柯尔克孜族
- 新疆柯尔克孜族非遗音乐文化可持续发展研究
族聚居地。柯尔克孜族人民在这里繁衍生息，在悠久的历史发展中创造了璀璨的音乐文化，其中一些音乐入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。新疆柯尔克孜族非遗音乐文化发展主体在开展工作时出现后继乏力的问题，对新疆柯尔克孜族非遗音乐文化保护与传承产生不利影响。2016年，联合国教科文组织发出“在非遗保护中努力保持可持续发展三个方面（经济、社会和环境）的平衡”的主张，为世界各国非遗可持续发展指明了方向。鉴于此，本文以可持续发展思维对新疆柯尔克孜族非遗音乐文化可持续发展
音乐生活 2023年5期2023-06-10
- 柯尔克孜族民间文学作品中的爱国主义思想
内容摘要：柯尔克孜族民间文学或书面文学中包含着丰富的爱国主义思想，中华民族共同体思想的体现，而且这种思想比较富丰，在一定程度上体现柯尔克孜文学的一种特征和少数民族民舞作品当中的爱国主义精神和民间的爱国胸怀。在这些作品当中表现的爱国主义，英雄主义思想，在长期历史过程中起到重要作用，本文主要对柯尔克孜族民间文学作品所包含的爱国主义思想进行探讨。关键词：爱国主义思想 柯尔克孜族 文学作品 民间文学实现中华民族伟大复兴的中国梦是新时代爱国主义教育的主题，大力弘扬民
文学教育 2023年2期2023-05-30
- 柯尔克孜族学生汉语单字调声学实验研究*
）0 引言柯尔克孜族主要居住在新疆克州，绝大部分人使用柯尔克孜语。柯尔克孜语属阿尔泰语系突厥语族东匈语支克普恰克语组，是非声调语言。汉语属汉藏语系，有阴平、阳平、上声、去声4个声调，是旋律型声调语言。所以柯尔克孜族习得汉语时，声调掌握比较困难，经常会出现特有的腔调。目前针对柯尔克孜族习得汉语的实验研究，有单字调感知研究[1]、双字调感知研究以及双字调声学实验研究[2-3]。但柯尔克孜族习得单字调时，发音有什么特点，尚没有人研究，因此本文将对柯尔克孜族学生习
应用声学 2022年5期2022-11-21
- 柯尔克孜族成人体部体质表型特征
1000)柯尔克孜族是中华民族大家庭成员之一,据2010年全国第六次人口普查统计,我国柯尔克孜族共有186 708人[1],主要分布在新疆维吾尔自治区西南的克孜勒苏柯尔克孜自治州,还有少数散居在新疆北部的特克斯、昭苏、额敏等县及黑龙江省嫩江流域的富裕县[2]. 柯尔克孜族拥有本民族的语言即柯尔克孜族语,属于阿尔泰语系突厥语族东匈语支吉尔吉斯-克普恰克语组[3]. 柯尔克孜族历史悠久,早在2000年前的汉代便有文献记载,在其民族发展史中频繁经历着迁徙、分割和
南京师大学报（自然科学版） 2022年2期2022-06-20
- 柯尔克孜民族文化简述
摘要：柯尔克孜族作为我国三大史诗民族之一，吸引了众多民族文化研究学者进行研究，本文中笔者将通过柯尔克孜族的民族来源、民族信仰以及民族艺术形式三方面来简述柯尔克孜族的民族文化。关键词：柯尔克孜族;民族文化;民族信仰一、民族来源传说柯尔克孜的民族族名传说众多，现在普遍被大众所熟知与接受的有两种传说，一是“四十个姑娘传说”，在柯尔克孜语中，“四十”读作“柯尔克”，“姑娘”读作“克孜”，有关于“四十个姑娘”的传说具体情节也众多，有传说是国王有四十个女儿，也有传说是
快乐学习报·教师周刊 2022年5期2022-04-22
- 基于旅游地形象理论的标志设计
标志设计 柯尔克孜族 阿合奇县 文化旅游中图分类号：J524 文献标识码：A文章编号：1003-0069（2022）01-0031-03引言旅游标志设计作为地方旅游形象的浓缩视觉符号，蕴含着旅游地品牌的核心价值，同时也对区域旅游品牌的建立及发展有重要影响。国内学者也对旅游标识设计做出了多角度的研讨，魏华和张立生立足于艺术设计的角度归纳了旅游标志设计的原则;操文斌和陆林从旅游地形象及资源出发，探讨了标志设计的内容定位;黄军通过解读地域元素，对旅游地品牌的建立
设计 2022年1期2022-03-18
- 柯尔克孜族传统体育文化特征探究
游牧民族，柯尔克孜族有着丰富种类、多样形式与特色鲜明的传统体育项目，既体现着游牧民族传统体育的共性，同时也含有少数民族体育文化的个性。柯尔克孜族传统体育文化特征的具体表现：简易趣味性、对抗性、生活化、功能性与寓教于乐。深入探究柯尔克孜族传统体育文化特征，对于推动柯尔克孜族传统体育文化的传承与发展，弘扬民族体育文化有着重要意义。作为中华民族传统文化的重要组成部分之一，少数民族传统体育文化是少数民族历经世代传承，不断演化升级的历史文化积淀，其中不仅有民族的发展
内江科技 2021年2期2021-12-29
- 柯尔克孜族传统体育文化特征分析
亚尔摘要：柯尔克孜族传统体育文化历史悠久，其鲜明的体育文化理念和发展模式，是当前少数民族的重要瑰宝。本文以柯尔克孜族传统体育文化特征为主要研究对象，针对柯尔克孜族体育文化的内容和特点进行多角度、多层次、多内容的论述和分析，结合笔者多年从事柯尔克孜族体育文化的理解和认识，提出一系列柯尔克孜族体育文化的发展建议。仅供参考。关键词：柯尔克孜族;体育文化;传统项目引言：柯尔克孜族作为游牧民族，其传统体育项目无论是内容和种类极为丰富，不仅体现了传统游牧民族的特点和文
科技信息·学术版 2021年20期2021-11-02
- 柯尔克孜族非遗约尔麦克数字化保护研究
章通过梳理柯尔克孜族约尔麦克织造技艺发展现状，采用数字化保护实现约尔麦克传统织造技艺现代化传承与传播。提出了数字化保护的具体方法：图文视频资料的收集并建立资料库;约尔麦克织造工序、织造技艺和织物本身的三维建模和动态展示;建立数字化虚拟展示平台将搜集到的资料置入平台中，设置交互系统进行衍生设计，扩大约尔麦克的传播范围。通过数字化技术的应用，促进了非遗约尔麦克保护与传播，同时为传统织造工艺的数字化保护提供参考。关键词： 柯尔克孜族;约尔麦克;织造技艺;数字化保
丝绸 2021年8期2021-09-06
- 新疆民族民间音乐简析
么，在新疆柯尔克孜族的民间音乐发展中，有关于节奏节拍、作词作曲以及音阶旋律等等，都有值得深入研究的地方。因此，本文将具体分析新疆柯尔克孜族民间音乐的发展状况，并详细阐释柯尔克孜族在民间音乐中的贡献及意义。新疆的民族民间音乐在旋律、节奏、结构、情绪四个方面都有鲜明特色。散发着大草原新鲜自由气息的柯尔克孜族，在民间音乐中更是别具一格。尤其柯尔克孜族的民间乐器，在歌曲的创作上大部分的伴奏将乐器的特点发挥得淋漓尽致，让人听起来非常和谐动听。然而，不仅是伴奏乐器让民
音乐生活 2021年5期2021-06-15
- 柯尔克孜族传统纺织品图案基元解析及应用
姗摘要： 柯尔克孜族纺织品图案体现出鲜明的民族特色和地域特征，具有传承和保护价值。目前针对柯尔克孜族纺织品图案的研究主要集中在技术、文化方面，数字化传承与创新不多。文章通过深入柯尔克孜族自治州进行实地调研，收集大量当地传统纺织品图案，结合图案基元的概念，提取出具有柯尔克孜族典型特征的图元，并建立图案基因库。运用文献调研、图案归类及图元分析法，对柯尔克孜族传统纺织品图案进行梳理，并对其图元、配色和构图特征深入分析。利用CAD软件提取典型图元，通过基元组合变换
丝绸 2021年3期2021-03-28
- 柯尔克孜族民歌特征分析
本文主要对柯尔克孜族民歌特征进行分析，从音乐形态入手，对其进行深化，无论是在技术理论方面还是音乐理论方面均可对其进行分析，从中分析出音阶和节奏节拍情况，依照旋律的四个方面进行详细的剖析，并且将其归纳总结成为此类民歌的特征，更一步丰富柯尔克孜民族音乐的理论，并且为其指出未来的发展方向。关键词：柯尔克孜族;民歌特征;研究引言：柯尔克孜族是一个历史较为悠久的民族，每一个朝代的名称各有不同，此民族信仰萨满教，后期随着发展部分民族成员也改变了自身的信仰，改为信奉喇嘛
文学天地 2021年11期2021-02-18
- 天山脚下柯尔克孜族青少年体能的医疗体育监测与思想意识干预研究
天山脚下的柯尔克孜族青少年体能的医疗体育监测所取得的数据经过多因素的统计分析，得出了从思想意识的角度干预青少年体能的具体措施和方法。关键词：思想意识;柯尔克孜族;青少年;體能;医疗体育监测1.研究目的思想认识决定意识，青少年的体能强弱又对意识起着一定的作用。柯尔克孜族的国外同源民族汉译称作吉尔吉斯族，“吉尔吉斯人”是指生活在悬崖上的人们的意思。普遍使用柯尔克孜语，属阿尔泰语系突厥语族东匈语支克普恰克语组。柯尔克孜族主要分布在吉尔吉斯斯坦以及中国新疆维吾尔自
科学导报·学术 2020年27期2020-07-20
- 新疆不同地区柯尔克孜族成人容貌特征差异*
5350）柯尔克孜族大部分分布在我国新疆维吾尔自治区，少部分生活在黑龙江省[1]。据第6 次人口调查统计，我国柯尔克孜族有186 708 人，主要分布在南疆的克孜勒苏柯尔克孜自治州，此外在北疆伊犁、塔城及黑龙江省富裕县也有少量分布。据史书记载，早在秦汉时期柯尔克孜族先民就已经居住在叶尼塞河上游流域。后来由于漠北游牧民的迁徙习惯和征战的影响，柯尔克孜族先民逐渐向西南迁至天山地区，并与当地的民族部落相融合，直至17 世纪末18 世纪初才逐渐形成了现在我国的柯尔
解剖学杂志 2020年3期2020-07-09
- 我国柯尔克孜民间寓言故事的分类研究
尔关键词：柯尔克孜族;民间;寓言故事中图分类号：I207.7文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2020）04 — 0171 — 03本文主要以新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州为调查点，通过田野调查深度访谈了数十位民间故事讲述人（收集到的寓言故事均由笔者译成国家通用语言）并结合相关文献资料，对柯尔克孜民间寓言故事的分类进行研究分析。本项目的研究不仅在补充民间故事研究成果方面有重要的意义，还能为相关研究和学者提供资料，填补这方面的空缺，在保护和传承我
理论观察 2020年4期2020-05-13
- 柯尔克孜族传统织带类型及色彩设计分析
民 张爱佳柯尔克孜族是逐草而居的游牧民族，特别是伊犁特克斯县的柯尔克孜族人民，由于地理限制，特克斯县附近的柯尔克孜族至今仍保留了本族传统的织带手工技艺与图案纹样，同时与吸收了外来文化的柯尔克孜族织带存在较大的差异。特克斯县柯尔克孜族的传统织带是中华历史文化的见证，它体现了柯尔克孜族在长期的游牧生活中与自然相处所保留下来的智慧结晶和文化内涵，同时复杂的编制技术也体现了柯尔克孜族人民勤劳勇敢的优秀品质，它具有不可替代的作用及价值。一、柯尔克孜族织带柯尔克孜族有
大观 2019年12期2019-12-30
- 伊犁哈萨克自治州柯尔克孜族传统织带工艺研究
民 刘婷婷柯尔克孜族主要分布在新疆维吾尔自治区，数量约为15.95万。柯尔克孜族的织带是柯尔克孜族妇女们的传统女红，在特克斯县柯尔克孜族乡的田野调查中发现，掌握传统织带织造工艺和技艺的家庭及艺人越来越少，柯尔克孜族刺绣、织带工艺等技艺都是通过口口相传的方式一代代传递，没有可供参考的文字及视频资料。在全社会普遍重视非物质文化遗产保护的当今，对柯尔克孜族织带文化的发掘和研究是我们迫在眉睫的工作。我们希望通过对新疆特克斯县柯尔克孜族乡的实地考察，记录下柯尔克孜族
大观 2019年11期2019-11-29
- 柯尔克孜族开步礼初探
【摘要】柯尔克孜族是我国少数民族之一。自古以來，柯尔克孜族人民对孩子开始学步的阶段较为重视，开步礼（tu？oo kesüü/tu？oo q？yuu/tu？oo toy）是柯尔克孜族人在孩子开始学步时举办的一种礼仪。每个柯尔克孜人都会举行这个礼仪。本文主要介绍了柯尔克孜族的开步礼举行过程和礼仪中运用的祝福词，并初步探讨了此礼仪部分细节的哲学意义和社会意义。【关键词】开步礼；柯尔克孜族；礼仪；习俗【中图分类号】J526 【文献标识码】A前言柯尔克孜族是我国55
中国民族博览 2019年8期2019-07-09
- 新疆柯尔克孜族聚居区贫困户精准扶贫满意度及其影响因素研究
县阿合奇县柯尔克孜族贫困户为例，通过问卷调查及实地访谈，采用有序Logistic回归分析方法对贫困户精准扶贫满意度及影响因素进行研究。結果表明：贫困户对精准扶贫满意度处于“比较满意”层次，其中，政策满意度最高，培训效果满意度最 低;性别、是否有非健康人员、是否参与过培训、家庭总人口数、扶贫项目了解程度、干群互动、生活改善、收入增加因素对精准扶贫满意度呈显著影响。为提高贫困地区贫困户精准扶贫满意度和打赢脱贫攻坚战，提出坚持“扶智+扶志”的扶贫模式、完善“造血
安徽农业科学 2019年10期2019-06-28
- 柯尔克孜族传统“喀贾热”织花毯工艺探析
塔摘要： 柯尔克孜族毛织品具有强烈的地域性、艺术性和独特的织造工艺。文章通过田野调查研究，记录了传统“喀贾热”织花毯的织造过程和方法，从中提取了制作“喀贾热”的特色工艺。研究显示：“喀贾热”是在原始三角织机上采用经线分层排列、三梭控制分层的方法织造而成的经线显花的复杂经二重组织织物，其反面呈现的长浮线与正面图案相同，通常由女工根据经验和预设图案手工挑经形成。此研究分析有助于对柯尔克孜族“喀贾热”传统织造工艺的保护和传承。关键词： 柯尔克孜族;喀贾热;织花毯
丝绸 2019年10期2019-01-09
- 柯尔克孜族民间艺人
——驯鹰手
17)1 柯尔克孜族驯鹰习俗简介柯尔克孜族驯鹰习俗历史比较悠久，史诗《玛纳斯》与叙事诗《布达依克》等史诗都形象的表达了柯尔克孜族对鹰的敬畏心理，保持了对鹰不离不弃的关系，形成了人与鹰的和谐发展情况，这些史诗都自身包含柯尔克孜族悠久的历史、风俗习惯、生活形态、游牧文化结晶。《考交加什》与《布达依克》这两部史诗都再现了柯尔克孜先民狩猎时代的生活、习俗、信仰与思维方式。根据《考交加什》与《布达依克》这两部史诗，我们可以了解柯尔克孜族开始驯鹰和养鹰的时间。《考交加
现代商贸工业 2018年14期2018-12-22
- 柯尔克孜民族禁忌文化
始宗教，对柯尔克孜族历史文化产生过很大的影响。萨满教以万物有灵为思想基础，在内容上包括自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和各种祭祀活动仪式。(1)自然崇拜是最原始的宗教形式。认为自然界的万物皆有生命均受着神的支配，他们把神也分为两大类，即善神和恶神。(2)动植物崇拜是自然崇拜后期形成的。生活在中亚地区的人们，在青铜时代就已经开始从事畜牧业生产。畜牧业生产的出现，并没有马上取代狩猎经济地位，而是很长时间，与畜牧业生产处在相辅相成、互为补充的地位。因此，
长江丛刊 2018年5期2018-11-15
- 柯尔克孜族宗教信仰的变迁
重大意义。柯尔克孜族是一个古老的民族，有着长远的历史。在两千多年前的汉代，有关柯尔克孜族的情况就已出现在史籍中。柯尔克孜族原先居于叶尼塞河流域，公元1世纪70年代到9世纪40年代，柯尔克孜族人先后经历了两次迁徙，最终在17世纪到19世纪，因受蒙古人和沙俄的双重压迫和侵略大规模的向天山地区迁徙。这几次重大的迁徙对柯尔克孜族的宗教信仰的变化产生了重大影响。柯尔克孜族在历史上信仰过不同的宗教，如袄教、摩尼教、景教、萨满教等。柯尔克孜族在不同时期的宗教信仰的变化对
安徽文学·下半月 2018年8期2018-10-24
- 新疆少数民族马文化研究
哈萨克族、柯尔克孜族和蒙古族等少数民族中与马相关的文化进行探讨，从“马文化”相关的研究成果为切入点，在对当前“马文化”的研究进行全方位了解的基础上，对少数民族马文化进行总结，以期通过研究为少数民族马文化的发展，提供一定的帮助。关键词：哈萨克族 柯尔克孜族 蒙古族 马文化中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）8—0099—031 前言马作为古时人们出门必备的交通工具，早在西汉年间就已经进行了细致划分，在当时就已经出现了“
武术研究 2018年8期2018-09-11
- 原创歌剧民族服装传承和当代审美的结合
玛纳斯》；柯尔克孜族；传承；发展在“2017年国家艺术院团演出季”中，中央歌剧院首次将中国三大民族史诗之一《玛纳斯》搬上了我国的歌剧舞台（见图1）。歌剧《玛纳斯》人选了文化部2017年“中国民族歌剧传承发展工程”国家重点剧目，并于2018年1月初参加了第三届中国歌剧节。史诗《玛纳斯》是一个奇迹！它传承千年，享誉世界，是人选联合国人类非物质文化遗产的柯尔克孜全民族的大型英雄史诗，也是长达8部、多达23万余行的浩瀚歌集。它犹如一部历史画卷，展示了柯尔克孜族最伟
演艺科技 2018年1期2018-07-18
- 柯尔克孜族人的迈步礼仪（tushamesh keyuu）
迈步礼仪是柯尔克孜族、哈萨克族的一种礼仪，是两个民族人生中每一个孩子都给过的一种重要的礼仪之一。本论文主要介绍了柯尔克孜族人的迈步礼仪（tushamesh keyuu）及其进行过程、礼仪中的一些细节、文化和民俗，分析了柯尔克孜族人迈步礼仪（tushamesh keyuu）的意义、礼仪的育人作用和社会交际意义。本人通过田野调查，收集第一手资料后写出了本论文。【关键词】柯尔克孜族；迈步礼仪（tushamesh keyuu）；育人【中图分类号】C955 【文献标
中国民族博览 2018年2期2018-05-14
- 柯尔克孜族传统聚落文化遗产保护模式研究
高原深处的柯尔克孜族传统聚落的空间特征、空间要素以及非物质文化遗产的现状分析，就如何保护柯尔克孜族传统聚落的文化遗产进行了探讨，提出信仰式保护、有机更新与渐进式保护以及互动式保护模式。关键词 柯尔克孜族；传统聚落；文化遗产；保护模式中图分类号 TU982 文献标识码 A 文章编号 0517-6611（2018）21-0213-03Abstract Based on the analysis of the spatial characteristics， s
安徽农业科学 2018年21期2018-05-14
- 我国柯尔克孜族人口分布及语言使用情况研究
剑莉摘要：柯尔克孜族是我国人口较少少数民族之一，我国柯尔克孜族主要分布在我国新疆克孜勒苏柯尔克孜族自治州以及新疆北部部分地区，主要用柯尔克孜语、汉语、维吾尔语等语言。文章主要介绍柯尔克孜族的主要分布、人口变化特点，同时从语言活力、语言态度、语言选择等几个方面出发介绍语言的使用情况。关键词：柯尔克孜族；人口分布；语言使用柯尔克孜族是我国人口较少的少数民族之一，新疆地区人口较少民族有塔吉克族、柯尔克孜族、撒拉族、塔塔尔族、达斡尔族、锡伯族、乌孜别克族、俄罗斯等
科学与技术 2018年13期2018-04-25
- 以舞蹈生态学的视角谈柯尔克孜族舞蹈的传承与发展
00）一、柯尔克孜族舞蹈文化特异性分析柯尔克孜族作为距今已有2000 多年历史的古老西北民族，其舞蹈文化蕴含并诠释了柯尔克孜族祖先们在历史长河中共同创造的精神财富,是深入了解该民族文化传统的“百科全书”,是一种可视的、活态的、运动着的、非物质的“活的文物”,是一种“人类活态文化财产”。作为传统的游牧民族，舞蹈与该民族的民俗生活息息相关，反映着该民族深厚沉长的民俗文化，寄予了该民族舞蹈丰饶的养料，丰富了柯尔克孜族舞蹈内容与形式的发展。1、舞蹈形式与表现内容作
丝路艺术 2018年12期2018-04-01
- 少数民族音乐
张洁君柯尔克孜族，是一个跨国的少数民族。他们大部分人居住在我们的邻国吉尔吉斯斯坦，另一小部分在我国新疆地区，还有数百人在18世纪从新疆迁往黑龙江富裕县五家子屯，从此在那扎根为家。 丰富的族名柯尔克孜族，这是在我国的称号，而在吉尔吉斯坦被称作吉尔吉斯，占了他们总人口的69.2%。其实，柯尔克孜的含义很多，从解释上就有3种。一种解释为40的复数，柯尔克孜也就是40个部落的意思;第二种是指柯尔克孜有“山里的游牧人”“山中的乌古斯人”“依山傍河之人”“草原人”的说
琴童 2018年11期2018-01-23
- 冬不拉与库姆孜研究综述
哈萨克族和柯尔克孜族，哈萨克族的代表性乐器是冬不拉，柯尔克孜族的代表性乐器是库姆孜。冬不拉和库姆孜在两个民族中都是极为重要的乐器，有着极为显著的民族艺术特色。这两件乐器流传久远，共同见证了哈萨克族和柯尔克孜族世世代代的游牧生活，承载着两个民族的音乐文化记忆。在我国很多人对民族乐器进行了专题性研究，其中就有對冬不拉与库姆孜的介绍与研究，笔者对这些文章进行梳理与总结，能使我们更全面的认清民族音乐的文化价值，从而对两个民族的音乐文化有更深刻、更全面的认识。关键词
艺术评鉴 2017年19期2017-11-13
- 新疆柯尔克孜族民俗研究述评
尔·胡吉西柯尔克孜族壁挂随着民俗学学科的发展，对民俗的界定已不是以往的“文化遗留物”或“精神文化”抑或“民间文学”等狭义的观念，而发展成为包括“农村民俗，也包括城镇和都市民俗；既包括古代民俗传统，也包括新生产的民俗现象；既包括以口语传承的民间文学，也包括以物质形式、行为和心理等方式传承的物质、精神及社会组织等民俗”。①因此，本文也从民间文学和民俗文化两个方面，对国内学界就新疆柯尔克孜族民俗研究的汉文和柯尔克孜文成果进行述评。柯尔克孜族是中国56个民族之一，
新疆艺术 2017年2期2017-10-29
- 家乡的茶
前我国关于柯尔克孜族饮食文化研究方面已经取得了不少的成就，但对柯尔克孜族茶的研究却刚刚起步，柯尔克孜族跟其他兄弟民族一样，在长期的历史发展过程中，于饮食文化上，尤其是饮茶习惯上创造了独特的饮茶习俗。 本文通过在阔克铁热克柯尔克孜族田野调查，研究了阔克铁热克柯尔克孜族的茶文化、婚礼倒茶仪式等内容。探讨了茶文化在阔克铁热克民族乡柯尔克孜族起的作用。关键词：柯尔克孜族；阔克铁热克；茶文化一、阔克铁热克柯尔克孜族民族乡基本情况特克斯县阔克铁热克柯尔克孜族民族乡位于
进出口经理人 2017年9期2017-09-22
- 柯尔克孜民族舞蹈的音乐研究
几乎囊括了柯尔克孜族的民间歌曲、民间说唱，并且在表演当中会融入民间歌曲与民间与其等，其在旋律、趋势、旋法、音乐体系方面均具有一定独特性，并且能够对其他音乐体系进行借鉴。本文对柯尔克孜民族舞蹈的音乐进行研究，首先分析了其音乐特点，在此基础上从社会、审美、创新三个方面阐述了柯尔克孜民族舞蹈音乐的价值。关键词：柯尔克孜族；民族舞蹈；舞蹈音乐中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）18-0139-01文化属于一个民族的标志，其
文艺生活·下旬刊 2017年6期2017-08-03
- 胃铋镁四联疗法治疗柯尔克孜族慢性胃炎的效果
四联疗法对柯尔克孜族慢性胃炎患者治疗的效果。方法 选择2015年12月～2016年11月克孜勒苏柯尔克孜自治州人民医院收治的柯尔克孜族Hp相关慢性胃炎患者160例，随机分为治疗组和对照组，每组80例。治疗组口服胃铋镁颗粒+奥美拉唑+阿莫西林+克拉霉素14 d，对照组口服胶体果胶铋+奥美拉唑+阿莫西林+克拉霉素14 d，两组患者再增加服用铋剂14 d。比较Hp根除、上腹痛缓解及不良反应发生情况。结果 治疗组Hp根除率为91.2%，略优于对照组的81.2%，差
中国当代医药 2017年9期2017-05-12
- 少数民族题材绘画创作的装饰性与现代性
时两年的《柯尔克孜族》油画创作给我带来了一些关于少数民族题材绘画创作的思考，将壁画的仪式感、装饰性融入油画创作，将传统造型基础与现代性相结合，对近年来少数民族题材绘画的一些反思，关于如何找到、找准最佳的表现柯尔克孜族人民幸福祥和生活的创作形式、表现方式的一些心路历程。【关键词】少数民族题材；装饰性；现代性；绘画创作；柯尔克孜族【中图分类号】J213 【文献标识码】A20世纪30-40年代起，五四新文化运动的兴起与西方美术理论的传入中国，使我国少数民族题材的
中国民族博览 2017年10期2017-04-09
- 柯尔克孜男士帽子
的白毡帽（柯尔克孜族语称卡勒帕克）。这种白毡帽是从服饰上识别柯尔克孜族最鲜明的标志，柯尔克孜人非常珍惜它，将其奉为“圣帽”。平日不用时，把它挂在高处或放在被褥、枕头等上面，不能随便抛扔，更不能用脚踩踏，也不能用它来开玩笑。柯尔克孜族崇尚白色，以白色为纯洁、吉祥的颜色。雪白洁净而又醒目的白毡帽由羊毛制成，帽里的下沿镶一道黑布或黑平线，向上翻卷露边，有左右开口或不开口的，还有圆尖顶的或四方顶的区别。帽顶有的饰以珠子和缨穗，有的没有任何装饰。在城镇，逢年过节，隆
北方文学·下旬 2016年11期2017-03-21
- 柯尔克孜族舞蹈的文化生态传承与发展
4000）柯尔克孜族舞蹈的文化生态传承与发展阿衣加玛丽·吾不力哈斯木（喀什大学艺术学院，新疆 喀什 844000）古代柯尔克孜人的文化生态是指柯尔克孜民族及其游牧先民们更多的是依赖对生活的模仿，包括再现狩猎、游牧、采集、劳动、战争、婚嫁等生活场景与自然环境中创造了自己独有的文化生态和舞蹈艺术，柯尔克孜族舞蹈既有民族文化的多样性又有地域文化的独特性，柯尔克孜族舞蹈体现了柯尔克孜民族的民俗文化、风情习俗、思想观念和审美心理，本文主要在柯尔克孜族舞蹈文化与生态环
中国民族博览 2017年8期2017-01-24
- 论柯尔克孜族婚俗舞蹈
·萨拉马提柯尔克孜族婚俗舞蹈是中华民族民间艺术的瑰宝，是中华民族多元文化的体现，它集中地展现了柯尔克孜族民间舞蹈的基本元素和特征，具有区别于其他各民族婚俗舞蹈的特征，能很好地展现柯尔克孜族文化的魅力，极具代表性。随着我国改革开放政策的进一步深化，以及外来文化影响的不断深入，需要制定长远的更详细的计划来进一步保护和传承柯尔克孜族民间舞蹈遗产。一、柯尔克孜族婚俗舞蹈产生的文化环境克孜勒苏柯尔克孜自治州，地处中国最西部的帕米尔高原。这里群山汇聚，有“万山之州”的
新疆艺术 2016年6期2016-11-21
- 柯尔克孜族的生活艺术
江·铁来西柯尔克孜族人主要从事畜牧业，少数从事农业、手工业，基本是一个传统的畜牧民族，而柯尔克孜族文化、宗教、艺术、生活等各方面都与其他畜牧民族有着很大的共通之处。柯尔克孜族服饰和生活都与其居住的客观环境的生态气候有着密不可分的联系，完美体现了柯尔克孜族人热情开朗的民族性格。柯尔克孜族服饰文化柯尔克孜族妇女擅长刺绣，她们常在头巾、枕巾、被面、衣袖边、马衣以及悬挂的各种布面装饰品上绣出各种精致花纹，如花卉、飞禽、走兽和各种几何图案等，色彩鲜艳，形象生动活泼。
新疆人文地理 2016年4期2016-11-19
- 当代柯尔克孜族史诗歌手类型探析*
孜力当代柯尔克孜族史诗歌手类型探析*巴合多来提·木那孜力史诗作为柯尔克孜族民间文学作品的重要组成部分，内容涉猎很广，现如今已成为了解柯尔克孜族历史文化的百科全书，是与柯尔克孜族人民的日常生活息息相关、不可缺少的一部分。笔者将根据不同的因素对在2009年至2015年所采访过的当代柯尔克孜族史诗歌手进行分类说明，并对当代柯尔克孜族史诗歌手类型做一分析。根据史诗演唱的内容分类；根据史诗歌手的技能分类；根据史诗演唱方式分类。柯尔克孜族史诗史诗歌手歌手类型柯尔克孜
新疆社科论坛 2016年4期2016-09-07
- 柯尔克孜族婚姻家庭习惯与我国婚姻法的冲突与调适
012）柯尔克孜族婚姻家庭习惯与我国婚姻法的冲突与调适赵士渊 马天（新疆财经大学法学院，新疆 乌鲁木齐 830012）摘要：民族习惯在少数民族社会中发挥着重要的作用，但是由于民族习惯法的民族性、差异性和区域性等特点，很容易与国家制定法产生冲突。本文通过研究新疆柯尔克孜族的婚姻家庭习惯与我国婚姻法的冲突原因，为解决相应冲突探寻调适建议。关键词：柯尔克孜族；婚姻家庭习惯；婚姻法；冲突；调适一、结婚制度方面的冲突表现（一）结婚年龄之冲突。各个国家根据本国的国情
人间 2016年17期2016-06-28
- 柯尔克孜族语言使用现状
司法领域的柯尔克孜族公务人员为调查对象，在市县乡三级调研地展开调研。同时，收集双语案例，浅析当前双语教育与语言能力的关系。关键词：柯尔克孜族；语言使用；双语作者简介：叶晓娜（1990-），女，汉族，河南鲁山县人，新疆师范大学语言学及应用语言学硕士研究生。[中图分类号]：H237 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-14--02我国柯尔克孜族主要聚居于克孜勒苏柯尔克孜自治州，与吉尔吉斯斯坦的吉尔吉斯族为跨境民族，州内约有20万人
青年文学家 2016年14期2016-04-29
- 柯尔克孜族“叼羊”运动研究
广泛开展于柯尔克孜族、哈萨克族、维吾尔族、塔吉克族、锡伯族等少数民族在节庆和重大庆祝活动的时候举行叼羊比赛。文章以柯尔克孜族为例采用文献资料法、总结归纳法、逻辑分析法等研究方法研究叼羊运动，为西北游牧民族非物质文化的繁荣、有效的保护与传承提供理论参考。关键词：民族体育 柯尔克孜族 叼羊中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004-5643（2015）12-0093-021.引言柯尔克孜族主要分布于新疆西部的克孜勒苏柯尔克孜自治州，“柯尔克孜”是民
武术研究 2015年12期2016-02-04
- 新疆柯尔克孜族猎鹰文化发展的若干思考
过查阅有关柯尔克孜族猎鹰文化相关文献和报道，阐述了新疆柯尔克孜族猎鹰文化的发展，对猎鹰文化未来发展走向进行了探析，为猎鹰非物质文化遗产提供一条可持续发展道路。挖掘柯尔克孜族猎鹰文化对稳定民族情绪，团结少数民族，改善当地经济条件有着重要意义。关键词：柯尔克孜族 猎鹰文化 探析中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004-5643（2015）12-0086-02新疆是中国少数民族聚居最多的地区，民族种类多，人口、地区分布复杂。地处帕米尔高原的新疆柯尔
武术研究 2015年12期2016-02-04
- 论柯尔克孜族英雄史诗《库尔曼别克》
88）论柯尔克孜族英雄史诗《库尔曼别克》古丽多来提·库尔班（中国社会科学院研究生院，北京 102488）【摘要】本文主要对柯尔克孜族英雄史诗《库尔曼别克》的主要内容和文本进行初步的探讨。【关键词】柯尔克孜族；英雄史诗；《库尔曼别克》柯尔克孜族是在突厥语民族中史诗最为丰富的民族，大型史诗《玛纳斯》以外，还有一百多个小型史诗（kenje epos）（大型史诗玛纳斯而言）在口头形式流传。在柯尔克孜族民间除了史诗《玛纳斯》以外流传最广，影响最深刻的是《库尔曼别克
中国民族博览 2016年3期2016-01-31
- 萨丽卡·艾山阿曼的诗
（柯尔克孜族，女）曲日柯·托呼托哈孜译（柯尔克孜族，女）孤 泉凉风撩过寒冷的天空，如箭般的思绪穿过清晨。来这儿找孤泉，不想告知任何人——选择了隐藏。清澈、闪亮的依躺在那里，多么地思念你。默默地为你写诗，尽管你把所有都倾注于我。用心寻找你的声音，近处传来悦耳的声音。让我定居于你旁，不想召唤四季。来回无数次的告别，依然会不舍的望着你。与你分享忧愁与悲伤，似乎我们同命相怜。泉水声，相称着我的诗。带来愉悦，送出鲜花，会招待多少个像我一样的人啊？在极乐世界享乐，忘了
作品 2015年23期2015-11-17
- 新疆某一族婚姻家庭习惯
。关键词：柯尔克孜族；婚姻关系；家庭习惯一、结婚年龄方面的习惯在该族聚居的农村地区普遍存在一种现象，就是人们的“结婚年龄都比较早，女子在12-15岁就可以结婚，如果女性超过15岁或更大还不结婚，就会受到社会舆论的谴责。”[1]克州当地农村的年轻人一般15、16岁就结婚了，这是很普遍的现象。早婚夫妻一般会把年龄改到规定的年龄，如果年龄太小无法修改，人们就会先结婚等到年龄符合了再到民政局领取结婚证。至于没有办理婚姻登记手续，最重要的问题是孩子的落户问题，由于父
商 2015年52期2015-07-05
- 柯尔克孜族取名习俗
目标追求。柯尔克孜族取名的习俗柯尔克孜族是跨国界分布的民族，主要分布在吉尔吉斯斯坦，此外，在中国、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦及阿富汗等地也有分布。柯尔克孜族仿佛自古就和“迁徙”结下不解之缘。历史上，柯尔克孜族有过多次西迁，西迁的路线是从叶尼塞河流域经阿勒泰、伊犁河谷、天山，到达帕米尔高原。到16世纪中叶，由于沙俄的东扩，侵入叶尼塞柯尔克孜地区。柯尔克孜族全民族的抵抗进行了大约1个多世纪，最后被迫离开发祥之地，举部西迁。到18世纪初，完成西迁的柯尔
新疆人文地理 2014年12期2014-12-09
- 试述柯尔克孜人西迁后的宗教变化
摘 要]在柯尔克孜族的历史上，经历的最大变迁莫过于民族的西迁和改宗伊斯兰教，这两件事都在一定程度上影响着今天这个民族的地理分布、人口、经济、社会状况、宗教信仰及生活习惯等诸多方面。[关键词]柯尔克孜族；西迁；宗教柯尔克孜族是古老的游牧民族，早在汉代就以坚昆之名出现于我国史书。柯尔克孜族先人原居漠北的叶尼塞河上游流域，在两千多年的历史中，逐渐向西迁徒，进入中亚地区，天山山区和帕米尔高原。柯尔克孜人悠久灿烂的民族历史文化中宗教文化是主要部分之一。其宗教信仰是比
黑龙江史志 2014年6期2014-11-11
- 伊犁州柯尔克孜族城镇居民幸福感及其影响因素研究∗
5.5%，柯尔克孜族人口不足全州总人口数的0.83%[4]。为了解新疆不同地区城镇居民的幸福感，探究不同族别幸福感差异，参照已有文献自编新疆城镇居民幸福感问卷[5]，采用分层抽样方法，抽取伊犁州柯尔克孜族居民600名作为研究对象。现分析报告如下。一、对象和方法（一）调查对象2012年7—8月，课题组采用分层抽样方法，对伊犁州市区、县镇进行分层，然后按50名为一组为抽取目标群体，共为12组。共抽取样本600人份为研究对象，根据样本其它资料是否完整进行筛选，得
新疆大学学报(哲学社会科学版) 2014年4期2014-11-07
- 新疆塔城柯尔克孜族的藏传佛教信仰特征∗
11)新疆柯尔克孜族大部分信仰伊斯兰教，而塔城地区大多柯尔克孜人仍信仰藏传佛教。这个特殊的族群，人口近三千人，这应作为民族融合、族群矛盾与和谐共处的样板以及民俗学研究基地。塔城地区柯尔克孜人最早是于1740年迁入此地。1765年，第二批塔城柯尔克孜族被清政府允准入塔城。他们是来源于叶尼塞河的天山柯尔克孜族，即来源于叶尼塞，成了天山柯尔克孜族分支。一无论是在叶尼塞河还是塔城，柯尔克孜族历史总与准噶尔蒙古有关。兹拉特金在《准噶尔汗国史》中写道：“在十六世纪末以
新疆大学学报(哲学社会科学版) 2014年3期2014-03-03
- 盛装的柯尔克孜族人
娘的意思。柯尔克孜族大部分居住在新疆的克孜勒苏自治州，部分散居在南北疆各地。柯尔克孜族男子上身穿白色绣花边的圆领衬衫，外套羊皮或黑、蓝色棉布无领长“袷袢”，也有用驼毛织成的，袖口黑布沿边，系皮腰带，带上拴小刀、打火石等物。女性穿对襟上衣，宽大无领，长不过膝，缀银，多褶的长裙下端镶皮毛。也有穿连衣裙者，裙子下端带雏裥，外套黑色坎肩或“袷袢”。在一次摄影活动中，我被柯尔克孜族妇女的盛装击晕了，所以我想必须得写写它。首先进入我镜头的是身着盛装的柯尔克孜族妇女，她
新疆人文地理 2012年11期2012-12-17
- 22例柯尔克孜族腰椎间盘突出症患者的病因分析
0）22例柯尔克孜族腰椎间盘突出症患者的病因分析程自银（新疆阿合奇县人民医院克孜勒苏柯尔克孜自治州843500）目的通过对22例柯尔克孜族腰椎间盘突出症患者的研究，了解柯尔克孜族人患腰椎间盘突出症的原因，从而更好地指导临床。方法采集腰椎间盘突出症患者的病史及其相关影像学检查，如腰椎X、CT、MRI等，并填写调查表。结果在22例柯尔克孜族腰椎间盘突出症患者中，年龄在20岁以内的1例，20～30岁的5例，30～40岁的4例，40～50岁的6例，50～60岁的4
延安大学学报(医学科学版) 2012年2期2012-12-10
- 跨境少数民族大学生教育活动中境外互联网媒体的使用
——以新疆塔里木大学柯尔克孜族大学生为例
塔里木大学柯尔克孜族大学生为例解庆锋, 侯瑞华(塔里木大学人文学院,新疆阿拉尔843300)通过深度访谈、实地观察等研究方法来了解新疆南疆高校跨境民族大学生柯尔克孜族学生使用境外互联网媒体获取相关国家新闻信息与本民族知识的行为活动,呈现柯尔克孜族男女大学生浏览境外互联网媒体信息内容的状况与跨境信息交流中的语言使用情景,探究跨境民族大学生浏览境外媒体的心理动力,分析可能带来的影响。跨境民族大学生; 网络媒体; 心理; 语言; 内容新疆南疆高校是个多民族聚集的
怀化学院学报 2011年12期2011-08-15
- 论柯尔克孜族民间文学
0002）柯尔克孜族自称Qirghiz。我国汉文史籍最早著录柯尔克孜族的是《史记》，称作“鬲昆”，后来在汉文史籍中又先后称为“隔昆”、“坚昆”、“结骨”、“纥骨”、“契骨”、“护骨”、“纥挖斯”、“黠戛斯”、“辖戛斯”、“黠戛司”、“乞儿吉思”、“吉利吉思”、“纥里迄斯”、“吉利吉斯”、“乞尔吉斯”、“布鲁特”等。 这些名称均为“柯尔克孜”一词在不同历史时期的不同音译。民国年间，始以“柯尔克孜”作为汉文书写名至今。柯尔克孜族在历史上创造了灿烂的文化。据中外
中共伊犁州委党校学报 2010年1期2010-08-15