但丁
- 西川的诗
麦地尽头的云瀑，但丁的云瀑。麦地尽头的齐刷刷展开的苍灰的云瀑挡住雷暴和惊恐于是我的心头被抹去光华我的整个童年丢失我的整个童年是乌鸦眼里的一道亮光但是我没有乌鸦的眼睛在麦地的黄昏我的眼睛久闭被烟草吸干的味觉持久如果我能因此而不朽我甘愿做一个诗人，痛苦一辈子，或者快乐一辈子在麦地温和的黄昏一直向前，走近那道灰色的高墙和但丁握手此外不和任何人相遇起 风起风以前树林一片寂静起风以前阳光和云影容易被忽略仿佛它们没有存在的必要起风以前穿过树林的人是没有记忆的人一个遁世
星星·诗歌理论 2023年7期2023-08-15
- 西川的诗
麦地尽头的云瀑，但丁的云瀑。麦地尽头的齐刷刷展开的苍灰的云瀑挡住雷暴和惊恐于是我的心头被抹去光华我的整个童年丢失我的整个童年是乌鸦眼里的一道亮光但是我没有乌鸦的眼睛在麦地的黄昏我的眼睛久闭被烟草吸干的味觉持久如果我能因此而不朽我甘愿做一个诗人，痛苦一辈子，或者快乐一辈子在麦地温和的黄昏一直向前，走近那道灰色的高墙和但丁握手此外不和任何人相遇起 风起风以前树林一片寂静起风以前阳光和云影容易被忽略仿佛它们没有存在的必要起风以前穿过树林的人是没有记忆的人一个遁世
星星·散文诗 2023年20期2023-08-13
- “诗人的诗人”
——但丁与艾略特
。意大利伟大诗人但丁或者就可以担此重任，以他为中心似乎就可勾勒出一条西方文学发展的轨迹和线索。但丁是衔接中世纪与文艺复兴的桥梁，但丁的一头从中世纪直接接续古希腊罗马文化，另一头则从文艺复兴延伸到现代主义。现代著名诗人艾略特是他的现代化身，但丁与艾略特，都被誉为“诗人的诗人”，诗的传统、文学的传统在这里传承影响，薪火相传，绵延不绝。一2022 年是意大利最伟大的诗人但丁去世701 周年，此前一年世界各地的纪念活动已有不少，这足以说明但丁在世界范围内的影响和地
名作欣赏 2023年1期2023-02-10
- 博尔赫斯神曲评论中的贝雅特丽齐与尤利西斯
曲》评论随笔集《但丁九篇》［1］（Nueve ensayos dantescos，1982）。作为一个诗人身份的但丁爱好者，博尔赫斯并非神曲批评专家或但丁学研究者，但他的随笔文中有对克罗齐、德·桑克蒂斯、保罗·格鲁萨克、圭多·维塔利等但丁研究者的评注观点的翔实论说，他对于但丁的阅读立场——“寻找美学震撼”［2］23，也更为贴合现代读者的阅读体验。博尔赫斯于20世纪三四十年代开始阅读《神曲》，他的诗歌和小说创作受到了其大半生对但丁的思考与理解的深刻影响，哈罗
中国图书评论 2022年8期2022-11-22
- 梁宗岱对屈原的认识和评价
宗岱 《屈原》 但丁 象征主义一1921年，还在读中学的梁宗岱第一次接触屈原和《楚辞》，他把《楚辞》和朗费罗的但丁《神曲》英译本放到一起读，“这两位难懂的大诗人遂成为我那个暑假的热烈的虽然只是一知半解的伴侣”。[1]梁宗岱当时所在的培正中学是所教会学校，教学上要求中西兼修，中英文书刊收藏丰富，这之前梁宗岱就仔细读过李白、陶渊明、惠特曼、泰戈尔、歌德、雪莱等人的作品。在后来的回忆中，梁宗岱把这段年少时期集中而热切的阅读生活视为自己和诗接触的起点，“我和诗接触
文学教育 2022年8期2022-05-30
- 从威廉·布莱克与但丁·加百利·罗塞蒂看西方诗画相通
的威廉·布莱克与但丁·加百利·罗塞蒂的思想和作品，阐明线性时间不仅存在于诗歌语言艺术中，空间也不仅存在于绘画艺术中，以证莱辛观点的局限性所在。二者的诗画作品所呈现的互通关系，为诗歌与绘画的表达带来了更多的可能。关键词：诗画关系;威廉·布莱克;但丁·加百利·罗塞蒂;诗画相通从题材的局限到不同表达媒介的差异再到时空表达的界限，在18世纪，莱辛从全新的角度对西方一直以来拘囿于直观感受与个人偏好的诗画关系认知进行了系统的梳理，为诗歌与绘画画上了清晰的界限。莱辛的理
大观 2022年4期2022-05-18
- 论《神曲》中的空间维度及其神学隐喻
逯 璐引言在但丁对“地狱”“炼狱”和“天堂”的构建中，空间是极其重要的一个维度。在《神曲》的这三部分中有着对空间结构详细而形象的描述：整体看来，地狱呈由上而下愈发狭窄的漏斗结构，炼狱山为七层阶梯式，天堂则不断向上延伸。此类描述为读者勾勒出但丁神学体系中生动而具体的三维画面，这在但丁以前的文学作品中是不存在的。著名的但丁学者田德望在《神曲》译者序中曾指出：诗人但丁对三个境界的构思是独具匠心的，《奥德修记》中已有关于阴间的描写，但不懂希腊文的但丁无法借鉴；而《
北京第二外国语学院学报 2022年1期2022-02-03
- 永恒的在场
——但丁《神曲》在文艺复兴时期的多元接受路径
周施廷在但丁逝世七百年后，《神曲》仍然被视为意大利的文学经典，这与其在文艺复兴时期的多元接受历程有紧密联系。瑞士文化史家雅各布·布克哈特曾经说过：“在14世纪来临之后，但丁便把所有其他诗人抛在了身后。”①然而，作为流放诗人的但丁在《神曲》成书之前已经逝世，人们对作品的总体认知，主要来自于十四五世纪人文主义者对它的关注和阐释。人文主义者通过构建物质形态和语义形态两条相互呼应的接受路径，开创了文艺复兴时期文本传承的一个典型案例。但丁的接受史，在21世纪成为学界
文艺研究 2021年11期2021-12-06
- 年老的画家
〔澳〕达伦·波克但丁·罗塞蒂是19世纪著名詩人和画家。据说，一位老人曾拿着一些素描和画作来找他，想让他帮忙看看，这些画究竟怎么样，或者说，有没有体现出潜在的天赋。但丁把这些画仔细地看了一遍。其实，看过前面的几幅之后，他就知道它们毫无价值，也根本看不出画者有艺术天赋。然而，但丁很善良，他尽可能温和地告诉这位老人，这些画即使有价值，也是很有限的。他很遗憾，但他不能因此而撒谎。老人很失望，但他似乎已经预料到但丁的判断了。然后，老人为占用了这位伟大艺术家的时间而道
读者 2021年20期2021-09-25
- 但丁700年（1321-2021）文艺复兴的曙光
——但丁与“画界但丁”乔托
f-Dante（但丁画像）》63.5×49.5cm 1875年 私人收藏在文学家眼里，文艺复兴的起源在但丁、彼得拉克、薄伽丘；艺术家则认乔托为“欧洲绘画之父”，称他是美术史上但丁式的人物。“但丁”何以如此重要，我们可以从《神曲》中一探究竟。《神曲》具有明显的神学色彩，地狱、炼狱、天堂依然是基督教的框架；但它同样是新旧陈杂的，因为在神学图景上，但丁嫁接了自己的爱憎分明和个人好恶。是谁赋予了他权利？是他自己。这便是文艺复兴初现的讯号。可以说，正是在但丁和乔托身
艺术品鉴 2021年25期2021-09-22
- “又见群星”
——费德里科·祖卡里《神曲》插图
天繁星。——摘自但丁·阿利吉耶里《神曲·地狱篇》1321年，诗人但丁（Dante Alighieri，1265-1321）于意大利北部小城拉文纳去世，在被教会驱逐出佛罗伦萨之后，诗人再也没能回到故乡，为了纪念这位文艺复兴先驱逝世700周年，位于但丁故乡的佛罗伦萨乌菲齐美术馆（The Uffizi Gallery）举办了名为“又见群星”（A riveder le stelle）⑴乌菲齐博物馆展览链接：https://www.uffizi.it/en/onli
艺术品鉴 2021年25期2021-09-22
- 年老的画家
陈荣生但丁是19世紀著名的诗人和画家。据说，一位老人曾找过但丁，他拿着一些画作，想让但丁评价一下。但丁把它们仔细地看了一遍，发现它们毫无价值，根本就没有艺术天赋的迹象。但丁是个善良的人，他委婉地告诉老人，这些画即使有价值，也是有限的。他很抱歉，但他不能对画的作者撒谎。老人很失望，但似乎已经预料到但丁的判断了。老人犹豫了一下，又问但丁是否愿意再看看几幅画，它们是一位年轻的学艺术的学生画的。但丁看了第二批素描，立刻发现了其中显露的才华，他说：“哦，这些素描很好
故事会 2021年18期2021-09-16
- 浅析但丁与阿里奥斯托关于爱情与宗教的不同观点
十四世纪意大利的但丁以其不朽的《神曲》描绘了他的想象世界之旅。而由卢多维科·阿里奥斯托创作于大约二百年之后的意大利文艺复兴中后期文学的巅峰之作、骑士史诗《疯狂的罗兰》中也有着一段在纯粹想象世界中的旅程。这一段旅程虽然从篇幅上看远不及但丁之旅，只包含了四个在《神曲》中出现的地点——地狱、地上乐园、月亮与忘川——而且其描写也是深受前者影响，但是在具体内容上却与《神曲》大相径庭。而这种内容上的差异所反映出的正是中世纪晚期文艺复兴前期与文艺复兴中后期这两个时代的这
今古文创 2021年25期2021-09-10
- 与荷马、莎士比亚齐名，让博尔赫斯、鲁迅赞叹不已
是意大利著名诗人但丁·阿利基耶里。在西方文学史上，他享有与荷马、莎士比亚齐名的美誉，他的作品为世界历史文化留下了不可磨灭的印迹，《新生》《论俗语》《飨宴》及《诗集》等流传至今，阿根廷诗人博尔赫斯、我国著名作家鲁迅都赞叹不已。2020年，意大利政府決定把每年3月25日设为“但丁日”——但丁在《神曲》中描写了自己梦到的地狱、炼狱和天堂之旅，据学者考证，梦中旅程开始的日子正是3月25日。2021年是但丁逝世700周年，意大利文化与旅游部长达里奥·弗兰切斯基尼表示
意林·作文素材 2021年9期2021-07-06
- 但丁怀乡之旅：朝圣者的追思与相守
意国最伟大的诗人但丁，生于佛罗伦萨，整整700年前死于拉文纳，他的人生之路走了56年。博洛尼亚是意大利重要的交通枢纽，也是但丁人生旅程中的一站。在这里，他有一个和大半个城市共享的身份：博洛尼亚大学的学生。在博洛尼亚大学的图书馆里有一座但丁的半身像。与寻常饱经岁月风霜的雕像不同的是，这座但丁雕像是个意气风发的青年，岁月还未舍得在他的脸上琢刻太多的痕迹。雕像下有这样三行字：但丁，博洛尼亚的学生，1287年。那一年的但丁只有22岁，在诗坛上崭露头角，有尊敬的导师
看世界 2021年8期2021-05-23
- 但丁不如莎士比亚？
国备受尊崇的诗人但丁辩护。之前，德国一家报纸对这位“意大利语之父”发表了贬低性言论，称其比英国戏剧家莎士比亚差“好几光年”。德国《法兰克福评论报》文化版主编韦特曼25日撰文说，尽管但丁“将意大利语言带到一个很高的高度”，但意大利学生还是很难理解他写于1320年的《神曲》中的过时诗句。韦特曼写道：“莎士比亚基于自身道德观对一切事物的理解比但丁要超前好几个光年，但丁评判其他事情之前从不评判自己的道德观。”意大利文化与旅游部长弗兰切斯基尼没有对韦特曼直接批评，而
环球时报 2021-03-302021-03-30
- 多维度视角下但丁?罗塞蒂诗歌《神女》的文化解读
期拉斐尔前派诗人但丁·罗塞蒂的杰作，具有语言流畅、韵律优美、结构精巧及情节曲折等艺术特征。为了挖掘诗歌的美学价值，本文从诗歌的韵律之美、意象之美、修辞之美三个维度的文化特征以及这些特征所产生的文化效果进行分析，解析诗人创造这首诗歌的目的及其价值，旨在让读者从语言上感受诗歌的艺术效果，从而更深刻的理解这首诗的创作特色。关键词：但丁·罗塞蒂;韵律;意象;修辞作者简介：朱立华（1968-），男，汉，陕西绥德人，文学博士，天津商业大学外国语学院教授，硕士生导师，研
青年文学家 2021年2期2021-02-26
- 但丁·罗塞蒂《但丁之梦》的存在主义解读
Guiping但丁·加百利·罗塞蒂（Dante Gabriel Rossetti，1828—1882）在成为拉斐尔前派艺术家之前，已经是当时小有名气的诗人，这与其家族渊源有关。罗塞蒂家族原是意大利人，父亲加布里埃莱·罗塞蒂（Gabriele Rossetti）因政治原因，被迫举家隐居英国，在大学教授意大利语。妹妹克里斯蒂娜·罗塞蒂（Christina Georgina Rossetti）是19世纪的重要诗人。其中，父亲对但丁的热爱直接影响了罗塞蒂的艺术创
天津美术学院学报 2021年1期2021-02-10
- 《神曲》——此曲只应天上有
惑问个清清楚楚！但丁，不认命，也在人间待不住，想要去往扑朔迷离的地狱、天堂走一趟，寻找人类的“道”。跟着但丁走一遭地狱天堂，也许会忽然悟到许多不曾思考过的东西，内心也逐渐平静下来。如果你处在转折、犹豫、迷茫困顿的时期，跟上但丁的脚步！今天给大家推荐但丁的著作——《神曲》。它无尽的魅力，不仅吸引了艺术巨匠，还迷倒了文学大家。文学家博尔赫斯说，“从来没有哪一本书，曾给过我如此强烈的震撼。”写出烧脑悬疑《达·芬奇密码》的丹·布朗说，“我还是学生时，就为它着迷了。
阅读时代 2020年9期2020-09-10
- 理念构建的灵魂试炼场
摘 要：但丁所构建的冥界世界通过理念的发生机制而成为一个可以再生和繁衍的生命体。但丁在迷狂状态下由维吉尔和贝雅特丽奇的引领，经历痛并快乐的高峰体验。但丁怀着宗教性的热情为世人，也为自己建构了灵魂的试炼场，现世的精神苦修术。关键词：冥界世界;但丁;《神曲》作者简介：王钧毅（1995-），男，浙江省衢州市人，青海民族大学文学院硕士研究生，主要从事中外文学比较研究。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-24
青年文学家 2020年24期2020-09-06
- 理念构建的灵魂试炼场
摘 要：但丁所构建的冥界世界通过理念的发生机制而成为一个可以再生和繁衍的生命体。但丁在迷狂状态下由维吉尔和贝雅特丽奇的引领，经历痛并快乐的高峰体验。但丁怀着宗教性的热情为世人，也为自己建构了灵魂的试炼场，现世的精神苦修术。关键词：冥界世界;但丁;《神曲》作者简介：王钧毅（1995-），男，浙江省衢州市人，青海民族大学文学院硕士研究生，主要从事中外文学比较研究。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-24
青年文学家 2020年24期2020-09-06
- 唯美而偏执的梦
重要的诗人兼画家但丁·加布里尔·罗塞蒂在英国诗、画艺术史上一直是位传奇式的人物，是拉斐尔前派画家的重要代表。他的绘画主题从前期遵循 “忠实于自然 ”的宗教情怀的故事性绘画，转变为后期华丽的装饰性极强的美女主题，而且他笔下的女性形象一度成为社会女性审美的典型。本文通过分析绘画作品，从而对罗赛蒂的绘画主题的演变有一个较全面的认识，并揭示这位艺术家创作的本质和他笔下的那种神秘的精神世界。关键词：但丁·加布里尔·罗赛蒂;浪漫主义;宗教;女性有“美的崇拜者”之称的罗
学校教育研究 2020年16期2020-08-20
- 但丁的反击
复兴时代的开拓者但丁在参加一次教学的仪式时，陷入了深深的沉思，以至在举起圣餐时忘记跪下。几个对但丁怀恨在心的对头觉得抓住了收拾但丁的时机，于是，立刻跑到主教那里告状说：“但丁在举起圣餐时竟然没有跪下，是有意亵渎神圣，要予以严惩。”但丁被那幾个人带到主教那里，他听完对方的指控后，缓缓地说道：“主教大人，我想他们是在诬陷我。那些指责我的人如果像我一样，把眼睛和心灵都朝着上帝的话，他们就不会有心神东张西望。很显然，在整个仪式中，他们都是心不在焉的，否则，他们怎么
文萃报·周二版 2020年16期2020-05-11
- “鲁迅与但丁：跨时空对话”与中意文化交流
摘要：鲁迅虽然比但丁晚出生六百余年，但这并不妨碍他与但丁产生深深的心灵遇合和精神共鸣，而鲁迅也正因其思想、创作与但丁的相通而被称之为“中国的但丁”。2018年绍兴文理学院携手鲁迅文化基金会举办的“鲁迅与但丁：跨时空对话”活动就以鲁迅与但丁跨越时空的心灵交流为纽带，来探讨交流了他们之间的精神联系、他们文学遗产的当代价值以及他们的文化交流精神。该活动有近五百名大学生积极参加，同时受到国内外媒体广泛关注，在校园内和社会上都引起了热烈反响。关键词：鲁迅 但丁 大师
名作欣赏·评论版 2020年1期2020-02-26
- 但丁的短视与偏见
的宝库。”不过，但丁固然伟大，但也并非完美无缺。他非常自信与骄傲，这些本非缺点，但设若这些自信和自傲发展过头了，就会演变成某种缺点或者缺憾。譬如，他颇有些自满与傲慢、自恋与褊狭、无理挣三分、得理不饶人，这日后给他惹来诸多麻烦，并影响到他的思想和创作。世界知名但丁研究者、翻译者芭芭拉·雷诺兹（Barbra Reynolds）根据但丁作品中散落的神秘线索撰写了一部但丁传记《全新的但丁：诗人·思想家·男人》，描绘了但丁充满传奇色彩的一生。雷诺兹认为，一三0四年的
读书 2019年10期2019-11-20
- 信仰与解放
——浅析但丁《神曲》中的原罪、救赎与自由意志
教徒处以死刑。而但丁却在《神曲》中以自己对《圣经》、上帝以及基督教的理解，将原罪思想进行了新的阐释与定义。但丁根据恶行的严重性，他重新排列了七宗罪，这一点在《炼狱》中有着最为直观的体现。但丁将人类救赎之路的炼狱分为三个部分，其中最重要的那部分，但丁设置了七层，每一层都分别地应了一宗罪，总共七宗罪代表了人类与生俱来的原罪，从上到下，罪行是从轻到重。它们分别是这样排列的，最底层是骄，第二层是妒，第三次是怒，第四层是惰，第五层是贪财、浪费，第六层是贪食，第七层是
新生代 2019年3期2019-11-14
- 但丁的目光
利朋友轻声说：“但丁，他在这里住过。”顺着他手指的方向望去，是一座很普通的臨街小楼，看上去已经歪歪斜斜，门口挂着一盏方形风灯，灯不亮，闪烁着昏黄的光。给人的感觉，这光芒也是古老的，600多年的岁月，都浓缩在这幽暗的灯光中。③走在古老的石头街道上，很自然地产生这样的念头：这就是但丁当年走过的路，一条普通的小路，走出非凡的人生。1302年，但丁37岁，那一年，他遭到权贵的迫害，被当政者宣布终身流放，永远不准返回佛罗伦萨。这样的遭遇，对一般人也许是沉沦和毁灭，然
作文评点报·中考版 2019年13期2019-05-04
- 但丁、彼特拉克、薄伽丘笔下女性形象的变迁与发展
摘要：但丁、彼特拉克、薄伽丘是意大利十三、十四世纪伟大的文学家和思想家，他们的作品从语言、文化、思想等方面为意大利，乃至整个欧洲进入现代社会奠定了基础，被视为欧洲文艺复兴的先行者。本文试图通过对三位作家笔下女性形象的变迁与发展进行分析，简析这一社会转型过程中思想文化的进步过程。关键词：但丁 彼特拉克 薄伽丘 女性但丁、彼特拉克与薄伽丘均是意大利中部托斯卡纳地区的人，他们生活的年代跨越了110年，在此期间分别创作了脍炙人口的文学作品，包括被视为意大利文学三顶
参花（上） 2019年4期2019-04-25
- 虚无的但丁故居
次都没有去走访下但丁故居，这一次带着遗憾和重新走一遍的心情，我再次来到了这个文艺复兴的发源地佛罗伦萨，去感受中世纪文艺复兴时期的历史和文化。当然这次终于也没有再错过但丁故居。这座城市在世界文化史上留下浓墨重彩的一笔，但丁、达芬奇、米开朗琪羅——这些文艺复兴时期的杰出代表，都会让我们这些对文艺复兴时代有着特殊感情和文化敬畏的人产生极大的兴趣和向往。这次的公寓租在离但丁故居只有几百米的地方，似乎只要一出门便能从但丁故居走过，我想这次是不会再错过但丁故居了这条离
小资CHIC！ELEGANCE 2018年29期2018-09-14
- 但丁《论世界帝国》中的政治思想
110000)但丁·阿利盖里(1265-1321)，是意大利文艺复兴运动的先驱者。作为一位杰出的诗人，他的长诗《神曲》无疑具有划时代的伟大意义。恩格斯曾高度评价但丁：“意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人。”[1]此外，但丁还是一位颇有建树的政治思想家。《论世界帝国》作为但丁政治思想的代表作，系统阐释了文艺复兴时期新
文化学刊 2018年7期2018-03-07
- 始于但丁，终于但丁
然实一统也，彼生但丁（Dante Alighieri），彼有意语……迨兵刃炮火，无不腐蚀，而但丁之声依然。他认为意大利统一的基础是新的意大利语，尤其是为新意大利语的成立作出卓越贡献的诗人但丁。这虽然引自卡莱尔《英雄和英雄崇拜》，却也正是鲁迅当时的“确信”，所谓“盖人文之留遗后世者，最有力者莫如心声”。他曾举果戈理为例：“俄之无声，激响在焉。俄如孺子，而非暗人；俄如伏流，而非古井。十九世纪前叶，果有鄂戈理（N. Gogol）者起，以不可见之泪痕悲色，振其邦人
书城 2018年1期2018-01-18
- 地上之城的企望
——从佛罗伦萨看但丁的世俗政体观
伟大的民族诗人，但丁不但是伟大的文学家，更是一名伟大的政治家，其毕生从事政治斗争，并坚定地持有代表新政治观点的人文主义政治思想，具有鲜明的时代特征，在西方政治思想史上占有重要的地位。本文试图通过城邦这一视角探析但丁的政治思想。自1302年被流放后，但丁终身未能回到佛罗伦萨。对故土风物的热恋，对政治混沌的失望，加上怀璧其罪的愤慨，使得但丁对佛罗伦萨的情感无比纷杂：他称“自己是一个出生上的佛罗伦萨人，而非天性上的”*但丁最初将《神曲》标题命名为：Here be
山东社会科学 2018年1期2018-01-17
- 但丁向大鱼打听
李克红但丁是13世纪意大利文艺复兴时期最伟大的诗人。有一年，一个名叫盖拉德的人担任了威尼斯的新市长，为此他特意举办了一场庆功宴会，邀请了许多社会名流，其中就包括但丁。盖拉德虽然请了但丁，但骨子里根本瞧不上他，因为但丁虽然出名，可毕竟不像政客和富商那样能带来实质性的好处。也正因如此，他特地吩咐侍者把最小的鱼给但丁吃。开宴后，但丁看到周围人面前摆放的都是一条条的大煎鱼，而自己面前的鱼却只有别人的一半大。只见他把盤里的小鱼逐条拿起来靠近耳朵，然后又放回盘中。见此
发明与创新·大科技 2017年11期2017-11-30
- 给衣服吃饭
勒斯王洛伯，仰慕但丁盛名，便邀请但丁到他的朝中来做客。但丁应邀前往，他抵达那不勒斯后，就穿了旅行的旧袍，随着使者去见洛伯王。这时恰值洛伯王大宴群臣，在座的全是锦衣绣服的王公大臣，见但丁衣服破旧，便让使者招呼他在末座坐下。但丁知道洛伯王瞧不起自己，本要拂袖而去，但想到既然来了，而且肚里又饿，便一声不响地吃了个饱，然后不辞而别。洛伯王宴会已毕，才想起但丁，叫人去请他来相见，才知道他已经走了。他连忙派人去将但丁追回来，向他道歉，然后另設盛宴款待他，请他坐了首席。
恋爱婚姻家庭·青春 2017年12期2017-11-28
- 佛罗伦萨拜谒但丁雕像有感（外一首）
春佛罗伦萨拜谒但丁雕像有感（外一首）马 春久闻胜地我来迟，远去先贤或可知。文艺复兴何在此，庙堂衰退必应时。诗人自古多嘲讽，鬼魅从来畏鼓吹。清浊难分一时事，沧桑过后见风姿。注：佛罗伦萨为欧洲文艺复兴运动发源地，但丁之故乡。但丁终生流放，埋骨异乡。今有雕像立于圣十字教堂门前。甘堡藏寨饮酒歌土碗樱桃酒，雪山明月姿。金秋将已尽，彩岭却应时。歌伴藏家舞，雲过风马旗。倾壶求一醉，醉里唱新诗。
岷峨诗稿 2017年1期2017-11-24
- 给衣服吃饭
勒斯王洛伯，仰慕但丁盛名，便邀请但丁到他的朝中来做客。但丁应邀前往，他抵达那不勒斯后，就穿了旅行的旧袍，随着使者去见洛伯王。这时恰值洛伯王大宴群臣，在座的全是锦衣绣服的王公大臣，见但丁衣服破旧，便让使者招呼他在末座坐下。但丁知道洛伯王瞧不起自己，本要拂袖而去，但想到既然来了，而且肚里又饿，便一声不响地吃了个饱，然后不辞而别。洛伯王宴会已毕，才想起但丁，叫人去请他来相见，才知道他已经走了。他连忙派人去将但丁追回来，向他道歉，然后另设盛宴款待他，请他坐了首席。
恋爱婚姻家庭 2017年35期2017-05-04
- 语言、爱欲与诗
——但丁语言诗学管窥
、爱欲与诗 ——但丁语言诗学管窥王彦华(上海理工大学 外语学院 上海 200093)语言与诗的内在关系是但丁诗学的一个重要课题。这种关系奠基于哲学-神学爱欲观。按照这种爱欲观,诗歌的源泉和本质是爱的启悟与运动;作为上帝赐予人类的礼物,语言本身和诗歌一样,有着属于它自己的爱欲和爱欲运动。语言和诗的爱欲运动可以划分为两种类型,即由上而下的爱欲运动和由下而上的爱欲运动。正是在爱欲和爱欲运动的基础上,语言和诗在《神曲》中被内在地关联起来了。《神曲》从根本上说是一种
上海理工大学学报（社会科学版） 2017年4期2017-04-03
- 但丁《神曲》与两希文化的渊源
摘要：阿利盖利·但丁作为欧洲文艺复兴时期的开拓者之一，以其著名长诗《神曲》闻名世界。在这部长达一万四千余行的长诗中，诗人但丁采用了中世纪梦幻文学的表现形式，并在诗中运用大量两希文化中流传的典故。关键词：《神曲》；两希文化《神曲》作为欧洲古典四大名著之一，其在欧洲文学史上的文学价值毋庸置疑，《神曲》的作者，意大利诗人但丁被称为“新时代最初一位诗人”，同时也被称作“中世纪最后一位诗人” [1]，原因就是他既很好地传承了两希文化传统，同时又能结合中世纪意大利的现
北方文学·中旬 2017年1期2017-03-15
- 但丁对罗塞蒂美学思想和诗学观的影响
363105）但丁对罗塞蒂美学思想和诗学观的影响张鹏峰（厦门大学嘉庚学院 大学外语教学部，福建 漳州 363105）但丁是欧洲中世纪向文艺复兴过渡时期的代表诗人，其美学思想和诗学观即继承了中世纪神学美学思想，又具有新时代开拓性。罗塞蒂是英国19世纪维多利亚中期杰出的画家和诗人，是英国拉斐尔前派运动的主要创始人与倡导者，由于家庭背景和意大利文化等因素，罗塞蒂的美学思想和诗学观深受但丁的影响。罗塞蒂的诗歌创作体现了中世纪诗歌的神性之美，又具有新时代充满感性的
武夷学院学报 2017年10期2017-03-11
- 但丁的“天堂”
北京 曾艳兵但丁的“天堂”北京 曾艳兵叔本华说：“但丁写他的《炼狱》若不是取材于我们的现实世界，还到哪儿去取材呢？而我们的现实世界也真已变成一个很像样的地狱了。与此相反，在但丁着手来描写天堂及其中的极乐时，要完成这一任务就有不可克服的困难横亘在他面前了，因为我们这世界恰好不能为此提供一点儿材料；因此，除了不写天堂的快乐而只给我们复述他的祖先，他的碧璀斯和一些圣者们在天堂里对他讲的教训之外，就没剩下可做的事了。”古往今来，作家们大都喜欢写地狱，因为地狱在人间
名作欣赏 2017年31期2017-01-28
- 意大利但丁语言学院：ADA课程计划助力攻克语言关
_ 胡婷意大利但丁语言学院：ADA课程计划助力攻克语言关记者_时畅 编辑_胡是非 摄影_吕平 设计_ 胡婷文明古国意大利，向来是中国学生和家长较为青睐的欧洲热门留学目的国之一。《留学》记者注意到，参加2016（第21届）中国国际教育巡回展的意大利院校为数不少，其实力不可小觑。赴意留学，需要攻克的一大难关是语言关。意大利语言等级证书是留学生注册申请意大利大学的必要条件，而意大利可颁发语言等级证书的机构有四家，但丁语言学院即是其一。在本次展会上，《留学》 记
留学 2016年10期2016-07-04
- 但丁的目光
迫害而不变本色，但丁一生都在思考生命的意义、国家的命运和人类的前途，用长达一万四千行的《神曲》生动地表现他的人文思想、对整个人类的博爱和执着追求真理的理想。随着作者笔墨的流动，我们似乎也到了佛罗伦萨，感受到了但丁生命的律动……黄昏的佛罗伦萨，在一个外来者的眼里，显得无比神秘。走过一条狭窄的小路时，陪我的意大利朋友轻声说：“但丁，他在这里住过。”顺着他手指的方向望去，是一座很普通的临街小楼，看上去已经歪歪斜斜，门口挂着一盏方形风灯，灯不亮，闪烁着昏黄的光芒。
作文周刊·七年级版 2016年11期2016-05-30
- 但丁《神曲》中诗化语言的文化价值研究
平庸”的境地。而但丁的《神曲》为解决这一难题提供了启示，即用看似平凡的语言揭示不平凡的主题，表达不平凡的思想，这也是诗化语言的本质。因此，研究但丁《神曲》中的诗化语言不仅有利于探究但丁的文学理念，还有助于研究“诗化语言”的主旨和实现途径。本文首先分析了诗化语言的内涵，有阐述了但丁《神曲》中的诗化语言，且在此基础探究了其文化价值。关键词：但丁；《神曲》；诗化语言；文化价值[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）
青年文学家 2016年9期2016-03-28
- 俗语不俗——论但丁对俗语的辩护
俗语不俗 ——论但丁对俗语的辩护郑鸿升摘要：文艺复兴初期，拉丁语作为欧洲通用语的地位在意大利受到动摇，拉丁语和意大利俗语之间的竞争开始出现。但丁积极捍卫意大利俗语，并试图建立标准意大利语。但丁捍卫俗语的过程表明，标准意大利语的确立不仅是意大利俗语取代拉丁语的过程，也是意大利俗语内部贵族语言凌驾于大众语言之上的过程。因此，但丁捍卫的俗语并不俗。但丁的语言思想和辩护策略与皮埃尔·布迪厄的一些思想契合，颇具现代性；但丁对俗语的辩护也成为西欧各国拉丁语和俗语之争的
安徽大学学报（哲学社会科学版） 2016年2期2016-03-19
- 智珠二则
看丑角表演。他问但丁：“可怜的傻瓜使自己如此逗人，而你一个有智慧的人却整天地坐在那里，一点儿也不能使我们高兴。这难道不奇怪吗？”“一点儿也不奇怪，物以类聚嘛！”但丁尖刻地回答。玩物丧志，玩人丧德。机智有一次，佛罗伦萨的王子加奈弟兄邀请但丁宴饮，想趁机捉弄一下诗人。在进餐时，他们将吃剩下的肉骨头都悄悄地抛掷在但丁的脚下。餐毕撤去台布，主仆皆莞尔一笑，似乎但丁是一个贪嘴的老饕。面对这种情形，但丁平静地说道：“诸位不必惊异，这个情形恰好证明了我不是狗，因为狗是喜
领导文萃 2015年19期2015-10-16
- 但丁《神曲》中的理性与信仰
人生深刻的思考是但丁创作的源泉，也成就了他那划时代的作品《神曲》。但丁认为理性和信仰是人们普遍需要的文化形态，本文将对但丁《神曲》中的理性意识和神学信仰做出简要论述。【关键词】但丁;《神曲》;理性;信仰一、但丁《神曲》概述《神曲》可谓是但丁一生中价值最高的一部作品，全诗主要分为《地狱》、《炼狱》和《天堂》三个部分，在作品中但丁通过自己与天国、炼狱和地狱中人物的对话来反映出自己所思考的相关中古文化方面的一系列重大问题。《神曲》的倾向性十分强的现实主义作品，在
都市家教·上半月 2015年9期2015-09-22
- 但丁：因为爱而新生
兵意大利伟大诗人但丁（1265—1321）对贝雅特丽奇的爱情曾经感动过千千万万读者，给后世无数的诗人、作家带来无穷的创作灵感。随着时光的流逝，但丁的爱情故事也渐渐变成了一个神话。但丁非常善于编织神话，他轻而易举地就将自己编进了自己创造的神话之中。首先，但丁这个名字就得自“神来之笔”。据说但丁出生之前，他母亲做了一个梦，“看见自己躺在一棵高大的月桂树下，身下是绿油油的草地，旁边有一湾清澈的泉水，在那里，她感觉到自己生下了一个男孩儿。当这个男孩吃下从月桂树上掉
世界文化 2015年7期2015-05-30
- 《神曲》中的“水”与“土”
58)［摘要］在但丁的《神曲》中，水与土所象征的自然元素再现了但丁心目中救赎历史的图景，也参与了朝圣者的心灵旅程。因此在但丁的史诗中，关心水与土就意味着关心人的处境。这种为自然元素赋予精神寓意的写法来自《忏悔录》，在本质上，《神曲》是与《忏悔录》一样的精神自传，二者都隐含着螺旋式上升的结构。其中《神曲》中的上升方式是柏拉图的灵魂小宇宙学说与亚里士多德天体宇宙论结合的产物，在其中，心灵之旅的最后结局是人与自然的合一。［关键词］但丁;《神曲》;奥古斯丁;维吉尔
海南大学学报（人文社会科学版） 2015年3期2015-03-17
- 但丁的“缪斯女神”
274年的一天，但丁惊喜地见到了一个“美貌、美德和力量的女性形象”。后来，他说，“这股崇高力量曾经贯透我的全身”。18岁时，但丁与贝雅特丽齐又在佛罗伦萨老桥相遇了。但是，这时那位少女已经出嫁，他们见面时都陷入了极度的悲痛。1290年，得知贝雅特丽齐病逝的消息，但丁从那时起立志要写出一部作品，用来歌颂她。从1295年起，但丁积极投入了佛罗伦萨的政治活动。1302年年初，他被判处放逐，接着被缺席审判判处死刑。然而这时，他的创作思想极大地丰富了。他开始伏案疾书，
意林 2013年6期2013-05-14
- 但丁作品中的审美意识与文化内涵
100083)但丁作品中的审美意识与文化内涵李晓东(北京科技大学 外国语学院，北京 100083)但丁是西欧由中世纪向近代过渡时期伟大的文学家和思想家，一直以来人们对其思想观念的理解众说纷纭.实际上，但丁作品中不乏对人性与社会现实的理性思考与对人类未来的热切期盼。通过对但丁作品产生的历史时代与社会状况的分析，可以探求其中的审美意识与文化意义。但丁；审美意识；社会现实；文化意义但丁作品是西欧文艺复兴文学中一个引人注目的现象，其中不仅有浓厚的旧时代内涵，同时
大连大学学报 2012年2期2012-08-15
- 但丁的目光
利朋友轻声说：“但丁，他在这里住过。”顺着他手指的方向望去，是一座很普通的临街小楼，看上去已经歪歪斜斜，门口挂着一盏方形风灯，灯不亮，闪烁着昏黄的光芒。给人的感觉，这光芒也是古老的，五百年岁月，都浓缩在这幽暗的灯光中。当年，这该是一盏油灯，在风中飘摇，但丁踏着夜色回家时，看见的也是差不多的景象吧。我走到小楼门前，门关着，无法进去。古老的山墙上，有但丁的青铜雕像，诗人眉峰紧锁，目光忧郁而深邃，越过我头顶，凝望着远方。我想象那小楼中，有窄而陡的楼梯，在黑暗中上
小品文选刊 2009年14期2009-10-30
- 继往开来的巨人
离开我。”①——但丁《神曲·地狱篇》当我来到了亚诺河边，我想去看看诞生伟大诗人的宅第。陪同我们一起访问的汉学家安娜女士告诉我，但丁故居离这儿不远，我们匆匆赶去了。不巧，上午参观时间已过，闭馆了。回到旅馆吃饭，休息了一下，便连忙赶到圣马格丽塔街。这是一条不规则的小街，转过一条小巷，呈现在眼前的一幢古老的三层楼住宅，深灰色的砖墙十分厚实，象是城墙，两墙之间形成了一个等边三角形，用一道铁栏杆拦住。墙上有块石牌，上面写的是：一九一一年，在圣玛芾诺主教教堂和托那蒂和
啄木鸟 1984年1期1984-09-24
- 佛罗伦诗人是至但丁吗？
2期登载的“能照但丁说的做吗？”一文中，提到了“走自己的路，让别人去说吧”这句流传甚广的格言。我看到有的杂志上说这格言是马克思讲的；也有的说是佛罗伦诗人所说。请问，这句格言到底出自谁口，佛罗伦诗人是否指但丁而言？江苏于都县易书堂“走自己的路，让别人去说吧”这句格言出自但丁之口。但丁于1265年出生在意大利的佛罗伦萨城，原名杜兰丁，简名但丁。1302年，因为政治关系，他被敌党放逐，终身没有返回佛罗伦萨。1321年死于拉文纳。但丁是中世纪意大利的伟大诗人，因多
中国青年 1983年4期1983-08-21