镇。邳州跑竹马的诞生可以追溯到宋代时期，内容取材于女真族跨马游春的故事，后经历代民间艺人将其内容形式不断地传承、嬗变与革新，邳州跑竹马已经形成相对形式化与标准化的民俗文化表演形式。2008年，邳州跑竹马被评为国家级非物质文化遗产，成为邳州地区独具一格的文化形象符号。邳州跑竹马体现着邳州民间艺术的魅力与风情，兼备传统文化的优质积淀与人文内涵，极
亚太教育 2022年24期2022-02-01
- 郎骑竹马何处来
枚 故宫博物院藏竹马儿戏：最是天真烂漫时骑竹马，是中国古老的儿童游戏之一。孩童以一根竹竿代马，骑在胯下，一手握住竿头，竿尾曳于地，一手做扬鞭状，来回奔跑嬉闹。《后汉书·郭伋传》记载，东汉建武十一年（3 5 年），名臣郭伋应诏任并州牧，到任不久巡视部属，“ 始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜”。文献史料是对社会现象的记录。郭伋出巡的“西河美稷”位于今内蒙古自治区准格尔旗北部，草原上的游牧民族能骑善射，这里的儿童羡慕成人骑马，便以竹代马奔跑嬉
读者欣赏 2021年10期2021-10-30
- 过故人庄
两岸是漆黑的夜，竹马为掌舵者，他划得很慢，仿佛怕吵醒这宁静的黑。就是这感觉。她在他旁边坐着，好一阵子不说话。该说得都说了。将她放下之后，竹马会转弯，走上大道，一路沿河边往下，到达那个被枣树林掩映的村庄，躺在用土墙做好的窑洞里，听着炉火嘶嘶作响，闻着炉膛内闷烧着的红色枣木杆发出暖和好闻的香气，沉入睡眠。那个叫做石马川的村庄，那蜿蜒的枣树林，以及树下一群又一群的珍珠鸡和贵妃鸡，偶尔跑出来闲逛的狗和猫，显得浮夸而奢侈，却是竹马真实的家园。它们是他的，却仿佛一种禅
延河 2021年4期2021-05-29
- 昭君豪情谱华章 永宁竹马继传承 延庆永宁南关竹马
邱璇1永宁南关竹马的表演活动。北京延庆永宁镇南关村的竹马在北京地区乃至全国都有一定的代表性，至今已有600多年的历史。据村中几位八九十岁的老人讲，在他们太爷小的时候，村里就玩跑竹马，可见永宁南关竹马的历史已经很久远了。逢年过节，乡亲们总是精心装扮，跨马而舞，伴着节奏明快的乐曲，脚步时而急切，时而柔缓，行进起来场面十分壮观。千载琵琶作胡语 永宁竹马示渊源2永宁南关竹马的表演活动。3永宁南关竹马的表演活动。永宁镇南关村，因位于永宁镇城南门外而得名，从永宁城建成
旅游 2021年1期2021-03-28
- “竹马”不懂“青梅”的忧伤
游小陌和我“青梅竹马”时，我即刻就翻脸，严肃地说：“什么青梅竹马呀？爸，拜托您别把游小陌和我联系在一起，行吗？”我愤愤不平，脑海里浮现出游小陌矮矮的个头和孩子气的脸，心中大为不满。“孩子长大了，别开这种玩笑。”老妈劝道。“是……我家女儿长大了。”老爸赶紧附和。我懒得理睬他们，回房间后打开电脑，边听音乐边聊天，早把游小陌忘在脑后了。四初二下学期的一天，我偶然在街上遇见了不再联系的游小陌。许久不见面，他完全变成了另外一个人。瘦高的个头，帅气的脸，酷酷的发型，身
青春期健康·家庭版 2021年2期2021-03-24
- “竹马”不懂“青梅”的忧伤
游小陌和我“青梅竹马”时，我即刻就翻脸，严肃地说：“什么青梅竹马呀？爸，拜托您别把游小陌和我联系在一起，行吗？”我愤愤不平，脑海里浮现出游小陌矮矮的个头和孩子气的脸，心中大为不满。“孩子长大了，别开这种玩笑。”老妈劝道。“是……我家女儿长大了。”老爸赶紧附和。我懒得理睬他们，回房间后打开电脑，边听音乐边聊天，早把游小陌忘在脑后了。四许久不见面，他完全变成了另外一个人。瘦高的个头，帅气的脸，酷酷的发型，身边还有个漂亮女孩。女孩我认识，我们都在舞蹈队，但她是“
青春期健康 2021年3期2021-03-04
- 昭君豪情谱华章永宁竹马继传承延庆永宁南关竹马
璇 图/永宁南关竹马传承人 刘玉川等永宁南关竹马，至今已有600余年的历史。2009年被列为北京市非物质文化遗产保护名录，属民间舞蹈。演绎的是汉朝《昭君出塞》的历史故事，有表现民族大融合的重大意义。1 永宁南关竹马的表演活动。2 永宁南关竹马的表演活动。北京延庆永宁镇南关村的竹马在北京地区乃至全国都有一定的代表性，至今已有600多年的历史。据村中几位八九十岁的老人讲，在他们太爷小的时候，村里就玩跑竹马，可见永宁南关竹马的历史已经很久远了。逢年过节，乡亲们总
旅游 2021年1期2021-01-25
- 从翻译“三美”视角浅析庞德英译诗《长干行》A Brief Analysis on The River-Merchant
e， in“郎骑竹马来，绕床弄青梅” ， if he translated“竹马”as “bamboo horse” instead of “bamboo stilts”， westerns would think this toy as their “cockhorse”. So it would lose some exotic flavors and lack of poetic conception. In the third verse， Pou
速读·下旬 2020年6期2020-11-02
- 郭永虎：匠心传承竹马戏
白英说起“竹马”，首先让人想到的是李白在 《长干行·其一》中所写的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”那两小无猜的儿童游戏。其实，在山西寿阳，至今还保留着一种与“竹马”息息相关的古老艺术形式，那就是寿阳竹马戏，亦称为寿阳大竹马。竹马戏正如其名，大多以马戏为主，兼有戏谱，是唱念做打的功夫，它兴盛于明清时期，历史悠久。演出剧本有《唐朝八大将》《幽州降香》等，演唱曲调有《山坡羊》《马腔》等，唱腔接近山歌调，半说半唱，以说为主，只有武场，没有文场，根据剧情需要大多为武将角色
青春期健康·青少版 2020年9期2020-10-21
- 郭永虎：匠心传承竹马戏
白英郭永虎说起“竹马”，首先让人想到的是李白在 《长干行·其一》中所写的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”那两小无猜的儿童游戏。其实，在山西寿阳，至今还保留着一种与“竹马”息息相关的古老艺术形式，那就是寿阳竹马戏，亦称为寿阳大竹马。竹马戏正如其名，大多以马戏为主，兼有戏谱，是唱念做打的功夫，它兴盛于明清时期，历史悠久。演出剧本有《唐朝八大将》《幽州降香》等，演唱曲调有《山坡羊》《马腔》等，唱腔接近山歌调，半说半唱，以说为主，只有武场，没有文场，根据剧情需要大多为武
青春期健康 2020年18期2020-10-15
- “升麻”原本是“竹马”
民人们常用“青梅竹马”形容男女儿童之间两小无猜的情状，后来也成了爱情的代名词。其实，有一种治疗子宫脱垂、脱肛的中药——“升麻”，也与这个词有关，其背后也有一个浪漫的爱情传说，因为“升麻”原本是“竹马”。话说从前有一户姓赵的人家，父亲在外做生意，母亲在家操持打理，乖巧的女儿青梅帮助别人洗衣服补贴家用。日子虽清苦，却也和美。哪知有一天青梅母亲得了子宫脱垂病，没几天竟卧床不起，不能进食，面色苍白。青梅父女焦急万分，请了郎中诊治，却不见效果。为治好母亲的病，青梅与
文萃报·周二版 2020年34期2020-09-26
- 怀柔古城竹马会
柔县公益善会——竹马会表演结束后的集体合影。这张老照片是李祥老先生提供的。据李祥老先生说，这张照片是新贤街村民梁学敏给他的，至于梁学敏是从何得来的就不得而知了。为了把老照片的故事挖掘出来，还原80年前怀柔民间艺人的生活，让后人真实地了解那段历史，笔者与政协文史委的宋庚龙主任及李祥老先生一起，经过多方打听，先后到新贤街、后城街走访了田福生、杜荣廷、张凤枢三位知情的老人，从他们的讲述中总算揭开了沉淀了80多年的怀柔古城民间文化的盖子，了解到真相。田福生、杜荣廷
北京档案 2020年8期2020-08-28
- 花脸竹马
孙丹跳竹马是流传在浙北地区的一种民间舞蹈。相传朱元璋的御马在西天目丢失，变成一匹神马，常出现在千山万壑间，替百姓驱妖灭灾。为感谢神马护佑，每逢新春佳节，百姓跳竹马相庆，以祈吉祥。用红黄绿白黑五色布缠在竹制马身上，前后两节分开，吊扎在腰间。跳竹马也分生、旦、丑等角，正生骑红马，青衣骑黄马，小生骑绿马，花旦骑白马，丑角也就是花脸骑黑马。成立村竹马队时，大家抢着演生角旦角，没人愿意扮花脸跳黑马。花脸是个逗乐活，难度大，要求高，跳不好会坏了整个队伍演出效果。阿坤扮
小小说月刊 2020年7期2020-07-27
- 云端花事（组诗）
会回来见你。那个竹马告诉你他一定不会再回来的你一点也不信，等了三年没有任何消息，你狠下心决定不再等。你又和竹马好上了竹马家里穷，你有点私房钱全部给他去上大学。大学的样子你见也没见过，只知道肯定很大送他去火车站后，你有了等待的决心他说一定会回来见你他起先三天两头给你电话后来十天八天给你打电话后来很久才给你打一次电话希望你没有接。最后一次他寄了一双鞋子给你，你看也没看，就丢进了河里他在城里渐渐忘记了你，你和他的事泡汤了。一个傻子想要娶你他有五头牛，一群羊，整日
散文诗世界 2020年5期2020-05-28
- 晚一天进城
见数百名儿童骑着竹马在路边迎接他。他很奇怪，就问：“你们为什么这么远赶来迎接我？”那群儿童回答说：“听说使君到来，我们非常高兴，所以前来奉迎。”郭伋心中十分感动。临走时，那些儿童又送他到郊外。这时，有一个儿童问他：“使君巡行结束，回来时还得路过我们这里，请问哪天能再来呢？我们打算还来迎接你！”郭伋便让别驾从事计算归期，并告诉了那群儿童。告別了那些儿童之后，郭伋又巡行了几个地方，便开始往回走。由于路上走得很快，所以，他提前一天到达了西河美稷。跟随他的人正要进
中学生百科·悦青春 2020年11期2020-01-06
- 对面的“竹马”请冷静
南风与烛简介：祝梦西和盛青朗相识多年，一朝被表白，她下意识地就“拒绝三连”，但事后便开始后悔，非常后悔。一祝梦西的“梦西洲”原创汉服工作室即将迎来三周年庆典。当初她一毕业就和室友舒棠选择了创业这条路，纯粹是因为个人爱好。也是她们运气好，趕上汉服风刮得最猛的时候，她们的设计又别出心裁，在原创汉服队伍中渐渐崭露头角。三周年庆主打的汉服主题已经定下来，这次她们想跟画手合作设计作品，但看了几位画手的画风，并没找到合适的人选。祝梦西垂头丧气地趴在设计稿上，看着一旁的
飞言情B 2019年9期2019-11-18
- 擅将民间传统艺术注成商标有违公序良俗
情原告天津市清平竹马文化传播有限公司诉称，“二村清平竹马老会”又称“清平竹马老会”“清平竹马”“清平老会”“竹马”，是天津葛沽当地的一种民间花会表演形式，每年的农历新年正月期间在葛沽当地进行表演，深受当地人民群众喜爱。据天津津南区《葛沽镇志》记载，该表演形式起源于清朝末年，之后会头由孙文安承袭。后来，受历史因素的影响，“清平竹马老会”这种民间花会表演形式一度被禁止，道具也被毁坏。之后，孙文安根据自己从老辈那里得到的艺术传承，创办了“清平竹马会”，对该表演形
法人 2019年9期2019-10-26
- 跑竹马
院中央开始表演跑竹马，随着阵阵欢快的锣鼓声，马队在场地上跑起来，人群里立刻响起喝彩声。表演者共有十人，装扮成历史人物，头骑跨马的称老鞑子，就是金兀术，后随四妃，系男扮女装，都骑着马。每一骑后跟随一马童，我们称“打旗的”。十名表演者不同的动作，各尽姿态，跑出各种“阵势”。先是表现金人在受到宋军追击时，迷惑宋军，佯败逃跑。接着转为杀“回马枪”，迂回作战。老鞑子头昂起来了，他戴大额子，插翎子，右手执云肘，双手托马。四妃头戴小额子，插翎子，身穿绣花豹衣，左手握马鬃
时代文学·上半月 2019年5期2019-10-19
- 论民舞邳州跑竹马的传承与保护
1300）邳州跑竹马是流行于邳州当地的民间舞蹈形式，流传广泛，是邳州特有的地域文化符号之一。2008年，“邳州跑竹马”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。传承和保护“邳州跑竹马”，对于提高邳州人民的文化认同感，增强人民群众对非物质文化遗产的保护意识，进一步增强社会凝聚力，具有现实而又深远的意义。一、邳州跑竹马的发展概况“邳州跑竹马”俗称“竹马舞”、“竹马会”，始于明代，距今已有500多年历史。传统竹马会一般在农历正月初一开始，初八结束。旧时“跑竹马”演出
大众文艺 2019年22期2019-07-12
- 夹在唐诗里的荷叶
说，打不过天降的竹马不是竹马，只是发小；打不过竹马的天降不是天降，只是普通同学。那我和Z的关系就更为复杂一些，我们很小就熟识，但是后来又各奔东西毫无瓜葛，是在一次机缘巧合之下重新联系的。“是天降系的竹马。”Z同学开玩笑时如是说，他说这句话的时候，笑意灼灼地看着我。我喜欢Z，Z似乎也喜欢我。这是我对我们两个人关系的定义。他其实不算是个有趣的人，学水族的他每次吃饭都恶趣味地给我展示鱼或者虾的养殖，微笑着听我念叨着各种文人墨客，然后还是只能背诵“床前明月光”。“
参花（下） 2019年3期2019-06-11
- 山东聊城地区竹马舞的调查研究*
252000)竹马舞又称“跑竹马”，是聊城市市级非遗保护项目，肖德河老人正是这项非遗项目的传承人。据肖老先生介绍，竹马舞作为东昌府区民间舞蹈的重要表现形式之一，主要分布于道口铺办事处萧香坊村及周边村庄，距今已有六百多年的历史，一直深受当地群众所喜爱，是农村群众文化生活的重要组成部分。竹马舞作为聊城土生土长的民间舞蹈，能够成为非遗项目被众人知晓并且能代表山东省去北京参加汇报演出，这些都离不开道口铺街道党委政府对传统文化的重视和热心村民的支持。一、竹马舞概述
山西青年 2019年22期2019-01-15
- 乡村民俗旅游产品开发探究
述基础上，以小章竹马这类特殊的乡村歌舞表演民俗为例，借助旅游产品昂谱（RMP）理论，从资源、市场、产品三个层面出发，剖析其旅游产品开发路径，提出旅游演艺开发模式的设想，进一步论证了民俗类旅游产品开发时应注意的问题，旨在为国内乡村旅游深挖传统民俗内涵，打造高品质民俗类旅游产品提出合理化建议。乡村旅游发展掀起了民俗热，民俗类旅游产品纷纷涌现，同质化和低层次的问题日益突出，更有不少产品中充斥着“伪民俗”。真正原生态的乡村民俗并没有被深度挖掘与展现出来。小章竹马作
旅游纵览·行业版 2018年10期2018-11-14
- 郎骑竹马来，绕床弄青梅
画资料中留存下的竹马图像最早可以追溯到汉代。竹马作为一项体育活动，长期流传于我国古代，进入唐代以后，竹马这项运动进入了一个新的发展时期，不管是男孩儿还是女孩儿都十分钟爱竹马游戏，竹马的制作也随着人们审美水平的提高变得更加精致，本文将结合中国古代绘画和历史文献记载对我国竹马从汉代到明清时期的发展演变历程进行深入分析。关键词：儿童玩具;竹马;演变中图分类号：K890 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）18-0070-02一、中国传统儿童玩
文艺生活·下旬刊 2018年6期2018-07-23
- 淳安竹马
淳安县档案局淳安竹马始于南宋，俗称跳竹马，是主要流行于浙江淳安一带的传统舞蹈。竹马分红、黄、绿、白、黑五种，常由三男两女或两男三女组成，以古装人物装扮，跳、走（阵）、唱、念俱佳，步伐独特，具有较高的艺术审美价值和鲜明的地域特色，是我国传统舞蹈尤其是竹马类舞蹈最具代表性的项目之一。2005年淳安竹马被列入第一批浙江省非物质文化遗产代表作名录，方炳坤成为该项目的省级非物质文化遗产传承人。2014年，淳安竹马被列入国家级非物质文化遗产名录。一淳安竹马起源于南宋，
浙江档案 2018年1期2018-04-03
- 谁愿意学竹马，我就倾囊相授
安县宋村乡。我与竹马结缘是在1953年，那个时候是农业生产互助组时期，乡里乡亲成立业余睦剧团，大家有钱的出钱，有竹马的出竹马，有煤油灯的出煤油灯，我的伯父没钱没物就出了力气，当大家的老师。我因为喜欢，也就晚上跟着伯父学跳竹马、学唱睦剧小戏。一开始我便是跳黑马的，也学了《南山种麦》《牧牛》《看相》等经典睦剧小戏。到了年底至正月里这段时间，我们业余剧团也恰逢农闲，就挨家挨户跳竹马，逢堂前屋后我们都念彩词，说些利事话，俗话说“竹马跳进村，喜庆福无边”，乡亲们很喜
浙江档案 2018年1期2018-04-03
- 国家级非物质文化遗产项目进校园的现状及建议—以滩上乡小学引入跑竹马项目为例
位[7]。3 跑竹马项目介绍3.1 传统跑竹马邳州跑竹马是一项历史悠久的民俗活动项目，据资料显示汉初时期，民间舞蹈艺人，创作了模拟武士骑马征战的舞蹈—跑竹马。伴随着时代的变更和经济的发展，“跑竹马”融入不同时期的历史文化内涵，一代一代，生生不息，不断地传承演变与发展，形成了独具邳州地方特色的民俗活动。20世纪50年代，邳州流行数十个“竹马会”，伴随文革到来，竹马会在60年代至70年代中期被禁止演出，改革开放以后，1984年又重新排练演出，至今延续不断。邳州
苏州市职业大学学报 2018年1期2018-03-20
- 内心的竹马总会在此时跑出（外一首）
于午时的时光那匹竹马悄无声息地跑了出来多少年了，我们从山上下来路過山坳，奔腾而走的溪水流年里枯掉的花卉，雨中的告别如斗室中少而又少的珍宝被我们寄存。偶尔柔软得像三月瞬间我又想起你的歌声那些颤音，洗净后的狂野水波中的叶子还在荡漾回忆泛起波浪，一层层到现在，仍有小小的激动我们各自抖了抖身上的梅花哦！中年的你我，不再有黑骏马跑出只是时光仍在绵延，变得遥远我看见你嘴巴动了动，欲言又止一个人的叙述我们已不再对未知充满幻想在陌生里点灯，遥望星宿的异光一个人枯坐，抽烟，
诗林 2018年1期2018-01-22
- 最美是那花下一低头
心中不住着个青梅竹马的人儿？小小的人儿小小的模样，两双小小的手互相牵着，那时候世界还很小，日子似蓝天上的白云，天蓝若海，云如飞鱼，无忧无虑游来游去。王国维心底也住着那么一个人儿吧。“弄梅骑竹嬉游日，门户初相识。”他和她倒也并非素来相邻而居，大抵因双方家长交好，居住两处的人家常常往来走动，孩子们即得了一处玩耍的机会。“门户初相识”一句深有意味。门户，男女婚姻讲究门当户对，友情往来又何尝不讲究门当户对？若门当户对，恰似棋逢对手、势均力敌，你来我往，东西南北驰驱
哲思 2017年2期2017-12-01
- 路东的诗
理明明白白竹 马竹马从成语的风烟中跑了出来竹马不认为自己是真马才离开了青梅竹马靠联想力在现实的烂泥中奔跑竹马放弃虚名只留下一些不明的马迹竹马知道许多传说并不可靠竹马决定不去草原竹马在南京吐出满嘴的云雾竹马为了身世去早期事物中兜了一圈竹马从卦爻词中朝它的命运疾奔竹马已逃脱整个古代的追赶竹马跑过之地开败了许多昙花竹马进入当代性之后越跑越晦涩竹马踏过年代的钟声无处可去竹马想了解离开青梅到底意味了什么竹马在没有立场的地方竹马的影子灌满了风声竹马有时会站在形式的高度
扬子江诗刊 2017年3期2017-11-13
- A Study on the Translation of Tang Poetry fromthe Perspective of Relevance Theory
tanza（郎骑竹马来，绕床弄青梅）， the little boy appears on the scene. In this stanza， Pound translates “竹马” into “bamboo stilts， playing horse”. Obviously， he does not understand Chinese culture well. We all know that “竹马” is a bamboo pole and
校园英语·下旬 2017年9期2017-09-06
- 路东的诗
理明明白白竹 马竹马从成语的风烟中跑了出来竹马不认为自己是真马才离开了青梅竹马靠联想力在现实的烂泥中奔跑竹马放弃虚名只留下一些不明的马迹竹马知道许多传说并不可靠竹马决定不去草原竹马在南京吐出满嘴的云雾竹马为了身世去早期事物中兜了一圈竹马从卦爻词中朝它的命运疾奔竹马已逃脱整个古代的追赶竹马跑过之地开败了许多昙花竹马进入当代性之后越跑越晦涩竹马踏过年代的钟声无处可去竹马想了解离开青梅到底意味了什么竹马在没有立场的地方竹马的影子灌满了风声竹马有时会站在形式的高度
扬子江 2017年3期2017-06-27
- 图吧 南靖竹马戏
图吧 南靖竹马戏原中央苏区县南靖的金山竹马戏历史悠久，2009年列入福建省级非物质文化遗产名录。竹马戏以竹马为道具，竹马以竹篾扎形，外蒙红、黑、赤、青、花、白等多种颜色纸，糊制成马的形状。一般演出阵容需9只竹马，9名男女少年演员。演出时，竹马的前节挂在演员前齐腹处，后半部挂在腰椎处，演员就像骑在马上；在大鼓、大锣、小锣、大钹、小钹等打击乐器伴奏下，进行围场、南蛇游、交麒麟、铰剪鼓、四柱穿、篦篱仔、叠马、南蛇脱壳、八仙会阵、各归洞府、四块与钱鼓技艺表演、四块
红土地 2017年4期2017-06-23
- 广东梅州五华竹马舞探析
究·广东梅州五华竹马舞探析郭小刚(华南师范大学 广东非物质文化遗产传承基地，广东 广州 510631)广东梅州五华竹马舞是广东省非物质文化遗产，随客家人的迁移，从北方流传而至，沿五华县丘陵山地的河谷播散。五华竹马舞表演时载歌载舞，舞蹈主要为行阵列队，手舞足蹈。音乐曲调源自客家采茶歌，传统曲牌有十余首，分单曲体和套曲两类。单曲体竹马歌多为双乐句乐段，单曲表演时重复最多达12遍。竹马舞套曲由2-5首竹马单曲连缀而成，每首单曲之间由间奏连接。新编竹马舞曲有客家山
星海音乐学院学报 2016年4期2016-12-13
- 唐代诗歌中的骑竹马活动
增明 石友权骑竹马，儿童游戏。玩法是，以竹竿当马，跨骑在竹竿上，一手握竹竿粗头，另一手握鞭，向前奔跑，形似骑马。据史料记载，此项活动汉代已开始流行。《后汉书·郭伋传》记载：“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，名骑竹马，于道次迎拜。”这段记述是讲郭伋此人传奇故事中的一个插曲。郭伋字细侯，扶风茂陵人（今陕西省兴平市），身处西汉哀帝、平帝、孺子，王莽和东汉光武帝（刘秀）时期，因做官公正，讲究信用，做事多次获得成功，不仅受到百姓爱戴，也受到皇帝重用，官至太中大夫
东方收藏 2016年12期2016-06-10
- 巧遇（外一首）
芜的瞬间不曾看见竹马不曾看见竹马绊倒的一样心情而月光渗入骨肌响声清脆如玉双眼明亮，还是摸不到那枚笛声摸不到吧，看见舞姿在火焰的背后裹紧青衫遗弃繁华巧遇的尽头是最透明的声音是蒙冤被洗刷的简单字迹那么就相信一次，即使笛声会将月光拽落鸟鸣终将青梅染红荷韵荡不起水袖那就看看，一些涟漪那些被眼睛放逐的涟漪升起惊艳的火焰将典籍不会记载的平常烧成传奇还想什么呢，巧遇是将一个笨拙的文字，轻松剥开
参花（上） 2016年5期2016-06-03
- 竹马乡：“党建+协会”促茶花产业迎春怒放
◎郑俊杰竹马乡：“党建+协会”促茶花产业迎春怒放◎郑俊杰近日，在金华市婺城区竹马乡，花农们正忙着将已出售的茶花移出花田，运往全国各地。在这个享誉海内外的“中国茶花之乡”，从全球各地飞来的茶花苗木订单一个接一个。全乡今年的茶花苗木销售额已达3000万元。“要想富、种茶树，老百姓富起来了，生活质量好比芝麻开花节节高。这一切，离不开竹马乡花协党支部十多年来的全力引导和保驾护航。”全国劳模、竹马茶花协会会长、前村支部书记、种植大户钱瑞华告诉笔者。68岁的他已有46
浙江共产党员 2016年5期2016-06-01
- 茶花缘
直任金华市婺城区竹马乡下张家村党支部书记，2005年获全国劳动模范荣誉称号，2015年被评为浙江省“千名好支书”。2月18日，记者跟随金华市婺城区竹马乡下张家村党支部书记钱瑞华实地踏访了位于该村的国际山茶物种园，亲眼领略了世界各地珍贵的山茶花，盛开的茶花令人目不暇接……以前，下张家村以水稻耕种为主，村民的收入不高，生活相对比较贫困。为改变乡亲们的生活面貌，钱瑞华带着一部分党员开始摸索着种起了茶花。1998年起，钱瑞华开始自费外出学习考察、取经，提出了农村土
浙江共产党员 2016年3期2016-06-01
- 救命！种了一头的草！
薄骨生香：种草了竹马有木有！最近在看《芈月传》，超级喜欢黄歇啊有木有！那温柔的眼神，体贴的话语，一句“月儿好看”猛戳我的少女心！啊啊啊！回想我过去的十八岁年华（谁敢说我二十，我打死他），温柔漂亮的好像都是别人家的竹马，我的竹马……简直就是一个大写的呵呵。冬天到了，别人家的竹马是这样的——“最近天冷，多穿点儿，多吃点儿哦。”场面多么温暖甜蜜，而我家的竹马是——“裹成这样真方便，啧啧，走不动的话，我一踢你，你自己滚。”（你给我闭嘴！）期末到了，别人家的竹马是这
桃之夭夭B 2016年2期2016-05-14
- 跳竹马
导老师 金茶娟跳竹马浙江省杭州市下沙第一小学 汪思源指导老师 金茶娟春节是热闹喜庆的，每个地方都会以自己独特的方式来庆祝这个传统的节日。我的家乡是农村，过节的气氛自然非常浓郁。过年时，会举办很多活动，比如跳竹马。跳竹马不受时间、地点的限制，只要有观众，以古老的房屋为背景，想跳就跳。在淳安，只有一支竹马队，因为这手艺不是人人都能学的。大年初一，竹马队出发了！红、白、绿、黄、黑五匹竹马和“铜锣”“响板”“竹筒”一起上阵，一家一户跳过去。那天，我在外婆家津津有味
作文新天地 2016年30期2016-02-13
- 南关竹马
物质文化遗产南关竹马，以及它的传承制作人沈迎。老爷子今年84岁，是个老实巴交的地道农民，面色红润， 耳不聋，记忆力非常好。老人跟我们侃侃而谈， 跑竹马为了纪念民族团结友好的使者王昭君而创，因其悠久的历史、动人的传说和丰富的表演形式，深受大众的喜爱。跑竹马表现的是“王昭君出塞”远嫁异乡时路上的传说故事。表演竹马的共有16人，其中一人身披红斗篷扮演王昭君，两名丫鬟、一名送亲官和两名骑着骆驼的匈奴迎亲官随行，其余的都是身着黄袍的皇宫侍卫。跑竹马主要以丰富多彩的队
北京纪事 2014年5期2014-11-27
- 夏日记忆
车前，那只缺脚的竹马缺脚的竹马像我的聋哑哥哥他像一位笨拙的乐队指挥一会儿指挥我的童车睡去一会儿指挥我的童声，激情闪亮更多时候，是忽高忽低的鸟声合唱，一枝枝新篁像我11岁麻杆样的哥哥在绿色竹林风里摇来荡去摇累了的哥哥，便数数数竹子和竹叶，数鸟儿和一滴滴忽近忽远的鸟鸣，摇落在地的鸟巢以及，鸟巢里幸运的鸟卵这是夏日的晌午我玩具一样的父母，在远处田畈里他们蚂蚁般细微的劳作在拖拉机突突咳嗽的青烟里若隐若现endprint
江南诗 2014年4期2014-08-26