经世致用

  • 宋儒程大昌的学术地位及评价
    传播儒学及其经世致用等方面弥补了新安理学家治学中所欠缺的践履工夫,成为新安理学的“先哲”;二是程氏肆力为学,博通二典,着力于儒道互补,成为会通儒道的“桥梁”;三是程氏勤政务实,政绩丰硕,被时人誉为国之宝臣,学之准的,成为学术与人格的“典范”。程氏既能在学术上着力于会通儒道,又能将此种会通精神贯彻于政治践履上,甚为当时及后世所赞誉。关键词:程大昌;经世致用;儒道互补;人格典范中图分类号:B244.99 文献标识码:A文章编号:1673-1573(2024)0

    河北经贸大学学报·综合版 2024年1期2024-05-13

  • 从实践的研究方法看待明清儒学的发展
    等思想家在“经世致用”的思想影响下,对于传统儒学思想进行了批判继承和发展。明清儒学或称实学,作为中国哲学发展的重要环节,对今天我们民族文化的形成有着重要的意义,因此,了解并批判地继承明清儒学思想的精神内核,对于生活在现代社会的我们仍旧具有重要的理论和现实意义。【关键词】明清之际;实学;经世致用;实学特征【中图分类号】B248             【文献标识码】A          【文章标号】2096-8264(2024)09-0063-03【DOI】

    今古文创 2024年9期2024-04-07

  • 林则徐经世致用教育思想研究初探
    词】林则徐;经世致用;教育思想;改良科举;人才培养【中图分类号】K253           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264(2023)47-0093-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.47.028鸦片战争时期时贤对传统教育的反思,是传统走向现代教育的第一步,然由于时代的局限,并未真正从教育层面来思考时局。作为“睁眼看世界第一人”的林则徐在这一点上有所推进,他主张改良科举,

    今古文创 2023年47期2023-12-26

  • 论晚明三立书院的发展及其精神
    履精神,以“经世致用”为办学的宗旨,塑造了一批忠直敢谏、德行合一的人才。【关键词】三立书院;晚明;经世致用【中图分类号】K248            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2023)38-0069-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.38.021一、三立书院发展的原因(一)地方政府的鼎力支持明代书院的兴衰与皇帝和地方各级官员的重视有很大的关系,我们能够在不同的书院记

    今古文创 2023年38期2023-10-27

  • 从“修齐治平”到“经世致用”:清初儒官治国理念的嬗变
    齐治平”到“经世致用”的治国思想转变并不是线性接续推进的,而是长期共存,在历史的推动下二者发生变化。但是,“修齐治平”与“经世致用”都有其历史局限性,二者“严守中体”的思想内核甚至成了清廷近代化的主要阻碍。【关键词】修齐治平;经世致用;清代;儒官;官僚体系【中图分类号】K249           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264(2023)23-0058-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911

    今古文创 2023年23期2023-08-07

  • 清代前期《楚辞》著作研究
    夫之;楚辞;经世致用中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2023)02-0-03明末清初之际,注骚者甚多,名作云集,清代成为楚辞学研究的大盛时期,涌现出了林云铭、王邦采、王夫之、毛奇龄、钱澄之、蒋骥、戴震等大批著名注骚大家。其中,王夫之所撰《楚辞通释》在同时期《楚辞》注本中脱颖而出,成为古代楚辞学史中不得不提的重要著作。《楚辞通释》考证屈原生平,探究作品创作时代背景,注文文采颇丰,注书构思亦有创新之处。不止如此,王夫之

    艺术科技 2023年2期2023-06-22

  • 顾炎武及其经世致用思想探究
    究顾炎武先生经世致用思想的具体实践与启示。【关键词】 顾炎武;经世致用;学术思想【中图分类号】B249      【文献标识码】A      【文章编号】2096-8264(2023)02-0046-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.02.015本文主要通过对顾炎武及其经世致用思想的探究为切入点,目前学界对顾炎武先生的研究颇丰,有学者从顾炎武的伦理思想入手,用以分析顾炎武思想产生的过程以及影响;也有从经世致用

    今古文创 2023年2期2023-05-30

  • 哲学的任务
    哲学多出来的经世致用倾向使得中国哲学与社会现实更牢地绑定,中国哲学家们也更深地涉入现实社会架构,其“士人”的社会身份弱化了其“哲学家”的思想身份,导致中国哲学在思想上的特色越来越弱。在这方面,中国哲人有必要保持其“哲学家”的本色。关键词:中国哲学合法性;哲学家的使命;理念探究;经世致用DOI: 10.13734/j.cnki.1000-5315.2023.0210自16世紀晚期开始,随着欧洲现代文明的兴起和扩张,中国与比印度更“西方”的欧洲之间的哲学碰撞拉

    四川师范大学学报(社会科学版) 2023年4期2023-04-29

  • 论何绍基“经世致用”伦理思想的内蕴
    一、何绍基“经世致用”伦理思想产生的湖湘文化背景——理学伦理文化血脉的延续湖南自古以来人杰地灵,是宋明理学鼻祖周敦颐故乡,是宋明理学发源地。湖湘文化是理学的一个分支,由宋代胡安国开创,经过宋代胡宏、张栻、清代王夫之的努力,形成了以理学为伦理精神和以“经世致用”为特点的湖湘文化。永州文化是湖湘文化的重要组成部分。笔者这里论及的理学是广义的,包括了程朱理学和陆王心学。根据钱穆先生的看法,“融释归儒,是宋明儒在中国思想史上的大贡献。”[1](P226)他又说:“

    哈尔滨师范大学社会科学学报 2022年3期2022-11-21

  • 论传统文化的“经世致用”和马克思“实践观”的互融相通*
    统哲学注重“经世致用”,“经世致用”思想在历史进程中不断发生哲学嬗变。马克思的“实践观”受施蒂纳的影响,在批判费尔巴哈、黑格尔等人实践观基础上提出“能动的、革命的、批判的”社会实践。创造性实践、道德践履、能动性实践以及历史实践在中国传统哲学和马克思主义互融相通中为实现哲学目标提供了一种可能性视角。当前新的实践意识、实践思想和实践范式深刻影响世界文明,推动了实践观在新的历史时期的拓展和超越。中国传统哲学是中华优秀传统文化的核心内容,其“经世致用”的实践哲学不

    浙江学刊 2022年3期2022-11-18

  • 经世致用思想影响下顾炎武的治学实践
    建洲摘 要:经世致用的思想是由顾炎武提出来的,它是源自于顾炎武的治学理论与实践。这种思想充满了爱国气节和爱国精神,在承认人具有思想的基础上,提出了天下兴亡,匹夫有责的主张,同时提出了修身的观念。明朝初年,阶级矛盾与民族矛盾相对尖锐,面对于当时的政治经济状况,顾炎武用经世致用的理论思想,深化了对于人性的思考,明确了作为人的责任,注重以名为治的道德教育和严谨求真的学术作风,这些思想都对后世产生了深刻的影响。关键词:顾炎武;理论思想;经世致用;影响价值明末清初,

    民族文汇 2022年27期2022-06-15

  • 以“经世致用”为准则的研究生培养模式探索
    ,探讨了以“经世致用”为准则的研究生培养模式改革的意义与思路。关键词:经世致用;研究生培养;科技创新中图分类号:G640          文獻标识码:A          文章编号:1002-4107(2022)05-0062-03 近几年来国际风云变幻莫测,中国面临着各种机遇和挑战。当华为硬核抗压,当大批医学精英逆行抗疫时,更让人深刻感受到国运之争的核心就是科技之争、人才之争。作为人才培养的主战场,高等院校肩负为国育人的重担。新形势下,培养怎样的人才

    黑龙江教育·高校研究与评估 2022年5期2022-06-02

  • 张载治道思想的三重逻辑及其当代启示
    道路径,及其经世致用之治道践履,在现代社会仍然具有重要启示。[关键词] 张载;内在超越;回向三代;经世致用[中图分类号] B244.4 [文献标识码] A [文章编号] 1008-4479(2022)03-0058-10有唐一代,佛老蓬勃发展,逐渐占据中国思想领域的主导地位,并逶迤至宋。北宋以降,儒者们不约而同地承担起了复兴儒学的新使命,即构建儒家形而上的思辨体系,同时由“天道”贯彻“人道”,再由“人道”推及“治道”,实现儒者“治国平天下”的政治理想。张载

    中共宁波市委党校学报 2022年3期2022-05-16

  • 胡适与实验主义哲学
    国文化中的“经世致用”思想密不可分。在中国经世观念支配下的“实用理性”思想影响着国人的行为方式,也影响着外来文化在中国的发展方向。关键词:胡适 实验主义 经世致用 实用理性在近现代的中国,胡适可以说是实验主义哲学的第一传人,杜威的实验主义构成了胡适思想的哲学基础。胡适在本人的留学日记中写道:“我在1915年的暑假中,发愤尽读杜威先生的著作......从此以后,实验主义成了我的生活和思想的一个向导,成了我自己的哲学基础。”a胡适是杜威哲学思想的信徒,他自己在

    名作欣赏·学术版 2022年5期2022-05-12

  • 经世致用 : 蒋君章《西南经济地理》述评
    有求真务实与经世致用的特征,而“经世致用”是认识近代中国地理学学术发展史的一把金钥匙。【关键词】 蒋君章;《西南经济地理》;经世致用【中图分类号】I207          【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264(2021)47-0053-02蒋君章(1905—1986),字兆熊,江苏人,著有《中外地理大纲》《西南经济地理》《中国边疆与国防》等著作。抗战时期蒋君章发表了一系列关于战时西南粮食、交通、资源开发等方面的专著,如《战

    今古文创 2021年47期2021-12-22

  • 毛泽东与湖南大学的渊源及其受岳麓书院的教育影响
    、爱国务实、经世致用、实事求是等优良教育文化传统,弦歌不绝。毛泽东与湖南大学渊源深厚,他曾在湖南大学前身之一的湖南公立商业专门学校就读,经常在岳麓书院从事革命活动,多次寓居岳麓书院,并与湖南大学师生结下了深厚的革命情谊,1950年亲笔为湖南大学题写校名。岳麓书院深厚的优良教育文化传统对毛泽东有着多方面影响,尤其是书院经世致用学风、传道济民学统、历代先贤教育、实事求是匾额等,对毛泽东的熏陶和影响非常深刻。正因如此,岳麓书院是党的实事求是思想路线的一个策源地和

    大学教育科学 2021年6期2021-11-30

  • 龚自珍经世致用思想的成因初探
    革家。他主张经世致用,倡导改革变法,是晚清社会经世派最杰出的代表人物之一。他这种经世致用之务实思想的形成,一方面受到常州学派经世致用思潮的影响,另一方面又有其自身特殊的学术理论渊源,并结合了当时强敌环伺、内忧外患的社会背景,以及由此出现的经世致用之学术思潮息息相关,当然还与龚自珍自身艰难的仕途经历和丰富的自我人生阅历都紧密相关。关键词:龚自珍;经世致用;成因龚自珍(1792-1841),字璱人,号定盦,浙江仁和人。清朝中后期著名思想家、历史学家、文学家和社

    学习与科普 2021年18期2021-11-19

  • 晚清经世致用之学的“交涉”初探
    潮涌动,传统经世致用的思想得以勃兴。面对鸦片战争后国家痛失利权、中外交涉日益繁复的局面,有识之士率先觉醒,将对“交涉”的认识和思考寓于文章,以在促进国人认识交涉的基础上,将理论运用于实际,改善晚清交涉困境。关键词: 晚清   经世致用   交涉   皇朝经世文新编鸦片战争后,清朝国门洞开,民族危机深重。有识之士面对危机,率先觉醒,经世致用思想活跃起来,并被赋予新的含义。有人想通过学习西方的技艺,实现富国强兵。也有人希望通过关注当下时务,转移社会风气,鼓吹变

    文教资料 2021年18期2021-09-23

  • 经世与致用,进步与变革
    洋务思潮;经世致用;早期近代化【中图分类号】D691          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2021)13-0045-03“洋务”又称为“夷务”,是指处理一切涉及西方的事务。洋务思潮是指洋务派在洋务运动中以“自强、求富”为实践,摒弃对西方偏见,学习西方器物技术的思想汇集。经世致用思想在其产生发展中起到了异常重要的作用。缘此,它也强调了注重功效实用,排斥空谈,从而展示了先进中国人对国家道路的探索与选择,在思想

    今古文创 2021年13期2021-09-10

  • 牢固树立新时代中国共产党人的历史观
    ,也要善于“经世致用”,不断提高历史思维能力,以纵深的历史眼光确定时代方位,从世界历史发展的视野看中国的历史进程,由历史思维来激发未来思维,从而创造新的辉煌。[关键词] 唯物史观;  鉴古知今;  经世致用;  历史思维[中图分类号] D23; D261       [文献标识码] A       [文章编号] 0529-1445(2021)07-0008-04党的十八大以来,习近平总书记多次指出,中国共产党的历史是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章,

    前线 2021年7期2021-08-09

  • 对《天工开物》中“经世致用”造物观的探究
    应星提倡的“经世致用”造物观蕴含独特的设计思维和造物理念。文章立足设计思想,尝试架接传统与现代设计,从古人精思微虑中分析造物观的功能性与实用性,阐述中华民族独有的造物观念,以探寻《天工开物》中设计思想蕴含的文化与历史责任。关键词:《天工开物》;“经世致用”;中国古代设计思想中图分类号:J509 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2021)23-0-03《天工开物》作为明代工艺文献,系统地记录了中国古代农业、手工业的造物技术,涉及30多个造物门类

    艺术科技 2021年23期2021-05-30

  • 留日知识分子与现代无产阶级革命文艺观的勃兴
    载道”传统与经世致用的价值取向中,另一方面亦深受经由欧美传至日本的无产阶级文学运动以及文艺思潮的渗透和影响。在他们的文学书写中,文学超越纯粹的审美,被提升为指涉国族意识形态且推动社会转型的宣教工具,担当起更为沉重的历史使命与社会责任,这也铸就了无产阶级革命文学的书写策略与政治美学立场。关键词:留日知识分子;经世致用;工具理性;革命文艺观中图分类号:I209    文献标识码:A    文章编号:1004-8634(2021)02-0084-(07)DOI:

    上海师范大学学报(哲学社会科学版) 2021年2期2021-04-26

  • 经世致用”思想对儿童未来发展启示的研究
    要】倡导的“经世致用”思想意在将“知”与“行”相结合,提醒做学问者关注社会,将理论运用于实际。这一思想对当今儿童未来发展仍有很大的指导作用。以“实学”搭起扎实的根基、以“宽用”开阔眼界、知行合一,这些都是“经世致用”思想对儿童发展给予的启示。【关键词】经世致用;实学; 宽用;知行合一一、浅谈“经世致用”思想经世致用一般认为始于南宋,兴于明清。当时的教育界多理论少实践,学风空疏,于是,经世致用思想应运而生。而归有光,正是这一思想的推崇者。林则徐形容归有光的对

    学生学习报 2020年17期2020-12-07

  • 明清之际黄宗羲“经世致用”思想教育理念研究
    求是之学,“经世致用”成为当时社会的风潮。明末时期,社会处于风雨飘摇之中,在社会风气急剧下降的社会背景下,当时进步的知识分子例如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人为了改变时弊,挽救封建社会,他们痛斥空谈心学的危害,力主读书做学问要紧紧联系社会实际,面向现实,影响和干预现实。与明末清初的思想家们一样,黄宗羲的“经世致用”都是对明朝灭国的经验教训的总结,黄宗羲的“经世致用”之学的代表作主要是《明夷待访录》,黄宗羲将政治、历史与现实结合,力求通过以往的历史经验的教训对当

    长江丛刊 2020年4期2020-11-19

  • 《赠梁建中序》与宋濂元明之际文学观念的变迁
    征。关键词:经世致用;明道之文;辞章之文;文学思想;浙东派作者简介:左东岭,首都师范大学文学资深教授、博士生导师,中国文学思想研究院院长(北京100048)基金项目:国家社科基金重大招标项目“易代之际文学思想研究”(14ZDB073)DOI编码:10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2020.03.013关于浙东派的文学思想,一般将其分为元末或明初两个历史阶段。从以朝代为标志的传统文学史格局划分来说,这当然是有道理的。但如果将元明之际作为

    求是学刊 2020年3期2020-07-18

  • 浅谈“经世致用”思想对中学历史教学的启示
    摘 要:“经世致用”思想中务实、求实的观点与当下新课程改革注重发挥历史的社会功用相契合,历史发挥其作用主要通过培养人来实现,中学历史教学是使历史发挥其社会功能的基本前提,“经世致用”思想为中学历史教学提供了如何培养人的思路和方向,“经世致用”思想引导我们如何认识和发挥历史的有用性,也指导我们将该思想落实到具体的教学实践中,发挥历史学科在培养人、塑造人方面的作用,最终达成长远的促进社会发展的目标。关键词:经世致用;学以致用;历史教学在过去的一段时间里,我们国

    考试周刊 2020年56期2020-07-13

  • 中西方家具设计造物观中的实用主义表现研究
    方分别表现为经世致用和功能主义造物观,这两种思想都是基于功能现实性需求的考虑,但是最终却发展成不同的家具形式,两者有共同点,也有不同之处。本文通过明式家具与西方现代家具的比较,阐释两种哲学思想对家具发展的影响,最终引出对当前家具发展的启示和思考。关键词:经世致用;功能主义;实用主义实用主义家具设计的核心在于设计对现实性使用需求的满足,经世致用和功能主义造物观在设计中将设计功能性的考虑作为设计思考的核心问题,两者都是从家具使用功能的现实需求出发,旨在不断满足

    艺术科技 2020年3期2020-03-27

  • 试论朱熹的“格物穷理”说
    穷理;理学;经世致用;实学;物理[中图分类号]:B222  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2020)-03--02宋明时期的儒家思想在当代学界习惯被称为“理学”,而宋代的思想家均称自己的学问是“道学”。宋明时期的儒家分为三派,分别是理学、心学和气学,主要讨论的内容为义理、性命之学,仅称理学,就忽略了心、气学两派的思想贡献,故称为道学更为准确。道学是儒家哲学的特殊形式,在中国哲学史上占有特别重要的地位,它持续时间很长,社会影响很大,讨论

    青年文学家 2020年3期2020-03-17

  • 朱次琦与“九江学派”的历史价值探究
    批判精神、“经世致用”思想对其学生康有为、简朝亮等人有着深远的影响。除此之外,他建立的“九江学派”在学术上影响了整个岭南学派;而他的思想通过其弟子康有为、简朝亮以及“简氏后人”和“康氏后人”,影响了中国社会的方方面面,特别是深刻地影响了中国近现代政治改良与经济、教育、文化思想的发展。关键词:“九江学派” 朱次琦 康有为 简朝亮 经世致用朱次琦(1807—1882),广东南海九江人,时称朱九江、九江先生。他是我国近代著名的诗人、学者、教育家,最为人所熟知的是

    名作欣赏·学术版 2020年11期2020-02-04

  • 论清初儒学之重整
    经学;实学;经世致用[中图分类号]B249[文献标识码]A[文章编号]1008-1763(2020)06-0110-07学术总是个体思想吸纳时代精神的产物。其创造性既表现为对前人具体识见的继承与超越,又体现为对当下特定文化课题的思索与回应。因而,中国古代学术的发展变迁往往与波澜壮阔的朝代更迭或政治调整息息相关。同样,明清易代的历史事件对清初学术的总体格局亦有重大影响。一方面,清廷基于拉拢汉族士子并加强文化专制的需要,因袭了前朝独尊朱子的官学政策,从而使理学

    湖南大学学报(社会科学版) 2020年6期2020-01-07

  • 儒学“经世致用”和“开放包容”思想特征的源流探究
    大精深,但“经世致用”和“文化包容”精神却是从孔孟到朱熹(新儒学)一脉相承的价值追求,这也是儒家区别于古代其他学派和思想体系的主要标志。笔者在前人研究的基础上,试沿着汉代“考镜源流,辨章学术”的研究方法,从儒学的源流出发,结合相关文献,探究儒学基本价值观中的文化基因的缘起。一、诸子百家之学源于远古王宫中的“统一道术”探讨一种思想和学术的流派和作用,首先要探讨它的源头,古人也一再提示,学术根本任务就是要“考镜源流,辨章学术”,要考察儒学源流,首先必须从诸子百

    文化学刊 2019年10期2019-12-26

  • 梁启超经世致用思想的发展与实践
    的震动。儒家经世致用思想在晚清内忧外患的境况中再次抬头,加之西方价值观念的冲击,梁走上了一条不断寻求变革的经世之路。关键词:梁启超;新民说;经世致用一、梁启超政治意识的激发——经世致用思想与西方价值观“仁”一直是儒家学说中极为重要的观念,虽然“仁”的内涵在儒家思想中并非一成不变,但它始终保留了一些固定成分。通观《论语》我们可以发现,“仁”的概念是和“忠”、“恕”紧密联系在一起的。“忠”和“恕”实际上指向了“仁”的内涵向内和向外两个不同的向度。“忠”表达的是

    北方文学 2019年35期2019-12-24

  • 摭谈顾炎武的经世致用思想
      要: 经世致用思想盛行于明清之际,为多方面关注。明末清初思想家顾炎武,在著述中重视这种求实之学。《历代帝王宅京记》是顾炎武的代表作之一,通过对历代都城的叙述,表现其爱国情怀,让后世吸取经验教训,体现了经世致用,对后世产生了积极影响。关键词: 顾炎武    经世致用    《历代帝王宅京记》一、顾炎武简介顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日),明朝南直隶苏州府昆山(现江苏省昆山市人)。本名绛,别名继坤、圭年,字忠清,因为仰慕文天祥的学生王

    文教资料 2019年22期2019-10-15

  • 论曾巩的制诏
    面主要体现了经世致用的实用功能;在风格上温润典雅;形式上则表现为骈散结合、不求尖新,辞约义尽、形式短截。其风格的温润典雅与其写作目的和语言特点密切相关。[关键词] 曾巩;制诏;经世致用;骈散结合;辞约义尽[中图分类号]I207.3 [文献标志码]A明代徐师曾《文体明辨序说》云“制”这种体裁:“宋承唐制,用以拜三公、三省等官,而罢免大臣亦用之。其词宣读于庭,皆用俪语,故有‘敷告在庭’‘敷告有位’‘敷告万邦’‘但扬休命’‘诞扬赞册’‘诞扬丕号’等语。其余庶职,

    牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 2019年2期2019-09-10

  • 论顾炎武经世致用思想及历史影响
    明末清初提倡经世致用思想的重要代表,他做到了“为往圣继绝学,为万世开太平”,对中国后世的发展起到了重要启蒙的作用。经世致用思想的“原”与“源”是其思想产生发展的重要历史背景,经世致用思想蕴含的人性、治学、爱国情怀的是他理论中的光辉。在这些鲜活、丰富的思想火苗的晕染下,造就了顾炎武,造就了一代伟人。关键词 顾炎武 经世致用 历史影响顾炎武(1613—1682),江苏省昆山人,明清时期的著名思想家、政治家、哲学家,一生的著作十分丰富,在学术上造诣颇深,有《天下

    科教导刊·电子版 2019年18期2019-08-16

  • 文献学知识在图书管理中的应用
    自身有着一定经世致用的特点,这种特点体现在可以为一切文献资料以及信息管理提供一些有效的方法。这种应用在图书管理中表现的非常明显,因为图书从本质上看也是一种成规模的文献。因此,依靠文献学知识进行图书管理是一项非常“对口”的应用。一般来说,这方面的应用主要集中在三个方面。利用目录学板块知识进行图书数量统计、利用辑佚学板块知识进行图书完善、利用校勘学进行图书信息整理。关键词:文献学;图书管理;经世致用;種类统计;图书完善;信息整理文献学知识是文史哲专业的重要学术

    神州·中旬刊 2019年6期2019-07-08

  • 《论语》与社会主义核心价值观
      《论语》经世致用一、社会主义核心价值观解析新时代社会主义核心价值观,可从经济基础和上层建筑、社会存在和社会意识方面分析其内涵。前四词建设什么样的国家可从物质层面看,在经济基础上要建设“富强”的国家,在意识形态上要把我国建设成为“民主、文明、和谐”的“富强国家”;中间四词可从上层建筑看,建成什么样的上层建筑,即“自由、平等、公正、法治”的上层建筑。最后四词关照社会意识中人的意识形态,人具有主观能动性,认识世界,提升自我,为了更好地适应新时代而完善自我。总

    文教资料 2019年4期2019-04-17

  • 从古典文献的新利用看历史文献教学改革实践
    〈孙子兵法〉经世致用研究》一书,聚焦于古典兵学文献《孙子兵法》,多方发掘有关资料,除了历代正史、奏议文集等传统资料之外,还利用了简牍、诗词、曲赋、书画、碑刻等资料,着眼于经世致用,对古典兵学文献《孙子兵法》一些重要主题进行了多维审视,重点对《孙子兵法》在哲学、军事、文学、社会管理等领域的应用做出解读,呈现出鲜明的学术特色。这既深化了学术研究,又对古代历史文献教学改革有重要的借鉴作用。关键词:《孙子兵法》;经世致用;历史文献教学中图分类号:G642.0 文献

    教育教学论坛 2019年8期2019-03-18

  • 从“怡情养性”到“经世致用
    品格教育,到经世致用所阐述的美育与能力养成,无不揭示了古人的“美育”智慧。古人的“怡情养性”“经世致用”,与今人的“美育”“核心素养”,虽内容不尽相同,但都是为了实现满足个人自我实现需要、推动社会发展的共同目标。关键词:美育;核心素养;怡情养性;经世致用一、“美育”与“核心素养”概念的提出,俱始于国外美育是以培养人的审美能力(对美的感受、鉴赏、表现、创造等),从而促使人追求人生的美学趣味与理想境界的教育。1793年,弗里德里希·席勒以书信体写成的《美育书简

    新课程·下旬 2019年12期2019-01-17

  • 厉以宁:“经世致用
    金姬2003年12月27日,北大光华新年论坛上,厉以宁。改革开放40年,中国经济取得了举世瞩目的巨大成就。在这场影响世界的中国改革进程中,一大批经济学家为此做出了不可磨灭的贡献。在中央表彰100名为改革开放作出杰出贡献的个人名单中,经济学家的人数并不多,如已经过世的“中国农村改革之父”杜润生、北大教授厉以宁和表彰名单中唯一的台湾人林毅夫等。在这其中,88岁的厉以宁是中国最能影响决策的经济学家之一。众所周知,过去四十年里,政府与市场的边界始终是争论的焦点。体

    新民周刊 2018年49期2018-12-28

  • 继往开来浙江人评
    、知行合一、经世致用等思想,今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙江故事,创造了一个又一个浙江传奇。作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。【注意】角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。滔滔长江,浩浩汤汤,民族母亲河流经浙江,孕育了浙江的水土,涵育了浙江文化,培育了浙江的人才。(点评:以河切入,虚

    求学·素材版 2018年11期2018-12-22

  • 顾炎武:倡导“经世致用”的进步思想家
    大,他后来“经世致用”的思想,应该就是从这里发端的。在当时,有个“纳谷寄学”的惯例,即捐一定数量的钱谷进庠学读书。顾绍芾觉得顾炎武天资聪颖,将来一定能够考取功名,光耀顾家门庭,于是就按这个办法让他入庠。这一年是天启六年(1626),顾炎武十四岁,他第一次离开家,到学校去读书,开始接触社会。也是在这一年,他参加了“复社”的活动,从实际中学习“实学”。参加复社的成员,大多是对明朝后期朝廷政治腐败不满而怀有改良思想的知识分子,他们继承了“东林党”的传统,通过集会

    月读 2018年11期2018-11-14

  • 经世致用技近乎道
    偶然性。在"经世致用"的时代精神影响下,明式家具首先满足了百姓日用的物质基础,进而又满足了文人的精神追求,将理性、秩序、内敛、自省等品格都物化在设计制作之中,成为时代文化精神的缩影。关键词:明代;文人笔记;明式家具;经世致用;时代文化中图分类号:G262.5 文献标识码:A DOI:10.11968/tsyqb.1003-6938.2018037Viewing the Era Culture Contained in Ming-style Furnitur

    图书与情报 2018年2期2018-09-20

  • 晚清向西方学习思潮的渐变 ——晚清传统“经世致用”挑战西方近代“民主思想”
    0)一、传统经世致用思想的挣扎。1840年鸦片战争,以中国的战败而收场,但在这场战争中,也催生出一大批开眼看世界的旧知识分子。其中以林则徐为代表,这位钦差大臣查禁鸦片,整顿海防,在这过程中本着旧知识体系下“经世致用”,这种中国传统实用主义精神,开始翻译西方法律、报纸等一系列图书,还有大量科学技术著作。在不断与西方人和文化的接触中,林则徐逐渐形成了他自己对西方人和文化的初步认识,他认为西方优于天朝的乃所谓的“奇技淫巧”即西方人造船、造炮的技术优于中华,但我中

    丝路艺术 2018年5期2018-09-16

  • 张之洞《劝学篇》中的“中体西用”教育思想
    :中体西用;经世致用;教育 《劝学篇》中图分类号:G529文献标识码:A文章编号:1674-7615(2018)05-0127-07DOI:10.15958/j.cnki.jywhlt.2018.05.026一、张之洞“中体西用”的教育思想产生的背景张之洞“中体西用”的教育思想的产生是有其深刻的社会背景的,自鸦片战争以降,中国尘封已久的国门被列强的坚船利炮打开了。开始沦为了半殖民地半封建社会,外国侵略者的冲击给中国这个尘封已久的老大帝国的各个社会阶层都产生

    教育文化论坛 2018年5期2018-09-10

  • 左宗棠家风:内容、体系与价值
    子女后代以“经世致用,品行端正”为标准约束己身,甚或成就栋梁。左宗棠的教子观念颇富时代意蕴和个人特征的德育哲学思想,其内涵能够展露出左宗棠身处晚清危亡时期,作为“中兴名臣”而具备的忧患意识和社会责任感。一方面,左宗棠的教子思想是其身处动荡乱局所持守“报国观”的代际投射。左宗棠的“报国观”是其政治思想的集中体现,核心在于“文治武功”的并济策略、张弛有度的“士族”精神以及建军治军的“兵学传统”,其目的在于重构、维续清王朝危殆的统治权威,并着力改善民生。这种刚柔

    学术交流 2018年4期2018-08-15

  • 儒家思想经世致用之学与高职院校“工匠精神”培养
    社稷民生,即经世致用。当代社会高职教育顺应社会发展和时代背景,力求培养“工匠”,而“工匠精神”的实质就是以精湛的技术服务于行业和社会的高度责任感、使命感和专注力,这与儒家经世致用之学思是不谋而合的,回顾经典方能成就未来。关键词:儒家 经世致用 工匠精神中图分类号:H193 文献标识码:A 文章编号:1009-5349(2018)08-0170-02经世致用按其字面意思,不难理解,也就是关注社会问题,将所学之术用以治理社会,这是一种求真、务实的求学的态度和学

    现代交际 2018年8期2018-06-25

  • 晚清湖湘汉学的经世品格
    得关怀现实、经世致用成为这一时期湖湘汉学区别于其他地域学术最为鲜明的特征,并对近代湖南人才群体的兴盛产生了积极影响。关键词:晚清;湖湘汉学;汉宋兼采;经世致用中图分类号:K2 文献标志码:A 文章编号:1004-3160(2018)04-0169-08关于考据汉学在晚清湖南的兴盛情况,学界早有论及。张舜徽先生曾称:“当乾嘉朴学极盛时,湖湘学术自成风气,考证之业,不能与吴皖并驱争先。到了晚清,如邹汉勋、周寿昌、王先谦、曹耀湘、皮锡瑞、叶德辉、阎镇珩,纷纷竞起

    湖南行政学院学报 2018年4期2018-05-14

  • 浅析中华传统造物思想体系“经世致用”对当代影像传播的指导意义
    造物体系。“经世致用”思想最早可以追溯到先秦的思想家——孔子的学说(孔子所创立的儒家思想,可以说是中华文化的精髓),明末清初时发展到了鼎盛。一、中华传统造物理论体系与价值追求首先是功能主义原则和设计的民主思想的探究。在明末清初之时,伴随着“经世致用”的思想,实用主义在造物活动中成为首要的目的,在这个时期迅速发展起来,造物设计也开始更加看重所造器物的实用性,就是所谓的功能主义与民主思想。例如,汉代时期的长信宫灯,既防止了空气污染,又实现了与美的统一,被称为“

    艺术家 2018年4期2018-01-26

  • 论明清实学对佛教出世主义的批判
    家基于儒家的经世致用立场对佛道的出世主义思想,从本体论、工夫论、人性论、因果观等方面进行了深刻反思,认为佛道思想空谈本体,立体消用,灭除人欲,忽视实践,导致了宋明以来的儒学有浓厚的僧侣主义倾向,最终也导致了国家的衰落。近代佛教在各种危机面前开始转向,从以前的出世主义向积极入世转变,逐渐演变成近代以来的居士佛学与人间佛教运动。关键词:三教关系;明清实学;经世致用;人间佛教马克思说:“理论在一个国家的实现程度总是取决于理论满足这个国家需要的程度。”①每种文化的

    船山学刊 2017年6期2018-01-03

  • 黄培芳科技意识考述
    词:黄培芳;经世致用;海防;鸦片战争中图分类号:G322文献标识码:A文章编号:1672-1101(2017)04-0007-05Abstract: Huang Peifang, a patriotic scholar of the humanistic pragmatism group in the mid to late Qing dynasty, inspired by the idea of transformation, separation a

    安徽理工大学学报·社会科学版 2017年4期2017-12-26

  • 光启“崇创?致用”校园数学学讲平台的教学实践和探究
    光启提出了“经世致用”的思想,重视学生对知识的运用和实践,重视知识和生活的联系,为校园数学学讲开辟了新的平台和方法策略。本文将从“打造校园‘崇创·致用数学周活动、“推进校园‘崇创·致用数学月活动”、“搭建校园‘崇创·致用数学节活动、“引入校园‘崇创·致用家长课堂活动”4点入手,论述光启“崇创·致用”下如何丰富校园数学学讲平台的教学实践策略。【关键词】徐光启;经世致用;数学学讲【基金项目】“江苏省教育科学‘十三五规划立项课题《“光启思想”指导下创新型人才培养

    课程教育研究·新教师教学 2017年13期2017-12-12

  • 鲁九皋经世致用文艺观简论
    艺上秉持的“经世致用”思想。这一思想观念,可从其文学宗旨、态度及风格三个方面予以探析佐证。关键词:鲁九皋;文艺思想;经世致用鲁九皋(1732-1794),原名仕骥,字絜非,号乐庐,人称山木先生。鲁氏是清中叶江西籍散文家,其于桐城派在江西的传播影响卓著,作为其门徒同时也是他外甥的陈用光即是最典型的桐城派代表作家之一。鲁九皋虽被视为桐城派江西分支发展壮大的重要推动者,但其本身自有不同于桐城派的文艺观。本文综合鲁九皋的创作实际及其他相关史料,对鲁九皋文艺思想做一

    企业文化 2017年35期2017-10-19

  • 浅论曾国藩对桐城文论的继承与发展
    基础上增添了经世致用的思想,博采经史百家之长,提倡阳刚雄肆之风,使得桐城派文学作为中国古典散文的最后辉煌一直延续至五四前夕,曾国藩本人也因此被看作是“桐城中兴”的代表。关键词:曾国藩;桐城派;文论;经世致用;博采众长;阳刚雄肆作者简介:曾梦娇(1996-),女,汉族,湖南娄底人,文学与新闻传播学院大四在读,研究方向:汉语言文学。[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2017)-26-0-01曾国藩不仅是一代名将,在文

    青年文学家 2017年26期2017-09-20

  • 简论清初经世致用思想
    杨露摘 要:经世致用是儒家经邦治国的指导思想。清初,一些地主阶级知识分子因经历明末 “束书不观,游谈无根”的学风和现实的亡国丧家,决定从根本的思想上寻找原因并试图改变王学末流带来的弊端,重新回归到实学,注重经世致用。这一思潮兴起于清军入关之后,在十七世纪八十年代末趋于衰落,有着其丰富的具体内容和鲜明的时代特点,对后世也产生了诸多积极影响。关键词:清初;经世致用;内容;特征一、清初经世致用思想的内涵和具体内容经世致用是具有历史渊源的思想,在先秦时期最早出现。

    大东方 2017年9期2017-05-30

  • 经世致用”思想在中国近代的传承与特点
    文章回顾了经世致用思想的渊源,分析了经世致用思想在近代的特点,包括思潮盛行原因多是对社会现状不满;出发点都是救国自强;代表人物大多是知识分子;都是主张学习西方。论述了近代经世致用思想的传承及转变,在中国近代化的进程中具有不可忽视的历史影响。【关键词】 经世致用;中国近代;历史特点经世致用,指学问必须有益于国事。《辞海》中的释义是:明清之际主张学问有益于国家的学术思潮。因此经世致用可以理解为,关心国事,关注社会,用自身所学解决社会问题及矛盾,从而达到国泰民

    新西部·中旬刊 2017年4期2017-05-19

  • 浅谈如何进行初中思想品德教学
    】德育理念 经世致用 创新如传统文化所讲,我们强调的人才培养应“德才兼备”,将品德放在才学之上,只有做到“修身、齐家”,才能“治国、平天下”。在当前新课程改革和倡导素质教育的背景下,教师乃至教育部门更应提高对思想品德教学的重视程度,提升初中思想品德教学的质量与效率,为学生营造良好的发展空间,提升他们的综合素质,为新时代的社会发展提供善良诚信、遵纪守法和品德优良的高素质人才。一、在教学中树立新的德育理念教師,所有教师,特别是思想品德教师应在教学中使学生具备正

    中学课程辅导·教师通讯 2017年7期2017-05-18

  • 顾炎武“经世致用”伦理思想及其价值影响
    辉顾炎武“经世致用”伦理思想及其价值影响匡列辉1, 2(1. 湖南城市学院师德教育研究基地,湖南益阳 413000;2. 中国社会科学院,北京 100732)“经世致用”是顾炎武伦理思想最突出的特点,有着鲜明时代特征,从一个侧面反映了明末清初大动荡时期社会政治经济的状况。顾炎武“经世致用”伦理思想所内含的对现实人性的道德思考、“天下兴亡,匹夫有责”的责任担当、注重“以名为治”的道德教育和严谨求真的为学作风对后世产生了深远影响。尽管由于其时代所限存在着难免

    城市学刊 2017年3期2017-03-28

  • 章学诚之经世致用
    。章学诚主张经世致用,明道世教,主张详今略古,切合人事,主张要从现实出发。关键词:章学诚;乾嘉考据学;经世致用一、提出经世致用的背景章学诚提出经世致用主要是针对当时的空疏学风和当时的考据学风提出的这一主张。他对宋学面临的困顿有着清醒的认识:“宋儒之学,自是三代以后讲求诚正治平,第其流弊,则于学问文章、经济事功,内轻学问文章,则守陋自是,枵腹空谈性天,无怪通儒耻言宋学矣。”①可以看出,章学诚对宋学的空夸其谈很是不赞同。提出经世致用同时也是针对当时日趋僵化的考

    环球人文地理·评论版 2016年9期2017-03-15

  • 从《武林纪游十首》看魏源早期涉佛心态
    纪游十首》 经世致用 涉佛心态魏源是我国近代历史上著名的思想家,由于世俗的偏见,往往只重视魏源的经世致用之学,而忽视其佛学思想,甚至对其入佛多有微词,这是人们对佛教的偏见和对魏源知之不深的缘故。近年来,已有学者开始正视他的佛学思想,在“纪念魏源200周年诞辰国际学术研讨会”上,就有易重廉和丁平一两位先生的论文是专谈魏源佛学思想的,故而魏源入佛之因、佛学思想的表现及其对后世的影响就引起了大家的关注,发表了一些不同的见解,特别是对于魏源“入佛”原因多有自己观点

    现代语文(学术综合) 2017年2期2017-03-10