游侠
- 陆游侠义诗探微
究的一部分，对陆游侠义诗的创作研究应是陆游诗研究中不可或缺的文化视角。结合陆游的个人从军经历以及宋代重文抑武的时代背景，陆游的侠义诗对宋代诗坛的发展有着重要意义。陆游脱离历史环境的禁锢，重新为游侠诗注入灵魂。【关键词】陆游；游侠；重文抑武【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）24-0030-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.
今古文创 2023年24期2023-07-21
- 陆游侠义诗探微
究的一部分，对陆游侠义诗的创作研究应是陆游诗研究中不可或缺的文化视角。结合陆游的个人从军经历以及宋代重文抑武的时代背景，陆游的侠义诗对宋代诗坛的发展有着重要意义。陆游脱离历史环境的禁锢，重新为游侠诗注入灵魂。【关键词】陆游；游侠；重文抑武【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）24-0030-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.
今古文创 2023年24期2023-07-21
- 论战国秦汉游侠阶层对社会秩序的建构
子·五蠹》中关于游侠的记载：“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取，犯禁者诛，而群侠以私剑养。”韩非认为游侠群体的存在是对君主权威的挑战，这一势力的发展一旦得不到遏制将会成为危害国家统治的不稳定因素。韩非是站在统治者的角度上来抨击游侠的非法行为,他认为任何类型的私权都会对君主权威产生巨大的危害，所以要不惜一切代价来打击这一群体。但司马迁《史记·游侠列传》认为：“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必
今古文创 2022年25期2022-11-01
- 漂泊与还乡
关键词：边塞诗 游侠 战士首先，对“游侠”和“战士”的概念做一简单梳理。侠既是中国历史上曾经真实出现过的特殊群体，也是中国文学艺术作品的另类表现对象，在中国人的文化生活中占据重要地位。总体说来，侠的渊源大致可以认为是：“在周末纷乱的社会背景下，由‘士的一部分——游离到社会各阶层的‘武士和社会各阶层中一些崇尚先民原始野性的人组成，这些人由于共同的气质和思想理念而成为一个十分缺乏理论和组织的、以个体为单位的特殊群体。”a司马迁在《史记·游侠列传》中，概括了侠的
名作欣赏·学术版 2022年9期2022-05-30
- 论司马迁《史记·游侠列传》之情蕴
0）引言《史记·游侠列传》是二十四史当中第一篇以游侠为题的人物类传。司马迁不仅塑造了个性鲜明的游侠形象，而且也充分肯定了游侠精神。目前学术界对《史记·游侠列传》的研究主要分为三类：其一是《史记·游侠列传》和《汉书·游侠传》的比较研究。如严振南《论与选录游侠形象的错位》[1]，文章将《史记·游侠列传》与《汉书·游侠传》进行比较，通过探究二者选录游侠的差异，揭示出司马迁和班固不同的阶级立场及创作目的；其二是对《史记》中侠客的形象进行研究，如王庆的《论中的侠客形
柳州职业技术学院学报 2021年3期2021-12-29
- 草原“游侠”格利威斑马
颜士州斑马大都生活在非洲，习惯于群居生活，主要分为三种：草原斑马、山地斑马和格利威斑马。格利威斑马的条纹相对其他种类来说更加细密，身体后半部分的条纹几乎是垂直的，个儿头比其他斑马稍高，身材略显苗条。它的头部较大，耳朵总是竖立着，嗅觉特别灵敏，发现食肉动物后会发出长声尖叫，警示同伴一起奔逃。它们的腿细长，鬃毛浓密而整齐，奔跑起来时速可达到80千米，看起来十分俊逸潇洒。性别决定生活方式格利威斑马的体型较草原斑马稍大，成年雄性格利威斑马可重达400千克，每天需要
食品与健康 2021年10期2021-10-15
- 中国古代游侠与西欧中世纪骑士之文化差异
【摘要】中国古代游侠与西欧中世纪的骑士阶层由于植根于不同的文化土壤，因此呈现出不同的精神面貌，并在利益关系、社会地位、女性观念、宗教信仰等方面呈现出显著的差异。本文通过对二者相关文学作品的对比研究，探寻了游侠与骑士在各方面所表现出的文化差异。【关键词】游侠;骑士;文学;文化差异【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）30-0038-03中国历史上的游侠传说和西欧中世纪出现的
今古文创 2021年30期2021-08-28
- 游侠的两张面孔
一、以儒释侠：“游侠”人格与“儒者”人格的重叠性司马迁在《史记·游侠列传》开头即引用韩非“儒以文乱法，侠以武犯禁”之言，又以“而学者多称于世”表明儒者与游侠之处境迥异，似乎展现了儒侠二者之间的对立关系。然而在他的叙述中，以郭解为代表的西汉游侠群体身上却多处体现了儒者的品质。此处“儒者”，既非季次、原宪等“自保”之儒，不与世俗同流合污；亦非公孙弘等“依附”之儒，已成封建皇权的左膀右臂。郭解等人所展现的儒者人格，恰与先秦儒家所推崇的品质相像。首先，司马迁笔下的
读写月报（高中版） 2021年8期2021-07-06
- 从《少年行》看盛唐时期游侠诗叙述模式
，创作出大量的“游侠诗”这一类诗作。少年是游侠群体中最常见的类型，“少年”一词在众多诗作中频繁出现。本文单从盛唐诗人拟作《少年行》这一古题创作的诗篇，来探讨盛唐时期游侠诗几种不同的叙述模式。一、盛唐时期游侠诗繁荣的原因“游侠”一词很早便已产生，两汉时期司马迁、班固便在修史时便为游侠列传。到了魏晋南北朝时期，以游侠为题材的作品开始大量产生。动乱的社会中英雄辈出，人们开始崇尚英雄，歌咏侠士。此时的游侠诗诗体主要是乐府诗，郭茂倩《乐府诗集》中辑入的《结客少年场行
大众文艺 2020年9期2021-01-27
- 从仗剑江湖到为国为民
周游天下之侠客。游侠在中国历史上书写下浓墨重彩的一笔，两千多年来，数不清的人用不同方式记述着自己的游侠梦。关于游侠最初最经典的阐释，一定要追溯到司马迁在《史记·游侠列传》中所言：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”侠者做事，不拘于道德法律，也不慕声名富贵，只听从良心的指引，任其中多少危险阻挠也在所不惜，如鲁仲连、朱家、剧孟、郭解等。游侠的历史由来已久，兴于征伐混乱的战国时期，衰于独尊儒术的汉武帝时期。战国时期
作文通讯·高中版 2020年11期2020-12-07
- 文章太史公 诗歌李谪仙
白;漫游;幽愤;游侠;奇文;功成身退作者简介：郭建伟（1982-），男，内蒙古赤峰人，文学硕士，现为昭通学院人文学院讲师，主要研究方向为中国古代文化与文学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-29-0-02关于李杜之比较，已是老生常谈，前人之述可充栋矣。在此且置之于不论，单就杨升庵所谓“太白則《史记》”之说，笔者以为其角度很新颖，也确有见地。太白自幼“尝览千载，遍观百家”。所受《史记》之濡染于诗文中十
青年文学家 2020年29期2020-10-26
- 从《史记》中看“刺客”与“游侠”的不同
摘要：对于“游侠”和“刺客”的研究，不论古今大多是从《史记》入手。在《刺客列传》中，主要记述了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五人的事迹;在《游侠列传》中主要介绍了朱家、剧孟、郭解的事迹。两者似乎在身份地位、精神品质上有相似之处，但是在时代背景、人格独立等方面有着很大的差异。因此，通过将两者进行分析对比，可以对“游侠”和“刺客”的形象有更加深刻的了解。关键词：《史记》;刺客;游侠对于“刺客”与“游侠”的关系，一直是学界争论的问题的。江淳先生“将刺客划归为布衣之
看世界·学术上半月 2020年3期2020-09-10
- “游侠”带火翼身融合
款颇具科幻感的“游侠”验证机让业界似乎又看到了未来商用飞机的样子。一时间，关于翼身融合技术的探讨又热闹了起来。技术探索成果丰盛近30年来，气动布局技术研究一直极为活跃，各种新概念气动布局大量涌现，并全面推动着商用飞机技术的发展和进步。目前，业界主要聚焦于翼身融合（BWB）、双气泡机身、桁架支撑翼、连接翼等几种新概念布局，并陆续进入技术验证阶段。因此，预计2030年前后，商用飞机将迎来新的技术跨越，新布局的亚声速飞机或将问世。在所有的新概念气动布局中，翼身融
大飞机 2020年2期2020-08-04
- 《史记》“游侠”人物形象探究
了一些篇幅来讨论游侠的问题，在他看来，游侠并不是像班固所说的“罪已不容于诛”的社会底层的人，而是倾倒天下大众的英雄。游侠是活跃于春秋战国和秦汉时期的一个特殊阶层。他们于国家而言有利有害，但是对于平民百姓而言，他们是不可多得的英雄。在当今社会，这样的人貌似已经不存在了，然而这不能阻挡人们对侠义之士的崇拜之情。即使见不到真正的侠义之人，人们也会在小说里塑造这样的人物。因此，笔者认为，社会的完整，不仅仅需要有权有势的人，还需要侠肝义胆的英雄以及普普通通的老百姓。
戏剧之家 2020年8期2020-04-08
- 汉魏之际游侠写作新变研究
——以曹植诗歌为例
引言据史料记载，游侠作为一种社会群体在战国时期开始兴起，到东汉时期进入到了衰微期。受诸多因素的影响，东汉之后，历代史家没有将游侠单独立传，关于游侠的书写也慢慢在正史中消失，所谓“侠者无书，不得附九流”[1]140。汉魏之际，在曹植等人的引领下，游侠书写又开始出现并呈现出新的变化，出现了许多歌颂游侠的诗篇佳句。史学家虽没有将此时期游侠以独立群体载入史书，但长期以来游侠自身独特的精神气质，对社会产生了深刻的影响。这种独特的精神气质不仅让游侠活跃于文人雅士的文学
阜阳师范大学学报(社会科学版) 2020年2期2020-02-25
- 试析史书中的游侠形象
——以《史记》《汉书》游侠列传为例
以乱也。”韩非对游侠的行为进行了总的概括，但并没有对具体行为以及人物进行描写，这使得游侠形象十分的模糊。直到《史记》，《汉书》游侠列传才存在较为详细的记载，但除这两本史学著作之外，后代史书便不再为游侠单独列传。这样的状况极大地影响了对游侠形象的具体认识，在陈夫龙《侠的起源诸学说批判》中提出“侠作为历史的真实存在已经烟消云散，隐退于历史的深处，即如论者所言，侠的本源已经‘丧失’了。因此，作为研究者是不可能确定历史上真实存在的侠是什么样子的，也无法确定历史文献
科教导刊 2020年32期2020-01-10
- 游侠的观念与记叙
和班固不同版本《游侠传》背后的意图。《史记·游侠列传》是对以政府为标准的“仁义”观的挑战，追忆上古时期的乡约，这也与司马迁的价值相符。而《汉书·游侠传》则一律摈斥民间秩序，班固书写的意图不仅仅是泯灭除官方外一切的价值认知，更深的用意是为特定历史时空下国家话语空前扩张的发声。班固的《游侠传》也实质证明了士人精神的重新抬头，是东汉士风的先声。[关键词]游侠;司马迁;班固;汉书;追忆;士人[中图分类号]K231.04[文献标识码] A [文章编号]1008-46
陕西广播电视大学学报 2019年3期2019-10-21
- “游侠传”有感
哈姆雷特。对于“游侠”二字来说也是如此，经历不同、看待世界的方法不同，你所认为的人、你眼中的物也就不同，一節好课、一本好书，不是为了回答某个特定问题的，而是启发我们如何去思考的，谨以此篇小小的文章谈谈自身读“游侠”的感想，谈谈自身半年来课堂之感想。关键词：游侠;感想学期中旬，老师就留下了这样一个作业，谈谈自身对“游侠传”的感想。在谈对游侠传的感想之前，先简单说一下自身的一些小想法。求学十多年来（已是真真正正的16年），还没有认认真真的读过古籍，以前读过史记
锦绣·中旬刊 2019年9期2019-10-21
- 细读《白马篇》
借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。此篇是诗人模仿汉乐府的形式而独立创作的一篇作品，以首二字名篇，又名《游侠篇》。新批评反对以往的根据作家生平传记、思想情感来解读作品的方法。那么，如果
北方文学 2019年20期2019-07-15
- 一代之言，皆一代精神之所出
毛淑静摘 要：游侠是中国封建社会特有的一种社会现象，自产生之日起就渗透于社会的各个阶层，唐代的游侠同前代相比有了许多变化。通过对李白“游”的经历和诗歌作品中“侠”的表现进行分析发现，唐代的游侠者突出“义”字，将个人抱负与对国家、民族的责任感高度结合，拥有强烈的社会参与意识和批判意识，追求自我解放、人格独立等。这让唐代的游侠精神成为时代之精神，构成引人注目的文学现象。关键词：李白;游侠;唐代;时代精神一、引言“侠”，《说文解字》释为：“俜也。从人，夹声。”段
青年时代 2019年35期2019-02-14
- 张华《轻薄篇》与曹植《名都篇》中的主人公形象对比
730070）游侠诗是基于游侠文化的发展而产生的。“游侠”的概念可以追溯到战国时期，因周室衰微，各诸侯王与公子网罗人才，收留门客，其中就有侠士，如孟尝君收留的大多是“以武犯禁”被官府通缉的游侠。每个阶段的游侠形象与特点各有不同，唯一相同的特征就是社会环境越不安稳，游侠的形象就会越突出。[ 贾立国，《论游侠传统与曹植游侠精神气质的形成》，《扬州大学学报》，2007年3月第11 卷第2 期。]游侠形象逐渐被文人所重视，描写作品也开始增多，直到形成了文学的经典
丝路艺术 2018年8期2018-04-01
- 浅析司马迁、班固游侠思想的差别及其原因
——以《史记·游侠列传》《汉书·游侠传》为例
部史书都有专章为游侠作传，而两篇游侠传记的内容以至体现出的作者的态度却是大异其趣。本文就从《史记·游侠列传》《汉书·游侠传》两篇入手，分析两篇游侠传记的差别，进而探讨司马迁和班固对于游侠态度的差别及其产生的原因。《史记·游侠列传》排《史记》列传的第六十四篇，《汉书·游侠传》列于《汉书》传部分第六十二篇。从篇幅上看，《汉书·游侠传》篇幅明显比《史记·游侠列传》要长；从内容上比较二者都由两部分组成：开篇第一部分是作者对于游侠这一现象的总论，紧接着第二部分是记载
楚雄师范学院学报 2018年1期2018-03-29
- 新中国成立以来《史记》游侠研究综述
715）《史记》游侠的研究迄今已走过两千多年的历史，许多问题都已进行了相当完善的探究。新中国成立以来，中华民族步入全新的历史进程，反映在学术研究领域不同时期也呈现出不同的面貌。承前贤之思绪，笔者系统地整理了新中国成立以来《史记》游侠的研究状况，从纵向梳理与横向探究两个角度加以论述，并以20世纪90年代“侠文化”的影响为学术转折点，理清《史记》游侠研究的发展线索，以期为该领域下一步的研究提供帮助。一、《史记》游侠研究的阶段梳理（一）50年代初至70年代末：阶
重庆文理学院学报（社会科学版） 2018年1期2018-03-28
- 魏晋南北朝游侠类诗歌人物形象的演变
——以曹植、阮籍、左思、鲍照诗为例
立强于世者，谓之游侠。饰辨词，设诈谋，以要时势者，谓之游说。”[1]79此为游士、游侠的来历。《左传》、《战国策》塑造了一批具有侠士精神的人物形象，如：鲁仲连、烛之武、荆轲等，且盛传墨子曾学儒，在侠身上能找到许多儒墨的相通之处。比如都以济世为己任；治乱教人，是墨家侠的使命：“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人，若此则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。”[2]35儒家士大夫以变无道为有道为任：“士志于道”(里仁篇4.9)36其次都重信义。墨家：“言必
太原学院学报(社会科学版) 2018年1期2018-01-23
- 《史记》中的侠客形象：以《刺客列传》与《游侠列传》为中心
《史记》中刺客和游侠是侠客在不同时期的具体投射，他们同中有异，异中有同。太史公将他们分别立传，既是对他们身上历史差异的客观反映，也是对自身理想和感情的寄托。本文结合《史记》中《刺客列传》、《游侠列传》两篇文章，深入分析刺客与游侠这两类侠客的形象特点。关键词：史记 游侠 刺客中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2018）11-0-01韩兆琦先生总结《史记》的抒情性时说：“司马迁的笔端时常流露着一种愤激之情，一种沉郁之气。”他的
中文信息 2018年11期2018-01-09
- 赵晨光访谈
D。您选择了设定游侠盟这个特殊的门派，除了自由外，它还有哪些特质吸引了您呢？自由就已经非常重要了呀XD。从我个人的角度来看，会更偏好于不被约束的感觉。游侠盟的散漫、自由、任意而为正是我格外中意的地方。当然这个松散的联盟也有原则，不过只有“不可违背道义”与“不可自相残杀”两点。与其说是游侠盟的盟规，倒不如说是任何一个江湖人都应遵守的规则。这个江湖上已经有太多等级森严，门规整肃的门派，加一个不走寻常路的游侠盟，就还蛮有意思的。而游侠盟还有一个与其他门派都不相同
今古传奇·武侠版 2018年12期2018-01-09
- 游侠汽车依然没有上路
的一处工业园区，游侠汽车就坐落在这里。这个被封“PPT造车”而为人所知的公司，因为2015年的那场“游侠X1”概念车的发布会，几乎耗光了所有舆论对他们的好感。与这个著名的标签相比，公司外侧没有明显的标识，办公楼一旁的墙体上，一个游侠的“Y”型LOGO暗示着它的主人。这家公司在过去两年如他们所在的办公室一样低调，几乎查询不到太多的公开报道。游侠汽车的注册主体为“上海修源网络科技有限公司”，但当年引起舆论纷争的创始人黄修源已经退至团队幕后。新主人是卫俊，一个比
财经天下周刊 2017年23期2017-12-18
- “轻薄儿”形象与唐诗人的游侠观念
”形象与唐诗人的游侠观念刘 飞 滨(四川师范大学 文学院， 成都 610068)唐诗中的很多“轻薄儿”形象，其身份已不是传统的贵胄公子，而是活跃于通都大邑的游侠少年。诗人继承了《轻薄篇》的批评精神，借“轻薄儿”之名，对游侠少年的一些失当行为进行了批评。这一现象，为完整认识唐诗人的游侠观念提供了重要参考。轻薄儿；唐诗；游侠观念在游侠诗研究领域，人们多认为唐代诗人之于游侠充满了激赏、倾慕和向往之情，怀有极为浓厚的情结。的确，在唐诗中，游侠的风采展现可谓达到了极
重庆师范大学学报(社会科学版) 2017年4期2017-09-16
- 新时期东汉三国游侠研究综述
）新时期东汉三国游侠研究综述徐 枫（西南大学 文学院，重庆 400715）东汉三国游侠是中国游侠史中不可或缺的一环，新时期尤其是近30年来关于东汉三国游侠的研究取得了突破性的成果，新时期关于东汉三国游侠研究的主要内容有：东汉三国游侠存在状况研究、身份内涵研究、社会活动及影响研究、文学视野下的相关研究。东汉三国；游侠；研究视角；新时期东汉三国游侠是中国游侠史中不可或缺的一部分，东汉三国时期正史虽不循《史记》《汉书》为游侠作传，但游侠及其活动现实依然存在，无论
重庆电子工程职业学院学报 2017年2期2017-03-28
- 新时期《汉书》游侠研究
学新时期《汉书》游侠研究冯帆（西南大学文学院，重庆北碚400715）有关“游侠”的争论及研究由来已久，《游侠传》又是《汉书》中备受争议的一章。学术界多将它与《史记·游侠列传》作对比。新时期尤其是近三十年以来，关于《汉书》游侠的研究越来越受到学术界的重视，从内涵、特征、史学观到社会文化现象和文学视角，《汉书》游侠的研究呈现一种多元化的趋势。对《汉书》游侠的研究有助于我们了解班固的作史精神和《汉书》游侠在游侠文化史上的重要地位。《汉书》；游侠；比较；研究视角新
重庆文理学院学报（社会科学版） 2017年3期2017-03-28
- 《游侠列传》立传缘由及影响
350007)《游侠列传》立传缘由及影响高建文(福建师范大学 社会历史学院， 福建 福州 350007)《史记》《汉书》撰《游侠列传》是汉初游侠群体兴盛的直接体现， 也和著书者的人生经历、 个人遭遇及家族传统等有关。 《游侠列传》对游侠“重诺”“守信”等侠义行为的歌颂， 使侠义精神得以传播。 《游侠列传》对游侠“滥杀”“放纵”等行为的批评导致《史记》《汉书》之后再无《游侠列传》。《史记》； 《汉书》； 《游侠列传》； 入传缘由； 影响二十四部正史上起炎黄，
洛阳师范学院学报 2017年9期2017-03-12
- 《史记·游侠列传》与司马迁的游侠思想
089）《史记·游侠列传》与司马迁的游侠思想黄晓星（北京外国语大学中国语言文学学院，北京100089）《史记·游侠列传》是中国正史中第一篇为游侠所作的传记。文中的游侠具有高尚的秉性、光明磊落的人格，靠血肉之躯践行诺言、行侠仗义，却没有得到应有的评价，司马迁对此深感痛惜。司马迁借《游侠列传》不仅表达了对游侠精神的认识和赞许，而且寄寓了个人品格和道德理想，以及对黑暗的社会现实的反抗精神。《史记》；司马迁；游侠游侠是中国古代的一个特殊群体，在不同的历史时期，游侠
连云港师范高等专科学校学报 2017年3期2017-03-11
- 汉代游侠文学形成考
0715）汉代游侠文学形成考于真（西南大学文学院，重庆400715）摘要：先秦文学中零散模糊的游侠形象在汉代得到梳理，呈现系统化趋势。汉代率先将游侠引进文学叙事，在史传、小说、文人诗、歌谣等多个方面完善了游侠形象，让游侠群体在文学作品中逐步类型化，衍生为一种特殊符号。自此，游侠文学的基础初步奠定，为魏晋南北朝游侠诗的繁荣及唐宋传奇中豪侠小说的诞生准备了条件。关键词：汉代；游侠；豪侠；刺客；游侠文学欢迎按以下方式引用：于真.汉代游侠文学形成考［J］.克拉玛
克拉玛依学刊 2016年3期2016-12-08
- 《老炮儿》：新时代的游侠江湖
变迁，现代社会中游侠行为基本失去了滋生的土壤，但我们依然能看到侠文化的影子，侠义精神一直受到人们的仰慕和崇敬。电影《老炮儿》向观众展现了一个北京老百姓的“血性江湖”。老炮儿们的游侠精神主要体现在与传统儒家思想相吻合的仁、义、礼、信。新时代遇到的新问题使当代游侠带上了鲜明的时代特色，并使其江湖侠义精神与国家利益联系起来，从而得到了升华。[关键词]江湖；游侠；《老炮儿》；仁；义；礼；信电影《老炮儿》是由管虎执导，冯小刚、张涵予、许晴等主演的京味儿电影。该片于2
电影文学 2016年13期2016-08-23
- 论司马迁因何为郭解立传
传，其中尤其以《游侠列传》中塑造的郭解形象最为引人争议。郭解作为距离司马迁时代最近的游侠，他的命运折射出社会专制的加剧和一个群体的没落。作为史学家的司马迁，敏锐地把握住了这种时代动向，并用自己激情跌宕的史笔，写下了这样一篇奇特而又充满悲剧色彩的文字，为后代人们提供了真实而鲜活的史料。关键词：游侠；郭解；司马迁；价值观中图分类号：I206.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）29-0106-02“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”①《史记·
教育教学论坛 2016年29期2016-05-30
- 从刺客、游侠看先秦两汉侠形象变迁
00）从刺客、游侠看先秦两汉侠形象变迁严振南（广西民族大学文学院，广西南宁530000）摘要：春秋战国时期，《韩非子》所载的“侠”是一个群体性名词，它包括了勇士、私剑、刺客和游侠等多重角色，其中刺客凭借“以武犯禁”的特征，成为这一时期“侠”的典范代表。秦末汉初，太史公《史记》中所论述的游侠，不仅具有周急救穷的侠义，还有高尚的道德修养，是这一时期“侠”的典范代表；班固《汉书》中新增加游侠，暴力凶杀特点突出，虽有济危救困的侠义，然而却缺少德性修养，游侠沦为豪
广东技术师范大学学报 2016年6期2016-03-18
- 论《史记》与《汉书》选录游侠形象的错位——兼谈太史公和班固的史学思想差异
》与《汉书》选录游侠形象的错位——兼谈太史公和班固的史学思想差异严 振 南(广西民族大学 文学院，南宁 530000)摘要：太史公将道义之游侠视为正义力量的象征，是对国家正义缺位的一种补充。太史公期待一种异质力量的介入，去打破森严的封建统治秩序，来维护社会正义。游侠“以武犯禁”的特征，让其成为主流权力之外最佳的正义执行者。太史公从维护个体生命层面出发，强调游侠敢于犯禁，救人于困厄的侠义精神。班固从国家君主立场出发，有意混淆豪暴之侠与道义之侠，力在突出侠的暴
渭南师范学院学报 2016年5期2016-03-16
- 施恩与报恩：从《史记》刺客行为的价值补偿看刺客与游侠的差异
价值补偿看刺客与游侠的差异严振南(广西民族大学 文学院，广西 南宁530000)摘要：《史记·刺客列传》中的刺客复仇行为可划分为交易式复仇、报恩式复仇、血亲式复仇、被迫式复仇四种类型，通过对刺客复仇行为和心理进行剖析，可以看出刺客复仇行为多与金钱、名声、仇恨、政治等因素相关。刺客行为背后的施恩与报恩关系，决定了其不属于游侠的范畴，游侠施恩不求回报，施恩不以报恩作为价值补偿，具有无偿性特征，刺客行为的本质是“杀”，游侠行为的本质“救”，这是刺客与游侠行为的根
黑龙江工业学院学报(综合版) 2016年5期2016-03-07
- 中国第一辆智能电动轿跑车「游侠X」公诸于世
智能电动轿跑车「游侠X」于2015年7月26日公诸于世。以「拒绝平庸」为产品开发主轴，游侠汽车创办人兼CEO黄修源虽然只是一个26岁的年轻人，不过他带领的20多人研发团队，自2014年开始策划、历经482天的努力，终于在日前发表中国第一辆智能电动轿跑车「游侠X」。而这车命名的想法就是来自1980年美国影集「霹雳游侠」，且车辆上还搭载名为KITT OS的智能系统。在发表会上黄修源也不讳言的表示，游侠X参考了许多TESLA Model S的相关设计，包括流线的
人民交通 2015年9期2015-12-03
- 游侠，你动了谁的奶酪？
［ 文：赵勇 ］游侠，你动了谁的奶酪？［ 文：赵勇 ］游侠智能电动车被知乎网友扒了个精光：“明显就是一个扎钱的项目！”“电动车是风口，但猪飞不起来！”“PPT也能造车？”这么多的质疑铺天盖地而来，游侠汽车，你到底动了谁的奶酪？质疑方对于游侠内饰模仿特斯拉？官方回应内饰上，游侠内饰的设计与特斯拉完全不一样，这一点贴一张图就可以说明问题了。关于游侠是否使用了特斯拉底盘？游侠的底盘使用了和特斯拉一样的轴距轮距，但是底盘的设计和开发是游侠自己完成的。而且后悬架也是
车主之友 2015年9期2015-11-30
- 从《韩非子》看先秦的“侠”
表的法家并不喜欢游侠，在《韩非子》中将游侠视为五蠹之一，但是同时他们也说明了什么人才算是游侠，无疑这给游侠的身份确立了一个标准。韩非；游侠标准；先秦时代侠是中国历史上的一个特殊群体，他们产生于中国先秦时代，而后一直存在于中国的社会中，在今日的文学作品中，侠的身影依然清晰可见。关于先秦侠的具体情形，司马迁的《游侠列传》与《刺客列传》中对一些代表人物进行了描绘。而在先秦文献中，游侠的记载仅在《韩非子》中有所涉及，不过也只谈及了游侠的标准，未谈及具体人物事实。一
戏剧之家 2015年24期2015-10-26
- 穿梭在管理丛林中的“游侠”
在管理丛林中的“游侠”文／本刊记者 玉茗哈罗德·孔茨是美国著名的管理学家，也是管理过程学派的主要代表人物之一。哈罗德·孔茨早年于美国耶鲁大学获博士学位，相继在美欧各国讲授管理学，并在美国、荷兰、日本等国的大公司中任咨询工作，曾担任美国管理学会会长，美国加利福尼亚管理研究院任管理学的名誉教授。哈罗德·孔茨从1941年始陆续出版了二十几本书和发表了八九十篇论文，主要代表著作有《管理学原理》《管理理论丛林》《再论管理理论丛林》等。其中，《管理学》这部著作是西方企
现代企业文化 2015年16期2015-03-18
- 西汉游侠演变与王国兴衰
国[摘 要]西汉游侠的兴衰与汉代国家体制变迁有密切的关系。西汉前期，由于诸侯王存在问鼎皇权的威胁，汉廷坚持对具有地方割据性质的诸侯国实行严厉打击，直至武帝时取得决定性胜利，并使中央集权进一步加强。而原本产生于国家分裂时期、且在分裂状态中发展壮大的游侠群体却因此失去了赖以存活的政治条件。故此，在汉代郡国并行体制由以国为主向以郡为主的这一动态转变中，游侠也渐次式微。[关键词]西汉；游侠；王国对汉代游侠的衰亡原因，余英时先生曾有过一段著名的论述。他认为作为古代社
黑龙江史志 2014年13期2014-11-24
- 《白马篇》
-0000-01游侠是中国古代社会的一个特殊群体，产生于礼崩乐坏、征伐兼并的春秋之际。游侠的社会存在也极大地影响了中国的文学，从先秦散文到现代新武侠小说，游侠在文人笔下扮演着不同的角色，成为中国文学史上的一道亮丽风景。而游侠精神也深深地积存于中国人的意识形态之中，成为以儒道为主的国民意识形态的重要补充。从司马迁在《史记》中第一次为游侠立传，到游侠逐渐成为统治者所仇视的对象而彻底绝迹于正史，游侠成为了千古文人心中不可磨灭的精神寄托和理想归宿。而第一个以诗的形
剑南文学 2014年2期2014-08-26
- 浅论战国至西汉初年游侠群体兴起的背景
论战国至西汉初年游侠群体兴起的背景郭婷游侠群体是战国至西汉初期社会阶层中的重要组成部分。其兴起与衰落牵涉着战国至西汉丰富的社会问题与文化建构的发展演变，是中国历史上一个时代特色鲜明独特而不孤立的社会群体。本文旨在梳理从战国到西汉初年这一历史阶段游侠产生的原因和此后逐渐淡出人们视线的缘由。游侠 先秦 西汉初 社会管理近代以来，关于中国古代游侠群体的研究成果已经卷帙浩繁，论文与专门著作颇多。研究涉及的范围也很广，从游侠的学派渊源到经济背景，从社会作用到他们在文
史志学刊 2014年4期2014-04-10
- 游侠
◎张瑜娟游侠◎张瑜娟我是个从远方来到此处的游侠。其实也许算不上游侠，反正我就那么一路走着，一路思考着，一路打斗或厮杀着来到了这里。这里原不是我的目的，虽然在这里似乎一切顺风顺水，但这里不是目的，绝不是。其实我也不知道我的目的是什么，因为它并不具象，似乎仅是因一腔侠肝侠胆，可是没那么简单也没那么纯粹，像个谜，我是那个谜中的事物，连自己也说不清。我孤独地来去，但我多是激情澎湃的，因为征服欲，总想要征服些什么？显然是茫然的，我面对的其实是些不值一提，僵死的或将死
雨花 2014年10期2014-03-27
- 论梁陈诗歌中游侠形象的绮丽化现象
期，很多诗歌中的游侠形象失去了魏晋时期的雄强刚健风貌，普遍被披上了风流倜傥、悠游享乐、极尽人世风情的绮丽色彩，显得浮华萎弱。游侠形象的绮丽化使这些诗歌大大降低了其本应具有的阳刚之美，这也是长期以来游侠诗不被重视的原因。梁陈诗歌游侠形象的绮丽化与梁陈之世浮华的世风、文风直接相关，因此，对它的重新审视对认识游侠诗和其他诗歌的发展，以及当时的社会风尚、士大夫精神风貌都提供重要参考。在梁陈诗歌中，游侠形象的绮丽化主要表现在两个方面，一是对现实游侠进行绮丽化的描写，
黑龙江社会科学 2013年3期2013-04-11
- 再识游侠
——兼与诸先生商榷
21013)再识游侠 ——兼与诸先生商榷李金鲜，崔向东(渤海大学 历史系，辽宁 锦州 121013)游侠作为春秋战国时期从新兴的士阶层中分化出来的特殊群体，历来受到学界的关注和青睐，研究范围很广。但对游侠的概念及其构成等基本问题却是众说纷纭。文章以全新的视角，抓住游侠身份属性、存在方式和精神世界三个最基本的方面来定义游侠并分析其构成和存在方式，剖析了游侠的三大基本特征“私、游、义”。同时对影响学界认识游侠真面目的若干问题提出了新的见解，以期客观全面地认识游
大连大学学报 2013年5期2013-03-22
- 儒侠与汉末清议
载为据，通过分析游侠参与政治活动的特点，认为游侠本质上是一种企图以私义替代公理、以江湖道义瓦解国家礼法制度的非法的社会行为。两汉侠风炽盛，而以汝、颍、南阳之地为剧。游侠之风对三郡儒士的政治理念产生了深刻的影响，并最终成为他们发动汉末清议运动的思想渊源之一。[关键词]游侠；汉儒；汉末清议；党锢之祸[中图分类号]K092[文献标识码]A[文章编号]1008-0139(2011)02-0132-7东汉末年的清议运动作为汉代儒士政治生活的绝唱，是一场以皇权庇护下的
中华文化论坛 2011年2期2011-10-21
- 司马迁与班固“游侠观”之比较
的“悲剧英雄”。游侠在古代中国一直是遭到排斥的，他们的行为在儒家看来是违背伦理纲常的，在法家看来是挑战王权法治的，而在大多数史家看来则是扰乱统治秩序的。然而，司马迁却大胆地提出了不同意见，并在《史记》中为游侠单开一篇，勇敢讴歌游侠的侠义精神。东汉史学大家班固也在其《汉书》中为游侠立传，与司马迁的言论针锋相对，认为司马迁是“退处士而进奸雄”①，对游侠持基本否定的态度。本文仅从游侠传的角度分析司马迁与班固二人思想主张、评价标准的差异，并探究产生这种分歧的原因。
文教资料 2011年19期2011-03-20
- 少年“游侠”梦
于 涛少年“游侠”梦于 涛本期读书：《走近曹操》作者：于涛 出版社：中华书局在历史遗留下来的碎片记忆中,当年的雒阳城,曾有着这么一帮公子哥,天天过着“飞鹰走狗,游荡无度”的日子,少年曹操就混迹其间,他的伙伴之一就是袁绍。《三国志◦武帝纪》说：太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业。这“不治行业”,是指思想道德水平不高,不注重这方面的修养。我们梦想中的游侠,与曹操所扮演的游侠应该不一样。这里举三个曹操所谓“游侠”的例子：例一：逞强好胜,率性而为。少年曹操曾
中华活页文选·教师版 2010年9期2010-02-17
- 浅论游侠
白雪松摘要游侠是特定历史下形成的一个特殊阶层,它以自己特有的行为方式及行为手段对社会产生了重大影响,甚至威胁到王权。在王权的强有力规制下,游侠或者抵抗王权而最终灭亡,或者纳入核心权力体制成为权力体系的一员。关键词游侠特质演变中图分类号:C912文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)06-371-01司马迁说:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之阸困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉
法制与社会 2009年18期2009-07-08
- 论中国封建社会习武者人格特征
为“游”，从分析游侠产生的社会条件入手，根据仁、忠、义、孝、恕等几个封建道德基本要求，对游侠的价值观念进行了对比分析。结论：人生价值观与封建道德要求的巨大差异，是游侠之“游”的最根本体现，游侠没有固定的社会集团归属，他们对封建社会生活中最基本的“士、农、工、商”四个行业都没多大兴趣，经常干违法的事情，来维持自己奢华生活，游侠有着桀骜不驯的个性，对忠、义、信、孝、恕等内容都有自己的见解。除了具有“游”的特点以外，游侠还时时以 “武艺”为安身立命的根本。“游”
北京体育大学学报 2008年4期2008-05-16