龙图腾
- 中国青铜时代的龙图腾信仰
邢楷在中国，龙图腾信仰出现的年代很早，出土于河南濮阳西水坡遗址的蚌塑龙、出土于内蒙古赛沁塔拉旗的红山玉龙等都说明，在广域王权国家建立之前，新石器时代的中国先民就已经形成了龙图腾信仰。发展至青铜时代，随着青铜冶炼技术的进步，龙图腾信仰更加突出彰显。本文以二里头文化与三星堆文化中的龙图腾为例，对青铜时代的龙图腾信仰进行简要梳理，进而展示龙图腾信仰在这一时代所体现出的文化内涵。文字学角度的龙《史记》载：“夏禹，名曰文命，禹之父曰鲧。”这句话不仅说明了禹及其父的名
黄河黄土黄种人 2024年6期2024-05-30
- 紫砂壶经典款式的创新发展
——论《供春龙》的艺术特色
典款式供春壶与龙图腾结合起来，形态是古典的，艺术表现却是创新的。本文将对此壶的灵感来源与艺术设计进行分析，说明作品在艺术表现上的个性特征以及紫砂壶经典款式在发展中的创新。一、开天辟地的“供春壶”关于紫砂壶创作的历史最早可追溯至春秋时期，当时著名的政治家、军事家范蠡有“陶朱公”之称，后世认为范蠡即是紫砂壶的创作者。或许是受制于工艺，又或许是人们的饮茶热情还未到达巅峰，紫砂壶艺术并未在春秋时期发展起来。明朝正德年间，历经千年发展的中国已经具有了极为扎实的文化与
陶瓷科学与艺术 2023年11期2023-12-09
- 浅谈《龙行》紫砂壶的艺术构建
有重要影响力的龙图腾，创作者通过塑造此件作品不仅是对紫砂壶工艺及艺术个性的一次展示，也体现了紫砂壶艺术根植于深厚民族情感之中的品质，从文化角度考察此壶的艺术构建，更能从中揭示独特的紫砂情怀。一、《龙行》对紫砂泥魅力的展示若将一件紫砂壶分为泥料、造型与装饰三大部分，那么泥料应该是最重要的一个部分，它是紫砂泥的生命之源，所以那毫无装饰、一身素雅的光器始终被称作紫砂壶中的典范，原因就在于这一款式集中展现了紫砂泥之美。此壶也是如此，并通过融入装饰在艺术性与可塑性两
陶瓷科学与艺术 2022年4期2022-06-14
- 龙图腾的演变及其心理学依据
0080）一、龙图腾的发展与演变（一）图腾，图腾文化与龙图腾图腾一词，最早起源于印第安语，意思是“标记”“亲属”，弗雷泽在《图腾制与外婚制》中说；“图腾是一群原始民族所迷信而崇拜的物体……图腾至少有三个种类：（1）部落图腾；……（2）性图腾；……（3）个人图腾。”龙图腾作为中国传统文化的最典型象征，可以说是一种部落图腾的逐渐演变的产物。图腾文化，就是伴随图腾观念产生的关于图腾观念的各种文化现象，是原始社会时期的人们为了表示自己对于自己崇拜的图腾的敬畏，害怕
山西青年 2021年1期2021-11-27
- “龙鼎壶”创作感悟
浓厚的历史感。龙图腾的结合更显中华民族精神，使作品更具中华民族的宏伟气魄，展现了除高雅脱俗外，紫砂壶所拥有的另一种民族特征。1 沉稳如鼎：“龙鼎壶”的造型设计鼎是中国古代重要的礼器，代表了中国青铜时代的辉煌，一直到今天，在一些特殊场合，鼎仍然发挥着重要的作用。鼎的造型应用更为广泛，是中国传统审美特征的体现。在紫砂壶创作中，参考鼎的造型已是成熟的传统，可侧重体现出作品大气、端庄或庄严的特征，既保证了壶体的平衡，又象征了中华民族与紫砂壶创作的悠久历史。“龙鼎壶
山东陶瓷 2021年2期2021-05-24
- 龙翔九天，紫圆飘香
——论“龙瓢壶”的经典造型与文化品质
1 龙瓢壶2 龙图腾与诗意龙图腾是中华民族的古老图腾之一，是中华民族的标志，对中国人有着深刻的影响，龙的印记更是深深烙印在中国人的基因当中。“龙瓢壶”这件作品中即运用了龙图腾进行装饰，以具体表现主题，构成作品的文化品质。创作在壶嘴、壶钮以及把手上运用了龙图腾装饰，塑造了三种不同形态的龙，在壶中打造出动感的“仙气”，增强了作品的空间表现力，在动静结合中强化了作品的气韵。首先在壶嘴根部雕刻出龙头图案，龙眼大而有神，龙嘴大张，气势恢弘，当热茶自壶嘴流出时就会形成
江苏陶瓷 2021年6期2021-02-16
- 简谈“龙行天下”紫砂壶的造型装饰艺术与文化之源
香炉鼎的造型与龙图腾皆是紫砂壶的重要艺术来源，这二者在中国诞生的时间远远早于紫砂壶，是中国古代先民思想文化与艺术特征的一种体现。此把“龙行天下”（见图1）紫砂壶便集二者于一身，精湛的制壶技艺与装饰技巧不仅使壶本身的艺术特征呈现得尤为鲜明，更将传统青铜器之美与龙图腾之文化象征性表现出来，从而使一小壶有着宏大的历史场面与艺术空间，我们从中可以感受到中国古代优秀文化艺术对于紫砂壶艺术发展所产生的重要影响，以及中国人审美的心理特征。图1 龙行天下壶此壶的整体脉络是
江苏陶瓷 2020年6期2021-01-12
- 略论“龙行八卦壶”的造型艺术特征
五行八卦思想与龙图腾为主题，呈现出一种内含哲学韵味又包含理性特征的造型艺术形式。图1 龙行八卦壶“龙行八卦壶”壶身可分为三部分来看，壶腹为圆柱体，弧面微微向内凹，以此凹面突显边缘线条之清晰立体，同时使壶面曲度特征更加明显；壶的肩部与壶的下半部分造型完全一致，相互对称，使壶身造型更加稳定，壶肩部宽阔大气，上有中国传统的八卦图案装饰，使壶的主题意蕴得到强化；壶底部则自然形成平底，既考虑到与壶身整体造型的配合性，又为壶的稳定性提供了保证。壶体结构以沉稳大气为主要
江苏陶瓷 2020年6期2021-01-12
- 基于吉祥文化的紫砂壶创作
——论紫砂壶作品《鸿运当头》的艺术特色
两个部分，一是龙图腾装饰，主要表现吉祥文化的内涵；二是诗文装饰，表现紫砂壶的高雅气韵。两部分装饰都呈现得十分清晰，在对比中体现了紫砂壶装饰工艺的丰富精彩。创作者采用了经典的一弯流与耳状环形端把，对称镶嵌在壶身左右两侧，线条曲度优美顺滑，握之舒适随手，倾倒茶水时不费力。在壶嘴与把手上，创作者进行了雕刻设计，在壶嘴上雕刻出龙头图案，壶嘴即是龙嘴，上端两只眼睛精小敏锐，栩栩如生。把手上端带有卷曲的“飞”，把手上下两端与壶身镶嵌处同样有卷曲的花纹，表现的是龙尾。壶
陶瓷科学与艺术 2021年11期2021-01-05
- 中国龙文化现象探究
化;文化现象;龙图腾一、中国龙文化的起源及其象征意义1.1中国龙文化的起源作为中国四大祥瑞之一的龙是中华民族的图腾，中国文化的象征。经过数千年的文化凝聚和沉淀，龙已经渗透到了中国社会的各个层面，建筑艺术、节日习俗、语言文化无一没有龙的影子，那么龙到底是什么呢？《山海经·大荒经》中有关于烛龙形象的记载：“身长千里，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”《山海经·大荒北经》中说：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”从这我们就可以看出，龙一定是和雨有关
神州·中旬刊 2020年10期2020-10-26
- 我爱我的祖国
有补天的女娲那龙图腾的威仪道出了华夏民族的伟大我愛我的祖国那巍峨的昆仑山浩渺的碧波长城万里茫茫飞雪还有故宫璀璨和丝绸之路的落日银河我爱我的祖国那诗经唯美着离骚的豪迈晋风唐韵和着宋词的婉约墨香书写的文明啊在酒的醇厚里奏出宫商角动听的琴歌我爱我的祖国那孔孟儒礼的育化仁信坚定的品格布衣或者锦袍都高雅着盛世的脉搏我爱我的祖国我的心跳融进那红旗的颜色听那风雨里呐喊的长征看那为了民心向背的忘我我多么渴望庄严地升起红旗啊不论在天安门还是在自己的心窝窝我会含着感恩和敬仰的
东方少年·阅读与作文 2020年8期2020-10-20
- 关于黔东南侗族鼓楼建筑艺术的探讨
最为广泛的就是龙图腾，在侗族的鼓楼建筑中，会经常性的描绘出一个飞龙腾云的图案。通过夸张、优美等表现手法绘制出不同的龙图腾，并且也会将鱼纹、三角纹等纹样用来装饰龙图腾，通过将流畅轻灵的线条使用在龙图腾的纹样绘制中，使得整体的龙图腾更为灵动且微妙，再加之龙图腾爪子使用刚劲的线条进行勾勒，使得整体的龙图腾的虚实及疏密上得到了完美的结合。而在鼓楼的外檐板上的图案，在绘制的过程中，会使用侗族特有的颜料。通过这种做法，可以很好防止由杉木制成的鼓楼出现腐烂问题，在图案装
大众文艺 2020年10期2020-07-12
- 浅议《龙菱花壶》的艺术美感与文化追求
龙菱花壶”便将龙图腾与菱花纹样融合起来，在继承传统中多了一份创新色彩，在丰富壶外在表现形式与内涵的同时增强了壶的赏析效果，重点在于器型与气韵的表达，体现出更深层次的文化追求。泥料色彩是一件紫砂壶给人的第一印象，一眼望去要洁净清爽，色泽均匀，不能有凸出的瑕疵，这是对紫砂壶表面色彩质感的基本要求。此壶通体棕红，比起水润亮丽的光泽，此壶质感更加温和低调，表面细腻光滑，有丝绸般的柔软顺畅质感。选择这一色彩的泥料一是为了贴近菱花的艺术美感，二是中和龙图腾所带来的威严
陶瓷科学与艺术 2020年5期2020-07-09
- 文化视角下的“云龙”紫砂壶艺术特征论
人”，足可见得龙图腾的重要性。带有龙图腾装饰的艺术品极具中国风范，有自信恢弘之气质，于精致温和中展现大国形象。紫砂壶是中国陶瓷艺术品中的典范，珍稀的泥料、精致的做工与独特的中国审美使紫砂壶经久不衰，魅力十足。因与茶及茶道文化相关，紫砂壶常以儒雅温和的面貌示人，温温和和，讲究原则规矩。此件“云龙”紫砂壶以龙为主题和具体装饰，呈现出紫砂壶艺术的另一种格局。龙图腾深厚的历史情感也使壶更加庄严厚重，彰显中国紫砂壶艺术宏伟壮阔的一面，构成了作品的创新价值，提供了紫砂
陶瓷科学与艺术 2020年12期2020-02-03
- 我国龙图腾与民族文化心理
78)一、我国龙图腾在我国古代时期，龙分为多种，有生活在海底或湖泊的蟠龙，有在炎谷中的火龙，以及黄龙、青龙等，它们都有神奇的色彩和有关的传奇故事。古代人深信龙可以给众生带来和平与安稳，会保护自己和家人。因此，古人普遍对龙是极为尊敬，把龙作为图腾文化，标志着它的特殊意义。(一)我国龙图腾的概念长期浸润在中华文化之下的我们，都受到过龙图腾文化的影响，在脑中能够闪现出它的形态，在心中认定它是我们的守护神。龙文化渗透到我国社会文化的各个阶层，凝聚出一股由文化带来的
哈尔滨学院学报 2020年6期2020-01-19
- 论“龙生九子壶”的传统艺术风范
嘴与把手各取自龙图腾的一部分，壶嘴是三弯流，线条弯曲自然，身型匀称。在壶嘴下半部分，手工艺人进行了捏塑装饰，像是龙的口与眼睛，这样就使壶嘴幻化出龙头造型，茶水自此流出便如“龙吐水”一般，十分壮观。把手基础造型为环形，在把手上部，手工艺人设计出一个“缺口”，侧面上端则有“飞”的装饰，这样把手就幻化为卷曲的龙尾。壶嘴与把手“首尾呼应”，如一条腾飞的巨龙穿梭于壶中，形成一种透视美感，使壶身与龙图腾的立体效果得到提升。圆形壶盖微微凸起，边缘宽厚立体，与壶身相接更显
陶瓷科学与艺术 2020年4期2020-01-06
- 自由风筝
做了一只名叫“龙图腾”的风筝，称得上是风筝中的巨无霸，足足有五米长，鲜红龙鳞、五彩龙头、金黄龙须、翠绿龙爪、银灰龙尾，漂亮极了。最稀奇的是，四只龙爪下装有精巧的竹哨，明德爷叔解释说，一旦“龙图腾”飞起来，竹哨就会发出悠扬的声音。这么大的风筝，我和明德爷叔两个人是很难保证毫发无损地将它搬运到长风公园去的，于是我叫来瓶盖和长脚，一起帮忙搬风筝。在湖畔的一块草坪上，明德爷叔抓住龙头，瓶盖举着龙爪，长脚托着龙腰，我捧着龙尾，一起朝前快奔。不愧是高手做出来的杰作，这
小学生优秀作文(高年级) 2019年5期2019-11-27
- 龙图腾在民族艺术门类中的表现以及运用研究
摘要：龙图腾的形象在民风民俗、建筑雕刻、民间工艺等各个方面都有其特点体现。龙图腾在一定意义上有包容、奋斗、和谐三种精神等新时代特点。因此，，图腾文化中的设计元素，不仅是民族艺术的设计文化重要原材料，也是图腾崇拜的核心精神。是因为龙本身具有象征意义，是认为某种动物、植物等和自身的民族有亲缘的关系，是本民族的祖先和亲戚亲人，从而将他尊崇为本民族的标志和保护神，也是象征。关键词：龙；图腾；龙图腾；民族艺术；运用；表现第一章、绪论研究背景与意义随着民族文化的进一步
新教育论坛 2019年3期2019-09-10
- 浅析唐代诗词中龙意象
崇拜起源理论 龙图腾一.研究背景龙，是一种中华民族的历史长河中一种极具代表性又极具想象性的“动物”。龙图腾无疑是中华民族的象征。然而，龙图腾本身是多重图腾结合的产物。根据目前出土的文物，龙的形象实际上在各个时期甚至各个地方都有着独特的外形。可是随着时间的推移，到如今普遍认同的龙的形象便是从宋代开始统一的“猪鼻龙”。同样，在龙的形象渐渐地被先民统一的过程中，先民们更是赋予其更深层的精神内涵。而唐宋两代作为中国古代诗词文化的两个顶峰时期，这种精神内涵的丰富在诗
文学教育·中旬版 2019年3期2019-04-01
- 神州龙腾气象新
上则运用了传统龙图腾与书法、诗文、篆刻等传统艺术形式，由此呈现出一种高雅与亲和并举、敦厚与活力相继的风格特征。此组对壶由两件紫砂壶共同构成，两件紫砂壶颜色一致，造型、装饰大致相符，细微的差别则有助于主题的丰富。首先看泥料，两件紫砂壶同为一种青灰色，质感细腻，肌理清晰，大气沉稳，灰而不暗，辨识度极高。这是一种极为珍贵的青灰泥，要将段泥原矿石经过陈腐加工方可形成，经泡养更有青铁玉石之感，自明代以来受到诸多收藏家所喜爱。由此可见，这一泥料特性便决定此壶有着不菲的
名家名作 2019年10期2019-03-16
- 金龙如意，气吞山河
”的基础上，将龙图腾装饰于壶上，便增添了一份气势与情思。这是我们对于祖先和传统文化的热爱，也是我们对于中华民族浓浓的依恋之情与美好祝愿。此壶壶身厚重古朴，壶嘴粗壮微扬，壶把手同样微微扬起，三者合一使得此壶一眼望上去便充满历史与文化的醇厚。壶钮则改为龙图腾装饰，金龙弓背卧于壶顶部，嘴微张，有伺机而发之感，威风凛凛，气吞山河。龙图腾方向与壶嘴方向保持一致，使得壶呈现出一种和谐之感。壶底部有装饰，似龙爪托起壶身，并未有突兀之感。整体看上去，壶的各个部分有大有小，
山东陶瓷 2018年6期2019-01-24
- 文山州白倮彝族龙纹探源
——以富宁县白倮彝为例
0032）一、龙图腾的出现富宁县白倮彝族的服饰中多出现龙纹和龙鳞纹，多是因为对龙图腾的信仰。龙图腾信仰可以追溯要上古时期。可考的实物，在商周时期就已存在。那时自然还没有所谓的汉民族概念（汉族是汉朝以后的事）。从考古学上说，龙图腾是上古华夏土地上杂居各民族先民的共同信仰。或者说，从一开始只有少部分人信仰龙，随后逐渐扩散，成了中华大地上主流的信仰之一。二、彝族龙图腾的根源（一）哀牢夷的“九隆神话”彝族崇拜龙的历史源远流长，远则始自氐羌龙氏族部落炎、黄氏族，近则
魅力中国 2019年19期2019-01-12
- 表 白（组章）
。蛟流河，我的龙图腾1 我问过蝌蚪，从我手心的水里，去往大海的途径，那些年响亮的蛙鸣，让童年的梦想有了众多的可能。远行和逆流，都顺理成章。而凭吊原始的种子、草木灰、蠕动的蚯蚓，是我不曾料想的。故乡，我把随身携带的一穗金黄饱满的玉米，弄丢了，后来的时间，我仅能言传，那些裹腹的甘甜，具体的模样。还有一些人，弄丢了小麦水稻、大豆高粱。故乡，我们罪孽深重地毫无保留地用蛟流河水灌溉着病痛的大地。 沃野千里，再没有少年的欣喜。我们没有破译，一条河所有的波涛齐声的呜咽，
核桃源 2018年5期2018-11-13
- 河上龙灯胜会的文化魅力
民族信仰与崇拜龙图腾而演化来的。古越人和后来分散到各地去的百越人都认为自己是龙种，是龙的子孙。在浙江大地，与龙有关的民间文艺活动有萧山河上龙灯胜会、奉化布龙、开化草龙、浦江断头龙、鳌江大龙、玉环花龙等，不胜枚举，而且各有特点，各有舞法。其中萧山河上龙灯胜会尤其著名。萧山河上龙灯胜会起源于唐末五代吴越国时期，至今已有千年以上历史。自2014年被批准为第四批国家级非遗名录项目以来，名闻遐迩、声誉卓著，多次应邀赴各地表演，如杭州“风雅颂”民族民间艺术展演，还上过
杭州 2018年24期2018-07-25
- 寻古风，觅文化
拥有龙图腾文明的古老中国血脉，流淌着的千年文化，被时光的记忆带走了很多。而我寻寻觅觅，终于找到了。是啊，从前在县城，时时听得见粗糙的吆喝声，一阵一阵如麦浪翻滚。新年街头卖艺的、写春联的到处都是。几年后再来县城，春节再没有村夫挑着担的呼唤声，有的是来往的车的鸣笛，昂贵的店铺。而在林间巷陌时常流动的琴韵笛鸣，更是鲜能听到。但总有那么几户人家还传承着祖上的文化精华，古琴悠扬、怡情山水。循着琴音信步而上，便见一鹤立的老者，捧着一股琴声，轻如鸿雁。双手在琴面顺流而下
文学少年(绘本版) 2018年4期2018-05-08
- “龙的传人”民国始
闻一多先生是“龙图腾”这一概念最重要的发明者。在《伏羲考》中，闻一多说：龙“是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”。具体来说，“所谓龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫作‘龙。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族（Klan）兼并、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了”。闻一多希望“通过解读古
特别文摘 2018年1期2018-04-08
- 浅析我国动画中的龙图腾元素运用
。【关键词】：龙图腾；元素；运用一、 图腾的起源图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为“它的亲属”。 图腾的另外一个解释是“标志”，以区别于其他族群。在原始社会中各个部落区别于其他部族的标志和象征就是靠图腾表示。世界各族人民都有自己本族的图腾，也有着关于图腾的各种神话与传说。图腾的神话故事又有：祖先恩人神话、始祖创生神话、创造者神话。二、中国图腾代表——龙谈论中国图腾，最具代表性的就是华夏子孙引以为傲的图腾：龙。龙不但是源于我们祖先对未知领域的情感，
西江文艺 2017年15期2017-09-10
- 图腾符号与传统艺术设计之美
展，直到现在，龙图腾依然是中国的象征，就如中国人至今还称自己是“龙的传人”一样。如今，我们不再盲目追求图腾崇拜，我们所希望是将原始图腾加以演变和发展，成为具有现代气息的“图腾符号”。二、图腾符号在传统艺术设计中的运用（一）鱼图腾符号与传统艺术设计对于悠久的中国文化而言，每个时期都有其特有的图腾符号。古时候龙图腾是皇上的象征，蟒蛇是太子的象征，文官一律用鸟类，武官一律用兽类。这些符号象征着他们的地位并且不能轻易改变。而在现代社会，我们不再用这些图腾符号来判定
大众文艺 2017年3期2017-03-16
- 清水河流域是龙图腾的发祥地
立了中华民族的龙图腾，龙图腾由此而来。龙图腾是在告诉我们，连伏羲、女娲都是龙的儿女，是同姓兄妹，因此不能婚配，必须要分开，同姓男女不准结婚这是规矩。图腾是家庭、部落、民族的标识，是一种象征。在不同的历史时期，表现的形式不同。显然古人是在祈求神龙和祖先保佑风调雨顺，保佑子孙健康平安。伏羲为什么要用龙做图腾呢？在古人眼里伏羲女娲创造的龙图腾威力最大，能征服自然界里的许多东西像狂风大作、电闪雷鸣、洪水、干旱、地震、猛兽、疾病、瘟疫等，龙还能带来巨大的降雨，解除干
中国建材科技 2017年6期2017-01-19
- 探讨中国龙图腾文化在现代平面设计中的运用
冯海珍中国龙图腾是中华民族文化传承的的标志，中国龙的形象是中华民族智慧的结合体，区别于西方的恶龙形象，它不仅集中了中国人的美好愿望，同时还具有神通广大的威力及无限的魅力。中国人喜爱和推崇龙的精神，它积极向上、勤劳勇敢、创新求变，体现出中华民族的睿智，所有华夏儿女都自称为“龙的传人”表达出对龙的崇拜心理。在市场经济日益发达、文化交流日益密切的今天，中国龙的精神被继续发扬，企业和文化机构或以龙命名，或以龙为栽体来传播自己的文化理念、企业内涵，在现代平面设计应用
现代装饰·理论 2016年9期2016-12-26
- 从红山文化中的图腾崇拜探索早期宗教的产生与发展
崇拜；鸟图腾；龙图腾；玦型兽首玉雕龙中图分类号：K878 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）11-0005-04尼采把人称之为“软弱的动物”[1]。的确，人没有其他动物那样厚厚的皮毛去应付恶劣的天气，没有锋利的牙齿或尖锐的爪子、尖尖的头角去攻击敌人而获得食物，也没有像某些动物那样有灵敏的感觉器官和能够迅速逃避意外伤害的发达肌肉组织。于是，人们便不单单依赖自然本性，而是要启动那种发明创造的才能，充分发挥他们的想象空间，于是乎，各种神灵应
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2015年11期2015-12-10
- 浅谈民乐室内乐的传承与发展
品《丝路》和《龙图腾》分别获得了第十五届全国音乐作品（民乐）评选二等奖和三等奖。本文就已姜莹民族室内乐的创作为例，探讨了民乐室内乐的传承与发展。关键词：民乐室内乐 传承 发展 《丝路》 《龙图腾》民乐室内乐是中西方文化碰撞形成的产物，利用西方的音乐思想或理念，通过中国传统民族乐器对中国文化进行了传承，并且促进了民乐室内乐的发展。在三十多年的发展过程中，民乐室内乐已经累积了丰富的经验，并且出现了许多优秀作品。对民乐室内乐的传承和发展都起到了至关重要的作用。一
艺术评鉴 2015年14期2015-08-05
- 谈中国广告中图腾广告的渐变
济的发展状况。龙图腾作为中华民族的象征，一直被历代帝王和民众所推崇喜爱，并没有在朝代的更迭中消亡，而是被一代代传承下去。从历史发展的时间顺序看中国广告中的图腾广告渐变，看龙图腾广告的变化过程。龙图腾；图腾广告；渐变[作 者]张珈桦，广西大学。中国广告的历史伴随着社会发展而发展，广告在相当长的历史时期中发挥着十分重要的地位，是中国历史中不可或缺的重要组成部分。广告从广义上讲是用来传达思想、传播信息的手段，其根本是一种满足信息传递的需求方法。广告的形式不是一成
传播与版权 2015年11期2015-03-20
- 从唐鎏金走龙品味龙文化
……从此以后，龙图腾成为整个中华民族信奉的旗帜。当我们看到龙形象的发展时，忽然惊奇的发现，龙和人的成长有着惊人的相似！红山文化时期，我们可以看到非常可爱的玉猪龙，怀抱着对自然力量的模糊崇拜和对生命起源的初步探索，人们初期创造的龙的形状像动物的胚胎，带有卷缩在母亲体内生长发育的感觉，等待着、期盼着诞生的那一刻，这时的龙是中华图腾文化的形象起源。商周时期龙文化得到了更广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象大量出现，线条感多变、没有定性，它那幻想的形象
醒狮国学 2014年4期2015-02-03
- 龙图腾:基于多元一体语境的中华民族认同
的特殊符号便是龙图腾，倘若抹去龙图腾符号，东方文明可谓不甚完整。论其地位和影响力，从宏观到微观——从中华传统文化到民族心理再到每一个中华民族个体的内心深处，龙图腾符号无所不在，可见一斑。现实中的龙并不存在，而龙图腾符号本身只是上古先人的观念意识物质化。摩尔根在其著作《古代社会》中表明，图腾是氏族社会的“徽志”，它就好比是一个商标或品牌，通过它来分晓自身族群与他者，使族群内部达成互相认同的状态。法国社会学家涂尔干更深层的指出，图腾所被赋予的神性和主宰力量，即
教育文化论坛 2014年2期2014-04-17
- 龙图腾之浅析
046011）龙图腾之浅析贾薛飞（山西机电职业技术学院，山西长治 046011）图腾是民族的象征。几千年来，龙图腾一直是中华民族团结奋进的旗帜，具有极强的凝聚力。然而随着时代的变迁，人们对龙图腾的内涵赋予了新解。本文试从图腾的定义和渊源入手，对中华民族的龙图腾进行阐述，对龙文化提出自己的粗浅认识。图腾；龙；民族文化自古以来，每个民族都有自己的图腾，每个国家都有自己的象征。图腾是一个民族的精神寄托。中华民族的先祖以龙为自己的崇拜对象，并相传至今。“龙”成为中
晋城职业技术学院学报 2014年5期2014-04-17
- 克莱斯勒“最炫中国风”
eep®牧马人龙图腾概念车寻找“龙”元素关键词中国风“龙”元素你在展台上看到的是克莱斯勒第一次专门为中国市场推出的：龙版Jeep®牧马人概念车，这是该车在车展上的首发。该车以碳晶黑与古铜金相呼应，“龙元素”无处不在，如果你愿意，可以在现场寻找它们的痕迹，或许你能发现它最隐秘的一处龙的所在。此外，该款牧马人18英寸龙爪形五辐亚黑铝合金轮毂的轮胎花纹为重新设计的“龙鳞”纹样，所经之处，都将留下最独一无二的“龙鳞”车辙印。在谈到该车的设计理念时，克莱斯勒公司造型
中国汽车市场 2012年12期2012-04-29
- 从“蛇”图腾到国家的产生
形态。蛇图腾；龙图腾；黄帝崇拜；国家的产生在旧石器时代，生产力水平很低，无法解释自然界的一些现象，只有将某种动物或者植物作为祖先或保护神进行崇拜，相信它们有种超自然的力量，后来过渡为各个部落的原始宗教形式。任何存在物都有其合理性，和宗教一样，图腾崇拜同样有其存在的社会基础，作为一种神秘的宗教现象，包含着极其丰富的文化内涵。首先，图腾是氏族的象征和符号，是凝聚氏族成员的精神纽带和标志，被其成员奉为神灵，他们认为图腾物与自己的祖先有关。其次，在很大程度上图腾也
湖南师范大学社会科学学报 2012年5期2012-04-14
- 2012年1月31日龙图腾公司成立晚宴部分讲话
都”，而我知道龙图腾公司将来是两岸四地文化交流出版的一个平台。龙图腾的成立，我相信对于未来长远的两岸交流、文化的发展有着实质的意义。我们常常讲，两岸要经济交流，经济交流要手牵手，但更要有文化交流，文化交流是心连心。我们透过手牵手、心连心，让两岸更紧密结合，这是我们共同的期许，共同的愿望。我也希望通过我们共同的努力，让台北市真正成为华人文化圈的文化创意“首都”。海基会董事长江丙坤龙是中华民族的图腾，当华人遍布全世界的时候，它也变成中华民族文化的象征。所以在龙
书香两岸 2012年3期2012-04-09
- 创新两岸出版合作创新两岸出版合作
为市场目标的“龙图腾文化”在会场宣布正式成立，准备进军青少年阅读版图。该公司发挥两岸四地出版资源、人才资源、市场资源优势，创新华文“出版交流”平台。龙图腾文化与厦门“大龙树文化传媒”共同企划、引介华文青少年板块好作品，两岸同步作业，此策略联盟运作顺畅，两岸读者也可“同步”阅读。本刊专访大龙树总经理张叔言，畅谈两岸出版合作新模式以及未来发展的可能。书香：厦门大龙树与台湾龙图腾文化是一种怎样的合作关系？张：项目是大家一起来做的，实际上两岸出版都没开放，大陆的出
书香两岸 2012年3期2012-04-09
- 玻利维亚流行“龙图腾”
西班牙《今日报》7日称，今年是中国的龙年，凡是有中国人居住的国家，几乎都能看到华人用龙的图案庆祝龙年来临。尽管玻利维亚中国移民不多，但中国的龙文化已令玻利维亚人着迷。玻利维亚人坚信，中国经济腾飞与龙有着极大的关系。因此，龙成了玻利维亚人今年的保护神。报道称，许多玻利维亚人将自己的房子命名为“龙楼”，有的街道改名为“龙街”，汽车、摩托车等交通工具都被贴上龙图以保佑交通安全。在医院病房里或患者病榻旁，许多病人挂上龙形装饰物，以祈求龙保佑自己早日康复。而玻利维亚
环球时报 2012-02-082012-02-08
- 龙图腾的起源
面，以汉民族的龙图腾最为神秘。关于龙图腾起源的传说也特别多，大致可以分为以下几种：(一)最近比较流行的说法是龙图腾起源于熊图腾。中国社会科学院研究员叶舒宪依据红山文化考古研究成果提出，中华民族先民崇拜熊图腾，龙与熊有着直接的关系，龙的身上体现出熊的特征，用熊图腾一说可以解释龙的起源。(二)以蛇为原型的综合图腾说。闻一多《伏羲考》：“它（引者注：龙）是一种图腾(Totem)，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合
群文天地 2011年13期2011-07-23
- 王权与图腾
仰产生的原因及龙图腾形成的基础上，探讨封建统治者如何利用民众对“龙”的崇拜、敬畏心理，将自己神化为“真龙天子”，从而巩固封建统治。图腾崇拜；图腾生育信仰；龙图腾；王权自古以来，历代帝王都自称“真龙天子”，是龙的化身、上天之子，秉天之命，替天而治。他们的出身也就成了一个充满神秘色彩的真龙降世的传奇，老百姓也对此信以为真，因而五体投地、俯首称臣。那么皇帝为什么自称是龙，而不是其他东西呢？他们又是如何由龙变成人，而凭借王权凌驾于万人之上的？这恐怕要追溯到原始时代
太原城市职业技术学院学报 2010年10期2010-08-15
- 国际奢侈品牌抢滩世博
如珠宝中借鉴飞龙图腾,或是流苏缀饰在手镯、胸针、手链、颈链上,注入中国的传统艺术与民俗风情。双C标识暗藏于雕花手镯中借鉴飞龙图腾的珠宝胸针中国娃娃与Chanel元素的集合流苏风格项链庆新年迎世博 “天地玄黄”水晶虎亮相上海2月3日,一款“天地玄黄”水晶虎亮相上海梅龙镇广场。这款“水晶虎”由著名艺术家冯大中与国际顶级水晶品牌施华洛世奇为迎接农历虎年春节和上海世博会联手打造,与真虎大小相仿,由955根特制钢丝和12888粒直径12毫米的水晶球串制而成,巧夺天工
中国商论 2010年11期2010-08-08
- “龙图腾”象析溯源
中华原生文明“龙图腾”的研究，是建立在坚实的科学基础之上的。国学大师王国维先生说： “中国书本上之学问，有赖于地底之发见” ②，创举性提出“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”的“二重证据法”③。他还指出：“古来新学问起，大都由于新发现。”笔者考证，考古学意义范畴的中国龙最初的雏形，距今至少已有7000多年的历史。东方神话传说中的“五仙山”，以及“瀛龙”、“朱雀”、“玄武”，初始于距今7400年至6400年的全球海水大回潮时期，全部由山川江海大自然地理形态构
群文天地 2009年4期2009-07-22
- 到时候，我也赞成取消龙图
去迎合他们。把龙图腾取消，就像把天安门拆掉，重建成新纽约一样，是不可取的。再说，很多国家都有自己值得自豪的象征，美国人的标志是鹰，世界上最凶猛的鸟类；德国和俄罗斯的标志是熊，世界上最凶猛的兽类；日本和英国也都自诩自己为太阳，何等的狂妄自大，不也没有因为担心会给别人带来恐惧而改变他们的形象吗？作为龙的传人，我们喜欢龙，是希望龙降祥瑞，给我们带来福祉。西方人把龙视为猛兽，说明西方人害怕龙。我想这既有文化差异原因，还能说明的问题就是：西方人害怕龙图腾，害怕中国腾
作文与考试·高中版 2009年5期2009-04-16
- 龙文化与舞龙运动的衍生
文明的进程中，龙图腾始终是最显亮的旗帜，中华民族把龙图腾视为神圣与吉祥，可以说中国的舞龙运动就源于原始图腾崇拜时期，它从衍生到传承就是这种特殊崇拜文化的观念的物化再现。关键词龙文化 龙图腾 舞龙 仰韶文化 红山文化 合和文化龙是什么？在中国人传统视野中，是动物、图腾、雷雨之神、星座、云、风浪、信仰、幻想、赐福之神、镇邪之神、音乐之神、帝王之象征……总之，千百年来龙在中华民族的心目中象征着强大向心凝聚力，它是信仰、精神、力量的体现。一、东西方对龙的释义《现代
都市家教·上半月 2009年1期2009-02-07
- 龙图腾在哭泣
家认为取消中国龙图腾的标志势在必行。虽然这种想法的提出只是一家之言，但基于这些专家的权威性地位所带来的严重后果，却不能不让众多国人为之震怒并心有余悸。那么，到底是什么原因让这些专家把意图通过变更中国龙图腾的标志来取悦外国人的想法凌驾于全体中国人之上呢?某些专家对本土文化缺乏最基本的了解和热爱中国人自古以来就以龙的传人自居，而龙图腾在中国由来已久，传承了几千年。中国的龙文化自有中国历史记载开始就已经根深蒂固地融入了中国人的血脉中。关于对龙的崇拜，早在旧石器时
意林 2007年2期2007-05-14