马克思人的全面发展理论及其对高校思想政治教育的启示

2024-06-23 15:54吴梦迪
现代商贸工业 2024年11期
关键词:人的全面发展高校思想政治教育马克思主义

吴梦迪

摘要:关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,对我国现代教育有着很大的教育意义,尤其是对高校思想政治教育起着至关重要的作用。本文从探究马克思人的全面发展理论形成渊源的视角切入,梳理马克思人的全面发展理论形成过程。人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分,实现人的自由全面发展是马克思对未来社会的理想目标。高校开展思想政治工作的目的就是促进大学生的全面发展,马克思人的全面发展理论融入高校思想政治工作中,对高校完成培养任务、实现培养目标具有深远的指导意义。

关键词:马克思主义;人的全面发展;高校思想政治教育

中图分类号:D9文献标识码:Adoi:10.19311/j.cnki.16723198.2024.11.063

1马克思关于人的全面发展理论的形成

实现人的全面发展是无数人的美好理想追求,前贤们很早就看到了人的全面发展的重要性,从古希腊人文主义的出现到文艺复兴时期人文主义思潮,以及启蒙运动时期理性主义的兴起,乃至后来的哲学家、教育家,人的全面发展一直是中心探讨话题,下面将从不同时期来介绍他们的思想主张。

1.1人的全面发展理论的历史渊源

首先是人文主义的出现,柏拉图在《理想国》第十卷中提出和谐发展教育观,认为体育和音乐教育是人必须要接受的两项基本教育。体育教育和音乐教育相辅相成,对培育人的德行起着重要作用。亚里士多德师承于柏拉图,他提出“构建和谐社会,离不开其主体和谐的人的积极参与而和谐的人的培养又离不开和谐的教育。”可见,柏拉图的教育观念对亚里士多德有着重要的影响,他在对柏拉图教育思想批判继承的基础上,又创新自己的看法和观点,阐述了为什么要进行和谐教育以及如何进行和谐教育。亚里士多德在《政治学》中提出,“人天生是一种政治动物,在本性上而非偶然脱离城邦的人,他要么是一位超人,要么是一位鄙夫”。人不是单独存在的,每个人都和社会、国家息息相关,一旦个体脱离了社会和国家存在,是不合理的,更是毫无意义的。全体公民平均受教育程度的高低,公民道德素养的高低,对社会和国家的发展起着重要的作用。这一时期的思想家们认为,教育应该达到德、智、体、美的共同发展,才能完成教育的最终目的。

如果说古希腊掀开了人文主义的开端,那么文艺复兴时期则将之推向了高潮。文艺复兴运动开始打破宗教神学对人的束缚,人们开始探寻自身存在的价值。文艺复兴运动掀起了对古希腊文化学习的潮流,这一时期人文主义教育的核心是人,重点在教育对人性的塑造。首先要把人从中世纪教会的桎梏中解放出来,遵循人的本性发展,认为人是现实的创造者,鼓励他们争取属于自己的荣誉。这个时期诞生的思想家们,不仅促进了人们思想的进步,而且在教育上有了更大程度的进步和成就。欧洲启蒙运动的兴起也推动了人的全面发展思想的发展。文艺复兴时期对人文主义思想更高层次的发展甚至影响着几百年后的欧洲思想解放运动,在解放人性的基础上又强调人的权利和地位,这个时期的思想家们提倡民主与平等,要求人们理性思考,科学看待问题。卢梭的著作《爱弥儿》中认为,“从造物主手里出来的东西都是好的,但一到人的手里,就全部变成坏的了。”他认为大自然是善良的,人生下来也是善良的,是在社会活动中把人变坏了。他主张教育应当尊重自然,给予人们自由,促进人的自由天性的发展。

1.2马克思人的全面发展理论的形成历程

1.2.1萌芽时期

马克思青年时期已经开始关注人的发展问题,在他17岁所写的中学毕业论文提到,“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”这个时期关于人的全面发展思想已经初具萌芽,马克思认为选择职业时,首先要考虑社会整体的幸福以及自身的发展,不是在名利的驱使下选择一个可以炫耀的职业,要把职业目标放在可以促进个人发展上。而后在他的博士论文中,全面研究了德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论的异同关系,明显肯定了伊壁鸠鲁的原子论,肯定原子的偏斜运动,追求哲学中的自由意识,强调个体意志中的自由性,马克思的自由思想得到了初步阐发,虽然有诸多不成熟之处,但是为马克思自由人联合体的思想奠定了理论基点。

1.2.2形成时期

《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期思想开始转向成熟阶段的一本著作,在《手稿》中,马克思提出异化劳动理论,马克思对异化劳动的考察以对国民经济学的批判为基础,首先研究了工资、利润、地租3个基本的经济范畴,剖析了资本主义社会的阶级结构,揭露了资产阶级社会中资本与劳动之间不可调和的对立,说明私有财产的存在必然造成异化劳动,必然给工人阶级和整个人类带来的灾难性后果,只有弃私有财产才能消除异化劳动,要使社会从私有财产的统治下解放出来,必须通过工人解放政治形式,摆脱资本主义私有化带来的异化,实现人的全面发展。

1.2.3成熟时期

1848年,《共产党宣言》的正式发表宣告着马克思主义的公开问世,马克思恩格斯科学地评价了资产阶级的历史作用,剖析了资本主义的内在矛盾,论述了无产阶级作为资产阶级的掘墓人的伟大历史使命,揭示了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的历史规律。马克思恩格斯指出,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在资本主义社会里,只有资产者有个性和独立性,无产者没有个性和独立性,所谓自由就是自由贸易、自由买卖、自由占有雇佣工人的劳动。而在共产主义社会,以“自由人联合体”的形成为前提,才能真正实现每个人自由而全面地发展。在《资本论》中,马克思进一步深刻地剖析了资本主义私有制的内在矛盾、外在表现以及历史进步性,得出了资本主义私有制必将被社会主义公有制所取代的科学结论。揭示了资本家榨取工人的奥秘,通过强制延长劳动时间,无偿占有工人自由时间,以创造剩余价值,阐释了工人未能全面发展的根本原因。

2马克思人的全面发展理论的内涵

马克思人的全面发展理论的内涵主要有4个方面,下面从不同的维度对马克思人的全面发展理论作出解读。

2.1人的需求的全面发展

需要是人的本性。马克思恩格斯指出,“第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”人作为一种生物,一切活动的前提是能够生存。人要生存,首先必须能够维持生命,因而离不开生存所需的物质基础,但是这种物质基础在不同的历史阶段会有不同的需要。当人类的生存需要得到满足,就会引起新的需要,这种需要相对于人类的生存需要而言;以满足人类物质生活的需要为基础,人类新的需要的产生是必然的。亚伯拉罕·马斯洛提出了马斯洛需求层次理论,认为一个人的需要层次越低,潜在的力量就会越大。在人的高级需要实现之前,必须先满足人的低级需要。人的需要在一定程度上得到满足后,才能够继续有目标地根据自己的需要去努力,人的需要的不断满足和发展,刺激着人们获取更高级的需要。

2.2人的能力的全面发展

中西哲学都把认识自己当作一个终极命题,老子《道德经》中讲道,“知人者智,自知者明”。人只有正确地认识和发展自己的能力,才能够有意识有目的地认识世界和改变世界。马克思认为,“人的才能的全面发展,包括了人的体力、智力、自然力和社会力等最大限度的发挥”。人的能力的全面发展最根本的就是人的劳动能力的全面发展,即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时,也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。随着人的实践活动的逐渐开展,人的能力也不断提升,所以,人的发展历史就是人的能力发展的历史。由于人处在不同的发展阶段、遗传因素不同、成长环境不同,人的能力发展必然存在着不同。人的能力不断提高的过程就是人的全面发展过程,人们可以在社会中通过自己的能力达到自己的目的,实现自己的需求,推动社会的发展。

2.3人的社会关系的全面发展

人的发展本质上是社会关系的发展。马克思指出,“全部社会生活在本质上是实践的”。马克思关于人的本质的观点主要包含3个方面:第一,从人的实践活动来理解人的本质。人的本质不是人的抽象自然本性,而是由人所从事的现实实践活动决定的。第二,从现实的社会关系来把握人的本质。人总是处在一定的不以个人意志为转移的社会关系中,其中最根本的就是生产关系。第三,从发展过程来看待人的本质。由于生产关系和历史条件不断变化,人的本质也不是固定不变的,而是处在历史变动过程之中。马克思批判了费尔巴哈的直观的抽象人性论,他离开人的社会实践来理解人,从直观上把人理解为孤立的抽象个体,显然是人性上的历史唯心主义的观点。现实的个人从来就不是孤立存在和发展的,独立存在的人不是一个完整的人。

2.4人的个性的全面发展

人的个性的全面发展,不只是脑力和体力的充分发展,还包括人的才能、志趣和道德品质的多方面协调发展。马克思指出,“社会本质不是一种同单个人相对立的抽象的一般的力量,而是每一个单个人的本质。”这表明个性是一个人独有的并与其他人区别开来的整体特性。个性的本质首先就是自己的主观意识和意愿,人之所以有个性,就是因为每个人的思想意识不同。从这个意义上说,任何一个人都是有个性的,没有个性的人是不存在的。人的个性的充分发展也是人的全面发展的重要方面。马克思在《共产党宣言》中强调,“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”共产主义社会为每个人的自由发展提供必要条件,只有在共产主义社会,人们才能成为能够驾驭自然规律和社会规律的真正主人,人们的活动才能是自觉和自由的,每个人的自由而全面发展才会成为现实。

3人的全面发展理论对高校思想政治教育工作的启示

思想政治工作的根本是培育什么样的人的问题。在新时代背景下,高校越来越把大学生思想政治教育放在重要位置,高校的思想政治理论课是大学生思想政治教育的主阵地、主课堂、主渠道,马克思人的全面发展理论的出发点是现实的人,从人对自然的关系和人对社会的关系中系统地揭示了人的本质,人的全面发展理论融入高校思想政治教育工作中,对新时期高校做好思想政治教育有着重要的启示。

3.1聚焦人的需求的发展,新时代思想政治教育要注重人的主体性

习近平总书记强调,“坚持主导性和主体性相统一。思政课教学离不开教师的主导,同时要坚持以学生为中心,加大对学生的认知规律和接受特点的研究,发挥学生主体性作用。”在高校思想政治教育的过程中,要突出学生的主体地位,教师要转变传统的教学理念,充分发挥引导作用,构建良好的沟通交流氛围,实现教师与学生之间的互动,促进学生全面发展。在思想政治教育的教学目标、教学方法的制定过程中,要以学生需求与兴趣为核心,有效地与社会发展实践相结合,在教学内容与教学方式上要体现时代性、历史性和实效性。尊重学生的主体地位,尊重学生的个性特点,培养学生自主学习能力。学生主体的发展是全面发展的重要条件,只有充分尊重并发挥学生的主体性,才能更好地促进学生的全面发展。

3.2聚焦人的能力的发展,新时代思想政治教育要注重协调性

全面发展强调的是人的能力综合发展。教育是实现人的全面发展的重要途径,通过教育加强学生德、智、体、美、劳五维素质与能力的培养,忽略任何一方素质与能力的发展,都是片面的发展。它们之间相互独立、各有特点,无法被其他一方所取代,是人的全面发展的重要组成部分。高校的思想政治教育应当以立德树人为中心,以全面发展的理论为指导,重视德育教育的积极作用,切实推进高校德育教育的发展,积极推进德育教育改革,加大资金投入,构建完善的德育教育体系。同时,积极引进高素质、高能力的人才,加强高校德育师资队伍的建设,为发挥德育教育的价值和作用提供保障。提高德育教育的影响力,增强学生对思想政治教育的重视程度,激发学生学习思想政治教育的积极性,提高思想政治教育的水平和质量,为学生的全面发展保驾护航。

3.3聚焦人的社会关系的发展,新时代思想政治教育要注重实践性

实践性是高校思想政治教育的重要特征,高校在开展思想政治教育的过程中要注重理论与实践的统一,在传授理论知识的同时,加强思想政治教育的实践性。高校应积极地收集学生的意见与建议,在保留优秀的精品活动之外,积极地创新实践活动形式,充分发挥学生的主体作用,激发学生的积极性和参与性。同时,在开展实践活动的过程中,要注重挫折教育的重要性,培养大学生良好的心理状态。随着国家经济和社会发展水平的不断提高,当前的大学生参加体力劳动的机会较少,缺乏吃苦耐劳精神,因此加强对大学生的挫折教育非常必要。除了校内活动之外,高校应积极地组织社会实践活动,利用大学生的课余时间及假期等,组织大学生参加实地调研或志愿者活动。通过多元化的实践活动,提高大学生的社交能力,丰富大学生的人际关系,为大学生的全面发展提供助力。

3.4聚焦人的个性的发展,新时代思想政治教育要注重创新性

随着人们对教育的关注度不断提高,我们逐渐认识到学生个性发展的重要性。学生个性的发展不仅对学生的全面发展具有重要意义,也对培养具有创新思维和实践能力的新时代人才有着积极作用。思想政治教育创新是一个需要持续演绎的时代命题,这就要求我们要牢固树立问题意识和创新意识,及时发现并解决存在的问题,推动思想政治教育学科的创新发展。在新时代背景下,高校思想教育应该与时俱进地顺应时代发展,积极地改变传统单一的教学模式,从教育理论、方法、内容等各个方面进行深入的改革与优化,创建出一套符合现代发展需求的教学模式,为社会输出更多的优质人才,促进社会发展。

参考文献

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