习近平文化思想的逻辑遵循

2024-06-23 06:52朱红梅
现代商贸工业 2024年12期
关键词:习近平文化思想实践逻辑历史逻辑

朱红梅

摘 要:习近平文化思想是新时代我国文化领域的重大理论创新,彰显了以习近平为核心的党中央对社会主义文化建设规律的认识达到了新的高度。马克思主义文化理论与中华优秀传统文化构成了理论逻辑,革命战争时期、改革开放以来及新时代以来的文化倡导及实践活动构成了历史逻辑,党的领导地位及人民的主体地位在实践逻辑中展现出来,党和人民的智慧及习近平个人的文化素养与理想追求是习近平文化思想提出的主体力量,这为我国迈入社会主义文化强国的新征程注入了强劲的动力。

关键词:习近平文化思想;理论逻辑;历史逻辑;实践逻辑

中图分类号:F2     文献标识码:A      doi:10.19311/j.cnki.16723198.2024.12.003

1 习近平文化思想的基本理论概述

党的十八大以来,以习近平为核心的党中央高度重视社会主义文化建设,取得了重大理论成果。2013年,习近平在全国宣传思想工作会议上指明意识形态工作的重要性,提出了4个“讲清楚”,主要内容是讲明了中华优秀传统文化、中华民族、中国特色社会主义的根源出处,突出当下中国的发展有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础。2018年,习近平在全国宣传思想工作会议上提出了“九个坚持”,这是新时代宣传思想工作的纲领性要求,至今仍具有指导意义。2021年,习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出了“两个结合”,即“坚持把马克思主义基本原理桶中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。习近平指出,“‘第二个结合让我们掌握了思想和文化主动,并有力地作用于道路、理论和制度。”2023年,习近平在文化传承发展座谈会上总结了党的十八大以来在文化建设中提出的一系列新思想、新观点、新论断,明确了文化建设方面的“十四个强调”,再一次丰富了文化建设的内涵与路径。同年的10月份,全国宣传思想工作会议首次提出了习近平文化思想,这在社会主义文化建设进程中具有里程碑的重要意义。紧接着习近平对宣传思想文化工作出一系列重要指示,提出“七个着力”的要求、“三个事关”的定位,将文化事业的发展与党的前途命运、国家的长治久安以及民族凝聚力、向心力紧密联系在一起。

实践出真知,习近平文化思想是经过实践检验过的科学的文化思想,是在社会主义文化发展规律及中国特色社会主义文化发展规律基础上凝练升华而成的思想文化体系,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。

2 习近平文化思想的逻辑遵循

2.1 习近平文化思想中蕴含的理论逻辑

习近平文化思想是对马克思主义文化理论的继承与发展,也是对中华优秀传统文化的阐释与发扬,具备马克思主义理论科学性的同时兼具中国文化的开放与包容,具有深厚的理论逻辑。

2.1.1 理论支撑:马克思主义文化理论

马克思主义文化理论的雏形最早可以在《1844年经济学哲学手稿》中找到,马克思以“对象化”“人化自然”等概念代替了文化的涵义,揭示了文化的形成过程及人在文化发展中的主体地位。《德意志意识形态》一文进一步指出文化的产生与发展根源于人的劳动生产实践,人的主体地位再次得以凸显。马克思围绕“人”为中心,揭示了资本主义社会下文化的弊端和本质,如《共产党宣言》描述的那样:“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的现金交易,就再也没有任何别的联系了”,这使得资产阶级的精神文化远远落后于他们所有的物质文化。随着资本主义社会主要矛盾的持续存在,文化发展到一定程度后,最终会进入以人的全面发展为核心的共产主义社会文化状态。

从社会主义发展的历史脉络来看,马克思主义文化理论是习近平文化思想的真正理论来源。马克思恩格斯通过对资本主义社会的批判以及社会主义社会的建构,实现文化为人的解放及自由全面发展服务的目标。此后,列宁、毛泽东等世界各国的马克思主义者自觉地按照马克思、恩格斯对于文化的构想进行与本国实际相结合的社会主义文化建设,习近平文化思想便是在这一基础之上形成的。

2.1.2 文明赓续:中华民族优秀传统文化

毛泽东曾说:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者……我们应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产。”中国共产党人坚持用马克思主义的立场、观点和方法看待中华民族的文化,在进行批判性改造的同时加以创新性发展。习近平在治理国政过程中便经常引经据典。比如用“以实则治,以文则不治”说明空谈误国、实干兴邦的道理,再如引“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”论述领导干部从自己做起的重要性。习近平指出:“中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。”在对中华优秀传统文化深刻思考的基础上,习近平阐述了一系列新观点、新论断、新思想,充分发挥我国优秀传统文化在社会主义现代化事业建设中的基础性作用。总而言之,习近平文化思想备受深厚的中华优秀传统文化的熏陶,同时具备社会主义现代化的色彩,是中华文明现代化的重要成果。

2.2 习近平文化思想蕴含的历史逻辑

习近平文化思想是对新时代中国特色社会主义文化的探索与创新,呈现了我国社会主义文化建设取得的重大理论创新成果,其产生和发展有着深刻的历史逻辑。

2.2.1 革命战争时期党的文化思想光辉显著

回顾历史可以发现,中国共产党自成立之初就十分重视新思想的宣传教育,陆续创办了报刊杂志,诸如《向导》等刊物广为传播,给中国的革命事业注入了新动力,农民这一广大的群体正是在这一时期逐步成为中国革命的主力军。以毛泽东为主要代表的中国共产党人十分重视文化建设,致力于建设新民主主义文化,即民族的、科学的、大众的文化。毛泽东在《新民主主义论》中指明了新民主主义文化的立场是人民,而“资产阶级领导的东西,不可能属于人民大众。”毛泽东一直主张剔除中国传统文化中的糟粕,吸收其精华,后来,古为今用的原则扩大到了整个文化领域。此外,在抗日战争、解放战争期间形成了的红色文化,如长征精神、井冈山精神、西柏坡精神等,无形之中团结了人民群众,增强了文化底气和自信。习近平文化思想中蕴含着深刻的革命文化,与革命战争时期的文化思想是一脉相承的。

2.2.2 新中国成立以来的文化建设

新中国成立后,中国共产党积极探索文化建设,改革旧的文化体制。具体而言,指出“我们信奉马克思主义是正确的思想方法,这并不意味着我们忽视中国文化遗产”,坚决反对帝国主义文化,反对盲目崇拜西方文化的思想;在“一化三改”运动中积极宣传人民民主观念,宣传社会主义思想;针对科学文化领域内“左”的思想的影响,1956年毛泽东提出“百花齐放,百家争鸣”的“双百”方针。

新中国成立后的文化建设和探索,回答了社会主义文化的地位、任务、性质、发展方等重大问题,深刻地改变了人们的精神面貌,为新中国社会主义文化建设奠定了基石。

2.2.3 改革开放以来文化思想的发展与创新

改革开放以来,社会主义文化迎来了大发展和大繁荣。邓小平在中国文学艺术工作者第四次代表大会上指出:“我们要在建设高度物质文明的同时……建设高度的社会主义精神文明。”物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”。随后,国家恢复了高考制度,使得人才培养体系得以强化,人才的层出不穷进一步促进了思想解放。这一时期也形成了坚定吸收西方先进文明成果“为我所用”的原则,这一原则至今指导着中国特色社会主义文化现代化的发展。

从20世纪80年代提出“文化市场”概念,到新世纪之初提出“文化产业”概念,以及党的十六大第一次将文化划分为文化事业和文化产业,这反映了我党对于文化自身发展规律的认识的深化,也是中国共产党文化思想发展进程的重大突破。2011年,党的十七届六中全会作出《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,在党的历史上首次提出建设社会主义文化强国的奋斗目标,建设社会主义文化再次进入了大发展的潮流之中。这一时期习近平在地方主政,他作为地方文化建设的领导者参与到文化现代化建设事业,其关于文化发展的认识与思考一步步落实在实践之中并成为习近平文化思想的重要组成部分。

2.2.4 新时代召唤新理论

进入新时代,东西方文化激烈碰撞,百年未有之大变局在带来机遇的同时也带来了挑战。回顾历史可见,从五四运动爆发,马克思主义开始在中国广为传播,中国共产党坚持把马克思主义与中国实际相结合,形成了宝贵的革命文化。在新中国成立之后,中华优秀传统文化以新民主主义文化的形态呈现出来,服务于社会主义建设,也出现了像时传祥“宁愿一人脏,换来万家净”的奉献精神。改革开放之后,文化以更适合中国国情的形式表达出来,即中国特色社会主义文化,与解放思想、实事求是,开拓创新、勇于担当,开放包容、兼容并蓄的改革开放精神交相呼应。当下,我国致力于实现物质文明和精神文明相协调的现代化,习近平审时度势,在文化建设方面提出了“三个事关”主要论述,即宣传思想文化工作事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力,这足以说明文化建设对于当下国家发展的重要性,也彰显了鲜明的时代特色。

2.3 习近平文化思想蕴含的实践逻辑

习近平文化思想不是凭空产生的,这一思想来自于我国社会主义文化建设的生动实践,是对实践经验的理论概括与总结,对于建设社会主义文化强国具有指导意义。

2.3.1 坚定党对宣传思想文化工作的绝对领导

党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。毛泽东曾指明,掌握思想领导是掌握一切领导的第一位,作为执政党的中国共产党必然充当对宣传思想文化工作的绝对领导。一方面,中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向。党的十八大以来,以习近平为核心的党中央深化党对各项工作的领导,宣传思想文化工作是其中极为重要的一环,牢牢把握意识形态领域的主导权。另一方面,党媒必须姓党。党的宣传工作是传递党和国家政策的重要渠道,承担着宣传党的理念、方针、政策的重要职责,但是随着互联网的快速发展,宣传渠道广泛增加,商业宣传在市场上席卷开来,人民群众接收的信息开始复杂化、多元化,因此党媒必须跟党姓,坚决拥护党对宣传思想文化工作的绝对领导。

2.3.2 坚持在实践中构建中国特色社会主义文化

2013年8月19日,习近平在全国宣传思想工作会议上发表重要讲话,他站在党和国家全局高度,深刻阐述事关宣传思想工作长远发展的一系列重大理论和现实问题。“8·19”讲话明确提出意识形态工作是党的一项极端重要的工作,是党在思想文化战线上的主要任务,这是习近平文化思想的立论基础和根本出发点。继“8·19”重要讲话后,习近平总书记又先后主持召开一系列重要会议,就意识形态领域的许多方向性、根本性、全局性问题作出部署。如文艺工作座谈会、新闻舆论工作座谈会及哲学社会科学座谈会,回答了事关文艺繁荣发展的一系列根本性、方向性的重大问题,推动新时代中国特色社会主义文艺呈现崭新图景,强调无论时代如何发展、媒体格局如何变化,党管媒体的原则和制度不能变。需要着重提出的是习近平前后提出了“九个坚持”、“两个结合”、“十四个强调”以及“七个着力”,这些重要思想内容彼此呼应、相互贯通,涵盖了文化建设的各方面、各领域,构成了系统全面、逻辑严密、内涵丰富、内在统一的科学理论体系,科学地回答了新时代建设什么样的中国特色社会主义文化,怎样建设中国特色社会主义文化的问题,深刻体现了我们党对中华文明发展规律的深刻把握,构成了习近平文化思想中的重要组成部分,最终形成了习近平文化思想。

2.3.3 坚守以人民为中心的文化建设初心

江山就是人民,人民就是江山。以习近平为代表的中国共产党人始终坚持以人民为中心,坚持把人民对美好生活的追求作为奋斗目标。早在梁家河插队时习近平就开始思考如何为人民办实事,沼气池的建立就使得长期贫困的梁家河村民的生活质量得到了很大提升。习近平心中装的始终是人民,他以我将无我、不负人民的情怀治国理政,人民的主体地位得以充分突出,习近平文化思想的提出也充分体现了这一特征。人民是中国共产党执政的最大底气,人民当家作主的地位不能变,加强社会主义文化建设旨在丰富各族人民群众精神文化生活,最终实现人民群众的精神富裕。在新时代新征程中,中华文化的发展要坚定以习近平文化思想为科学指引,始终把人民群众的利益放在首位,在推动实现全体人民共同富裕的进程中实现人民群众对于精神生活的需求。

2.4 习近平文化思想产生的主体力量

习近平文化思想是党和人民集体智慧的结晶,也是习近平个人文化素养与理想追求的外在呈现。1969年习近平在梁家河插队时,经历了“过五关”的考验,不论是身体上和思想上都融入了农村和农民的群体中,即便是在恶劣的生活环境下习近平依然坚持读书,这为习近平打下了坚实的理论功底。

习近平基层从政时期十分重视文化事业,如在正定时他多走访于县志里记载的古寺、古塔等文保单位,提议拨款修复隆兴寺、编写《正定古今》;在宁德时他提出了“滴水穿石”的闽东精神,“弱鸟”先飞的发展理念,破除“穷自在”、“等靠要”、怨天尤人的消极思想,主张人们的思想认识应当从事事求诸人转向事事先求诸己。纵观习近平前后从政履历,可以发现,习近平开展了许多有关精神文明建设的实践活动,针对当地存在的发展瓶颈做了许多思想政治工作,在习近平的关心与支持下,人们的精神更加振奋,眼界逐渐打开,当地的文化事业和文化产业得到了快速的发展。步入新时代,习近平指出:“中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”以习近平为主要代表的中国共产党人带领人民群众进行了一系列的文化探索与实践,习近平个人的拼搏奋斗与人民群众的不断实践在这一思想的形成过程中起到了关键性的作用。

3 习近平文化思想的启示

首先,坚持党对宣传思想工作的领导。新时代条件下,宣传思想文化工作面临新形势新任务,这要求宣传思想文化工作旗帜要更加鲜明,党性要更加突出,坚持党的的全面领导是确保宣传思想文化工作始终沿着正确方向和道路前进的根本保证。其次,坚守习近平文化思想的开放包容格局。习近平文化思想践行着新时代条件下“引进来,走出去”的准则,其核心内涵都包含有开放性与包容性,主张以开放包容的胸怀和格局发展社会主义文化,不仅对于指导我国文化事业的发展具有指导意义,也对世界层面文化交流互鉴起到了积极的促进作用。最后,以文化自信铸就社会主义文化强国。文化自信来自于对文化规律性的认识和把握。习近平文化思想是建立在严密逻辑体系之上的科学理论,必须要以习近平文化思想为根本遵循。习近平文化思想是一个不断展开的、开放式的思想体系,必将随着实践深入不断丰富发展,我们必须及时跟进,不断深入领会和贯彻落实,繁荣社会主义文化,建设社会主义文化强国。

参考文献

[1]习近平.担负起新的文化使命 努力建设中华民族现代文明[N].人民日报,20230603(1).

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[6]邓小平.邓小平文选[M].北京:人民出版社, 1994: 208.

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