琴心_参考网

艺事

琴心三叠 50cm×33cm 2002伤花 28cm×22cm 2011月如霜 45cm×36cm 2000卷帘睡起 70cm×50cm 2003细雨鱼儿出 70cm×50cm 2006出梅 36cm×27cm 1988美人计 50cm×35cm 2007秋风落月 45cm×30cm 1987梵高系列之十三 70×50cm 2015野豌豆 22cm×28cm 2011清尘 70cm×50cm 2010夜如花的伤口之十一 50cm×70cm 2012

扬子江诗刊 2023年5期2023-09-08

汉诗

得见作者的剑胆、琴心、摘星手。组诗《炉火和雪》取材于繁琐平淡的日常之中，经由田暖的精心熨烫与细致铺排，在一行行如诉衷肠、暖意融融的诗句中，渐渐散发出白炽灯的光泽，老棉布的气息。一方风物总有万般表达，黄河、渭河、罗敷河，似乎就逶迤陕西诗人王琪这里，或奔涌而来，或潺潺远去。而作者，也一如与我们隔河而望。这组作品，时而透露着少年的真诚，时而涤荡着中年的唏嘘，时而洋溢着老者的安详。阴郁而肅杀的气质，让《须是大雪能堆出人形》这组诗，不时闪烁着摄人的寒光。弋吾在诗歌中

山西文学 2023年5期2023-06-08

从日本内阁文库藏叶宪祖杂剧看南杂剧之新变

记》《渭塘梦》《琴心雅调》，乃为明代杂剧的重要珍本，然目前对此少有专题研究。笔者拟以上述四种明代杂剧为基本对象，通过考述其作者及版本情况，以对其文本的具体分析为基础，考察叶宪祖杂剧的互文性与改编等叙事特色，并研究叶宪祖为代表的明代中晚期南杂剧的发展面貌、思想肌理及艺术新变，以就正于方家。一、版本及作者日本内阁文库所藏杂剧四种均为明万历刊本，版式相同，单边，无鱼尾，半页九行，行十八字，宾白双行。仅《易水歌》题“槲园居士著”，且扉页钤有“飞鸣馆”“谭月主人”朱

平顶山学院学报 2022年4期2022-03-17

从涓子到李贽 ——“三‘心’一线”之古琴美学史意义

治心，古人谓之“琴心”。无论是先秦涓子的“琴心说”或两汉班固等人的“琴禁说”，亦或明代李贽的“琴心说”，都涉及了“心”的问题。何者为“心”？古人有很多论述，如，管子：“心也者，智之舍也。”①〔唐〕房玄龄注；〔明〕刘绩补注；刘晓艺校点,《管子》,上海：上海古籍出版社，2015年，第263-270页。荀子：“心者，形之君也，而神明之主也。”②〔清〕王先谦：《荀子集解》（解蔽篇第二十一），北京：中华书局，2013年，第1页。董仲舒：“心之所之谓意。”③〔汉〕董仲

中国音乐 2021年6期2021-04-17

上天派来的老头儿

文／程应峰琴心站在公园绿茵茵的草地上，神色迷茫。好不容易周休抽出时间到公园游玩一回，却不承想一来就有了烦心事，此刻，她绝对是了无心思观赏公园美景的。春末夏初的风，一阵一阵地吹拂着，她的秀发随之飘扬起来。也就在刚才，风吹乱了她鬓边额前的发丝，她抬手顺势理了一下，不承想，别在她右耳的一颗精巧的耳钉，就在这一简单的动作中，掉落在茂密的草丛中了。这可是新婚之时，丈夫送给她的为数不多的礼物啊！她蹲下身子，拨开草丛细细寻觅起来，找了好大一会儿，却毫无发现。腰酸了，腿麻

共产党员(辽宁) 2020年4期2020-11-18

从创作的独特性到表演的开放性 ——姚晨《琵琶弹戏》的分析与阐释

两折《惊艳》和《琴心》创作于2014年，由芝加哥大学蔡久迪教授(Judith Zeitlin)和芝加哥斯马特艺术馆联合委约。2015年，作曲家又创作了第三折《长亭》，形成了完整的三折版本。音乐形式总体上以融合创新为主要特色，在琵琶演奏的基础上加入昆曲韵白及演唱，衍生出多个表演版本，使这部作品从创作到表演呈现出极强的开放性。一、音乐结构中的语言结构变化元杂剧《西厢记》一本四折，共五本的结构规模，讲述了一个“天下有情人终成眷属”的爱情故事。郭沫若在《〈西厢记〉

中央音乐学院学报 2020年3期2020-08-31

上天派来的老头儿

程应峰琴心站在公园绿茵茵的草地上，神色迷茫。好不容易周休抽出时间到公园游玩一回，却不承想一来就有了烦心事，此刻，她绝对是了无心思观赏公园美景的。春末夏初的风，一阵一阵地吹拂着，她的秀发随之飘扬起来。也就在刚才，风吹乱了她鬓边额前的发丝，她抬手顺势理了一下，不承想，别在她右耳的一颗精巧的耳钉，就在这一简单的动作中，掉落在茂密的草丛中了。这可是新婚之时，丈夫送给她的为数不多的礼物啊！她蹲下身子，拨开草丛细细寻觅起来，找了好大一会儿，却毫无发现。腰酸了，腿麻了，

共产党员·下 2020年2期2020-06-05

故事“新编”与“历史”的此刻意义 ——论《故琴心》对司马相如故事的幻灭书写

初，传奇小说《故琴心》的出现，却为我们呈现出相如故事书写的另一种可能性。《故琴心》出自曹宗璠的传奇小说集《麈余》。该小说集自撰成以来鲜有记载，晚清《八千卷楼书目》小说家类著录一卷，现存世楷堂刻《昭代丛书》丁集新编本。尽管近年来明清文言小说研究已取得相当成就，但《麈余》并未受到普遍关注，仅偶有论者就其个别篇目作简要讨论，如居鲲关注到《麈余》之《翟公客》有讽刺明臣降清之意(1)居鲲《清初遗民情结小说初探》，《明清小说研究》2008年第3期，第70-71页。。而

四川师范大学学报（社会科学版） 2020年5期2020-02-26

砚田琴心 —— 林岗艺术的礼与道

iang1“砚田琴心——林岗作品展”展览现场2“砚田琴心——林岗作品展”展览现场砚田琴心——林岗作品展展览时间：2019年9月1日开幕时间：2019年8月31日学术主持：殷双喜策展人：徐亮展览地点：今日美术馆近年来，林岗先生创作的琴瑟系列作品在中国当代雕塑界已成为一个标志性的符号，广为传播。他大胆采用久远年代的石雕、石碑、砚台等古代器物与铜、铁、不锈钢等金属材料结合，同时揉合大漆、琉璃等材料和工艺，在材料的碰撞、工艺的幻化中收到了意想不到的惊喜效果。展览现

当代美术家 2019年5期2019-11-12

论南宋禅师居简古琴诗中之琴禅互融

皆谈实相”。二、琴心与禅心居简认为，人人本具真如自性( “常住不凋性” )，修行只是去除法我执与人我执，在随缘任运、自然恬澹中渐修，进而顿悟超越时空之真境、了彻宇宙生命之根源，获得形而上之解脱感与自由感。居简琴诗中，也常常表达了其禅修枢要。众多器乐中，居简为何青睐古琴，偏爱以琴言禅？此与弹琴品琴所要求的审美心胸密切相关，更与禅修原则与琴艺“心法”相通有关。分言之：习禅、习琴皆有环“境”之择；习禅、习琴皆有闲“心”之修；习禅“顿悟”、习琴“妙悟”亦相通。(一

浙江艺术职业学院学报 2019年2期2019-10-24

红装踏雪来《问道》手游贺岁新衣华美上线

祈愿吉祥年！剑魄琴心红梅霜雪庆华年古人有词云：“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”《问道》手游官方不仅听见道友们心声，并且用心琢磨，为诸位男道友们潜心描绘出一套别出心裁的时装———剑魄琴心。本套时装形象为逍遥洒脱的琴师，整体色调上取雪月之白与腊梅之红，华贵之余尽显雪月与梅之清绝。琴师头上只用一根红梅枝将黑发簪起，遥遥一看，整个人犹如雪中寒梅，傲霜而立，其衣着以清新素雅的白色衣裳为里，外罩喜庆大红外袍，外袍造型优雅，轻薄飘逸，上绣红梅数朵，与梅簪、琴剑呼

计算机与网络 2019年2期2019-09-10

中国大熊猫保护研究中心持续开展放归大熊猫监测工作

大熊猫“琴心”和“小核桃”度过了它们在野外的第一个元旦。中国大熊猫保护研究中心和龙溪—虹口国家级自然保护区派出的监测人员每天都要搜寻它们颈圈的无线电信号，确认它们的活动情况，另外还有兽医和饲养管理人员随时待命，准备应对突发情况。由于放归之后两只大熊猫朝着两个方向移动，在龙池保护站区域难以监测到“小核桃”的信号，因此，根据工作开展的需要，监测队员们转移到了大水沟保护站。近日，监測人员完成了换班，兽医等人员逐渐撤离。按照计划，在大熊猫活动较为稳定后，驻站监测人

浙江林业 2019年2期2019-07-01

冷艳寒香腕底生（下）

在培养人的一颗“琴心”。对于大多数人来讲，能怀有“琴心”、能领悟“琴意”，是比精湛的琴技、比深奥的琴学，更为有用的“乐教”。那么，“琴心”是怎样的世界？“琴意”要如何去开启？古人至少已经给了我们一点提醒：仅于技巧而言，它并不是叩开“琴意”大门的名片。苏东坡曾诙谐地表达：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？可见，琴意不在人手，甚至也不在琴鸣。那么，在哪里呢？倒是陶渊明用一张“无弦琴”道破了真谛，他说：但识琴中趣，何劳弦上声？陶渊明

醒狮国学 2019年10期2019-02-24

古人弹琴五不弹

心平气和，有伤于琴心的抒发。这种情况下，琴家往往不弹琴。第二：于尘市不弹。尘市喧闹，嘈杂不静，俗气又重，这与琴文化的情趣相违。这种情况下，琴家往往不弹琴。第三：对俗子不弹。市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，自然不为知音。琴家往往对俗子不弹琴。第四：不坐不弹。操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮躁之气。所以琴家往往不坐不弹琴。第五：不衣冠不彈。操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，自然要清净洒脱。为了利于达到这样的心理状态，琴家操琴

小天使·三年级语数英综合 2019年11期2019-01-13

遥远有多远（外二首）

信一颗紧扣剑胆的琴心能够说服一切喧闹的事物，静下来滴水穿石或乱石穿空与女儿书女儿，这世间的许多甜我都替你尝过了；这世间的许多苦我也替你吃过了。现在，我要把生活原汁原味地递给你——尝到了甜头，你就笑笑；吃到了苦头你就吐吐舌头，没什么大不了一个人，一生总共也渡过不了几条河如果你总在甜里吃到了苦，或是在苦里品到了甜，女儿，不用告诉我你的感觉我都有过，生活的滋味原本就这么多女儿，你是我的生，我的命你的父亲一生也没学会偷偷飞翔你是我和一个好女人变成的另一只蝴蝶，希望

青春 2018年7期2018-11-15

剑胆琴心话执法

法必究，也要有“琴心”，讲究环保行政执法艺术，掌握环保行政执法技巧，注意环保行政执法策略，不断提高环保行政执法水平，做到刚中有柔，柔中带刚，刚柔相济，以法导人，以理服人，以情感人，积极营造内和外顺的环保行政执法环境。元代吴莱在《岁晚恍然有怀》诗中曰：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济，任侠儒雅。剑锋利而威猛，琴优雅而多情。有剑而无琴，剑只是一件杀人武器；有琴而无剑，琴便成为一种无奈的感叹。琴与剑这一柔一刚放在一起所形成的张力和内蕴，既

环球市场 2018年16期2018-09-10

琴心

了全部情感，一颗琴心融入了琴弦，在“弦与指合，指与音合，音与意合”的交融中，以此为媒介释放出了对人生的全部感悟，奏出了自己的生活态度。以琴抒旷达之心者，并不罕见。“泠泠七弦上，静听松风寒”，弹琴者看遍了红尘的纷纷扰扰，倦了便归于山林，闲敲棋子坐看灯花，摆一张琴奏溪水泠泠，简单的琴音蕴含着山水之美，也奏出了令无数人神往的达观淡泊之意。在这渺远的琴声里，你可以是安宁自足的诗人，你可以是远离尘嚣的樵客，你可以是山明水秀大地怀抱中的农家子弟，你甚至可以是平静天空中

作文周刊(高考版) 2018年13期2018-05-22

琴心玉韵听江声

月灵动心潮澎湃琴心“我愿我的将来是阳光明媚和煦清风是可以温暖人心抚慰寂寥的闪烁着金光的春水”婚后的生活平淡而简朴母亲曾经给予的朴实教诲善良与宽容责任与担当你就像你的母亲一样坚强为自己的小家庭撑起温暖的天空世事维艰但善心不变一对去看守所看望孩子的安徽老夫妻意欲行乞回家来你的小店讨口水而你拿出了仅有的100多元20年前那可是全家一个月的生活费啊你说日子撑一撑就能过去那股甘甜而清澈的春水从寒冷与料峭中坚强走来却载着朝阳金色的光芒流淌在春天的田野

金山 2018年2期2018-03-24

论白居易任职于苏杭时期的乐舞诗

敲和琢磨：追索“琴心”如果说乐天仅仅会状音乐之貌，将自己所听的音乐原原本本地叙述出来，那就很难称得上是一流的音乐诗人。他能在音乐诗歌方面有此成就，关键还在于他欣赏音乐时善于思考，对音乐的内涵积极探索，追求音乐与人生的某种结合，从而期望从音乐的感悟中得到启示。这种推敲和琢磨，或许很明显地表现在他对“琴心”的探求上。白居易认为只听琴曲表面传达的内容是没有什么价值的。《郡中听李山人弹三乐》云：“传声千古后，得意一时间。却怪钟期耳，唯听水与山。”③同上书，第188

音乐传播 2018年4期2018-01-24

饶宗颐琴学一瞥：涓子“琴心”与道家“啬”的美学

拈出先秦涓子的“琴心说”铺陈论思，道前人所未道；本文认为还可依据饶先生所论提出道家“啬”的美学，其内涵值得我们深入探讨。一、涓子何人？琴心何谓？自1993年湖北荆门郭店楚简发现以来，有涉及各学科的大量研究成果发表，竟为一时显学。这批楚简的时代在战国中晚期，不晚于公元前300年，其价值不言而喻。而此中独见饶宗颐先生联系郭店楚墓出土的七弦古琴，以先秦涓子的“琴心说”和古琴的哲学-美学问题开展研究，2000年发表了《涓子〈琴心〉考——由郭店雅琴谈老子门人的琴学》

人民音乐 2018年11期2018-01-23

日本“琴心”与中国“琴韵”

与吸收。关键词：琴心琴韵有心幽玄意境中国话语和歌作为日本民族的诗歌，是日本文学的主要形式之一，是日本韵文学最早的传统形式之一。和歌是奈良时代文学的最高成就，它在日本文学中的地位。可以和汉赋比肩而立。和歌是生长在日本民族土壤之上的文学，是日本历史、风土、宗教、文化在文学中的结晶。然而，我们不能忽视中国文化对和歌的影响。作为两国交流的文化印象，和歌不仅吸收了中国诗歌中的精粹，用精练的语言幻化出无尽的意境涵韵：还充分融入了当地独一无二的社会大背景，增强

文教资料 2017年35期2017-09-25

草

琴心比树更普通的，是草。草普通到卑微。匍匐于土地上，与树比起来，显得那么渺小，却一样地滋润着阳光雨露，一样地快乐成长。哪里有泥土的芬芳，哪里就有小草的痕迹，甚至在石罅里，也能看到小草。没有花香，没有树高，小草是那般不引起人的注意。但不管他人眼光如何，小草依然自顾自地成长着绿了一季，又黄了一季，过了一年又一年。它们各自有着自己的快乐，在春夏秋冬里，始终顽强地生长与生活。小草普通得如同朴实的小百姓。蜂与蝶经常戏弄它，鸟儿鄙视它，车轮也时不时地找机会欺辱它，从它

作文周刊·小学三年级版 2016年12期2017-05-26

刘军作品

，惹谁妒？不觉琴心放野，念幽兰、桃园游赋。远来近阅，寻遥村落，闻香识故。笛响人来，雨中燕过，寻常飞入。饮炊烟一角，结庐草圃，有青梅煮。水龙吟·杏花谷画开锦绣天颜，苍山潋滟飞花雨。洗妆笑靥，下凡盛宴，临风微步。雪色霜容，霞魂云魄，红娇绿妒。把霓裳裁了，神工鬼斧，淡妆抹，浓妆补。好梦闻香先觉，做游仙、寻幽约侣。远来近悦，当垆才气，有溪萍聚。最想兰亭，流觞曲水，醉中吟序。且琴心隐野，子衿犹在，但为君故。汉宫春·野红花春访乡间，看云舒陌上，绿野红花。凌波织锦，

诗潮 2017年3期2017-04-27

琴动心弦

，从那玄之又玄的琴心剑意中也能窥心性之一二。我学习古筝六年有余。当初也不知缘何，大抵是憧憬于从只言片语间勾勒出的衣袖翩飞、余音绕梁、琴弦清吟的画面，便缠着母亲学琴。母亲从阿姨处取了在她家尘封已久的一架筝，领我去琴行学习。我至今忘却不了那日。天色微霁，我踏着袅袅琴声入了琴行，前台是位办事利索的妇人。母亲在一旁和妇人谈论着价格，我便四处打量，周遭满是一架架精雕细琢的古筝，不需觸碰便可知音色之美。我不禁痴了，连母亲牵我都未发觉。正要出门，我忽地转头问道：“怎么练

作文与考试·初中版 2017年4期2017-02-24

一封装错信封的信

文/琴心一封装错信封的信文/琴心男孩和女孩是高中同学，两人互相爱慕了很久，可是谁都没有向对方表白。从高中毕业分别考上南北不同的两所大学后，他们便开始常常通信。写了三年多，他们都快大学毕业了。然而两人也只是通通信，写些“有没有考试”之类的无关痛痒的话，而心里一直很想切入的那个主题，却从没有提及。男孩想，她是那么美好而高贵，自己却只是一个农民的儿子，没有金钱、地位，更没有英俊的外表，他拿什么去承载对她深沉的爱呢？女孩想，他是那样优秀而朴实，而自己却是如此平凡，

幸福 2017年32期2017-01-30

浮生念等六则

古的洪荒，许琉璃琴心，却惊从梦残心凉。冷月冰霜，落散满世浮华。那时只贪，沁醉的芬芳，久久萦落眉邦。【南柯子】冷眼望斜阳，落日孤影长。天街道旁柳成行，未解黑云犹然飞雪扬。城破晓雾茫，回眸无数伤。得君一笑似星朗。纵然覆尽天下又何妨。【傍晚伫江】水动千波，柳低万行，城市的倒影扑进了夕阳。几点人影喧闹，几家灯火辉煌，晚归的垂钓客步履飞扬。我伫立江畔，闭眼静听晚风悠长，轻轻如耳语，似是来自心头故乡的梵唱。【浮生念】最是人间四月天，拂堤杨柳醉春烟，谁不盼在芳菲四月轻扫

意林 2016年19期2016-10-31

晨崧梅正春张祚勋李树喜余新桂

茶情茗行千里寄琴心，把盏噙香对月吟。正是上元花万树，相思两地满壶春。张祚勋离愁一莫怨离家倦市尘，东风无力挽三春。漫天絮泪飞无语，偏逗门前折柳人。二无常世味逐风尘，浪迹天涯几度春。一别江南千里外，故乡已作梦中人。李树喜无题一长忆黄昏古渡头，骊歌轻解木兰舟。镜中华发理还乱，醉里豪情放且收。有刺有花皆是路，无风无雨也成秋。彩云又照当时月，人在江南第几楼！二莫道东风弯不直，跋山涉水太参差。江南已遍橙黄果，雁北犹然残雪枝。欲把炎凉谈世事，莫如诗酒唱相思。乱红又

东坡赤壁诗词 2016年4期2016-08-15

琴心正幽怨，莫奏凤凰诗

纳日森凤鸣曲词：维安演唱：音频怪物绿腰舞文思潮涌望黄甲榜止于至善将橙天光奇巧入梦乡紫藤绕紫气东来享引傲骨痴狂一折画扇轮回几番妃子叹水墨江南凤栖舞潇湘谱几世听音今朝为伊赏花如雪燕成双一叶念馨香忆往昔自有量执手许诺愿一生不忘细雨乱过千帆笑与欢蓝河畔音律任徜徉红颜醉锦上添花郎褐瞳梦藏心驰神往青丝芳流传千古染招粉蝶迷殇弱水一杯博采眾长执笔扬凤舞潇湘凤栖舞潇湘渡几度徘徊鸳鸯惜别岸晨曦照月影移对镜懒梳妆字千行意深长一曲离歌

文苑·经典美文 2016年4期2016-07-04

那满满一竹篮水啊

花，你就成了一个琴心智者，一个剑胆仁人。（选自《做老师真好》）阅读思考1.对本文的理解最准确的一项是（）A.无题小诗表现了童心童趣，小诗让“我”内心不再干渴。B.“我”喜欢无题小诗表现出的童趣，为有人不喜欢它而感到悲哀。C.想象力远比正确答案重要千百倍，我们不能扼杀想象力。D.拥有想象力，就会让你成为内心丰富、态度果断的智者仁人。2.文章第四段中“我”的“兴致勃勃”和老同事“冷冷地说”采用了什么表现手法？有什么作用？3.结合上下文语境，对文中的画线句子进

作文周刊·七年级版 2016年1期2016-05-30

回国清单

里摸出手机来听，琴心的大嗓门传入耳鼓：听说你要回国，机票订好了吗？4经过一个晚上的商量与权衡， 我和琴心决定乘坐同一个班机回国， 并且选直航班机。既然柏林飞北京的机票已经降到了790欧元，还犹豫什么呢。我俩当即在电话里定下来，次日中午带上现金，在镇上的旅行社门前碰头。取票回来的路上，琴心突然心血来潮，建议我说，平时咱都是各忙各的，难得碰在一起，不如就势找个地方坐下来聊一聊。我笑道，好啊，今儿全听你的。这么说定了，我俩拐进街头小店点了两杯咖啡， 刚要坐往角落

岁月 2016年4期2016-05-30

琴心正幽怨，莫奏凤凰诗

［纳日森/辑］琴心正幽怨，莫奏凤凰诗［纳日森/辑］凤鸣曲词：维安演唱：音频怪物绿腰舞文思潮涌望黄甲榜止于至善将橙天光奇巧入梦乡紫藤绕紫气东来享引傲骨痴狂一折画扇轮回几番妃子叹水墨江南凤栖舞潇湘谱几世听音今朝为伊赏花如雪燕成双一叶念馨香忆往昔自有量执手许诺愿一生不忘细雨乱过千帆笑与欢蓝河畔音律任徜徉红颜醉锦上添花郎褐瞳梦藏心驰神往青丝芳流传千古染招粉蝶迷殇弱水一杯博采众长执笔扬凤舞潇湘凤栖舞潇湘渡几度徘徊鸳鸯惜别岸晨曦

文苑 2016年11期2016-05-19

南朝诗中的“琴”意象与相思闺愁

之物共寄相思，“琴心”颇似“春心”。南朝诗；琴；琴心早在《诗经》里就已有与琴相关的诗句。《诗经》305篇中有“琴”字者8篇①。两汉时期因赋的风靡，赋作中常常出现“琴”而诗中较少。就笔者所见，汉代有“琴”字的诗有7篇②。魏晋南北朝时期，由于出现了大量的文人琴家，产生了不少以琴入诗的作品。据笔者统计，该时期诗中有“琴”字者约262篇③。在这些诗作中，琴这一乐器因被寄托了一定的情感而成为意象。魏晋诗中，琴多被寄寓了诗人的隐逸之志、闲适之情、不满之愁等情绪。例

三峡大学学报（人文社会科学版） 2016年6期2016-04-04

杏花雨后有杜鹃啼—读琴心《窗前种字》

郭旺周与琴心大姐偶识于书册，记得那是王子平先生所赠四叟《钓雨图》集子后，才第一次得识琴心名字，也才知晓琴心与四叟的渊源。由于四叟的集子，多有旧体诗词的形式，也不乏有心里流出的感动和上好的诗语，虽多不讲究音律，但作为学界晚辈，除感动之余，我还是很认可的。直到2010年之后，赵毓麟老师偶然将琴心带入我们《朋来阁诗社》圈子，才正式有了诗交。有了诗词的互赠，建议与修改，既不系统，也不深入。只是就词说词。直到一次与大姐谈词过程中，对其长调的体味恰和词意，一句“我的心

唐山文学 2015年2期2015-11-17

琴心的诗

琴心洞仙歌•香魂一瓣——读耿湘春《马蹄飞处蝶疏离》香魂一瓣，引遐思无限。侠骨柔肠字中见。马蹄飞、一刹儿蝶疏离，疏离处，天籁之音不断。休言人寂寞，结谊朋贤，千古文章与君伴。念远地伊人苦守桑田，柴扉院、隐居无怨。喜笔墨诗书紧相连。造就了文章、纵横如幻。忆秦娥•此音谁像铃声响，亲亲话语谁人讲？谁人讲，全然不记，此音谁像？问吾可记孤山莽，心头骤起滔天浪。滔天浪，遥遥昨梦，怎堪思量。唐多令•此梦已经年邀数位朋贤，踏青蚕月天。效古人、在那桃源。兴至颠狂藜杖舞，放歌处，

唐山文学 2015年2期2015-11-17

樊粹庭戏剧中的女性形象

郎蒋纪光被害后，琴心母女被郑员外搭救。琴心与郑子定远在习武中产生了爱意。郑员外为定远迎娶于氏，琴心在母亲死后留帖拂袖而去。土匪作乱，郑员外夫妇遇害，琴心搭救定远夫妇二人反遭于氏妒忌，琴心再次拂袖而去。琴心顶用定远名字赴京应试，得中文武状元。后又挂帅出征，平定番邦。定远夫妇在寻找琴心途中遇害，于氏为琴心救去，定远脱困后亦投赴军营。三人见面后误会消除，琴心第三次留帖拂袖而去，出家为尼。在这个剧本中，身负家仇血恨的琴心没有被一连番的打击所击倒，而是用她坚毅的品格

名作欣赏 2015年23期2015-07-19

岁月静好（组诗）

直到落英缤纷我有琴心，无剑胆。煮酒论诗把山吟得巍峨磅礴，把水咏得万种柔情三千枚汉字垒筑自己的王朝我就是帝王，也是仆人昨日采菊篱下，今日马踏南山不计较空活百岁，喜欢做个散淡的人飞鸟一只鸟飞过：比草高，比树低它来不留名，去不留声和蚂蚁一样忙碌，不知鸿鹄可以寄人屋檐下，也有记吃不记打的脾性它不争山头，不占鹊巢。像我一样历经风霜雪雨，忘记了远山和江湖一只鸟飞过。它用合适的姿势和速度打开天空，照亮内心的微波澜、小幸福树木、花丛是驿站。它会感恩一粒秕谷如果分身有术：放

江河文学 2014年4期2015-02-28

浅论樊粹庭的忠勇侠义女性形象观

樊粹庭对主人公蒋琴心的塑造将这种性格刻画地淋漓尽致。言侍郎蒋继光被杀之后，女儿琴心背母逃难。途中其母生病，被郑员外所救回家抚养，琴心与郑子定远互生爱慕，不料郑家却为定远另娶妻室，定远不能忘情于琴心，琴心在母亲病故后留帖而去。匪贼作乱，郑员外夫妻丧命，琴心救出定远夫妇，郑妻于氏反生嫉妒，琴心二次留帖而去。琴心女扮男装，以定远之名进京赶考，高中文武状元。西域造反，琴心平战乱、血家仇。后三人团聚，误会尽消，琴心乃三次留帖拂袖而去，削发为尼。蒋琴心是典型的女英雄形

黑龙江工业学院学报(综合版) 2013年3期2013-11-30

古殿迷踪

的事发生。不过，琴心一向不以为然。她放学后喜欢待在学校小树林，在那里，她感到安静惬意。这回，刚走到小树林，琴心便看见一个男生正坐在高高的树杈上眺望远方。男生看见琴心，猛地跳落到她面前，琴心反射性地一推，手竟穿过了他的身体！太可怕了！琴心慌不择路转身就跑，跑了一阵，男生不见了，她却被校草凌川拦住了去路：“跑什么？我又不会吃了你。”琴心疑惑地上下打量着凌川，她还是很帅气，可这眼神有些陌生：“你怎么会在这？”凌川诡异一笑：“等你啊。”琴心想起刚才的遭遇：“难道你

高中生·职教与就业 2013年10期2013-11-12

《龙凤钱》初论

实事，而崔白、周琴心，及吕氏书心姓氏，皆捏造。其返魂事，即借叶传中除张尉妻尸媚之疾，起姚崇之女二事影射也。”[2]1341其实，关于唐明皇游月宫的故事，唐宋传奇文多有记载。《唐逸史》载罗公远助明皇游月宫，《异闻录》记申天师和道士洪都客陪明皇游。《明皇杂录》、《集异记》、《仙传拾遗》、《广德神异录》等均述作叶法善引明皇于中秋夜游月宫。就前代文字记载之差异，明郎瑛《七修类稿》卷二十八辩证类“明皇游月宫”一则云：“唐明皇游月宫，《异闻录》以为同申天师，《唐逸史》

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2011年3期2011-04-13

音缘２００８

世界和领衔世界。琴心交响，知性人生。2008年将收关，再次与一汽丰田携手完成CROWN皇冠品牌音乐创作和发布活动。琴心交响·知性人生，有感商家有这样的文化境界，用中国古琴音乐打造自己产品的文化品牌。分别在北京菖蒲河公园的戏楼、苏州小园和深圳现代都市豪华的大厦中演绎“听山、听水、听琴、听心”的心灵境界。世界在变，人们的生活观念也在变，在凡尘守侯一方净土，在闹市喧嚣中倾听心灵的声音。相信，每个活着的心灵都祈望心灵的宁静，所以我们经常诅咒的凡尘浮躁或许从来就没真

音乐周报 2009年4期2009-02-26

剑胆琴心

就是侠义之胆；“琴心”就是仁爱同情之心。因为晓琴即知音，知音才可急人之所急。在后来的成长途中，听说过孕妇跳河救人，壮汉袖手旁观；看见过书生对失学孩子慷慨解囊，个体商贩却一毛不拔。有的人有的是金钱、魔法和宝剑，却永远也成不了基督山；有的人两袖清风，非悍于形，却一腔热血，剑气冲天。于是我依然爱为不平而鸣，依然崇拜基督山。揣一颗剑胆，怀一份琴心，那位黑衣的伯爵，就在我们中间。(梅倩摘自《北京青年报》)

青年文摘·上半月 1994年10期1994-01-01