【摘要】随着新课改的不断深入,高中思政课生活化教学成为提升思政教育效率的重要手段之一。当前教师在运用生活化教学中存在效率低、运用不充分等现实问题。为了强化学生思政教育,打造高效、高质、高能的思政课堂教学,文章以陶行知“生活教育”理论为背景,探究高中思政课生活化教学。首先,简单阐述“生活教育”理论的内涵;随后深入探究高中思政课生活化教学中存在的问题,提出玩转网络教学语言、拓展生活化教学场域以及丰富生活化情景模拟教学解决办法,使思政教育与实际生活教育有效结合,提升学生实践和解决问题的能力。
【关键词】生活教育理论;高中思想政治;生活化
【中图分类号】G633.2【文献标志码】A【文章编号】1004—0463(2024)21—0015—04
思政课既来源于生活又服务于生活,它是为学生提供有效知识和生活指导的指向标,帮助学生规划未来的学习和职业生涯。将思政课生活化是近年来课程改革的重要方向之一,是新时代提出的重大课题。加强学生与思政教育之间的联系,能够提升思政课的教育性、针对性和感染力。深入挖掘陶行知“生活教育”理论背景下的思政课生活化教学,对培养优秀的时代新人,实现中华民族伟大复兴具有重要意义。
一、陶行知“生活教育”理论的内涵
教育家陶行知的教育思想核心可以归纳到以下三点:一是生活即教育;二是社会即学校;三是教学做合一。
1.生活即教育。“生活即教育”是生活教育理论的核心。陶行知认为,教育应该以生活为中心。生活中处处存在教育理念。生活和教育紧密结合,人们在日常生活中应不断学习,并且积极主动地适应生活。同时,教育能改变现有的生活,随着教育水平的提升,还可以提升生活质量,二者是相辅相成的。思政课生活化就是要求思政教育应该涵盖学生生活的各个方面。课程思政是落实立德树人根本任务的关键课程。因此,要不断创新思政课堂教学和实践活动,把课程中所学到的知识应用到实际生活中,做到学以致用。
2.社会即学校。在传统教育模式下,为了“保护”学生使其树立正确的思想和行为,避免受复杂社会风气的影响,学校和社会一般是隔绝开的。而陶行知的思想却体现了不论是在学校的学生,还是社会中的人,人人可以做先生,人人可以当学生。因此,在思政课生活化教学中,教师要学会摒弃传统教育思想的束缚,带领学生步入社会这个大课堂。课堂教学若是只能传授给学生思政基础知识,不参与社会实践活动,则会影响学生对问题的理解和实践运用能力。“社会即学校”强调让学生以发展和科学的眼光看待世界,帮助学生摆脱传统教育思想的不良影响,帮助学生在思想上走出学校,走向社会。
3.教学做合一。“教学做合一”讲的既是生活法亦是教学方法。一方面,它是由生活教育的特质决定的。面对生活中的事物,人在“做”的过程,同时也是“学”的过程,而对于他人而言,从如何使得这个人学会“做”的角度分析,这便是“教”。从以上方面探究,这就构成了生活教育。另一方面,陶行知强调师生之间不存在严格的界限。谁先掌握了“做”,谁就有了“教”上的主动权。此外,他还强调“做”是在劳力上劳心。即通过实践得来的新知,将其运用到学生和生活中,用以创造更大的价值。实践是检验真理的唯一标准。运用到思政课程中,则是知识——实践——再新知——再实践的过程。循环反复,不断探索思政理论知识与实践,便能提高学习积极性和学习效率。
二、思政课生活化教学中存在的问题
1.教学语言脱离实际,难以引起共鸣。陶行知生活教育理论强调教学语言应符合该阶段学生的认知和学习特点,贴近生活实际。通过运用贴近学生的教学语言,才能激发学生的学习兴趣,与学生产生情感共鸣。然而,当前思政课生活化与学生的实际生活存在一定的“距离”。许多教师在教学过程中没有抓住吸引学生的关键点或教学形式,导致学生在学习思政时会感到枯燥乏味。如今,互联网影响着人们的方方面面。“00后”的高中生更倾向于使用玩梗、网络与表情包互动交流,这与他们接触互联网有着直接联系。但在当下的思政课生活化教学中,缺乏与学生在教学语言上的认同感,不能很好地吸引学生兴趣,拉近学生和思政课堂的关系。教学语言不能与时俱进,就会导致教学内容与实际脱节,影响思政课教学效果。
2.教学场域局限于课堂,缺乏拓展。陶行知“生活教育”思想中的“社会即学校”,明确指明了教育场域的开放性和多元性。然而,当前思政课教学场域仍局限于校内的课堂中,缺乏对自然和社会教学场域的拓展。高中阶段的学生普遍都是由未成年向成年的过渡期,他们心理年龄逐步成熟,对自身未来的学习和职业生涯应该有明确的认知和规划。但是当前高中生受传统教育和高考的影响,学生被局限于学校这种单一的教育场所,与社会脱节,这就导致学生在选择自己未来专业方向和职业发展时茫然失措,没有自主思想,不清楚自己未来发展的方向。高中思政课涉及培养学生价值观和职业生涯规划教育,只有让学生真正回归自然和生活化的场域,才能培养出全面发展的人才,这个问题仍是当今教育改革的重点问题。
3.教学方法传统单一,缺乏创新。高中思政课生活化是思政教育发展的新变革,也是思政教育一种新的课堂教学方式,与陶行知提倡教学做合一中的“做”有着重要联系。对于高中生来说,“做”就是参与实践,实践活动的开展来源于学生的实际生活,能够提高他们解决问题的能力,帮助他们获取社会生活经验。然而,当下大部分教师仍采用传统教学模式,忽略了学生或自身多元化发展的需求,学生的创新思维、兴趣、实践能力和人际交往能力都会受到限制,导致他们难以适应新的环境和挑战,面对问题时容易退缩。此外,单一的教学方式没有尊重学生的个性化和差异化,不能满足学生的学习需求,会导致课堂教学模式化,影响学生的学习积极性。
三、生活教育理论下高中思政课生活化教学策略
1.巧妙使用网络语言。网络流行语言指的是在互联网上使用的一种语言表达方式。网络流行语言具有简短化、个性化、幽默化的特点,在互联网上得到广泛传播,深受年轻人的喜爱。思政课教学亦可由此得到启发。将复杂深奥的教材语言,转化为通俗易懂的教学语言,用幽默简洁的网络流行语言提升思政课话语表达的时代感和亲和力,都是实现高中思政课生活化的有效途径。教师可以选取网络上的热门话题,分析其背后所蕴含的思政元素,既满足学生的“八卦”需求,也能给学生灌输思政理论知识。教师要想将网络语言灵活运用到思政课堂中,第一,需要将其与课程内容相匹配。教师在设计教案时,要学会在教学环节中嵌入或穿插与课题契合度高的网络用语,充分利用网络语言的正面教育功能。第二,教师可以在每单元课程结束后,专门选出一节课来上一堂“网红课”。教师可以根据本单元思政教学内容,选取当前网络上与之相匹配的话题或热梗,在课堂上运用所学知识解析其中存在的思政问题,达到润物细无声的教学效果。第三,教师要适时地借助互联网和信息技术资源,整理网络教学语言资料库。每节课程需要用到哪些网络热词、网络热梗,更清晰明了,使得思政知识以更加直观、形象的方式呈现出来,达成课堂教学目标。
例如,在高中思想政治中,像“躺平”“摆烂”“伤害性不高,侮辱性极强”等网络用语可以与《生活与哲学》中“实现人生的价值”这一部分内容相匹配,“躺平”“摆烂”的心态反映出一种消极的人生观,可以对标这一课中有关价值与价值观、实现人生价值的相关内容。像“最美逆行者”“工匠精神”“科学家精神”“中国梦”等网络热词,可以与《文化生活》中“弘扬民族精神”这一课相匹配,弘扬自强不息、艰苦奋斗、乐于奉献、爱国主义等精神[1]。最后再将这些网络话题或者热点视频整理成资源库,方便教师和学生回顾学习内容。总之,思政教师要善于运用具有时代性的网络语言激发学生学习兴趣,提高课堂教学效率。
2.拓展生活化教学场域。在高中阶段,课堂是思政教学的主阵地。但当前思政教育不能只依赖于课堂基础知识的学习,还需要积极拓展生活化的教学场域,促进学生全面发展。一是向生活场域过渡。将课堂教学与现实生活紧密结合起来,打造“课堂+社会实践”教学模式,让学生在实践活动中体验思政理论解决实际问题的重要性。教师可以组织学生参与社会公益活动。比如,参与养老院志愿服务,陪孤寡老人聊天或者做一些力所能及的事。让他们能够通过实践活动真实感受社会现实,在锻炼他们适应社会的同时,培养他们面对困难敢于直面问题、积极探索的精神。二是向自然场域延伸。大自然是学生最好的老师。高中阶段学生的学业较为繁重,身心压力都比较大,老师将思政教学由课堂搬到自然环境中,让学生感受大自然的美好,进而可以在亲近自然的过程中给学生自然地渗透思政理念。三是向信息技术平台场域拓展。当前随着信息技术的深入发展,线上线下相结合的教学模式比较常见,学生可以通过各种在线学习平台、直播平台、微信群等参与思政学习的探讨。这样打破知识学习的时间和空间限制,能进一步提高思政教学育人效果,拓宽学生的学习渠道。
例如,在学习《生活与哲学》这本教材的过程中,探讨从哲学层面阐述人与自然关系以及保护环境的主题。教师可以通过组织开展野外春游的形式,让学生和家长一同参与绿色春游活动。在这个过程中,教师不仅仅作为活动的组织者,还是环境保护的倡导者。教师要引导学生和家长在亲近大自然的同时,树立保护环境的意识。包括不乱丢垃圾、不破坏环境、不乱捕捉野外小动物等行为。在春游活动中,老师可组织学生和家长以小组形式,收集该自然环境中的垃圾。最后教师组织学生分享此次春游中的收获和感受,讲解破坏自然环境的危害,引导学生尊重自然、爱护自然,渗透思政课程所要讲解的内容,从自然环境中学习思政理论知识,培养学生爱护生态环境的责任感。
3.丰富生活化情景模拟教学。陶行知在论述“教学做合一”时,就强调“学”和“做”保持高度一致。课堂上若是想要将思政理论融入学生的生活实际中,教师可以通过创设情景模拟、角色扮演、讲故事以及虚拟技术等教学方法,模拟生活化场景,让学生在体验生活中思考、理解和反馈思政知识,使得思政教育真正融入学生生活。教师可以根据课程内容创设情境,让学生在模拟真实情境的过程中,训练学生的理解能力和应对能力,让学生在“玩”的过程中获取思政知识。同时,活跃课堂教学氛围,提高学生学习积极性。通过角色扮演还原真实场景,让学生将枯燥、晦涩的理论知识转化为感性体验,学生在体验过程中,能够自然而然地理解课程内容。教师还可以通过讲故事的方法引导学生进入一个特定的场景,学生通过想象和思维拓展,使得思政课程内容呈现更加丰富。最后,还可以通过利用虚拟技术等帮助学生构建一些不能在现有世界还原的场景。比如,历史事件和战争场面,实现古今历史对话,引起学生心灵上的震撼,从而提升学生文化认同和社会责任感。
例如,在学习《生活中的法律常识》中“切实保护知识产权”这一课内容时,可以通过创设模拟法庭庭审过程的情境,探讨维护知识产权的重要性。在开展法庭活动前,教师组织学生先了解法庭活动的基本流程。通过模拟法庭的流程,可以帮助学生了解法律原理和程序,培养学生的沟通交流能力、法律素养以及批判性思维能力。
陶行知的生活教育理论为当前高中思想政治生活化教学提供了理论依据。虽然当前思政课生活化在教学过程中仍存在一些问题,但根据学生学习特点,运用网络教学语言,能够提高学生学习兴趣,拉近与学生间的距离,活跃课堂氛围,促进学生思政教育学习效率;拓展生活化教学场域,能为学生开展实践活动提供新的思路,培养学生认识社会和解决实际问题的能力;丰富生活化情景模拟教学,能打造更加生动形象的“活跃”课堂,改变传统教学枯燥乏味的问题,让学生在模拟体验生活中,思考和理解思政理论。随着对生活教育理论的深入开发和运用,教师应针对高中思政课制订切实可行的教学方案,提高学生思政教育教学效果,如此才能为国家培养更多全面发展的人才。
参考文献
[1]钟婷婷.生活教育理论对高职思政课生活化教学困境的多维纾解[J].黑龙江生态工程职业学院学报,2024(01):147-151.
[本文系福建省中青年教师教育科研项目(基础教育研究专项)“中学思政教学从‘课程化’到‘生活化’的创新实践探究”的研究成果,由福建教育学院资助,项目编号:JSZJ23050]
编辑:陈静