本体论
- 中国古代逻辑的文化实践取向及当代价值
论；求同思维；本体论中图分类号：Ｂ８１ 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（2023）0４-00３３-0０８中国古代是否有逻辑这一问题，学界主要存在三种回答，一是基于中华文化与西方文化的相似性，“据西释中”，以逻辑研究具有必然性的推理为由［１］，认为中国古代没有逻辑；二是接受逻辑的文化相对性［２、３］，着眼于逻辑与文化的关联性，肯定中国古代有逻辑；三是接受一个折中前述二者的说法，认为中国古代有逻辑思想，但没有系统的逻辑理论。三者的基本
江淮论坛 2023年4期2023-09-15
- 基源性的追问：深化生物学课程育人的认识
程；课程哲学；本体论；追问由人民教育出版社谭永平老师编著的《生物学课程哲学》一书通过基源性的追问，探求生物学课程本体内核、价值定位与实施方略。这虽是一本讨论哲学话题的书，但是完全没有生涩难懂的文字，相反读起来倍感亲切。书中朴实的文风、广博的视角、深刻的论述都让人受益匪浅，在此借本文分享阅读这本书的心得。一、从基源性的追问及其逻辑线索中深化认识1.以不断追问逼近生物学课程的本质为了回答“生物学课程是什么”，本书以生物学课程为原点，向前追溯了生物学是什么、生命
中小学班主任 2023年14期2023-07-31
- 基于本体论的钢筋混凝土结构设计原理课程教学内容的贝叶斯拓展
革的重点。引入本体论的哲学概念和本体模型的建模步骤，将该课程的主要教学内容与本体论融合，建立课程各主要教学内容的精细化本体模型。考虑到贝叶斯思维可以更新和提高人们对客观世界的认识水平，结合该课程主要教学内容的本体模型和服役钢筋混凝土构件的相关信息，采用贝叶斯方法实现本体模型的拓展，加深学生对课程内容的掌握和了解，提升学生专业认知能力，提高教学质量，为土木工程专业相关课程提供一种新的可供参考的教学方法。关键词：钢筋混凝土结构设计原理；本体论；贝叶斯思维；教学
高等建筑教育 2023年3期2023-07-21
- 论终身学习的新哲学基础
学创新。从教育本体论层面来看，终身学习情境下的教育本质演变为联通，强调通过联通促进个体与世界间多个层次的互动联系。从终身学习的认识论来看，知识演变为网络化形态，呈现全谱系、动态网络化、群智汇聚和问题导向等新特征，推动终身学习组织体系、教学观和学习观的变革。从方法论层面来看，终身学习情境下的教育系统日益复杂、多元和开放，教育研究应当树立教育生态观，注重采取数据密集型研究范式和设计性研究范式。终身学习领域必须高度重视“道”的突破，加强哲学基础研究，为学习型社会
现代远程教育研究 2023年2期2023-06-16
- 从知识到信息：图书情报学的本体论嬗变
现了图书情报学本体论的嬗变，也为图书情报学发展成更具基础性意义的学科奠定了基础。关键词：世界3；客观知识；信息哲学；本体论图书情报学的哲学基础是一个备受学者们关注的问题。20世纪80年代以来，国内图书情报学界中最具影响力的两种学说分别是布鲁克斯（B.C.Brooks）的“世界3”说和卢西亚诺·弗洛里迪的信息哲学（philosophy of information）说。本文首先阐述这两种不同的学说，并分析它们对图书情报学的性质、目标和方法论的不同理解。然后，
兰台内外 2023年1期2023-06-01
- 习近平新时代中国特色社会主义思想的人民本体论
社会主义思想的本体论，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要组成部分，是新时代中国共产党人坚守初心、掌握历史主动的主体性依据。习近平总书记在系统总结中国特色社会主义实践经验的基础上，把人民确立为习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点，为习近平新时代中国特色社会主义思想提供了坚实的本体论基础。习近平总书记基于现实社会关系阐释人的本质，基于群众史观阐释人民主体立场，基于物质生产系统阐释人的发展路径，不断推进以人民为逻辑起点的本体论建构，提
理论与现代化 2023年1期2023-05-30
- 论人类文明新形态形成的哲学基础
从历史唯物主义本体论、认识论、方法论视角进一步阐释人类文明新形态形成的哲学基础具有重要的学理意义和实践意义。历史唯物主义实现了本体论革命，将主体性原则置于现实的基础之上，为人类文明新形态形成了科学的价值定向。历史唯物主义认识论原则的真正贯彻，使我们在构建人类文明新形态过程中不断深入现实，实现理论与实践的良性互动。历史唯物主义方法论为构建人类文明新形态提供了重要启示，即坚持独立自主、坚持守正创新、坚持系统观念、坚持胸怀天下、坚守文明根基。关键词：人类文明新形
理论导刊 2023年5期2023-05-15
- 本体与超越：生活儒学的本体论问题
的兴盛，“解构本体论”乃成为强大的哲学思潮。称其为“哲学思潮”，其实是吊诡的，犹如“被剜去了心脏的人”，因为哲学的核心恰恰是本体论（ontology）。所以，海德格尔宣告“哲学的终结”，而试图以“思”（Denken）来取代；然而同样吊诡的是，这种非哲学的“思”仍然被人们称为“海德格尔哲学”。这不仅表明了哲学本身的强烈的求生渴望，还暗示着整个人类观念系统实在无法割舍自己的心脏。笔者建构的“生活儒学”，也一直在回应这个问题，其主要看法是：必须解构旧的本体论，然
社会观察 2022年11期2022-12-21
- 人工智能时代职业教育课堂教学改革的逻辑分析、现实挑战与时代进路
于此，本文以“本体论”为逻辑出发点，深入剖析人工智能时代职业院校课堂教学改革所面临的现实挑战，提出教学改革路径：构建以“学生本体”为核心的信息技术生态圈，实现“技术—学生”和谐共生;提升教师数字化素养的适应性，实现“技术—教师”相生相长;重构“人工智能+教师”协同教学模式，实现“技术—质量”同向同行;制定“类型化评价体系”，实现“技术—评价”协同并进。[关键词]人工智能;职业院校课堂教学;技术赋能;本体论;课堂革命[中图分类号]G712 [文献标识码
教育与职业(下) 2022年6期2022-06-24
- 技术的本体论意义
要 技术的本体论意义即技术的存在论意义。从技术的词源分析出发，通过对哲学本体论发展和技术概念发展的讨论，指出技术作为存在者的存在形态为物质形态，同时得出技术（和艺术）的本质为一种智思表象的结论。研究对理解教育领域的技术问题发挥着至关重要的作用。关键词 技术；本体论；教育技术；教育装备中图分类号：G40-057 文献标识码：A文章编号：1671-489X（2022）12-0001-09Abstract The ontological meani
中国教育技术装备 2022年12期2022-06-04
- 近20年国外幼小衔接研究的视角变迁与实证进展
会文化理论再到本体论视角的变迁，“幼小衔接”由此被依次理解为一次性事件、一个过程、一种延续性实践。随着理论视角的变迁，关于幼小衔接的实证研究呈现了从关注儿童自身做好准备到关注多个利益相关者再到聚焦促进幼小衔接延续性的政策及实践的变化，研究方法也逐渐多元化。国外关于幼小衔接的研究历程显示了不同理论视角之间并非相互排斥而是相互补充的关系，其中从本体论视角出发，关注幼小衔接中的结构延续性、发展延续性及情境延续性是幼小衔接研究的新趋势。国外研究多采用追踪研究设计及
学前教育研究 2022年5期2022-06-04
- 当代中国美学原理的书写模式、历史演进和理论反思
美学原理; 本体论; 后实践美学; 王朝闻; 杨春时; 张法中图分类号： B83-0; B83-09文献标识码： ADOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2022.02.007美学研究的目的，是探索美学问题，推进美学知识，提高对审美现象的认知，因此，在美学研究中，美学原理处于第一重要的地位，美学史的研究是给美学原理的推进提供思想参考。美学原理研究并非就是写一部美学教材，而是面对当下的审美文化现象提出新的问题并解决这些问题，但美学原理
武汉理工大学学报(社会科学版) 2022年2期2022-05-30
- 从“解释学的现象学” 到“理解的应用性”
立了属于自己的本体论诠释学，从而开创了作为“解释学的现象学”的诠释学的本体论转向。而其学生伽达默尔之后继承这一转向，并进一步拓展，从而完成了诠释学的本体论转向。同时，伽达默尔对“理解的应用性”的重视也额外开启了在不同的诠释学情境中完成文本意义的开启的诠释学向度。【关键词】现象学;诠释学;本体论;“解释学的现象学”;“理解的应用性”【中图分类号】B024 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）1
今古文创 2022年18期2022-05-19
- 论阿拜诗歌的教育思想
，涉及诗歌教育本体论、诗歌教育创作论、诗歌教育鉴赏论等方面。阿拜没有教育理论专著，教育学思想零散分布在诗歌创作中，但内涵丰富，具有统一性、严谨性、层次性和强烈的现实性等特点，反映了哈萨克民族的生活状况和当时的文学现状，具有重要的理论价值和认识价值。关键词：阿拜 本体论 创作论 鉴赏论阿拜·库南巴耶夫（ 1845-1904），是哈萨克民族伟大的教育家和诗人，也是哈萨克族书面文学的奠基者，是对哈萨克民族的进步做出重大贡献的思想家和社会活动家。一生创作了大约两百
名作欣赏·评论版 2022年5期2022-05-15
- 国际传播：本体论、认识论与方法论
播;文明互鉴;本体论;认识论;方法论课题： 国家社科基金后期资助重点项目“重大突发事件舆论引导与提升中国国际话语权研究”（20FXWA001）DOI：10.3969/j.issn.2095-0330.2022.02.007长期以来，国际传播理论呈现出政治性强、西方中心主义的特征。两次世界大战和冷战推动国际传播以服务国家利益为导向，奠定了该领域研究的政治底色。20世纪70年代，德国学者格哈德·马勒茨克（Gerhard Maletzke）提出国际传播的定义，称
现代出版 2022年2期2022-04-28
- 毕达哥拉斯主义的数
主义;数本原;本体论;经验世界;形而上学;抽象;具象收稿日期：2021-03-10作者简介：于志浩，东北大学马克思主义学院，主要从事科学技术哲学研究，E-mail：654058293@qq.com。一、毕达哥拉斯学派与毕达哥拉斯主义谈及“主义”，学者们多数都是从整体和宏观的视角对其进行系统的概括，但要明确界定毕达哥拉斯主义并非易事，首先必须对毕达哥拉斯学派进行研究，而该学派又是一个宏大和复杂的组织，所以难度更大。毕达哥拉斯学派是由毕达哥拉斯本人所创立的，但
西南交通大学学报(社会科学版) 2022年2期2022-04-20
- “理一分殊”与“一多相摄”的关系探析
殊”思想渊源、本体论建构和理论落脚三个方面入手，以证朱子“理一分殊”首先在学术脉络上直承儒家传统，其次在本体论建构上与华严“一多相摄”兼有异同，最后两者在理论的现实落脚处走向殊途。 关键词：理一分殊 本体论 一多相摄 朱子早年受李侗影响关注“理一分殊”，后将“理一分殊”从伦理意义扩充至以太极本体论意义，大大发展了其内涵。朱子“理一分殊”与华严宗“一多相摄”似都在探讨“一”与“多”、一般与个别的关系，关于朱子思想与华严佛学之关系的讨论，学界研究基本肯定朱子在
文学教育下半月 2022年1期2022-02-19
- 从国际政治到世界政治：超越国家主义研究视角
词：世界政治;本体论;文明范式;阶级范式中图分类号：D51 文献标识码：A 文章编号：1003-1502（2021）03-0119-10长期以来，学界对从国际政治到世界政治转型的呼声不绝于耳①。但问题在于，若不从国家主义研究范式的观念中寻求思想的彻底解放，那么，对世界政治理论的研究便仅仅停留在空泛的口号与概念的憧憬之中。本文关注的核心问题是：当代国际政治理论所面临的真正问题并不是主权国家或国家主义研究范式能否继续存在，而是国家主义研究范式的
理论与现代化 2021年3期2021-12-28
- 论习近平总书记的传统文化观
文化观。文章从本体论层面如何界定传统文化、价值论层面如何评价传统文化以及实践论层面如何对待传统文化进行理论探讨，深入研究习近平总书记的传统文化观，对新时代更好地传承与发展传统文化具有重要意义。关键词：习近平;传统文化观;本体论;价值论;实践论中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1673-7164（2021）44-0152-03基金项目：2019年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华传统美德的传承发展研究”（项目编号：19J
大学·课外阅读 2021年11期2021-12-18
- 数字艺术传播德性本体论分析
术传播;德性;本体论引言：实现数字艺术传播德性本体论分析，需明确数字时代艺术传播的基本方式以及其对比以往艺术传播出现的变化，从其构建基本途径以及基本特征入手，重新考虑数字艺术传播的表现特征，及其对社会历史与当前文化价值带来的影响。一、数字艺术传播德性构建机制在艺术系统中，艺术传播具备相当的作用并占据重要的地位，其是艺术转变→传播→消费中重要的一环，而艺术产品作为艺术传播的核心要素，其凝聚着一定的经济价值与艺术社会价值，在将艺术产品投入到经济市场后，会转变为
科技信息·学术版 2021年29期2021-12-06
- 唯物史观“纯粹经验的方法”的现实本体
克思和恩格斯在本体论和方法论相统一的意义上使用了“纯粹经验的方法”这一概念，对于整个唯物史观克服历史解释的两难困境起到了关键作用。“纯粹经验”的本体不是客观事实，而是人在历史中生成自身的实践，因而“纯粹经验的方法”所确证的“前解释”的历史前提之中才存在上升到历史科学的通路，也为唯物史观建立一种历史解释的开放循环奠定了基础。关键词：纯粹经验的方法;本体论;历史解释;实践中图分类号：A811 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2021）11
学理论·下 2021年11期2021-11-30
- 试论智媒体的边界区分
的青睐。智媒体本体论的研究任重而道远，其本质是新型的技术型信息传播载体，載体性、智能性（类人性）、系统性的是智媒体的显著属性。关键词：智媒体;本体论;边界区分人工智能正在人们生活的各个领域都发挥着巨大的影响，人类社会正在逐步迈入与人工智能产品密切相关的人工智能时代。随着人工智能逐渐与媒介媒体进行结合，智媒体（Smart media）应运而生，其是与人工智能技术、大数据技术以及物联网技术高度结合，将人工智能技术运用在信息“采集——生产——传播——接受”全过程
科学与生活 2021年16期2021-11-25
- “美是意象”探蠡
： 美;美感;本体论;意象;意境中图分类号：B83-0;I01 文献标识码：A 文章编号：1004-8634（2021）05-0092-（08）DOI：10.13852/J.CNKI.JSHNU.2021.05.00920世纪90年代以来，中国美学界的研究逐渐摆脱了“美”还是“美感”的纠缠，将美学研究的对象归结为审美活动。那么，审美活动又是什么样的活动呢？朱志荣认为，“审美活动是意象创构的活动”，并进一步提出“美是意象”的本体观。自2014年以来，朱志
上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2021年5期2021-10-19
- 实在论及其对教育的启示
键词：实在论;本体论;认识论;教育启示实在论从古希腊时期就已经产生，是西方最古老的哲学流派之一。实在论在发展的过程中产生了很多的分支，其中影响比较大的有古典实在论、宗教实在论、科学实在论等。虽然各个分支的观点有很多的不同，但是他们有一个共识就是物质、知识和价值是独立的存在于人的大脑的。实在论对于后来涌现的实证主义、经验主义和实用主义等哲学流派有着深远的影响。一、实在论的基本观点（一）本体论本体论又称形而上学，是指关于存在本身的理论或研究，主要是回答实在是什
速读·上旬 2021年12期2021-10-12
- 论马克思主义哲学对形而上学本体论的批判与超越
陈文殿摘 要：本体论是形而上学的核心内容，对西方传统哲学的思维方式产生了深刻影响。本体论的形成与发展离不开本原问题的演变。只有分析本原问题的致思趋向，厘清本原问题与本体论差别，才能真正理解马克思主义哲学对形而上学本体论的批判与超越。马克思立足于唯物主义，基于人类实践本性，实现了哲学向人的实践本性、人的现实世界以及人的历史的“三重回归”，完成了对形而上学本体论的彻底批判与全方位超越。关键词：本原问题;本体论;形而上学;根本超越中图分类号：B0-0/B081.
成都理工大学学报·社会科学版 2021年4期2021-10-07
- 关于亚里士多德《范畴篇》《形而上学》中的本体论探析
亚里士多德关于本体论的论证便于我们更容易理解伦理学的理论基础问题——“善”理念。【关键词】本体论;亚里士多德;形而上学一、亚里士多德的本体论 本体，很多学者又称其为“实体”。亚里士多德说：“我们可以在很多意义上说一件东西存在（很多学者说成‘是者’），但一切存在都与一個中心点有关系，这个中心点就是本体。” 亚里士多德关于本体的思想，主要有三种不同的思想，现在我们看看他这三种作者思想是怎样变化发展的。二、亚里士多德关于本体论的论证 （一）《范畴篇》中的本
客联 2021年2期2021-09-10
- 魏晋风度的本体论思考
是基于有无之辨本体论思考的魏晋风度。关键词：魏晋风度;有无;本体论;玄学中图分类号：B235 文献标识码：A 文章编号：2095-6916（2021）04-0136-03这是一个真正动乱的时代，无数百姓在战争的铁蹄下挣扎，文人名士也成了政治斗争的牺牲品，它一方面因多元化的开放态势涌现出许多新气象、新思想，另一方面又因残酷的现实而使侥幸存活的士人开始思考生命的存在方式，这便是魏晋时代，一个自由但黑暗，涌现出众多潇洒而又性情刚烈的玄学家的时代，玄学
西部学刊 2021年4期2021-09-10
- 浅谈西方哲学史中本体论问题的变迁过程与历史走向
【摘要】 “本体论”始终是哲学命题之“终极意义”的直接体现，对本体论问题的思考是西方哲学史中最主要、最基本的特征之一。本体论问题的形成、繁荣和衰落构成了西方哲学历史的主线，其背后所涵盖的基本思维逻辑即观念的转变，是人类作为高等智慧生物本身与人类社会发生与发展在意识领域的一种集中体现，对相关人文社会科学的学术研究与讨论具有重要的参考价值。【关键词】 本体论;西方哲学;亚里士多德【中图分类号】B5 【文献标识码】A 【文
今古文创 2021年16期2021-09-10
- “找回自然”：社会学的本体论转向
]作为社会学的本体论，社会/自然二元论一直处于正统共识的地位。社会/自然二元论不仅为以人类为中心、以进步为旨趣的现代性叙事赋予了合法性，亦为作为现代性“诠释者”的社会学跻身现代社会科学之林提供了入门券。20世纪60年代以降，西方现代性发生深刻裂变，立基于社会/自然二元论的社会学对现代性所作出的知识回应逐渐在经验与理论之间出现裂痕，这种愈益扩大的裂痕对社会学的前提预设、价值关怀、知识旨趣、理论承诺等构成了整体性挑战。悄然兴起的本体论批判试图推动社会/自然二元
鄱阳湖学刊 2021年3期2021-08-26
- 从国家与正义相关性角度论《理想国》的国家观
图所讲的正义为本体论正义。在探求正义的过程中，国家视角的引入使人们对正义的理解得到升华。从国家的起源、结构及政治体制方面入手，分析了国家与本体论正义的相关性，认为柏拉图笔下的理想城邦作为正义实施的载体并非仅为“理想”，相反，国家与正义的结合使其国家观更具引导性，这也为现代国家的建设勾勒了一幅理想蓝图。从国家与正义具有相关性的角度去分析《理想国》的国家观，不仅可以进一步理解柏拉图的国家观和正义观，而且可以在分析二者关系的过程中体会柏拉图的本体论逻辑思维模式。
西部学刊 2021年13期2021-08-19
- 从本体论角度来简析哲学思维方式
学 思维方式 本体论哲学（philosophy）最早是由希腊文字转变而来，在古希腊语中，被译为“爱智慧”，把哲学概括为智慧聪明的学问。“哲”起源在我国可以追溯到春秋战国时期。哲学一词自产生以来就带着很多争议。自古以来，对于哲学的理解也是众说纷纭、各抒己见。这同样也说明了哲学是很难被文字所去定义，充满争议的。随着时间的推移，各种哲学理念也越发成熟，对于哲学的探索也依然是无限开阔的。亚里士多德说过，哲学起源于好奇，由于好奇开展的思考，感觉自己无知时，为了摆脱无
锦绣·上旬刊 2021年8期2021-07-16
- 教育人工智能的哲学意蕴
体系最一般的如本体论、认识论和方法论层面，厘清其主体的本真内涵、技术的理性工具本质和方法论原则，如此或能为其化解当下困境与指明未来方向提供新的思想路径。关键词：教育人工智能;哲学意蕴;本体论;认识论;方法论一、问题缘起近年来，随着人工智能在技术领域的加速变革，其不断引发了人类对技术本身正负价值的巨大思考，在实证类研究蓬勃兴起的同时，理论界亦对其展开了哲学维度上的深入探赜。方家学者分别从主体性、意向性、人工智能的主体性与人的主体性关系、道德哲学（伦理观）、社
高教探索 2021年5期2021-06-28
- 设计人类学发轫的初探
识论、方法论和本体论层次的研究状况展开讨论。“设计人类学”是近+年来设计师和人类学家积极探索作为批判性地审视历史和面向未来的途径。人类学为设计提供批判性的整体视角与微观方法，设计的发展则为人类学视域的拓展带来创新思维，二者的融合将对未来设计的研究产生新的启示。关键词：民族志 行为研究 物质文化 设计介入 知识生产 本体论中图分类号：J 文献标识码：A文章编号：1003-0069（2021）06-0104-03引言设计学与人类学的相遇有着深厚的历史渊源，具体
设计 2021年11期2021-06-15
- 基于设计美学本体论探讨养老空间设计
焦点。空间具有本体论特征，可以在本体论的视角下分析养老空间的设计手法及设计原则。在养老空间室内环境设计中，应针对老年群体的不同需求，对空间进行合理的规划和设计，考虑养老空间中光线等元素对于老年人生理和心理的影响。本文通过分析设计过程中对形态、光影、色彩、材质的运用，为老年人居住提供便利、舒适和身心的抚慰，为设计出更符合老年人生活需要的养老空间提供参考。关键词 ：本体论;养老空间;室内设计中图分类号：TU984.12 文献标识码：A 文章编号：1004-94
艺术科技 2021年6期2021-06-01
- 康德对于谓词的界定与罗素的摹状词理论之比较
处，并且指出在本体论意义上，他们的理论之间有着重大差异。【关键词】 康德;谓词;罗素;摹状词;本体论【中图分类号】B5 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）08-0046-04一、康德的谓词理论康德并没有系统地阐述过自己的谓词理论，而是散见于一些文章和著作中，论述的重点往往不在于谓词理论本身，而是借助它完成其他的目的。康德关于谓词的观念早在其前批判时期的文章《形而上学认识各首要原则的新说明》（17
今古文创 2021年8期2021-05-05
- 新时代教育科学研究的价值取向
教育科学研究;本体论;价值论中图分类号：G434文献标识码：A一、问题的提出关于新时代教育科学研究工作，2019年，教育部印发《教育部关于加强新时代教育科学研究工作的意见》（以下简称《意见》），指出教育科学研究要立足于中国大地，面向基层一线，要坚持问题导向，突出实践性，既要注重学理逻辑与理论思辨，探索教育本质和规律，又要加强实证研究，关注社会需求。这份《意见》为新时代的教育科学研究工作指明了方向、明确了定位。新时代的教育科学研究工作处于新的历史起点，扎根当
中国电化教育 2021年1期2021-03-29
- 本体论薄弱的中国传统哲学范式对古典审美标准的影响
中国传统哲学的本体论根基比较薄弱，宇宙观的大坐标系不够明确，造成历史观的时间维度和社会观的空间维度局限，缺失悬置的理想目标，文化就缺乏反思批判的参照系，升华革新动力不足。科学真理的追求和艺术创世的勇气均受牵制，哲学作为时代精神精华和民族精神支柱的力度不够。影响到审美标准，重中和自然素朴清逸之美，热衷于抒情言志传神写意。中国哲学范式的另一特征就是认识论视野狭窄和价值观偏狭，世俗理性实用理性上位。政治伦理标准成为审美准绳，会严重钳制艺术和美学发育。高科技时代中
美与时代·下 2021年1期2021-03-15
- 运动技能本体论及其对中小学体育与健康课程的教学启示
有效性，本文从本体论的角度对体育技能这一众所周知的现实问题进行了理论探讨。运动技能的本质是个体或群体参与运动行为的潜能及其强化。运动技能受先天潜能的影响，但对绝大多数人来说，后天练习是主要因素。[1]关键词：运动技能;本体论;中小学体育与健康课程;启示一、运动技能的概述运动技能是指通过学习形成的有规律的操作活动方式。调节和控制操作行为的表现是一种运动体验而不是一种认知体验。实际上它和心理技能是不同的，它是具有外部性、物质性和扩张性的。运动可以以两种方式来理
数理报（学习实践） 2021年2期2021-01-02
- 霍金与彭罗斯关于“量子引力论”的争论
力论 弦理论 本体论 科学方法论中图分类号 N09： O4文献标识码 A导 言“量子引力论”是为了解决时空奇点问题而提出的。“大爆炸”宇宙模型被认为是现代宇宙学的“标准模型”，认为宇宙开始于一个致密炽热的奇点，奇点处时空曲率变得无穷大。霍金（Stephen Hawking）和彭罗斯（Roger Penrose）在1970年论证指出，爱因斯坦的广义相对论如果正确，那就必然存在这样的奇点[1]。然而在奇点处，广义相对论却“自己无法预言宇宙”，也就是说理论“失效
科学文化评论 2020年1期2020-12-21
- “思证兼用”与“思修交尽”：熊十力“本体方法论”新释
为服务新重建的本体论，熊十力改造了儒学方法论。他提出“思证兼用”，引入理智思辨方法，为儒学体悟直观服务。同时，又提出“思修交尽”，以儒学道德修养的“工夫论”来规范理智法与直观法之操作程序。这种“即本体即方法”的“本体方法论”，契合儒学“良知本体论”之内在逻辑，附应“体用不二”的本体论架构，亦为儒学良知本体论的开放性，寻获了思想方法的新进路。中图分类号：B26文献标志码：A文章编号：1001-2435（2020）06-0046-07关键词：本体论;方法论;理
安徽师范大学学报 2020年6期2020-12-18
- 法律解释的“本体论”探究
法律解释的“本体论”模糊了法律权威，使得人们必须警惕过度解释和任意解释可能造成的对于法治的消解。在司法实践中，法官的法律解释意在通过沟通模式，来达致说服的目的，而要使这样的说服成为可能，便要求在解释过程中遵循符合被说服者共同的前见，即是某种既定的规则。当代中国法治目标的实现，核心是法律思维的运用。关键词 法律解释 “本体论” “方法论” 法律思维作者简介：陈雁，福建警察学院侦查系讲师，研究方向：经济犯罪侦查、经济刑法。中图分类号：D90 文献标识码：A
法制与社会 2020年33期2020-12-02
- 基于本体论视角下的后期维特根斯坦语言观
人和人的世界，本体论语言哲学同样注重语言和人，如此看来，双方在一些关键问题上是具有一致性的。本文通过比较语言本质、语言的存在方式以及世界、语言和人之间的关系问题，尝试性地得出结论：后期维特根斯坦语言思想是一种本体论语言观。关键词：维特根斯坦;语言哲学;本体论;语言观一、语言本体论近年来，“语言本体论”成为语言哲学界的一个热点。在世界-语言-人组成的系统中，语言发挥着中介的作用，人凭借语言同世界建立联系，从这个意义出发，我们认为后期维特根斯坦探索的日常语言世
科学导报·学术 2020年47期2020-11-17
- 多维视阈下的“本色当行”?
生变化，从体裁本体论逐渐发展为风格本体论和审美表现论，建构了文学创作的外在形式和内在伦理，形成了一个不断变奏的谱系，具备了多维的理论视阈。在当下社会中，“本色当行”再一次发展为文学的存在论，其内涵为当代文学的叙事困境提供了某种改善的路径。关键词：本色当行;本体论;表现论;存在论“本色当行”是中国传统文学批评理论中的重要概念，自有宋一代起逐渐蔚为大观。其所涉及的领域包括且不限于诗、词、文、曲（散曲和戏剧），因此体量庞大、内容繁杂。从宋至明，不同时期的不同学者
散文百家·下旬刊 2020年5期2020-10-23
- 以“人的解放何以可能”视角建构马克思主义的整体性
;马克思主义;本体论马克思主义理论长期以来都被裁剪為马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义这三大部分。近年来，越来越多的马克思主义者意识到建构马克思主义整体性的重要性。而要构建马克思主义理论的整体性，就要明确马克思主义的本体论是什么。从追寻马克思主义的奋斗目标中我们不难发现，马克思主义的本质就是要实现全世界无产阶级和人类的彻底解放。因此，本文从马克思主义本体论即“人的解放何以可能”这个角度来阐释马克思主义理论的整体性。一、为什么要实现人的解放—
看世界·学术下半月 2020年6期2020-09-10
- 人的解放何以可能：马克思主义本体论浅析
断追问，进而对本体论开展根源式探寻。起点始于黑格尔与费尔巴哈的哲学范畴，取之合理成分并跳脱其思维之外继续前进;基于经济理论探究资本社会的客观实际之上，论证其合理性与必然性;找寻出实现共产主义的现实力量即无产阶级，指出实现“人的解放”的现实路径是无产阶级革命。关键词：人的解放;马克思主义;本体论马克思主义是马克思主义理论体系的简称。何谓理论体系？就是说明这个理论不是仅由一个或割裂的几个部分组成，而是作为一门整体性极强的理论系统出现。正因如此，马克思主义的三个
看世界·学术上半月 2020年9期2020-09-10
- 卢卡奇对于存在问题的理解及其政治意涵
马克思主义哲学本体论范畴。卢卡奇批评恩格斯的自然本体论，并且提出了一种新的解释，即马克思主义仅仅是一种关于社会的理论、社会的哲学。对存在的理解，如果坚持自然本体论或者自然的优先性，就从根本上否定了实践的可能性。卢卡奇用实践的概念取代了恩格斯的自然概念，力图把实践概念作为马克思主义本体论的基础。青年卢卡奇出色地完成了说明主体能动性的任务，晚年卢卡奇却充分地意识到了自己的分析包含着唯心主义的成分，严重地偏离了唯物主义的立场。[关键词]本体论;存在;实践;资本主
中共南京市委党校学报 2020年2期2020-09-10
- “心”论四则
、道德论层面、本体论层面进行阐释。【关键词】 心;生理学;认识论;本体论【中图分类号】B0 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）39-0029-02一、生理学意义之“心”“心”作为单一的概念最早可以溯及至殷周时代，虽然关于此一问题的研讨在这一时期并没有占据核心的地位，但是也做了一些初步的探索。不得不说，殷周时期哲学争议的中心问题是“天人关系”何以厘定？所以对“心”内涵的规定以及对这一范畴的研讨并没
今古文创 2020年39期2020-09-10
- 本体论的过去、现在和未来
334001)本体论是一个不折不扣的哲学概念，哲学的历史有多长，本体论的历史就有多长。所以，要谈本体论的历史和未来，难度有点大。不过既然选了这样一个题目，我就力争用最简短的语言叙述一个大概。众所周知，哲学研究的是世界观和方法论。本体论有广义和狭义之分，从狭义上说，本体论是与认识论、辩证法相区别的概念，指回答“世界是什么”的有关内容，辩证法回答“世界是怎样的”，认识论则回答“我们如何知”；但是如果从广义上说，本体论的范围就要广泛得多，它不但涵盖了辩证法，而且
上饶师范学院学报 2018年5期2018-04-03
- 本体论还是非本体论
——围绕《马克思的自然概念》的若干争论
252000）本体论还是非本体论 ——围绕《马克思的自然概念》的若干争论姚素洁 （聊城大学政治与公共管理学院，山东 聊城 252000）施密特在《马克思的自然概念》一书中就“马克思自然概念的非本体论性质”提出了自己的论据，针对施密特的这一观点目前学术界存在不同的看法。马克思；自然概念；本体论物质和精神、思维和存在的关系问题，已经成为近代哲学的根本问题。传统的马克思主义哲学被阐释为唯物主义本体论对唯心主义本体论的反拨，西方马克思主义则在对物质本体论进行尖锐批
人间 2016年21期2016-08-01
- 本体论的现代语用及内在学理透析＊
432000）本体论的现代语用及内在学理透析＊贺天忠（孝感学院文学与新闻传播学院，湖北孝感432000）从古今中外在学术领域里语用的实际状况来看，本体论主要有两种：一是本原和本质意义上的本体论，采用主客观认识论的视角；另一种是西方近现代哲学包括目前中国学术界广泛使用的关系或方法论意义上的泛本体论，取主体实践本体存在论的视角。目前对两种本体论的认识和语用未能通过融合互补而达成科学辩证的共识。因为客观中包括客体和主体，主观是主体对客体和主体的认识，因此，主客观
武汉理工大学学报（社会科学版） 2010年6期2010-03-20