不提

唐宝民

1930年，历史学家劳干从北京大学历史系毕业，进入中央研究院史语所工作，傅斯年一直是他的上司。在此后的岁月中，他与著名历史学家陈寅恪有过多年的交往，他经常向陈寅恪请教学术方面的问题，陈寅恪给了他很大帮助，他很感激，因此对陈寅恪格外尊重。1949年，劳干随迁台的史语所去了台湾，仍在史语所任职。1950年，傅斯年因病去世，有关部门决定对傅斯年的遗稿进行整理，劳干参加了傅斯年遗稿的整理工作。有一天，劳干在翻阅傅斯年留下的一本书时，发现书中夹着一张便条，他展开一看，原来是多年前陈寅恪写给傅斯年的，便条的内容，竟然是陈寅恪向傅斯年推荐劳干！劳干看了这张便条后感动万分，因为此前，他从来没听说过这件事；与陈寅恪交往那么多年，陈寅恪也从来没向他提起过这件事；如果不是这次偶然的发现，他永远也不会知道陈寅恪曾经默默地帮助过自己！他因此对陈寅恪更加充满了敬意。

解放初期，王元化先生忽然接到复旦大学的聘书，聘请他到复旦中文系兼课，王元化因此成了复旦大学的教授，在复旦从事了几年教学研究工作。那么，复旦是怎么发现王元化进而聘请他的呢？王元化一直百思不得其解。直到几十年后，王元化读到了唐弢先生的《狂狷人生》，才恍然大悟，原来，自己当年之所以能收到复旦大学的聘书，是出于郭绍虞先生的举荐，但那时二人并无来往。更难能可贵的是，几年之后，两人有了长时间的密切交往，但在交往过程中，郭绍虞先生从来没有提起过这件事！

以上两个小故事，有一个共同特点，就是主人公——陈寅恪先生和郭绍虞先生在帮助了别人之后，却从来没有向被帮助的人提起过这件事。帮助别人是一种美德，不求回报地暗中助人则更难能可贵。陈寅恪先生和郭绍虞先生“助人不声张”的做法，使其人格修为达到了令人仰望的高度，也从另一个角度为我们诠释了“大师”两个字的真正含义。

【原载2016年7月28日《河池日报·文艺副刊》】