史语所
- 代替陈寅恪写信的“念和”是谁
研究所研究员。史语所从云南昆明迁四川南溪县李庄后，因所长傅斯年经常外出，由董作宾代行所长之职。“济之”，李济，史语所研究员，兼考古组主任。“蒋大沂”，时任成都华西协和大学讲师。“萧纶徽”，史语所会计。这封信左下方有批注“卅四，九，十五复”，应当是董作宾所留，据而可知陈寅恪此信写于1945年9月6日，当时他在成都燕京大学任教。陈致董第二函谈了三件事：一是对董著《殷历谱》的崇高评价，二是介绍自己赴英疗治目疾的打算，三是继续帮助蒋大沂调入史语所。从内容看，“念和
岭南文史 2023年2期2023-09-15
- 从“兴灭继绝”到“郡县其地”
——论明太宗安南政策的连续性
北：“中研院”史语所，1962年影印本，第337页。。明太宗在急于招来朝贡的情况下，仍需遵循“事大字小”的规范及洪武旧制，同意礼部的意见，不仅因安南为洪武时的“生事之国”，还因求封对象代表的是新贡臣。此外，明太宗君臣对胡汉苍所呈现的不信任状态，应为明太祖对安南疑虑情绪的延续。随后，明太宗便遣使访查“陈氏继嗣之有无”与“胡奃推立之诚伪”的详情。(7)《明太宗实录》卷一九，永乐元年四月辛酉条，台北：“中研院”史语所，1962年影印本，第342～343页。对于明
云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年3期2023-08-09
- 历史语言研究所在广州的创办
在中研院成立“史语所”的重要理由之一。在傅斯年最早呈报蔡元培的筹备方案中曾提及以中大“语史所”为基础创办中研院“史语所”：“若中央研究院感觉到人才之难得与难致，且目前之财力有限，则暂以此广州之建制为发轫之试验，六月之后有可观者，然后由中央研究院为之扩大。”[6]也包括，“借用中大语言历史学研究所之设备，借用中大之房舍，省去若干重复之杂费，得两处合作之便。”[7]1928年3月，国民政府大学院聘请傅斯年、顾颉刚和杨振声（1890—1956，文学家、教育家）为
岭南文史 2023年1期2023-05-12
- 八千麻袋“大内档案”事件始末
批档案的消息，史语所史学组主任陈寅恪闻讯后立即写信给傅斯年：“现燕京与哈佛之中国学院经费颇充裕，若此项档案归于一外国教会之手，国史之责托于洋人，以旧式感情言之，国之耻也。”陈寅恪努力说服各个学术机构，希望能买下这批无价之宝。后来傅斯年来北京办事，陈寅恪见到他时，力主由他出面，向中央研究院院长蔡元培申请拨款。傅斯年也觉得如果史语所能够买下这批史料，就具有了极大的资源。于是他给蔡元培写了一封信，请蔡元培想办法将之买下，后中研院责成历史语言所来整理。蔡元培接信后
新传奇 2022年47期2023-01-04
- 一部了解民国考古学史的必读书
——评《中国科学考古学的兴起——1928-1949年历史语言研究所考古史》
究所（以下简称史语所），以国家研究机构的背景，做“有规模的系统研究”，为科学考古学在中国的兴起作出了最显著、最重要的贡献。史语所工作的这一特点与托马斯·库恩提出的“范式”概念不谋而合。我们可以认为，1949年以前史语所这一团体进行的考古活动，体现了形成中国文化历史考古范式的“前范式”时代。首先，史语所在20世纪30年代主导了前后凡15次的殷墟遗址发掘（图1、图2）。这些发掘不仅向世人展示了一个璀璨的晚商青铜文明，更重要的是在这过程中逐步建立起了国内考古学的
文物鉴定与鉴赏 2022年14期2022-08-31
- 民国时期中央研究院历史语言研究所的探寻
——评马亮宽等《历史语言研究所与中国现代学术体制的建构》
研究所 （简称史语所） 是中央研究院中以研究历史、 语言、 考古诸学科为主的学术研究机构。 史语所在创所所长傅斯年的领导下， 进行了大规模地安阳殷墟发掘、 明清档案整理、 方言调查等研究活动， 紧密团结陈寅恪、 赵元任、 顾颉刚、 陈垣、 李方桂、 李济等一大批知名学者， 培养了夏鼐、 劳干、 丁声树等一批学有专长的青年学术力量， 同时出版了 《历史语言研究所集刊》 和 《历史语言研究所专刊》， 赢得了较高的学术声誉和国际影响。“还记得橡树湾动物园的管理员
团结 2022年3期2022-07-31
- 李济：中国考古学之父
年选择殷墟作为史语所乃至当时中国考古的主战场，当然有看中此地作为商代都城，有文字材料、年代明确、学术意义重大的考虑，但也有抢在盗掘者之前发掘以保护殷墟的目的。1928至1937年，史语所先后在殷墟发掘15次，几乎全考古组齐上阵，声势之浩大，在1949年前的中国考古史上无可匹敌;发现的宫殿、宗庙和帝王大墓，则将3000年前商王朝的辉煌背影从无到有勾勒而出。但是，在殷墟考古辉煌的成绩背后，这10年间坐镇现场或后方的总指挥李济所面临的艰难，其实层出不穷。第一是盗
风流一代·经典文摘 2022年4期2022-04-20
- 傅斯年与皮影戏
江玉祥关键词：史语所;傅斯年;刘复;影戏欲谈“傅斯年与皮影戏”这个话题，还得从傅斯年创建历史语言研究所的源头谈起。1928年6月9日前国立中央研究院正式成立，蔡元培先生为院长。在中央研究院成立之初，设有理化实业研究所、地质调查所、社会科学研究所和观象台四个所。最初创设的研究所均与实业相关;后在傅斯年的多次建议下，以历史语言研究同样具有重要性为由，在1928年10月设历史语言研究所（简称“史语所”）于广州中山大学，傅斯年任所长。1929年6月5日史语所迁北平
文史杂志 2022年2期2022-03-09
- 明道优术：史学家傅斯年的档案思想研究
归国后，他创办史语所，设历史组、语言组和考古组等，高呼“要科学的东方学之正统在中国”[2]，吸引了一众学界英才加入其中。他将重视档案价值的思想付诸实践，挖掘、保护与抢救了大批珍贵的档案史料。他不断探索科学的档案整理方法与原则，开创档案编研与展览的新形式。傅斯年的史学思想和实践促使其档案思想的形成及完善，使中国档案学从产生就带有浓厚的史学色彩，并被打上深深的史料烙印。本文基于傅斯年的求学经历、研究思想及档案实践活动，探寻傅斯年档案思想的内涵与价值，追寻档案学
浙江档案 2021年4期2021-11-26
- 历史语言研究所与域外汉学的交流（1928—1949）*
言研究所（下称史语所）的成立使中国学者与域外汉学的竞争，由个人努力变为集体有组织的行动。时彦好以学人为中心考察中外学术交流，但对现代学术研究机构在推动中外学术交流中所发挥的作用，罕有深入细致的分析。(2)目前学界对史语所与国外的学术交流研究有王汎森的《伯希和与傅斯年》（收录于《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》，北京：生活·读书·新知三联书店，2012年）、桑兵的《国学与汉学——近代中外学界交往录》（北京：中国人民大学出版社，2010年）、李孝迁的《
国际汉学 2021年3期2021-11-15
- 李济：中国考古学之父
台湾“中研院”史语所做破损铜器粘合试验。图片|三联生活周刊1926年3月，从太原一路南下的李济，在山西运城夏县西阴村，看到了这样的情景：“突然间一大块到处都是史前陶片的场所出现在眼前……”他们随手采集了86片，其中14片是带彩的。中国人的考古之始1926年的李济，虽然只有30岁，却已在清华国学研究院负责人类学、考古学课程，与王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任并称“五大导师”一年有余。这一年的小年当天，李济离开北京奔赴山西，在介休考察窑房、对居民做体质调查，到绵
科学大观园 2021年20期2021-10-22
- 傅斯年闲章寻义
9月，我向台湾史语所数位资料中心友人请教，得到了热心回复。致婷女士将图书管理员的答复告知了我，“‘绝琴潇湘是1938年刻，私意：1938年春，史语所由湖南长沙再迁云南昆明，或此隐喻”。史语所1928年建立于广州，1929年迁至北平，1933年迁至上海，后于1934年在南京建立新址。1937年7月卢沟桥事变，抗战全面爆发，史语所从南京迁往湖南长沙，1938年春又辗转云南昆明。如果这枚印章确实刻于1938年春，这种解释也很合乎情理，在这种民族危亡的时刻，整个史
寻根 2021年5期2021-10-11
- 近水楼台：史语所学人群体结构与社会关系(1928—1948)
案馆所藏中研院史语所历年职员录(1928—1948)、聘书(2)史语所历年人员录参见中国第二历史档案馆档案，全宗号三九三：1928年度(案卷号：2647)；1929年度(案卷号：2862、2670)；1930年度(案卷号：2670)；1931—1933年度(案卷号：2862)；1934—1936年度(案卷号：2863)；1937—1938年度(案卷号：2670、2863)；1939年度(案卷号：2864、2670)；1940年度(案卷号：2670)；194
安徽史学 2021年3期2021-05-26
- 历史语言研究所研究生培养述论(1928—1949)
——以史语所档案记载为主的探讨
究所(以下简称史语所)工作。傅斯年拟定的史语所《组织大纲》和章程中都将研究生招收和培养作为史语所的基础性工作。考察史语所研究生招生和培养，可分两个阶段：前期(1928—1938)是试验阶段，后期(1939—1949)进入规范化时期。现根据史语所档案资料和相关论著对史语所招收和培养研究生工作进行论述，敬请方家指正。一、招收研究生的尝试1928年，傅斯年主持制定的《中央研究院历史语言研究所组织大纲》第十八条特别规定：“本所得设置研究生，无定额；以训练成历史学及
四川大学学报（哲学社会科学版） 2020年6期2020-12-26
- 暗中助人品更高
任的中央研究院史语所工作。傅斯年病逝后，劳干参加了傅斯年遗稿的整理工作。他在傅斯年留下的一本书中看到一张便条，是陈寅恪写给傅斯年的，其内容是陈寅恪极力向傅斯年推荐劳干。劳干看后，才知自己进史语所原是陈寅恪帮了忙，特别感动。要知道，陈寅恪从来没有在他面前提起过这件事。（选自《思维与智慧》2016年第10期，有删改）素材解读助人却不张扬，给对方以足够的尊重，这是许多人都难以做到的，而陈寅恪做到了。这种非凡的境界和高尚的人品，令人油然而生出敬意。适用话题善良 助
作文周刊·高二版 2020年25期2020-11-06
- 别在书桌上争名夺利
已有蜚声世界的史语所，这样分庭抗礼，算怎么回事;二是因为当时很多资料没解封，研究近代史的人只能靠二手资料说话，以研究古代史为主的史语所认为他们得不出什么可靠的结论，没资格与自己平起平坐。此外，当时学术圈存在“北大”“南高”（南京高等师范学院，即后来的中央大学）两大派系，胡适所在的北大派几乎垄断了民国学术圈的话语权，而郭廷以来自南高派。然而，郭廷以比大家想象的能干很多。为解决学术资料的问题，他除了大量购进相关图书，还想把国民党政府不要的一批晚清档案搞到手，让
百家讲坛 2020年1期2020-09-02
- 民国高校如何“挖”人
生、中央研究院史语所负责人傅斯年伸出援手，力邀他加盟史语所、担任专任研究员，条件是他必须完全与北大脱离关系，但朱希祖对北大仍有感情，于是保留一个北大研究所国学门导师的虚衔。傅斯年不依不饶，称朱希祖未践前诺，将其转为特约研究员，这相当于宣布朱希祖并非史语所的正式人员。而此时朱希祖一没在北大复职，二没再去清华大学、辅仁大学兼职，三没收到史语所的正式聘书，算是下岗了。其实傅斯年将朱希祖挖过来，本意在于彻底肃清章门弟子在北大文科的势力，怎能容忍他同北大留有一丝联系
科教新报 2020年9期2020-03-03
- 王世襄先生的一个失误
属机构，简称“史语所”。所长乃傅斯年，机构在李庄。李庄有傅的办公室，重庆亦有。这段时间，傅恰在重庆，办公地点在聚贤新村。事关重大，还是引用世襄先生自己的说法，仍在《傅斯年先生的四句话》文中：承蒙梁思成先生亲自带我去拜见他。这次进谒，傅先生只说了两句话。第一句问：“你是哪个学校毕业的？”我回答：“燕京大学国文系本科及研究院。”傅先生说：“燕京大学毕业的不配到史语所来。”我只得赧然而退。此后蒙梁思成先生收容，到中国营造学社任助理研究员。（《锦灰不成堆》第22页
文学自由谈 2019年5期2019-12-27
- 明代洪武时期经略东北地区考论
“中央研究院”史语所，1962年。，他成为明太祖经略东北地区的主要对手。纳哈出出身元朝贵族世家，他是元朝太师木华黎国王的后裔，到元末顺帝时，官任太平路万户。元至正十五年（1355）六月，朱元璋率军攻克太平，元太平路总管靳义投水死，平章完者不花与佥事张旭等弃城走，万户纳哈出被俘。朱元璋知道纳哈出是木华黎的裔孙，对他“待之甚厚”，但纳哈出“居常郁郁不乐”，朱元璋特命其老友降将万户黄俦前往探问，纳哈出感谢朱元璋的不杀之恩，但表示：“我本北人，终不能忘北。”朱元璋
地域文化研究 2019年1期2019-12-15
- 开创学术的自主空间：蔡元培与史语所
史语言研究所（史语所）与其成员之间的互动关系。就史语所的成长、发展过程言之，蔡元培曾提供相当的帮助，扮演着扶植奖掖者的角色。同时，在史语所向更美好的前景迈开大步的历程上，蔡元培始终尊重史语所的学术自主空间，为营构理想的学术建制打下了基础。蔡元培在史语所成长过程里扮演的角色及双方的互动历程，对新生世代的学术领导者，实是启示无限。[关键词]蔡元培;“中央研究院”;历史语言研究所（史语所）;傅斯年[作者简介]潘光哲（1965-），男，台北“中央研究院”近代史研究
关东学刊 2019年5期2019-12-02
- 学者美德二三事
进入中央研究院史语所工作，傅斯年一直是他的上司。在此后的岁月中，他与著名历史学家陈寅恪有过多年的交往，他经常向陈寅恪请教学术方面的问题，陈寅恪给了他很大帮助，他很感激，因此对陈寅恪格外尊重。1949年，劳干随迁台的史语所去了台湾，仍在史语所任职。1950年，傅斯年因病去世，有关部门决定对傅斯年的遗稿进行整理，劳干参加了傅斯年遗稿的整理工作。有一天，劳干在翻阅傅斯年留下的一本书时，发现书中夹着一张便条，他展开一看，原来是多年前陈寅恪写给傅斯年的，便条的内容，
钟山风雨 2019年5期2019-11-25
- 《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》书后感
。他领导创建的史语所被认为是当时现代历史学的代表。当然，还包括北大和台大。在20到30年代，傅斯年领导的机构取得了辉煌的成绩。与此同时，他还培养了一批专业的史学人才，其影响力贯穿了整个20世纪。傅斯年另一项影响深远的贡献是使得历史学专门化，成为一个独立的学科门类。傅斯年借鉴了德国兰克史学的方法论，强调客观的历史研究。并且大力搜集新史料，将对史料的重视程度提高到前所未有的程度。另外，他还拒绝史语所的任何学者参与政治，力图营造一个相对纯净的学术世界。还有一点是
山东青年 2019年8期2019-10-30
- 《史语所购藏甲骨集》释文校对和著录片校重
55000)《史语所》一书发布于2009年11月，是以彩色照片、拓片、摹本三位一体的方式呈现，并附以释文，是甲骨著录最完整的形式。[1]共所录是除科学发掘之外，史语所陆续购藏的甲骨，总数为338版，其中有72版收录在《合集》中[2]，绝大多数为未发表。但本人在校对的过程中，又校出9版与《合集》重片，有8版来源于《殷墟文字外编》(以下简称《外》)。本文以《史语所》编号为序进行校对，在校对时先给出《史语所》的原释文，再标明校对理由，有的会给出正确释文。释字问题
殷都学刊 2019年2期2019-09-19
- 特以此文恭贺吳荣曾先生九秩寿禧
一、蔡元培与史语所的创建1927年10月，蔡元培以大学院院长身份，依据《中华民国大学院组织法》第7条规定著手筹备中研院，11月20日召开中研院筹备会及各专门委员会联合成立大会，会中议決筹设各研究单位，计有：理化实业研究所、地质调查所、社会科学研究所、观象台4个研究机构，并推定各所常务筹备委员，积极展开筹备工作《中央研究院筹备会及各专门委员会成立大会记事》，《大学院公报》1928年第1期，第85-89页;参看：陶英惠，《蔡元培与中央研究院》，《中央研究院近代
关东学刊 2019年1期2019-06-11
- 史语所学人考证学新境界与中国气派
所(以下简称“史语所”)，是现代中国第一个专业的史学研究机构。傅斯年创设史语所之本意，是要建立“科学的东方学之正统在中国”(1)傅斯年：《历史语言研究所工作之旨趣》，《历史语言研究所集刊》，第一本第一分，1928年。。要实现这一目标，他认为“历史学和语言学发展到现在，已经不容易由个人作孤立的研究了，他既靠图书馆或学会供给他材料，靠团体为他寻材料，并且须得在一个研究的环境中，才能大家互相补其所不能，互相引会，互相订正，于是乎孤立的制作渐渐的难，渐渐的无意谓，
济南大学学报（社会科学版） 2019年5期2019-03-05
- 民国高校如何“挖”人
生、中央研究院史语所负责人傅斯年伸出援手，力邀他加盟史语所、担任专任研究员，条件是他必须完全与北大脱离关系，但朱希祖对北大仍有感情，于是保留一个北大研究所国学门导师的虚衔。傅斯年不依不饶，称朱希祖未践前诺，将其转为特约研究员，这相当于宣布朱希祖并非史语所的正式人员。而此时朱希祖一没在北大复职，二没再去清华大学、辅仁大学兼职，三没收到史语所的正式聘书，算是下岗了。其实傅斯年将朱希祖挖过来，本意在于彻底肃清章门弟子在北大文科的势力，怎能容忍他同北大留有一丝联系
百家讲坛 2019年18期2019-02-16
- 正本清源：郭廷以与“胡适派”学人关系新论
胡适不同的是，史语所的中坚力量——李济、全汉昇、董同龢、董作宾等人均在1948年12月22日搭乘中鼎号轮船离开上海，于28日抵达基隆。[9]傅斯年作为史语所的掌门人，并没有一同前往，而是在1949年1月方才临危受命，被国民政府任命为台湾大学校长。上任伊始，傅氏便从扩充师资阵容、践行学术独立入手，对台大进行大刀阔斧的改革。鉴于史语所同仁工作尚无着落，傅斯年便将李济、董同龢、董作宾、全汉昇等人一一延聘至台大兼课。自此，在中国近代学术史上影响甚巨的历史语言研究所
台湾研究集刊 2019年2期2019-01-21
- 徐中舒先生遗札考述
徐先生当时已随史语所第一组第二工作室迁至南京)，徐先生回函表示赞同。1936年6月出版的《考古学社社刊》第四期《社务纪要》载有启事：“本社定于四月十二日正午十二时在北平中央公园来今雨轩开春季聚餐会。……执行委员会提名推举社员叶恭绰先生为本社社长，于此次餐会时票选。未能参加餐会之社员，如有意见，请直函本社。”也就是在徐先生信件发出的第二天，考古学社改选，叶恭绰当选为社长。因此在四期的扉页上，就印有“本期社刊承社长叶恭绰先生捐助钜额印刷费敬此致谢”。十月，经过
四川大学学报（哲学社会科学版） 2018年6期2018-11-26
- 傅斯年先生与中国历史语言问题
究所（以下简称史语所），也不光是他将史语所成功地挤进国立中央研究院，而是他将历史和语言两门独立的学科合并在一个学术机构，让当时以至于至今的中国学术界惊呼不已。当时的中国历史大师、语言大师也被他一个个纳入旗下，令全球学术界目瞪口呆。傅斯年先生创建史语所花了将近2年时间，1929年搬迁到北平后正式开始进行学术研究，到1949年全体成员一个不漏地（全中国唯一一家）迁移台湾，在大陆正好20年时间。短短20年里，仅头两年相对安定，后18年先是抗日战争，后是国内战争，
粤海风 2017年5期2017-11-11
- 原 则
当时设在李庄的史语所专任研究员，陈寅恪以身体状况不允许为由谢绝了。史语所的上级主管单位是“中央研究院”，当时主持工作的是总干事叶企孙，叶企孙提出聘任陈寅恪为史语所专任研究员，但陈寅恪可以不来李庄上班。没想到，这个提议遭到了傅斯年的强烈反对，傅斯年表态说，既然任专职，就必须按照研究院和史语所的规定来所里上班，如果不能来，那就不能长住桂林遥领工资。叶企孙亲自找傅斯年沟通，坚持要聘用陈寅恪为专职研究员，但傅斯年一点不给这位上司面子，毫不让步，而且发表了一份声明拒
中外文摘 2017年18期2017-10-11
- 明内官监太监成敬墓志读考
伦等撰，中研院史语所校.明英宗实录[M].台北：中研院史语所，据国立北平图书馆红格钞本微卷影印，卷二十七，宣德二年四月甲子条，1984：3，总704.[6]张廷玉等.明史[M].北京：中华书局，1974：3562-3563.[7]怀效锋点校.大明律[M].北京：法律出版社，1998：134.[8]《明史·黄道周传》载，崇祯帝欲以黄道周和谢学龙“拟谪戍烟瘴”。尚书刘泽深上书：“二人罪至永戍矣止，过此惟论死。”张廷玉等.明史（第255卷）[M].北京：中华书局
考古与文物 2017年5期2017-09-13
- 考古学如何与“中国”结合
地缔造了中研院史语所这一现代学术机构。傅氏反复强调，该机构之建设，就是要与传统的“抱残守缺”式的国故研究划清界限，“扩充材料，扩充工具”则是史语所的旨趣所在。傅斯年堅信，“史学的对象是史料”，或者说，“史学的工作是整理史料”。考古学在提供大量“新材料”的同时，也发挥着“新工具”的功能，从而在相当的程度上满足了傅斯年“要把历史语言学建设得和生物学地质学等同样”之愿望。史语所成立伊始，傅斯年即聘李济为史语所考古组主任，这一略带偶然的人事安排却深远地影响了中国考
读书 2017年7期2017-07-07
- 从亲密到生分：陈寅恪与傅斯年（上）
台湾“中研院”史语所王汎森、潘光哲、吴政上三位先生主编的 《傅斯年遗札》 （以下简称 《遗札》） 依托史语所保存的傅斯年档案，经过精心的编辑整理，从某个角度讲，呈现出一个“傅斯年的世界”，也为我们探究陈寅恪与傅斯年之间这段“伟大而曲折的友谊”提供了可能。《遗札》 的编辑整理非常有特色。以往我们见到的书信集，不管是单方面的，还是友朋往来的，编排上面是一水儿的以人头为单位，在每个人下面再以时间为序。这样做最方便。《遗札》的编排却是以时间为顺序，公牍、电报、私人
读书文摘 2017年6期2017-06-12
- 高山仰止双昆仑：傅斯年与陈寅恪
也就是俗称的“史语所”。史语所成立之后，傅斯年便辞去了中山大学的教职，一心扑在上面，把所有的精力都用来主持史语所的工作。此时，傅斯年的雄才大略得以展现出来，他向北方望去，看到的是这样一个清华国学研究院：王国维投湖自尽，梁启超因病归家，赵元任准备出国讲学，只剩下自己的老友陈寅恪苦苦支撑着，那时盛极一时的“四大导师”因各种原因已不复存在，于是他向陈寅恪与赵元任伸出橄榄枝，挖清华大学的“墙脚”，陈寅恪与赵元任略一思忖便同意出任史语所下设的历史组和语言组主任。老友
中外书摘 2017年4期2017-04-21
- 朱自清致逯钦立信函之五（1942.10.28）*
大文科所所长兼史语所（“中央研究院历史语言研究所”之简称）所长傅斯年之意，离开昆明到四川李庄北大文科所李庄办事处，利用同在李庄的史语所图书馆所藏古籍继续撰写《古诗纪补正》，已与朱自清先生两年未见，其间时有通信。，为念。前承代查孟真先生讲义②“孟真先生讲义”，指傅斯年（字孟真）所著《诸子文稿》。，至感！尊著《陶渊明行年略考》③《陶渊明行年略考》为逯钦立所著。逯钦立自四川宜宾李庄寄给远在昆明的朱自清先生。当时逯钦立已离开北京大学文科所，应傅斯年之请进入史语所，
苏州教育学院学报 2017年5期2017-04-13
- 朱自清致逯钦立信函之三（1946.5.26）*
斯年安排，利用史语所图书馆藏图书，以《全上古汉魏晋六朝诗》（略为《全诗》）为题，进一步补正先唐诗歌，至1947年秋完成并于1948年春交付商务印书馆（罗藏《逯钦立西大简历》扫描件），惜内战再起，书稿散佚。1983年正式由中华书局出版的《先秦汉魏晋南北朝诗》，则为逯钦立本人未及最终审定的第三个版本。。此著问世，嘉惠士林当不少也。汉以后各代诗别录⑥“汉以后各代诗别录”：指逯钦立于整理注疏《补正》《全诗》期间，秉持一而贯之的注著并举、考论比肩的风格，就《汉诗》许
苏州教育学院学报 2017年3期2017-04-13
- 不提
进入中央研究院史语所工作，傅斯年一直是他的上司。在此后的岁月中，他与著名历史学家陈寅恪有过多年的交往，他经常向陈寅恪请教学术方面的问题，陈寅恪给了他很大帮助，他很感激，因此对陈寅恪格外尊重。1949年，劳干随迁台的史语所去了台湾，仍在史语所任职。1950年，傅斯年因病去世，有关部门决定对傅斯年的遗稿进行整理，劳干参加了傅斯年遗稿的整理工作。有一天，劳干在翻阅傅斯年留下的一本书时，发现书中夹着一张便条，他展开一看，原来是多年前陈寅恪写给傅斯年的，便条的内容，
作文评点报·高中版 2017年2期2017-03-13
- 暗中助人品更高
任的中央研究院史语所工作。后来，劳干去了台湾，仍在史语所任职。傅斯年病逝后，劳干参加了傅斯年遗稿的整理工作。他在傅斯年留下的一本书中看到一张便条，是陈寅恪写给傅斯年的，其内容是陈寅恪极力向傅斯年推荐劳干。劳干看后，知自己进史语所原是陈寅恪帮了忙，特别感动。而陈寅恪从来没有在他面前提起过这件事。荀子说：“行乎冥冥而施乎无报。”又有人说：“让对方没有顾忌，给对方最大的自由空间，才是真正的爱护。”诚哉斯言!这一点，世上很多人难以做到，但陈寅恪做到了。这就是陈寅恪
中外文摘 2017年5期2017-02-23
- 国学大师吃人？
所（下文简称“史语所”）的大批物资由昆明运往李庄板栗坳，其中有一批箱子专门装载殷墟出土的人头骨。这批珍宝往山顶的板栗坳搬运时，有一箱不慎摔裂，盛装的人头骨滚了出来。抬滑竿的当地农夫见状，大为惊骇，迷惑不解地问：“这箱子里咋会有死人头？”史语所押运人员在痛惜之余，一边埋头收拢头骨重新装箱捆扎，一边没好气地答道：“不只是死人头，连活人头都有，你们这样抬怎么行，摔坏了谁担得起这个责任？”几名轿夫自知理亏，不敢争辩，也不再继续追问，但心中有一个疑团始终挥之不去：这
百家讲坛 2016年18期2016-11-01
- 不提
进入中央研究院史语所工作，傅斯年一直是他的上司。在此后的岁月中，他与著名历史学家陈寅恪有过多年的交往，他经常向陈寅恪请教学术方面的问题，陈寅恪给了他很大帮助，他很感激，因此对陈寅恪格外尊重。1949年，劳干随迁台的史语所去了台湾，仍在史语所任职。1950年，傅斯年因病去世，有关部门决定对傅斯年的遗稿进行整理，劳干参加了傅斯年遗稿的整理工作。有一天，劳干在翻阅傅斯年留下的一本书时，发现书中夹着一张便条，他展开一看，原来是多年前陈寅恪写给傅斯年的，便条的内容，
杂文选刊 2016年9期2016-09-14
- 真正的爱护不张扬
入到中央研究院史语所工作，史语所主任是傅斯年。1949年，劳干去了台湾，仍在史语所任职。傅斯年病逝后，劳干参加了傅斯年遗稿的整理工作。有一天，劳干在傅斯年留下的一本书中看到一张便条，是陈寅恪写给傅斯年的，内容提及陈寅恪向傅斯年推荐劳干，劳干看了便条后，特别感动。与恩师陈寅恪交往多年，劳干从来没听说过这件事，陈寅恪也从来没向他提起过。如果不是这次整理时偶然的发现，劳干永远也不会知道陈寅恪曾经默默地帮助过自己。这让劳干更加想念恩师。从不张扬，这正是陈寅恪一贯的
幸福 2016年2期2016-03-19
- 探殷契与育桃李
坛。1931年史语所所长傅斯年兼任北大史学系主任，他自己并请史语所的研究员们在北大史学系兼课，以便物色合适的学生毕业后吸收到史语所来。用傅斯年自己的话说，就是‘拔尖主义。”“那时傅斯年先生自己开中国上古史择题研究，李济、梁思永两先生合开考古学人类学导论，徐中舒先生开殷周史料考订，董作宾先生开甲骨文字研究。”“徐先生的课，连续开了两年，我上课时所记的笔记，后来被先生要去，供给他的清华研究院的同学周传儒先生参考，周先生根据它写了《甲骨文字与殷商制度》一书，19
社会科学研究 2015年5期2015-12-10
- 探殷契与育桃李
坛。1931年史语所所长傅斯年兼任北大史学系主任，他自己并请史语所的研究员们在北大史学系兼课，以便物色合适的学生毕业后吸收到史语所来。用傅斯年自己的话说，就是‘拔尖主义。”“那时傅斯年先生自己开中国上古史择题研究，李济、梁思永两先生合开考古学人类学导论，徐中舒先生开殷周史料考订，董作宾先生开甲骨文字研究。”“徐先生的课，连续开了两年，我上课时所记的笔记，后来被先生要去，供给他的清华研究院的同学周传儒先生参考，周先生根据它写了《甲骨文字与殷商制度》一书，19
社会科学研究 2015年5期2015-12-10
- 明代四川食盐“开中法”的实绩及其折银原因研究
[M].台北:史语所校印本，1963:177.[13] 明太祖实录:卷一百九十八[M].台北:史语所校印本，1963:2977.[14] 明太祖实录:卷一百九十六[M].台北:史语所校印本，1963:2941-2942.[15] 明太祖实录:卷二百二十一[M].台北:史语所校印本，1963:3236.[16] 明太祖实录:卷二百二十二[M].台北:史语所校印本，1963:3245.[17] 明太宗实录:卷七十五[M].台北:史语所校印本，1963:1031
四川轻化工大学学报(社会科学版) 2015年5期2015-08-15
- 朱家骅与周恩来的一次往来通信
初期离开中研院史语所前往延安的王湘、杨廷宾回所工作之事。兹录如下，并作考释。一、朱家骅致周恩来函恩来先生大鉴：日前晤谈至快。王湘、杨廷宾二君均系中央研究院助理研究员，从事考古工作多年，颇著成绩。二十六年抗战开始时走往延安，闻渠等年来工作与学术无关，故有回院之意。因念造就专才之不易，殊为可惜，本院甚愿渠等回院工作，则渠等经一短时期温习，当可恢复其过去之工作效力，此亦为国爱才之道，可否请即转向延安探询渠等服务机关，并代为洽商，准予离陕仍返本院工作，公私均感。耑
档案与建设 2015年10期2015-03-12
- 曾经云霞满天
诸如恭请中研院史语所前来李庄的乡绅罗难陔就住在这条街上，也是他把房子拱手相让，供那些学术大师如李济、梁思永等在此落脚。于是这些房子就成了某某名人的故居，进而是需要保护的“文物”;却又未能将那些人物有效地张扬开来，于是文物便也寂寞下来，桩桩往事伴着江水随风而逝。但是羊街依旧好，是我尤为喜爱的那种小街。鳞次栉比的房舍依次晃入眼帘，你会在那一砖一瓦中感受到年月的幽深。于是顺着羊街一路向前，据说当年这里是富人的街道，“中央”来的“大人物”才会住在这里。想象着梁思永
读者 2015年5期2015-03-04
- 中央研究院历史语言研究所人才培养制度述论(1928－1949)
研究所(下简称史语所)成立于1928年，1948年迁往台湾，在中国大陆的20年已成为中国现代学术研究的重镇，是20世纪前半期最重要的人文研究机构。史语所不仅以其丰硕的学术研究成果享誉大陆、港澳台乃至国际学界，更为中国历史学、语言学、考古学和民族学培养了一大批人才。①布占祥、马亮宽主编:《傅斯年与中国文化》，天津:天津古籍出版社，2006年，何兹全序，第1页。史语所取得如此瞩目的成就，与其成熟、完善的人才培养制度是分不开的。笔者拟在梳理台湾史语所傅斯年图书馆
云南社会科学 2015年3期2015-02-13
- 陈寅恪与弟子程曦
台北“中研院”史语所的网站上，将历年在该所工作过的职员的名录都予以登录，哪怕只是在所中工作过很短时间的人也不曾遗漏。翻阅自1928年以来的人员名单，我发现了不少熟悉的名字，顾颉刚、徐中舒、周一良、向达、胡厚宣……陈寅恪曾经的助手程曦也在其中。由于在1951年“擅自”离开岭南大学、抛下恩师陈寅恪到香港任教，程曦一直被不少人诟病，吴宓曾在日记中直斥程曦的行为是“叛离”。程曦“出走”事件的是非曲直我们暂且不论，如果回到最初的场景中去，我们可以发现陈寅恪对这位弟子
中华活页文选·教师版 2014年6期2014-07-23
- 历史语言研究所与陈述的辽金史研究
所(以下简称“史语所”)良好的学术氛围，及第一代学人的提携、奖掖密切关联。故对其在史语所时期的研究取向与学术成就作出探讨，实为正确解读陈述辽金史研究取得重大成就之关键。一、与史语所的学术因缘陈述幼年接受过良好的传统教育，奠定了坚实的古文功底。1931年，他以优异的成绩考入北平师范大学史学系，师从陈垣、朱希祖、陆懋德、钱玄同、吴承仕、张星烺等知名学者，而受陈垣治学影响最为深刻。在大学时代，陈述已表现出超越一般同学的学术潜力，不仅标点了《辽史》《金史》及《元史
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2014年5期2014-04-09
- 三年内不许发表文章
所所长的中研院史语所所长傅斯年。傅斯年询问王叔岷未来想做什么研究课题，王叔岷答：“《庄子》。”傅斯年笑笑，背诵起“昔者庄周梦为蝴蝶”一章，一副怡然自得的样子。突然间，傅斯年将脸一沉对着王叔岷说：“要把才子气洗干净，三年之内不许发表文章！”王叔岷当时很不自在，但又无可奈何。此后，王叔岷一生牢记傅斯年的教诲，从校勘训诂入手，痛下功夫研究《庄子》，最终成为20世纪在《庄子》训诂方面最权威的学者。“三年内不许发表文章”，傅斯年为王叔岷定下的这条规矩，后来成为史语所
作文新天地(初中版) 2014年2期2014-02-26
- 傅斯年：权力腐蚀不了我
立的中央研究院史语所所长，之后是国民参政会参政员，兼北大文科研究所所长。抗战胜利，傅斯年未及五十，已出任北大代理校长。1948年，52岁的傅斯年当选立法委员，次年兼任台湾大学校长，1950年去世。傅斯年一生大部分时间都站在维护国民政府的立场上，从四·一二政变后赞同清党，到1 932年发表文章“拥蒋反共”，再到抗战胜利主动往北平代理北大校长。虽然他坚持不加入国民党，也不出任政府公职，但“蒋家王朝的走狗”这顶帽子还是有现实依据的。而傅斯年的仇富心理、民族主义情
百家讲坛 2014年19期2014-02-11
- 三年内不许发表文章
所所长的中研院史语所所长傅斯年。傅斯年询问王叔岷未来想做什么研究课题，王叔岷答：“《庄子》。”傅斯年笑笑，背诵起“昔者庄周梦为蝴蝶”一章，一副怡然自得的样子。突然间，傅斯年将脸一沉对着王叔岷说：“要把才子气洗干净，三年之内不许发表文章！”王叔岷当时很不自在，但又无可奈何。此后，王叔岷一生牢记傅斯年的教诲，从校勘训诂入手，痛下工夫研究《庄子》，最终成为20世纪在《庄子》训诂方面最权威的学者。“三年内不许发表文章”，傅斯年为王叔岷定下的这条规矩，后来成为史语所
读者 2013年4期2013-12-25
- “一团矛盾”傅斯年
并领导了一个以史语所为核心的学术群体而誉满天下。史语所聚集了史学大师陈寅恪、现代语言学之父赵元任、考古学之父李济等第一流的中国学者。史语所以安阳殷墟的发掘震惊世界。在此之前，胡适、顾颉刚等人认为商朝是一个文明程度较低的石器时代。殷墟的发掘改变了胡适的看法，使得殷商是一个“充分发展的铜器时代”成为共识。这次考古既重视地下实物发掘，又充分考虑了地层问题，运用的是西方的现代考古法。这种科学的现代考古方法以及傅氏出色的领导能力，影响力直接延伸到了1949年之后。中
教师博览 2013年3期2013-11-29
- 傅斯年为何结怨郭沫若
大振。他意识到史语所中人的厉害，同时壮起胆子致信董作宾和李济，恳求一观大龟四版的全份拓片，以为自己著述作参考。所谓的“大龟四版”就是一个完整的大乌龟壳，从表面上看分成四大块，每一块上都刻有文字，因而有“大龟四版”之俗称。此时郭沫若的身份仍是国民政府正在通缉捉拿的一名政治罪犯，是蒋介石钦点的反革命分子，而史语所直接隶属于国民政府（后直接隶属总统府），其水火不容的政治关系可想而知。李濟与董作宾接信后，觉得郭氏尽管在政治上与国民党有所冲突，但在如此艰难处境下，尚
非常关注 2012年12期2012-09-22
- 岱峻：挖掘李庄精神
）和英美学派（史语所、社会所等）的格。在中研院内部，也有陶孟和与傅斯年的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”、傅斯年与李济在板栗坳演出的“全武行”、吴定良苦心孤诣筹备多年的体质人类学研究所终成泡影……但这些矛盾也显示了人性的丰富性，而各种矛盾最后也统摄服从于全民抗战这个大背景。于是在这个弹丸之地，人们又彼此妥协、沟通、融合，朝着一个大的目标艰难前行。问：你觉得，这些机构扎根李庄，以及学术工作者和李庄女性的通婚，对于李庄的乡民和乡绅社会来说，带来了怎样的变化？《发
博览群书 2010年2期2010-06-04
- 史学二陈的三通信札
出版，是援庵与史语所合作的开始，而寅恪在其间起了促进作用。1929年1月30日，援庵致信寅恪与刘复(当时刘既是辅仁大学教务长，又是史语所研究员，负责民间文艺组)说：“敦煌经卷之最难整理者，莫过于首尾不完失去标题之卷。……今中央研究院历史语言研究所欲为此等研究，十以宜先将前方家胡同图书馆所藏目录刊布，一面搜集海内外公私所藏，陆续介绍于世，以引起研究者之注意。民十一年弟长该馆时，曾费数月之力，按日逐卷翻检一过。……(民十五)就馆录存其目，名《敦煌劫余录》，凡十
收藏·拍卖 2006年4期2006-05-02