中正
- 从职位到官位:以魏晋南北朝的中正为例
北朝相始终的九品中正制度,既关系到这个时期的人才选举,也关系到这个时期的官吏选用,是士人与政府、地方与中央之间沟通的重要渠道。关于九品中正制度,学界的研究已经相当丰富。中文学界从较早的杨筠如、唐长孺到最近的陈长琦、张旭华(1)杨筠如:《九品中正与六朝门阀》,上海:商务印书馆,1930年。唐长孺:《九品中正制度试释》,《魏晋南北朝史论丛》(1955年初刊),北京:中华书局,2011年,第81-121页。毛汉光:《两晋南北朝士族政治之研究》第四章,台北:中国学
文史哲 2023年5期2023-12-13
- 胆小怕事，按丘墟壮胆
医认为：“胆者，中正之官，决断出焉。”所谓中正，即处事不偏不倚，刚正果断之意。胆主决断，是指胆有判断事物、作出决定的功能。本期给大家推荐一个壮胆穴——丘墟，它是胆经上的原穴，按摩此穴可以补胆气。按摩时，用大拇指肚按压，缓缓做圆运动，左右各持续5分钟；或者弯曲食指，用食指的指节以自己感到舒适的力道顶住丘墟穴，感到手下有温热感的时候就可以停下来，这个過程同样要保持5分钟。
家庭科学·新健康 2023年3期2023-04-17
- 北宋宦官王中正事传论
事略》《宋史》王中正本传为据，利用相关史料，结合当时时代背景，对王中正的事迹予以梳理和评价。一、王中正出身情况及生平履历王中正字希烈，开封人。其出生时间虽无明确记载，但据《续资治通鉴长编》(3)为行文简洁，后文中皆以《长编》代之。中所记“卫士之变”[1]13908-13909一事，发生在仁宗庆历八年(1048年闰正月)，而他在应对此一事件时，“援弓矢即殿西督捕射，贼悉就擒，时年甫十八，人颇壮之”。[2]13642又《长编》中记载：“昭宣使、嘉州团练使、提举
延安大学学报（社会科学版） 2022年4期2022-11-23
- 论胆的命名
典论》中，称胆为中正之官，其功能为主决断。但其命名的含义，主决断的内涵始终没有达成共识。1 目前对“胆主决断”的认识以往多数学者对于胆为中正之官、主决断的内涵大多从胆属少阳分析。近几年，虽从文字考辨等方面入手，但往往结论始终围绕胆在调节神机和分泌胆汁方面的作用。乔思雨等［1］认为，将胆在人体精神情志活动中的重要作用作为“胆主决断”的内涵过于局限，其通过分析“决断”的字义认为，胆储存、分泌、排泄胆汁，并决定胆汁存泻的时机和多少是“胆主决断”的真正内涵。而胆汁
中医学报 2021年9期2021-09-28
- Investigation of the fast magnetosonic wave excited by the Alfvén wave phase mixing by using the Hall-MHD model in inhomogeneous plasma
eng LI(李中正),Juanfang HAN(韩娟芳),Fangping WANG(王芳平),Zhengwu CHEN (陈正武) and Wenshan DUAN (段文山),*1 College of Physics and Electronic Engineering,Northwest Normal University,Lanzhou 730070,People’s Republic of China2 Department of Physi
Plasma Science and Technology 2021年3期2021-03-22
- 智旭《周易禅解》之“中正”之道
文从《周易》的“中正”之道出发，通过分析中正与性德的融通和中正与中道的融通，以分析智旭佛理与易理的融通思想。关键词：智旭;周易禅解;中正“中正”是《周易》中描述爻位关系的概念，也是中国传统的道德观念。传统道德观念中所谓的“中正”指正直、忠直，形容人纯正刚直之品性。而在《周易》之中，“中正”则用来指卦爻的位置特点。《周易》六十四卦中每一卦皆有六爻，六爻自下而上按等级排列，分别被称做“初”“二”“三”“四”“五”“上”。六爻位次按奇偶分为阴位和阳位，其中“初”
青年时代 2020年27期2020-12-15
- 从极端走向中正
教育钥匙;极端;中正;内涵;互动;因材施教英语教育教學改革正在如火如荼之中……尤其这个暑期，为了火热迎评，我校更是倾情投入﹑抛却休闲，在专家﹑领导们的引领下，狠狠地﹑扎实地“继续教育”﹑好好地学习了一场。虽然取了个“大题目”，但因其他诸多工作尚且恋恋纠缠，在此，且仅简单地谈上一谈，以不辜负拳拳期盼之心、切切交流之意。且从以下几个方面议论一二，以期抛转引玉。1 互动与浇灌并行，方为和谐之道自从教育部有了金课之说以来，我们时时以之作为指南，并各有心得感悟。“金
锦绣·下旬刊 2020年4期2020-08-19
- 魏晋时期的中正品评与考察乡论
正确的评价，这是中正对乡党人士考察的重要一环。魏晋时期中正考察宗族乡党舆论有多种方式，其中最主要的方式是三年一定品制度，由于定品时间相对固定，定品人员相对集中，加之中正属员“访问”具体负责考察宗族乡党舆论的意见，协助中正对乡邑人士进行品评，从而在制度上为中正考察乡论提供了保证。此外，在三年一定品之时，由于州郡中正主持州乡清议，是乡邑清议的代言人，所以州郡中正也可以根据自己对某一乡邑人士的了解，亲自加以品评，这也是中正考察乡论的重要表现形式之一。需要指出的是
历史教学·中学版 2019年8期2019-10-21
- “中正纪念堂”转型计划难有共识
参观“中正纪念堂”要趁早？台“政务委员”林万亿30日称，“行政院”对“中正纪念堂”目前正安排跨部会协调会议，预计农历春节后召开，将邀请“文化部”及“促转会”等相关单位参加。台湾联合新闻网称，“文化部”去年年底提出两套转型方案，林万亿透露，方案中包含许多建议做法与细节，但没有拆除“中正纪念堂”的建议。去年年底，“促转会”公布进度报告。代主委杨翠称，应该重新改写园区内各种“威权”象征意涵。如何处理“中正纪念堂”一直是蔡英文当局“转型正义”的重点，但一直无法达成
环球时报 2019-01-312019-01-31
- 一百种 不同的声音
先骕担任新成立的中正大学首任校长。不久，西南联合大学学生掀起反对孔祥熙的学潮，波及中正大学，引起国民政府当局的不满，要求胡先骕嚴惩肇事学生，否则就要强行关闭中正大学。事件发生后，胡先骕召集校务委员会的教授们开会。当他宣读完国民政府的最后通牒之后，会场上顿时炸开了锅。就是否严惩学生一事，教授们展开激烈的争论。一位副校长不无担心地说：“如果不答应政府的要求，我们学校就办不下去了，我们有必要将领头的学生名单交上去，然后观察政府的态度。”另一位教授立刻站起来反对：
杂文选刊 2018年5期2018-05-09
- “中”字的文化阐释
。从伦理学来看，中正、中允（公正、公平）之道是人们所崇尚的高尚道德，也是社会主义价值观的一个重要方面，即以公正、公平的立场和态度来处理人与他人的关系，建设一个公平、正义的和谐社会。从社会学来看，人类社会可以划分为上中下三个层次，中间层次人数最多，是需要妥善对待的社会阶层。在美学和文艺中，中和之美是中国传统美学思想的主要特征，也是中国传统美学思想的辩证法思想的集中表现，而中国传统书法美学思想中的“中锋”范畴，更是体现出中国传统美学思想的伦理型特质。[关键词]
青岛科技大学学报(社会科学版) 2018年4期2018-03-01
- 中正平和，调摄肺经
中正平和，调摄肺经手太阴肺经的循行路线贯穿我们的两个手臂。肺朝百脉，主气、主治节。肺经失调可表现为胸部满闷、咳嗽、气喘、锁骨上窝痛、心胸烦满、小便频数、肩背上肢前边外侧发冷、麻木酸痛等。经常练习以下动作可调摄肺经：1.两脚开立，与肩同宽，全身放松。2.两手转掌心向前，在体前慢慢捧起，然后在胸前合掌。3.合掌向前推出，两手臂沿水平方向左右横向打开。4.转掌心向下，握拳。依次放松肩、肘、腕、手指。重复七次后，恢复放松安静的站立姿势。这一势的动作要领，一曰中正，
恋爱婚姻家庭 2017年18期2017-12-26
- 台湾中正纪念堂“转型”，政治味浓
地标性建筑之一的中正纪念堂，在当局一波接一波的“转型”风潮中也不能幸免。日前，台湾“文化部”以“审议式民主公民讨论”方式进行中正纪念堂“转型”的社会讨论计划，并采取限制性招标方式让政治色彩浓厚的沃草公司得标，在岛内政坛掀起轩然大波。有国民党“立委”直言，这是“大政治风暴的开始”。变相限制参与讨论者的年龄据台湾《联合报》报道，台“文化部”日前以“审议式民主公民讨论”的方式进行中正纪念堂转型的社会讨论计划，但采取限制性招标方式由沃草公司得标。沃草公司随后宣布，
环球时报 2017-11-152017-11-15
- 天呐！一场年会来了上千人，这家虾苗场人气真旺
tsfish ]中正水产2016年客户答谢年会从2012年开始，国内南美白对虾的养殖开始走下坡路，虾苗场的经营开始受到挑战。同样在对虾养殖不景气的2014年，中正水产（海南中正水产科技有限公司）在海南东方组建，在业内看来，这样的做法不属明智。至今成立将近3年，中正实现逐年增长，已然在行业内获得良好的口碑。2016年12月28日，中正在海南东方新龙基地举办2016年客户答谢年会，950多人规模的年会足可看出其广阔的人脉圈。（2015年的中正答谢年会上，参会人
当代水产 2017年1期2017-08-16
- 感悟抱球桩的立身中正
球桩为什么要立身中正和怎样做到、保持、检查立身中正四个方面，与大家商榷。一、抱球桩为什么要立身中正立身中正即不前俯后仰、不左右倾斜。它是指站桩时身体时刻保持重心稳定，躯干正直，从头到脚、全身内外、前后左右保持平衡的练功姿态。立身中正既是抱球桩的调身要领，也是健身气功各套功法的调身规范，即起于桩、行于桩、止于桩。从这个意义上说，抱球桩立身中正的身法贯穿健身气功其他的所有功法。学练健身气功首先要学练抱球桩，即从站桩入门；习练抱球桩首先要做到立身中正，即从调形入
健身气功 2017年3期2017-07-25
- 中正纪念堂“空间解严”疑有算计
记者 张云峰台北中正纪念堂11日确定“空间解严”，放宽维持39年的周边建筑物高度限制。有舆论称，“中正纪念堂能不能保持历史原貌，未来会不会被彻底抹去，的确令人担忧”。中正纪念堂于1980年落成，主建筑物标高76米，曾是全台北市最高建筑，当时基于“尊敬蒋公”、维护周边景观，1978年划定周边50米为特定专用区，限制建筑物高度不能高过53米。据台湾联合新闻网报道，台北市长柯文哲上任后，拟放宽维持39年的周边建筑高度限制，全案11日首次进入台北市都市计划委员会。
环球时报 2017-05-122017-05-12
- 偌大台湾容不下“中正”二字
”团体不断出击，中正大学首当其冲。与此同时，一些人还提出，蒋介石作为“二二八事件元凶”，后人都不能从政。据台湾《中国时报》3月1日报道，“独派”团体“阿扁联谊会”要求当局全面拆除蒋介石铜像，并更改以其名字命名的街道、建筑物和机构，包括中正大学、中正纪念堂等。据了解，中正大学是位于台湾嘉义县民雄乡的“综合国立大学”，其创立可追溯到1940年成立在江西的“国立中正大学”，校名取之于中国传统文化中的重要理念“大中至正”。抗战胜利后，该校迁至南昌，1949年9月改
环球时报 2017-03-022017-03-02
- 基隆文化
文化海科馆基隆市中正区北宁路367号 02-24696237八斗邀基隆市中正区八斗街35号 预约制dafang168@yahoo.com.tw 0922-254-107 (王小姐)食之饴基隆市中正区八斗街37号 02-24695855好日子美式餐酒馆基隆市中正区义二路81号2楼 02-2427-0525艾克猴威士忌酒吧基隆市仁爱区忠一路3巷23号 02-24252795长潭社区讨海廊餐厅基隆市中正区北宁路369巷43-2号 02-2469-0777李鹄饼店
台声 2016年17期2016-11-22
- 中正平和与健身气功
一直给学员灌输“中正平和”这条原则，用以指导学习和生活。讲的次数多了，很多外国学员甚至都能用不太正宗的中文说出“中正平和”这几个字。到底什么是中正平和？怎样才能做到中正平和？本文将在中国传统哲学背景下深入阐述这一概念，同时结合健身气功的实践，阐述这一原则在维护生命中的作用。中正平和释义从词汇学角度看，“中正平和”，即由正而中、由平而和。“中正”，中心纯正、端正、不偏倚。《尚书·吕刑》曰：“咸庶中正。”基本上都得当、不偏，没有过失了。《周易》中二五之爻处于上
健身气功 2016年4期2016-11-18
- 大道中正
偏斜，脱离极端的中正之道。余秋雨在《苏东坡突围》中有一段关于成熟的论述。所谓“明亮而不刺眼”“圆润而不腻耳”，当真是不刊之论，字字珠玑，其中精要，我认为全在一个“度”字。度，即尺度：光辉有度，故能明亮而不刺眼；声音有度，故能圆润而不腻耳；冷漠有度，所以能洗去偏激；微笑有度，所以能远离哄闹。有度则事成，无度则失败。所以，成熟与否，便在于度的有无。成熟即有度，是脱离偏斜，脱离极端的中正之道。成熟，作为个体在社会中存在和发展的必备素养，其表现不单单是年龄的增长和
初中生学习·高 2016年5期2016-08-03
- “中正纪念堂”存废成岛内话题
堂牌楼。 台北中正纪念堂的换岗仪式，一直都是游客爱看的节目之一。不过在蔡英文即将上任之际，转型正义成为热门话题，一些视中正纪念堂为威权象征的绿营人士开始讨论其存废问题。 由台湾时代力量主持的中正纪念堂的转型与改造公听会3日举行。据台湾联合新闻网报道，与会的中央研究院近代史研究所副研究员陈仪深认为，李登辉曾做部分转型正义，陈水扁时期民进党在立法院是少数党，对转型正义作为有限，真正能开始应该是今年，现在再做不成功就没有道理。他建议把中正纪念堂 改建为 历任
环球时报 2016-05-042016-05-04
- 太极拳锻炼中的护膝金钥匙
。掌握拳架中的“中正”和“其根在脚”是保护膝关节的金钥匙。太极“中正”，平衡是关键拳谱中说“立身中正安舒，支撑八面”“中正者，不偏不倚，无过而不及，神自然得中之谓也，安舒者，百骸自然舒适，不紧张用力是也”。“中正”要求心要守中（神内敛，心平气和神安静）；颈椎、胸椎、腰椎、尾椎垂直自然（不能前屈、后仰及侧弯）；膝关节均匀受力，没有局部受力集中点；人体的重心运动圆滑自然，没有超出人体的平衡范围。太极拳视立身中正为第一要素，行拳走架与推手都是以保持自己和破坏对手
家庭用药 2016年4期2016-04-23
- 太师椅
像这椅子一样，要中正，长久”。在我疑惑不解的目光里，爸爸想我细细解释了为何家中不坐沙发的原因：沙发虽然松软，但长时间懒散的坐姿不仅对骨骼不好也会使自己心中懈怠；太师椅没有沙发的柔软，而且你一旦放松靠在椅背上，坚硬的椅背会硌得你生疼，但尽管如此，我们依旧要坐太师椅，因为坐在太师椅上，你不会懈怠，会有一种君子慎独的心态，在古代，太师椅是一些有权势人家的坐具，每当那些身居高位的人坐在太师椅上，他们都会有一种居安思危的观念，时时鞭策自己。那时的我，并不能真正理解“
作文成功之路·教育教学研究 2016年2期2016-03-29
- 论史学批评中的“中正”（Impartiality）——以章学诚和威廉·罗伯逊为例
论史学批评中的“中正”（Impartiality）——以章学诚和威廉·罗伯逊为例李勇（淮北师范大学研究生处，安徽淮北235000）摘要：史学批评或称史学批判，也名史学评论。史学批评通常会出现极端对立的观点，其本质上都是偏颇。学术史上已有学者提出解决之策。章学诚提出的“中正”，就是同时代稍早的西方学者罗伯逊主张的“Impartiality”。以“中正”而纠偏，可成一家之言。“中正”是史学批评必须秉持的态度、立场和方策。关键词：史学批评；中正；章学诚；威廉·罗
淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 2016年1期2016-03-16
- 论《周易》及《黄帝内经》的中和思想
一思想。《易》以中正为天下之大行，又以苦节为“节”之弊，这种观念亦为《黄帝内经》汲纳，提出“生病起于过用”之论。《易》除尚“中”外，也贵“和”，“和”为万物生化之本；《黄帝内经》也强调“和”有利于人体的健康。《易》道主变，随变所适；医道治病，着重权衡之术，二者皆以“时中”为务，故医《易》同源，其理固然！关键词：中和；阴阳；天人合一；中正；时中《黄帝内经》的医理，与《易》理息息相关，盖医与《易》皆以阴阳为核心思想，药王孙思邈(581—682)说：“不知易者，
徐州工程学院学报(社会科学版) 2016年3期2016-03-03
- “中”的文化审美意义生成*
中”位观为周代“中正”政治理念提供了坚实的思想基础,成为周代“中正”教化的思想核心,并凝聚为孔子“中庸”思想的主干。正是在“中”的元象召唤下,在“中正”精神传统的激励下,“中和”化成中国文化阶层的精神动力,中正勇武、温柔敦厚的品质铸就了中华民族的灵魂。关键词:“立象以尽意”;“中正”;“中庸”;“中和”中国早期汉字“立象以尽意”的符号特征是中华民族传统的“意象”思维习惯的反映，汇聚着中华先民灵动遐思的汉字“象-意”世界是昭示中国文化精神的永恒符号系统，生动
湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2016年3期2016-02-22
- 《易》贵中正：刘沅《周易恒解》研究
易》是一部贯穿“中正”主旨而以天理、性命、经世为内容的圣学全书。以此为基础，刘沅对“抑阴扶阳”阴阳观进行了修正，完善了刘氏家传的先天之学，并对汉以来在中世纪社会居于主导地位的“三纲”礼教作了重大改造。[关键词]刘沅，周易恒解，中正[中图分类号]K24[文献标识码]A[文章编号]0457-6241(2009)08-0022-04刘沅(1767-1855年)，清中期四川地区蜀学代表人物，其生卒跨越乾、嘉、道、咸四朝，经历了清皇朝由盛到衰的百年转折，在德行、学术
历史教学·高校版 2009年4期2015-03-11
- 如何理解太极拳的中正
定”不仅是太极拳中正核心，更是十三势之主宰，也可以说是一切拳势中正。各势开展须重心稳固，无此稳定的平衡中心，势从何来？《十三势行工歌诀》上说“尾闾正中神贯顶”，也表明太极拳的身法要中正。在行拳时不论前进、后退、左旋、右转，即四肢动作不论如何转换，自头顶、躯干至脚上涌泉，始终须有一个稳固的中正核心。也就是说身法的轻灵、圆活，腰、胯、胸的运转和协调动作，进退、旋转，手足伸缩，动作开展，身体平衡，都是在保持中正的前提下完成的。如果立身不正，劲力就不能顺达，圆转变
少林与太极 2014年11期2014-12-08
- 台北市的路名逻辑
市几乎都有中山及中正两条路，这是台湾最多的路名。据统计，全台湾的中山路总共有191条，而中正路有190条，看来中正还是要谦让点给“国父”中山先生。当年用“中正”当路名还有许多忌讳，比如说，中山路和中正路一定不会平行，一定都会交会，这就表示中山传承给中正。在过去，你可以看到中正东路或中正南路，但绝不会出现中正西路与北路。要中正往西。那岂不是……据说当年，忠孝东西路原本是“中正路”，这条路很长，但又不能分为“东路”和“西路”，因而改成“忠孝东路”和“忠孝西路”
中外文摘 2014年18期2014-11-17
- 中正剑说略
彩汉唐黄埔军校与中正剑1924年，以第一次国共合作为基础的国民革命兴起并即将席卷全国。在此社会背景下，孙中山先生高瞻远瞩，视“教育为神圣事业，人才为立国大本”，在苏联及中共的帮助下创立中国国民党陆军军官学校。因其校址位于广州东南的黄埔长洲岛，故又称黄埔军校。该校初期规定学制3年，后缩为6个月。从1925年起，还先后在潮州、南宁、武汉、长沙设立分校。以后学校多次更名，校址迁往多地，最终于1949年迁往台湾高雄凤山。在大陆，黄埔军校共开办23期。黄埔军校建立以
轻兵器 2014年21期2014-11-11
- 试论九品中正制可供借鉴之处
家研究的都是九品中正制的弊端，确实它也存在着相当大的弊端，但是一个制度若一无是处的话，它不可能维持那么久。本文在承认九品中正制弊端的前提下，对它的可供借鉴之处做一些论述：有利于选拔人才；一定程度上加强了中央集权；对建立人事档案资料有贡献；调查研究有利于全面了解人才；对今天的干部任免制有积极意义；九品等级的划分有利于社会安定。关键词：九品中正制；察举制；中正；品第大家都熟知九品中正制是魏晋南北朝时期选拔官僚的主要制度，这个制度从曹魏起（曹魏黄初元年，公元22
散文百家·下旬刊 2014年6期2014-08-27
- 深识见奥，惟知音耳
“不偏于私爱”的中正态度，方能“同中见异”，以此来实现“音实不难知，知实不难逢”的旨归。关键词：《文心雕龙》；博观；识见；中正；“知音”I206.2《文心雕龙·知音》是中国文学批评史上的第一篇文学鉴赏论，堪称典范。“知音”一词，作为音乐鉴赏论的专业术语跨入文艺鉴赏领域，并发展为核心词汇，可见刘勰对艺术内在互文性有着敏锐的洞察力。面对知音难逢这一难题，刘勰在该篇中已为我们列出了相应的解决方案，对读者批评前提与批评态度提出了不同的要求，以此来实现“音实不难知，
西部学刊 2014年7期2014-08-16
- 《周易》在企业文化人本管理中的当代意蕴
；《周易》诚信；中正中图分类号：G02 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）35-0174-03一、中国当代企业文化现状在经济全球化与知识经济时代，企业文化作为企业软件要素对企业的生存和发展具有越来越重要的意义。无论对于国内企业之间的竞争或者是加入WTO后我国的企业参与全球激烈竞争，在竞争中谋求生存和发展，积极进行企业文化建设都有着重要的理论意义和实践意义。清华大学哲学系教授邹广文曾在《目前我国企业文化建设的问题与创新》中提出我国企业文
学理论·中 2013年12期2014-04-26
- 论魏晋南北朝九品中正制与考课制之关系
论魏晋南北朝九品中正制与考课制之关系王东洋（河南科技大学 人文学院，河南 洛阳 471023）九品中正制与考课制的关系，本质上是门阀制度与皇权政治的关系。魏晋南北朝时期，九品中正制能够起到某种形式的考课作用，对于皇权政治的恢复起了一定的促进作用，而皇权政治的恢复能有效制约地方的分裂倾向，有利于国家的再统一。魏晋南北朝；九品中正制；考课制九品中正制是魏晋南北朝时期的一项重要选举制度，不仅对未入仕的士人进行品评，也对在职官员定期品评，对官员升降赏罚产生了重要影
河南科技大学学报（社会科学版） 2014年1期2014-03-31
- 苏轼贬琼期间践行《周易》中正观初探
期间践行《周易》中正观初探陈建锋(海南大学政治与公共管理学院，海南海口 570228)苏轼贬琼期间为海南作出过巨大贡献，表现在立德、立功、立言三方面，这都与苏轼固守与践行《周易》中正观密不可分。中正观强调为人的不偏不倚，胸怀正道。苏轼本着无心正静、循理无私修养德行;本着刚健中正、守正敬慎为海南民众做事;遵循蒙以养正、中道行正开创海南文教风气。所以，《周易》中正观对苏轼贬琼期间的立身处世有着较为直接的思想指导意义。苏轼;周易;中正观易学在蜀，加上父亲苏洵的影
海南大学学报（人文社会科学版） 2011年5期2011-04-07
- 《周易》“刚中而应”的中正论
》“刚中而应”的中正论许建良（东南大学 哲学与科学系，江苏 南京 210096）中正是自然的规律，是万物的本性，故只有中正行为才能保证万物的中正，这也就是“中正以通”；在中正的语境里，中是手段，正是标的，中必须归正才有意义。所以，必须“中以行正”，“中以行正”的实现也就是当位即“位正中”，当位是角色意识的强调，对社会秩序的稳定具有非常重要的意义。虽然强调中道也是儒家的追求之一，但儒家的所谓过犹不及，是偏于血缘优位前提下权衡，异于自然无为的真正不偏不倚。因此
湖南科技学院学报 2010年5期2010-04-07
- 论孔子中庸思想的内在逻辑
庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“元可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。[关键词]中庸；时中；中正；中和中图分类号：B222.2文献标识码：A文章编号：1671-5918(2009)04-0068-02一、尚中：中庸的逻辑起点孔子的“中庸”思想，其逻辑起点。是传统的“尚中”观念。从《论语》及相关典籍中不难看出，“中”是孔子品评人
湖北函授大学学报 2009年4期2009-12-31