中国式现代化的世界历史意义

[内容提要] 作为“一种全新的人类文明形态”，中国式现代化是在特定的世界历史境遇中开辟的历史性进程。随着“历史向世界历史转变”这一普遍进程的展开，现代化成为世界各国人民的普遍追求。基于这样的历史境遇，被迫卷入世界历史进程的中国在实践的探索中走出了一条以人民为中心、独立自主的必由之路，开创了立足中国实际、符合中国国情、具有中国特色的中国式现代化道路。中国式现代化不仅以自身的科学理论和生动实践实现了对资本主义现代化、苏联社会主义现代化以及后发国家依附型现代化的超越，展现了人类文明新形态的“新”之意蕴，更在对中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的回答中积累了宝贵而丰富的现代化经验。

[关键词] 中国式现代化；世界历史；人类文明新形态；以人民为中心；和平发展

[作者简介] 张建荣，南开大学马克思主义学院博士研究生；崔唯航，南开大学·中国社会科学院大学2 1世纪马克思主义研究院研究员。

* 本文系2 0 2 1年度国家社会科学基金重大项目“中国式现代化新道路与人类文明新形态研究”（项目批准号： 2 1Z D 0 1 2）的阶段性成果。

习近平总书记指出，中国式现代化是“一种全新的人类文明形态”[ 1]。作为在特定的世界历史境遇中开辟的“全新的人类文明形态”，中国式现代化与世界历史的内在联系规定了其所具有的世界历史意蕴。对于中国式现代化的世界历史意蕴的充分理解，正是把握其世界历史意义的关键。若不能看到中国式现代化的“世界历史性”，便无法认识和把握其对世界历史进程所产生的深刻影响和所具有的深远意义。其一，基于“历史向世界历史转变”的普遍进程与“东方从属于西方”的世界格局，被迫卷入世界历史的中国开启了现代化的探索，并在实践中找到了通向现代化的必由之路，成功开创了中国式现代化道路。其二，在对中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的回答中，中国式现代化以自身的科学理论和生动实践开创了人类文明新形态，实现了对资本主义现代化、苏联社会主义现代化以及后发国家依附型现代化的超越。其三，作为“站在人类文明进步的一边”[ 2] 1 9的现代化，中国式现代化积累了宝贵而丰富的历史经验，这些经验对世界各国尤其是发展中国家实现现代化具有重要的借鉴意义和现实启示。

一、中国式现代化的世界历史必然

马克思强调：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”[ 3] 4 7 0 - 4 7 1作为世界历史产物的中国式现代化，“历史向世界历史转变”的普遍进程与“东方从属于西方”的世界格局无疑成为其开启的历史规定与时代境遇。基于这样的历史境遇，被迫卷入世界历史进程的中国开启了现代化的探索，并在实践中找到了通向现代化的必由之路。

1. “历史向世界历史转变”的普遍进程

马克思指出：“世界史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结果。”[ 4] 3 4也就是说，世界历史不是天然存在的，而是特定历史阶段的产物。早在1 5—1 6世纪，美洲新大陆与东印度航路相继被发现。这两个具有世界历史意义的事件，不仅开辟了欧洲接触和前往世界其他地方的可能性航路，更加速了封建制度的终结与资本主义的发展，预示着世界历史时代的开启。世界历史的划时代变化肇始于1 8世纪的工业革命。这一革命作为社会革命，无论是较德国的哲学革命还是法国的政治革命都更快地达成了实践目的，因而“比任何其他一种革命都更广泛，更有深远影响”[ 5] 8 7。

随着现代工业社会的兴起和资本主义时代的到来，各民族封闭保守的分散状态逐渐被打破，交往从“只限于毗邻地区”[ 5] 5 5 9扩大到世界范围，导致“每一民族都依赖于其他民族的变革”[ 5] 5 3 8。于是，基于生产力的发展和普遍交往的建立，历史开始向世界历史转变。世界历史的形成，“使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”[ 5] 5 6 6。其原因在于，机器大工业生产带来生产效率的大幅提高，现代生产方式创造的劳动产品在竞争中获得了一定的优势。而那些建立在旧的工场手工业基础上的非工业国家的商品便销售不出去，最终渐渐失去了市场，并导致这些国家的工人陷入生存危机。这便使各文明国家中每个人的需要从由本国满足逐步转向依赖于整个世界。这样一来，原本置身于外的非工业国家被迫打破原始的封闭状态，“由于世界交往而被卷入普遍竞争的斗争中”[ 5] 5 6 7。此后，曾经仅限于某一民族或地区的局部历史便不再可能，相邻的偶然交往也随即被普遍的世界交往所取代，这一前所未有的根本改变无疑是具有世界意义的历史转变。

可见，正是现代世界的展开塑造了整体的世界历史。这一过程并非“‘自我意识’、世界精神或者某个形而上学幽灵的某种纯粹的抽象行动，而是完全物质的、可以通过经验证明的行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动”[ 5] 5 4 1。然而，如果认为这一过程是在平衡均质的空间中以和平方式实现的，那就错了。恰恰相反，现代化是在“东方从属于西方”的世界格局中以血与泪的暴力方式展开的。

2. “东方从属于西方”的世界格局

率先进入世界历史的西方，同时也是现代化的生发地。新航路的开辟和工业革命的出现使西方先行开启了世界历史范围内的人类现代化进程。在现代化的进程中，西方不仅获得掌控世界的绝对优势，而且将现代文明推广到全世界，使现代化成为各民族的必然追求。而这一切，归根结底就在于“东方从属于西方”的世界格局的建立。

马克思指出，“资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代”[ 6] 1 9 8。这个新时代就是由资本开创的世界历史时代。在资本逐利本性的驱动下，资本的人格化即资产阶级为了获取更多的剩余价值，奔走世界各地，扩大交往和联系，不断摧毁地方限制，以获得自身的无限发展。于是，全球各地都成为资本生产流通的场所，世界各地的人民都被卷入这个由资产阶级精心打造的全球市场。在这一过程中，以资本为基础的生产方式占据主导地位，资本成为支配世界所有领域的“普照的光”，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了……它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”[ 3] 3 3 - 3 4。资产阶级在将社会关系简单化的同时也使其普遍化，或者说，赋予其世界历史的普遍性。但是，这一普遍性不是脱离历史内容的抽象普遍性，而是“深入到具体之中并且把握住具体的普遍性”[ 7]，即在特定的“统治—从属”关系中形成的普遍力量。

资产阶级凭借“绝对权利”形成的普遍力量，“迫使一切民族”运用自己的生产方式、推行以资本为底色的所谓现代文明，从而按照自身的需求塑造出一个“东方从属于西方”[ 3] 3 6的不平等的世界格局，即“农村从属于城市”“未开化和半开化的国家从属于文明的国家”“农民的民族从属于资产阶级的民族”[ 3] 3 6。这种不平等关系伴随着世界历史的展开渗透到资产阶级占统治地位的一切领域。在经济上，为了获取无限的剩余价值，西方对东方展开了大量的财富和土地掠夺以及殖民贸易；在政治上，西方通过对东方的殖民统治，获得了殖民地国家的主权；在文化上，西方向东方强制推行和渗透所谓的现代资本文明和意识形态；等等。正是基于这种不平等的世界格局，现代化成为世界各民族的普遍命运，因为“新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题”[ 3] 3 5。工业发达国家必将成为工业欠发达国家的未来前景，这是“历史向世界历史的转变”的必然趋势，且这种必然趋势是“以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势”[ 6] 8。

3 .中华民族走向现代化的必由之路

随着资本主义世界体系的建立，任何一个民族和国家都无法脱离世界历史而偏安一隅、孤立生存，而是以主动或被动的方式进入世界历史潮流，成为这个体系的一部分。中华民族同样如此。鸦片战争的爆发引起了中国与近代西方资本主义的全面冲突。这些冲突在打开了中国封闭已久的大门的同时，掀开了近代中国历史悲剧的大幕，并迫使中国不得不走上变革传统社会的现代化道路。从力求器物和技术方面现代化的洋务运动到从制度层面寻求变革的维新运动和辛亥革命，再到思想文化层面的新文化运动，这一系列西方式现代化的尝试由于与中国大地“水土不服”，最终都以失败告终。正当中国人一筹莫展的时候，十月革命的胜利为当时陷入迷茫的中国人“送来了马克思列宁主义”[ 8]和实现现代化的希望，中国共产党应运而生。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人从中国实际出发，开启了历史发展的新阶段。

伴随资本主义世界经济危机与民族危机的爆发，中国知识分子大声疾呼，中国若再不顺应“现代化”大势，将难逃被淘汰的厄运。在强烈的民族忧患意识的促使下，中国知识界于1 9 3 3年7月在《申报月刊》的《中国现代化问题号特辑》上展开了中国应当以哪种方式、走哪条道路搞现代化的激烈讨论。后来，毛泽东同志基于对历史大势、现实规律和未来命运的审视和把握，在《论人民民主专政》中明确提出“一边倒”，即新中国必须走社会主义现代化道路，这一重要抉择开启了中国走向现代化的必由之路。于是，从建设工业化到“四个现代化”再到“中国式的现代化”直至“中国式现代化”，一代又一代逐步认识到现代化建设事关国家与民族前途命运的中国共产党人，始终坚持社会主义方向，步履不停地纾解现代化进程中的现实难题。随着现代化实践的不断深入，中国共产党人带领中国人民“在一穷二白的基础上创造了经济社会快速发展奇迹，用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程”[ 9]，成功推进了中国式现代化。

虽然在不同阶段中国式现代化呈现出不同的历史特点和发展方式，但深入现实内容便会发现，其蕴含着镌刻于历史之上的共同文化基因和社会主义本质，勾勒出一部独具中国特色的现代化史。这一过程不仅体现了中国共产党人推进现代化事业的高度自觉性，更彰显了中国式现代化的巨大优越性。

二、中国式现代化的世界历史超越

中国式现代化“不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版”[ 2] 4 8 4，而是在回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的过程中塑造的独一无二的新型现代化，实现了对资本主义现代化、苏联社会主义现代化以及后发国家依附型现代化的三重超越。

1.对资本主义现代化的文明超越

“资本是资产阶级社会的支配一切的经济权力”[ 4] 3 1 - 3 2，其运行与发展的逻辑建构并主导着资本主义现代化的一切，抑或说，资本主义现代化的一切均体现为资本逻辑的普照。其在带来巨大物质财富的同时，亦造成了人与自然、人与社会以及人与人之间的对立冲突。中国式现代化以人的逻辑超越了资本逻辑，坚持人民至上，开创了人与自然和谐共生、人与社会协调并进、人与人共同发展的新型文明观。

在人与自然关系方面，坚持人与自然和谐共生的中国式现代化超越了将人与自然二元对立的资本主义现代化。资本主义现代化是追求利润最大化的资本逻辑的现代化。其在推动生产力巨大发展、人利用自然的能力大大增强的同时，亦不惜以破坏生态环境、浪费自然资源为代价换取经济的发展，导致并激化了人与自然之间的矛盾，体现为要经济不要自然的二元对立的现代化模式。面对人与自然关系的割裂，中国共产党人意识到造成二者对立的是资本逻辑主导的资本主义现代化，而非现代化本身，因此超越资本逻辑，走既要“金山银山”又要“绿水青山”的现代化道路。基于此，中国式现代化秉持人与自然生命共同体理念，坚持“走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”[ 2] 1 9，实现了人与自然的和谐共生。

在人与社会关系方面，坚持人与社会协调并进的中国式现代化超越了把人与社会相对立的资本主义现代化。资本支配决定着资本主义社会的基本制度。在其宰制下，整个资本主义社会表征为庞大商品的堆积载体。人在充斥着物质主义的社会中不断被物化，逐渐丧失了自身的主体性，最终不可避免地造成人与社会的矛盾冲突。“中国式现代化既是按照人的现代化逻辑推进的，又是人的现代化的具体展现。”[ 1 0]坚持高质量发展的经济建设、贯彻全过程人民民主的政治建设、以社会主义核心价值观为引领的文化建设等一系列促进社会现代化的举措都是为实现人的现代化服务的。与此同时，人的现代化反过来对社会的现代化提出了更高的要求。这种人与社会的协调发展改变了资本主义现代化将人与社会置于矛盾之中的困境。

在人与人关系方面，坚持人与人共同发展的中国式现代化超越了人与人对抗冲突的资本主义现代化。在资本逻辑主导下的资本主义现代化，为了获得无止境的剩余价值，到处开发资源、到处压榨剥削，按照自己的面貌塑造了一个由资本主义生产方式主导的世界历史体系。在这样的体系中，人和人之间仅存有“赤裸裸的利害关系”，并且少数人的富裕建立在牺牲多数人的利益的基础上，随之产生了一方是“财富的积累”、另一方是“贫困的积累”的两极分化。这种导致极其严重的两极分化的资本主义现代化实质上是维护少数人利益的狭隘现代化，必然造成人与人之间的对抗冲突。坚持以人民为中心的中国式现代化，致力于实现人的现代化、全体人民的共同现代化。相较于追求少数人现代化的资本主义现代化，中国式现代化秉持实现“人的自由全面发展”理念，立足“人口规模巨大”的实际，追求全体人民共同富裕的现代化，使每个人都有机会共享发展成果，大大提高了人民群众的获得感和公平感，从而超越了资本主义现代化下人与人的对立状态。

由此可见，中国式现代化不仅是迥异于资本主义现代化的社会主义现代化，更是超越资本主义现代化的“全新的人类文明形态”，为世界现代化的发展贡献了中国智慧、中国方案和中国力量。

2.对苏联社会主义现代化的历史超越

作为不同时期社会主义现代化的典型模式，苏联社会主义现代化与中国式现代化均属于采用与西方式现代化不同的方法创造文明的现代化模式，产生了广泛而深刻的世界影响。但随着世界历史的展开与深入，苏联社会主义现代化因苏联解体而遗憾地退出历史舞台，中国式现代化则创造了人类文明新形态。二者历史命运的迥异，恰恰凸显了中国式现代化的优越性。

中国式现代化在很多方面实现了对苏联社会主义现代化的超越。例如，在所有制结构方面，中国式现代化坚持“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”[ 2] 7 6，超越了追求单一公有制的苏联社会主义现代化。虽然苏联社会主义现代化以单一的公有制经济充分调动了一切可利用的资源，有效地应对了严峻的外来挑战，推进了经济发展与现代化建设，但与此同时也出现了无法满足多样发展需求、经济效率低下、社会缺乏活力等明显的问题。而中国式现代化坚持“两个毫不动摇”，既确保现代化发展的正确方向，又具有满足需求多样性、增强经济活力、扩大就业等方面的优势。在经济体制方面，中国式现代化坚持社会主义市场经济，超越了实行计划经济的苏联社会主义现代化。苏联社会主义现代化运用指令性计划掌握和调控整个社会的工业化进程，导致由于资源不合理配置造成大量浪费的粗放式经济发展、由于“信息扭曲”造成计划无序的僵硬化管理方式等问题层出不穷。[ 1 1]而中国式现代化通过对“计划”和“市场”的重新审视，明确提出以坚持公有制主体地位为前提、“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”[ 2] 1 8 3的社会主义市场经济，不仅有效规避了计划经济的弊端，而且充分发挥了市场经济的优势。在对外交往方面，中国式现代化坚持走和平发展道路，超越了陷入“国强必霸”逻辑的苏联社会主义现代化。列宁在领导苏联社会主义现代化时曾表示，“俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国希望同各国人民和平相处，把自己的全部力量用来进行国内建设”[ 1 2]。但随着国力的提升，与美国争霸的苏联也难逃“国强必霸”逻辑，开始对他国发起军事入侵以扩大势力范围，使世界的和平发展受到威胁。中国式现代化“坚持和平发展道路，坚持独立自主的和平外交政策，坚持互利共赢的开放战略，不断拓展同世界各国的合作”[ 1 3] 1 6 6，成功破解“国强必霸”逻辑，真正成为整个世界和平发展的坚定的维护者、建设者。最重要的是，中国式现代化对苏联社会主义现代化的根本超越在于中国共产党的领导。[ 1 4]由于苏联共产党对自身现代化模式存在的弊端持有消极的态度，甚至视而不见，以致错失了良好的改革时机，最终被迫退出历史舞台。而在中国共产党正确领导下的中国式现代化始终站在时代前沿、把握时代动态，形成了系统的、具有前瞻性的现代化战略体系，不仅对现代化过程中出现的问题进行及时有效的改革，而且对党的自身建设不断提出符合时代特征的新要求。中国共产党的正确领导是中国式现代化成功的根本保证。

综上来看，中国式现代化是遵循共产党执政规律、坚守社会主义建设规律、符合人类社会发展规律的社会主义现代化道路，从所有制结构、经济体制、对外交往、党的领导等方面实现了对苏联社会主义现代化的历史性超越，成为2 1世纪社会主义现代化的伟大标识和成功典范。

3 .对后发国家依附型现代化的实践超越

现代化是人类社会的共同追求。西方资本主义现代化的成功实现，使其现代化模式成为后发国家纷纷效仿的不二对象。后发国家希冀依托资本主义现代化道路跃入现代化国家之列。但遗憾的是，至今大多数后发国家依旧处在贫困落后之中。其原因在于，这些国家的现代化建设无法摆脱对资本主义现代化道路的依赖，抑或说，并未找到真正适合自己的、独立自主的现代化道路。而作为后发现代化的中国式现代化，同样面临外部强势干预与内部转型阵痛的困扰。但不同的是，中国没有像大多数后发国家一样走上依附型现代化道路，而是立足自身实际，走出了一条独立自主的现代化道路，开创了现代化实践的新篇章。中国式现代化之所以能够超越后发国家依附型现代化，离不开其所具有的巨大优势。

第一，人的优势。这体现在两个方面，即人口规模优势与中国共产党人的领导优势。作为世界人口大国，中国拥有1 4亿多人口。这一突出的人口资源优势不仅决定了中国推进现代化的方式和途径的独特性，而且赋予了现代化巨大的主体力量。中国共产党人深入认识和准确把握这一特殊国情，高瞻远瞩地提出，要独立自主、实事求是，“适合中国情况”[ 1 5]，走出一条“坚持人民主体地位……依靠人民创造历史伟业”[ 1 3] 1 7的现代化道路。在中国共产党人的领导下，中国顺利将人口压力转变为人口红利，开创了以人民为中心的社会主义现代化。从新中国成立初期的一贫如洗，到如今创造的各种经济社会发展奇迹，这充分证明了利用人口资源优势推进现代化是中国式现代化发展的成功经验。

第二，制度优势。制度是关系一国现代化事业能否成功推进的基础性问题。相较于沿用西方体制的后发国家，中国式现代化的制度优势内蕴于中国特色社会主义制度之中。这一制度是“具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度”[ 1 6]，包括人民代表大会制度的根本政治制度，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立其上的各种经济、政治、文化体制等基本制度。这一立足实际、根植人民的完整而系统的制度体系是任何寄希望于西方制度的后发国家所无法比拟的，为中国式现代化的推进提供了制度保障。

第三，文化优势。后发国家依附型现代化大多是将生发于西方国家的现代文明直接移植到本土，期望实现文明的赓续发展。但不同文明的异质性决定了这一做法的无效性，这也使后发国家难以开创具有自身特色的文明现代化。而中国作为世界上唯一一个文化从未中断的文明古国，具有博大而丰富的文化资源。中国式现代化正是传承中华优秀传统文化、赓续中华文明优秀成果的现代化。不与中华优秀传统文化相结合，就无法实现具有民族特色的中国式现代化，也就无法开创人类文明新形态。在此意义上，源远流长的中华文明构成中国式现代化不可或缺的文明底蕴。无论是人的优势、制度优势还是文化优势，均为中国式现代化的成功推进注入了力量源泉，亦为超越后发国家依附型现代化提供了现实可能。

概言之，中国式现代化是史无前例的现代化道路，是立足中国实际、符合中国国情、具有中国特色的社会主义现代化，是优于资本主义现代化、苏联社会主义现代化、后发国家依附型现代化的全新文明形态。其以自身生动的实践对“世界向何处去”这一关系整个人类未来发展的重大课题进行探究和回答，不仅有着深远的中国意义，更有着伟大的世界意义[ 1 7]，为后发国家的现代化发展提供了可供借鉴的宝贵经验。

三、中国式现代化的世界历史经验

对于现代化而言，既需要开疆拓土的先行者，又需要提供经验的模范者。随着中国式现代化的成功推进，我国逐步积累了丰富而宝贵的现代化经验。这些经验对于同样致力于实现现代化的世界各国、各民族具有重要的借鉴意义。

1.寻找适合本国的现代化道路

深入具体现实，寻找适合本国的现代化道路，是中国在探索现代化进程中获得的宝贵历史经验。兼具中国意义和世界意义的中国式现代化，是坚持马克思主义指导和中国共产党领导、立足世界大势、适应具体国情、具有中国特色的社会主义现代化。其历程表明，唯有深入具体现实，方能找到适合本国的现代化道路。

中国式现代化道路的正确性和科学性就在于从实际出发、走自己的路。而从实际出发的前提正是对具体现实的科学把握。众所周知，与西方先发国家不同，中国疆域辽阔、人口庞大，有着自身独特的基本国情、现实条件和历史文化传统。这一具体的现实内容从根本上决定了这样一个落后的东方大国在“东方从属于西方”的格局下要想彻底摆脱落后状态、改变自身命运，是无法按照他国的现代化道路亦步亦趋来实现的，必须且只能走适合自己的道路。在中国共产党的领导下，从“农村包围城市”的革命道路到“中国式的现代化”的建设道路，我国开创了一条适合自己的独特道路，将现代化发展的命运紧紧握在党和人民手中。

从其成功经验来看，不同国家和民族的现代化道路注定有所不同。而这些不同的现代化道路正是基于一般现代化特征，植根于不同社会环境，继承不同历史文化传统而形成的产物。所以，现代化道路的探索不是在头脑的思辨中轻易完成的，而是需要深入社会历史并不断具体化。现代化道路的具体化意味着，“一个国家和民族走一条什么样的现代化道路，不能从任何‘先验公式’中‘推演’出来，而必须深入到社会现实中去，立足本国、本民族的具体实际，走自己的路”[ 1 8]。在此意义上，现代化这一人类社会发展的共同目标，只能经由具体的现代化道路而通达。因此，深入具体现实、走自己的路既是中国式现代化的成功法宝，也是各国实现现代化的基本要求。

2.发挥政党引领的现代化作用

“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”[ 2] 1 8作为推进中国式现代化的核心领导力量，中国共产党“在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中”[ 1 9] 1 0诞生，从此中国人民有了引领者和主心骨，中国式现代化事业有了定盘星和压舱石，并取得一系列历史性成就。

中国共产党在中国式现代化事业的推进中发挥着核心作用。第一，中国共产党的领导为现代化的推进提供方向引领。现代化的成功推进离不开正确的方向引领，中国共产党的领导决定了中国式现代化的社会主义方向。第二，中国共产党的领导为现代化的推进提供政治保证。中国的现代化进程绝非一帆风顺的直线式前进，而是在风险挑战中波浪式前进。我们之所以能够化险为夷、越挫越勇，就在于中国共产党“为沉着应对各种重大风险挑战提供根本政治保证”[ 2 0]。第三，中国共产党的领导为现代化的推进凝聚力量。中国共产党始终坚持以人民为中心，这从根本上决定了其具有天然的凝聚力和向心力，可以汇聚人民磅礴之力，共建美好未来。

放眼世界，政党是现代文明社会的政治产物和基本特征。虽然其他致力于实现现代化的国家和民族并没有一个像中国共产党这样强大而全面的领导力量，但现代化的推进过程仍需要有政党这样的主导组织，在把握前进方向和统筹整体大局的同时保持政治稳定、凝聚力量，从而引领和保证现代化进程。这是中国式现代化的宝贵经验，更是各国实现现代化的政治保证。

3.坚持以人民为中心的现代化理念

现代化不仅体现为社会的现代化，更要实现人的现代化，最终实现人的自由全面的发展。在此意义上，现代化构成通达实现人的自由全面发展的未来社会所必经的特定阶段。但由于现代化是现代生产力与不同生产关系的结合，产生了现代化的不同发展模式。在这些不同的现代化模式下，人的现代化受到了不同的关注和对待。就现代化的先行者而言，资本主义现代化以物的现代化代替了人的现代化，造成了人片面的、机械的和抽象的发展，这种现代化并非真正意义上的现代化。所以，在现代化模式的选择这一重大问题上，主体性的确立是不可忽视的重要内容。

如何选择现代化模式，往往离不开对主体需要和利益的满足。满足主体需要、维护群众利益、促进人的自由全面发展乃是现代化发展的价值遵循，这也成为现代化成功与否的关键。回看中国式现代化的推进过程，满足人民对美好生活的向往与追求，始终推动着中国共产党人从走自己的路到中国式现代化创造发展奇迹的百余年探索历程。在中国共产党的领导下，人民群众奋勇前进，取得了革命的胜利、建设的成功和改革的成就。中国式现代化取得丰功伟绩的关键就在于始终植根人民群众，“依靠人民创造历史伟业”[ 1 3] 1 7。

理论和实践均表明，现代化不仅是促进人的发展的现代化，更是依靠人民群众才能实现的现代化。正如“历史是人民书写的”[ 1 9] 6 7，现代化的辉煌史同样需要人民来书写。因此，各国、各民族若想实现现代化，必须立足人的发展，坚持以人民为中心。唯有如此，方能在人民群众的团结奋斗下实现现代化蓝图。

4.推动传统文明的现代化转型

文明是一个国家和民族的历史文化积淀，也是一个国家和民族未来的价值指引。任何一种现代化都无法离开文明的支撑和积淀。因而，在现代化进程中，必须积极汲取人类文明的有益成果，推动传统文明的现代转型。这既是中国式现代化的特色所在，也是其成功的历史经验。

中国式现代化是扎根中华文明沃土并以此为基础实现现代转型、融入现代文明的创新文明成果。中华文明源远流长、生生不息，凝聚着古老而伟大的中华民族五千多年的智慧，乃是人类文明史上唯一一个从未中断的悠久文明。在实现现代化的进程中，中华民族在逐步确立文明主体性、借鉴世界文明成果的同时，坚持结合本国实际，传承中华优秀传统文化，坚持守正创新，推动中华文明实现从传统向现代的转化。

作为现代化的构成部分，文明现代化是每个国家和民族都必须面对和解决的重要课题，即传统文明如何转变为现代文明。各国家、各民族的传统文明虽然经过时间的洗礼，可能存在陈旧、保守的问题，但承载着各国家、各民族及其人民的精神追求，可以为各国家、各民族的现代化提供丰富且深厚的文明资源。这意味着，现代化既要破除传统文明的保守性，又要保持传统文明本身的连续性。

所以对于传统文明而言，不仅要传承发展、代代守护，更要推陈出新、与时俱进。也就是说，一方面需要与本国现实内容深度融合，对传统文明进行改造，另一方面需要与各种外来文明交流互鉴，积极汲取人类文明的有益成果，促进传统文明的现代发展。

5.坚持和平发展的现代化方式

作为现代化的先行者，西方资本主义国家通过暴力手段在世界范围内进行对外扩张运动，使被侵害的民族及其人民遭受血与火的洗礼，在人类社会发展史上留下了沉痛的历史记忆。与西方资本主义国家这种将自身的发展建立在其他民族或国家的痛苦之上的现代化方式不同，中国式现代化是通过和平发展的方式实现的。这既构成中国式现代化的显著优势和基本特征，亦是中国共产党人实践奋斗的历史经验。

自古以来，中国人民对和平的追求始终未变。从“和平共处五项原则”[ 2] 5 0的提出到“走和平发展道路”，中国始终是和平的维护者和推进者。究其原因在于，第一，中国具有爱好和平的文明基因。中华文明绵延不绝、博大精深，在五千多年的历史发展中形成了“和而不同”“天下太平”“睦邻友邦”等丰富的和平思想。受和平思想的滋养，中华民族始终秉持和谐、和平、和睦的处世理念，“血脉中没有称王称霸、穷兵黩武的基因”[ 2 1]。第二，近代的惨痛遭遇使中国人民倍加珍惜和平。经历过世所罕见的悲惨遭遇的中国人民，深刻体会到战争的残酷性与和平的重要性。所以，中华民族尽全力维护世界的和平。第三，现代化的建设离不开稳定的社会环境。只有在和平稳定的社会环境下，现代化才能顺利发展。基于文明、历史和现实的共同选择，中国始终坚持以和平发展的方式推进现代化。

当今，“和平、发展、合作、共赢的历史潮流不可阻挡”[ 2] 4 9。违背历史潮流的现代化，要么因为缺乏稳定发展环境无法获得成功，要么只是获得暂时的成功而无法长久。因而，任何国家和民族都应该且必须“站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边”[ 2] 1 9，反对任何形式的对外扩张，坚持和平发展的现代化方式。唯此，才能在自身和平发展的同时促进世界的和平发展。

生发于世界历史进程的中国式现代化，作为“一种全新的人类文明形态”对整个世界历史产生了深刻而广泛的影响，不仅以自身的实践推动了马克思世界历史理论的创新发展，更为同样致力于实现现代化的世界各国、各民族提供了宝贵而丰富的经验。正如习近平总书记强调：“中国式现代化既基于自身国情、又借鉴各国经验，既传承历史文化、又融合现代文明，既造福中国人民、又促进世界共同发展，是我们强国建设、民族复兴的康庄大道，也是中国谋求人类进步、世界大同的必由之路。”[ 2 2]

参考文献

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（编辑：朱效梅）