习近平文化思想融入思想道德与法治课程的价值意蕴与实践路径

[摘 要]习近平文化思想是马克思主义文化理论的发展，是对中华优秀传统文化的继承，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是文化自信的充分彰显。思想道德与法治课程是大学生思想政治教育的主渠道，是立德树人的关键课程之一。习近平文化思想为高校落实立德树人、培根铸魂的育人任务提供了强大的思想武器和实践遵循。因此，与时俱进地将习近平文化思想转化为思想道德与法治课的教学内容是两者相融的关键，以此提升教学吸引力、理论说服力和现实穿透力，增强大学生的文化认同、文化自觉和文化自信。

[关键词]习近平文化思想；思想道德与法治课程；价值意蕴；实践路径

纵观整个人类历史的发展，任何一个国家由小到大、由弱变强的蜕变，一定离不开先进文化作为支撑。中华民族伟大复兴的实现自然也要以中华文化的繁荣兴盛作为前提条件。习近平文化思想是当前我国文化建设的根本指引，把习近平文化思想融入思想道德与法治课程，是落实习近平文化思想进课堂、进头脑的有力举措，也是高校思想政治理论课的一项重要任务[1]。

一、习近平文化思想的理论特质

（一）自主自信的主体性

世界各国的竞争，其本质就是文化之争，因为文化是一个国家、一个民族的灵魂。习近平在文化传承发展座谈会上明确提出“文化主体性”的重大论断，文化主体性就是我们以什么样的态度和方式来对待“自身”和“他者”的文化问题，因此“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性”[2]。

独立自主是文化主体性的鲜明体现。在漫长的历史中，我们已经创造了浩如烟海的文化瑰宝；在新时代，我们更应牢牢把握文化的命脉，尤其是精神上的独立自主，否则政治、文化等方面的独立性就会被釜底抽薪。

文化自信源于文化主体性。新时代，我们在“三个自信”的基础上增加了文化自信，构成了“四个自信”，提出了“两个结合”，“第二个结合”充分体现了我们对中华优秀传统文化的自信；创立习近平新时代中国特色社会主义思想，这些都是对文化主体性的有力印证。文化主体性，就是要自主走自己的文化道路，就是要有平视这个世界的自信。

（二）体用贯通的科学性

“凡贵通者，贵其能用之也”，科学的理论不仅根植于实践，其生命力也在于能够指导实践。不断推进实践基础上的理论创新，贯通主观与客观，促进理论与实践的良性互动，这是马克思主义的实践品格，也是我们党的优良传统。

文化应当反映新时代人民群众对自然世界、人类社会和人的思维的正确反应和积极改造，满足人民日益增长的美好生活需要，这是文化根本价值之所在。习近平文化思想聚焦新时代宣传思想文化工作，提出了“文化自信”“两个结合”“新的文化使命”“加强党对宣传思想工作的全面领导”等重大创新理论，这既包括了“体”即文化理论的创新，又包括了“用”即文化工作的要求；既有思想理论层面的认识论，也有实践操作层面的方法论；既是强大思想武器，也是科学指南。因此，习近平文化思想实现了体与用、认识论与方法论、理论与实践的辩证统一，充分彰显了习近平文化思想体用贯通的科学性。

（三）与时俱进的创新性

习近平在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神。

“守正”“尊古”体现的是“不变”和“继承”。文化建设的第一原则必须是“守正”，这关乎文化建设领导权的问题，因此，创新的前提是守正，就是必须坚持马克思主义在文化领域的指导地位，坚持中国共产党对文化的领导地位。“尊古”就是必须继承中华民族的优秀传统文化，如果文化建设盲目追求创新，则可能会本末倒置，失去中华民族丰厚文化中的精华，甚至在文化上陷入历史虚无主义。

“不守旧”“不复古”体现的是“变”和“创造”。中华民族很早就重视到创新，“周虽旧邦，其命维新”这是最早对创新的理解。习近平与时俱进地结合宣传文化领域的形势，在不同时期提出了“九个坚持”“十四个强调”“七个着力”“新的文化使命”“首要政治任务”进行文化建设的布局，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，以适应时代发展的需要。

（四）兼收并蓄的包容性

世界是多样的、文化是多元的，如果一种文化囿于自己的民族和地域，缺少与世界的交流，那么这种文化只会止步不前，因为文化不仅是民族的、也是世界的。不同的文化只有在交流中才会凸显其多彩的颜色，文化之间只有在互鉴中才能不断丰富其内容。

习近平文化思想坚持以我为主，为我所用的原则。“以我为主”彰显中华优秀传统文化自信自强的从容以及文化发展过程中坚守的主线，确保我国文化建设“不变质”“不变色”。“为我所用”展示了中华民族胸怀天下的格局以及兼收并蓄的包容；胸怀天下是中华民族的远见卓识，催生了“四海一家”“天下大同”的文化共识；兼收并蓄是中华文化的优秀基因，兼收并蓄既不是照搬照抄的全盘吸收，也不是一无是处的全盘否定，而是辨证取舍与扬弃，只有吸收符合我国国情和发展需要的文化，并和我国文化进行融合，才能不断推陈出新。

二、习近平文化思想融入“思想道德与法治”课程的价值意蕴

（一）基于“理论—教材—教学”三环节链接，提高习近平文化思想的有效吸收

互联网时代资讯丰富，大学生可以从不同渠道获取不同的信息，不可避免就有一些负面甚至扭曲的价值观，就需要加强大学生价值观的引导和凝聚文化共识。文化认同是最深层次的认同，习近平文化思想就是顺应时代要求应运而生的瑰宝，是中国共产党关于我国文化建设集体智慧的结晶，是新时代实现文化强国的指导思想和根本遵循。

在思想道德与法治教材（2023版）中，没有关于习近平文化思想的专题论述，但整本教材中处处充满了习近平文化思想的精神以及文化的重要论述，这也是从理论层面将习近平文化思想进入教材，并融入教学中的着陆点，有利于学生理解我国文化工作的领导权在哪里，新的文化使命是什么，“两个结合”根本要求的论述是什么，应该怎样去培育和践行社会主义核心价值观等问题，只有在课堂上在教学中讲清楚这些问题，才能使大学生对习近平文化思想由不知道到知道，由知道到理解，由理解到践行，达到入脑入心，有效吸收。

（二）基于“协同—持续—合力”三课程配合，增强习近平文化思想的深入理解

思想道德与法治课是高校思想政治理论课程的重要组成部分，习近平文化思想是我国在文化领域的最新思想，思想政治理论课教师应及时将其融入教材，带领学生了解学习。职业院校思想政治理论课包含思想道德与法治，毛泽东思想中国特色社会主义理论体系概论、形势与政策和

习近平新时代中国特色社会主义思想概论四门课程，因此，习近平文化思想不应局限于融入思想道德与法治课，另外三门课程也应结合自身科目的内容和特点进行融入。

在习近平新时代中国特色社会主义思想概论中，习近平文化思想的内容虽然还未编入，但教材各章节里面贯穿的文化思想非常丰富，并且有专门关于社会主义文化的章节，将此作为切入口，重讲、精讲、细讲习近平文化思想。在形势与政策教学中，以“赓续历史文脉，谱写当代华章”专题为例，介绍我国源远流长、开拓创新、团结友爱、以和为贵等中华优秀传统文化，增进学生的文化自豪感、树立文化自信心。

（三）基于“大学—中学—小学”三阶段一体，促进习近平文化思想的教育长效

大中小学三阶段都有“道德与法治”课程，但大中小学教材都没有编入习近平文化思想的内容，那么习近平文化思想如何有效的覆盖三个阶段的学生。如果三阶段“自扫门前雪”，大中小思想政治教育会存在诸如内容重复、深度和难度不好掌握等问题。因此，关于习近平文化思想的学习应建立大中小学一体化建设，由所在地区的教育主管单位组建大中小习近平文化思想的教学团队，制订三个学段的教学计划和授课内容，并在授课的目标和难度上体现螺旋式上升和循序渐进，实现由小学启蒙，中学体验，大学升华的有效机制，促进学生对习近平文化思想的了解与深化，对文化的认同与自信。

三、习近平文化思想融入“思想道德与法治”课程的实践路径

思想道德与法治课作为思想政治理论课，是大学生的必修课，但职业高等教育和普通高等教育在教学方式上应该有所侧重，因为职业院校学生确实存在基础差、底子薄的现状。因此，高职院校的思政课在教学中融入习近平文化思想不仅要符合学科特点，也要符合学生实际情况。

习近平强调：“思政课的本质就是讲道理，要注重方式方法，把道理讲深、讲透、讲活。”[3]“思想道德与法治”整本教材中各章均有涉及习近平文化思想的精神，针对融入的内容点多、学生的理解程度、教学的方法等问题，我认为结合职业院校学生的实际情况，“讲深、讲透、讲活”应该转换为“讲准、讲透、讲活”。

（一）立足准，精准融入

“思想道德与法治”是高职院校进行思想政治理论课的主干课程之一，也是对习近平文化思想进行探索和融入的重点课程。在2023版教材中以“习近平文化思想”为主题，融入一条前后贯通的主线，从中凝练出关键词。绪论作为课程的导入，重点让学生认识理解当前的历史方位，提出作为时代新人应如何担当使命。这里的“明大德”就是社会主义先进文化，作为大学生应该有争做先进文化传承者的“责任与担当”。第一章第一节高尚的人生追求与第二节中反对拜金主义等三种错误人生观的对比，大学生应积极弘扬社会主旋律、传播正能量的“价值与追求”。第二章第二节关于理想信念、信仰和信任的融入，引导大学生坚定马克思主义在意识形态及党的“领导与地位”。第三章以中国精神为主题，探索内涵及价值；尊重和传承中华民族历史文化，引导青年大学生要勇于“探索与传承”。第四章社会主义核心价值观的内容和特征，引导大学生对文化的核心要“弘扬与践行”。第五章社会主义道德、革命道德、社会公德等，大学生要对传统文化要“创新与转化”。

（二）立足透，吃透讲透

习近平强调“办好思想政治理论课关键在教师，关键在发挥教师的积极性、主动性和创造性。[4]”由此可见，思政课的主体是教师。习近平文化思想融入思想道德与法治课，教师既是教的主体，也是学的主体。作为教的主体，一定要给学生“讲透”，“讲透”的基础一定是“吃透”。所以，教师作为学的主体，发挥积极性，“吃透”教材和

习近平文化思想的核心要义。只有“吃透”才有可能“讲透”，“讲透”了，道理自然就深了。

在“吃透”方面，可以借助专家解读、政治理论学习、阅读文献等形式，了解习近平文化思想中蕴含的精神实质和方法论，思政课教师只有真正弄懂悟透，才能融会贯通，这是在讲台上“站得住”的基础。在“讲透”方面，以集体备课、教学研讨等为载体，交流课程设计，在教学中运用引导学生提出困惑、分组讨论、代表发言、教师点评等形式[5]，使学生对习近平文化思想的有一定的认知与理解，确保良好的教学效果。

（三）立足活，理实结合

理实结合。理论的生命力在于指导实践，如果思政课教师局限于把习近平文化思想的理论讲准讲深和讲透仍然是不够的，还需要强化实践教学，这也是将习近平文化思想融入“大思政课”的现实需要。强化社会支撑，促使学校小课堂与社会大课堂的双向互动，推动大思政课的联合，协调校馆合作、校地合作，运用重庆和长寿本地的博物馆、纪念馆等文化资源，尤其是红岩红色文化资源，这样才能使文化、精神活起来。

因势而新。职业院校学生作为“网络原住民”，新媒体对他们的影响是无时无刻和无处不在的。在教学中运用新媒体推动传统教学与信息技术的深度融合，比如“尊重和传承中华民族历史文化”导入时，借助学习通提问“你会用哪一个词来形容中华文化”？学生普遍用博大精深和源远流长来回答，这两个词的回答其实就是文化自信的充分彰显。平台的提问提高了参与度，增加了课堂的有效互动，然后再讲解习近平总书记关于文化的论述和视频讲话，增强了思政的时效性和吸引力。开展关于西方鼓吹的“普世价值”教学时，通过辩论比赛进行讲道理、摆事实，让真理在辩论中越来越明，提升教育实效，真正实现“思想道德与法治”课程活起来。

结束语

青年强，则国家强。青年大学生生逢其时，更是重任在肩，要积极发扬历史主动精神，承担新时代的文化使命，传承中华文明、赓续文化血脉。因此，习近平文化思想融入“思想道德与法治”是应有之义，不仅可以体现政治性，展现思政课的生命力，还丰富了教学内容，提高了大学生的文化自觉，增强了大学生的文化自信，实现了从入脑到入心再到入行的层层递进。

参考文献

[1]郑晓娜，张龄丹.习近平文化思想融入高校“思想道德与法治课”的路径探析[J].辽宁大学学报（哲学社会科学版），2024，52（2）：156-160.

[2]习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话[J].求是，2023（17）：4-11.

[3]习近平在中国人民大学考察时强调.坚持党的领导传承红色基因扎根中国大地走出一条建设中国特色世界一流大学新路[N].人民日报，2022-04-26（1）.

[4]习近平主持召开学校思想政治理论课教师座谈会强调.用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人贯彻党的教育方针落实立德树人根本任务[N].人民日报，2019-03-19（1）.

[5]王利科，吴少伟.习近平文化思想融入“思想道德与法治”课的价值意蕴和践行路径[J].学校党建与思想教育，2024（7）：68-71.

作者简介：邓波（1990— ），男，汉族，重庆人，重庆化工职业学院，助教，硕士。

研究方向：思想政治教育。

罗丹（1991— ），女，汉族，甘肃陇南人，北京市第八十中学睿德分校，中级，硕士。

研究方向：思想政治教育。

基金项目：2023年度重庆化工职业学院一般项目“‘大思政课’理念下高职院校‘五维三驱’校园工匠文化建设路径研究”（项目编号：HZY2023-SKO7）。