试论唐传奇女侠形象在现代游戏角色设计中的继承与重构

【摘要】唐传奇中曲折宛转的故事情节、多彩多姿的艺术形象、丰富多样的表现手法都是后世各类作品取之不尽的宝贵财富。继承和重构唐传奇女侠形象在类型、特征、心理、文化内涵等方面的特色，可以极大地丰富现代游戏故事内容，并深化游戏的精神内涵。针对现代游戏故事性不足、人物形象特色不够鲜明突出等现状，延续唐传奇女侠故事主线，增加游戏情节曲折性，借鉴唐传奇女侠人物形象，丰富游戏人物性格特征，突出女侠角色精神内核，提升游戏文化价值，改造不适应现代价值观的女侠故事后融入现代游戏，既能深化传统文化发展，也能满足现代游戏作为文化产品对传统文化的需求。

【关键词】唐传奇；现代游戏；女侠形象

【中图分类号】I207.41；TP317    【文献标识码】A 【文章编号】2097-2261（2023）18-0080-04

【基金项目】吉林动画学院科学技术（人文社科）研究项目：“唐传奇女侠形象在现代游戏角色设计中的继承与重构研究”（项目编号：KY21SZ06）。

唐代小说是唐代文学除诗歌以外对中国文学的另一巨大贡献，唐传奇中生动曲折的故事情节、塑造的众多艺术形象都是宝贵的文学遗产和精神财富。特别是女侠形象夺人眼目，《太平广记》中有几篇明确以女侠为主人公的作品，其他一些唐传奇作品中也可见一些女侠，她们才貌兼备、侠肝义胆、智勇双全、情深意长，又具有个性特色，是中国“女侠”群体中不可或缺的组成部分。唐传奇中女侠形象的创新和发展，为后世女侠小说的繁荣提供了良好范本，也给后来问世的动漫、现代游戏等输送了可借鉴的财富。对唐传奇女侠形象在类型、特征、心理、文化内涵等方面的继承与重构，可以极大地丰富现代游戏故事内容并深化游戏的精神内涵。

一、现代游戏角色塑造在内容方面的需求

从主机游戏到互联网游戏，再到移动互联网游戏，游戏产业蓬勃发展。技术现代技术进步突飞猛进，虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术等将游戏的逼真程度和沉浸体验提升到前所未有的高度，但是游戏作为人类想象与科学的结晶，仅有浅层或短暂的满足是远远不够的，且从深层沉浸体验的角度来说，在游戏角色塑造的内容方面需求不断深入。兼具内容与技术的产品才能为游戏企业提供更大发展空间，并在新的发展机遇中更具竞争力。

（一）現代游戏故事性的缺失

故事性应该是每一款游戏都有的，有趣的故事、简易的操作、合理的游戏机制这三大要素成就吸引人的游戏。但是不少现代游戏缺少可推动游戏深入的剧情，没有引人入胜的故事，情节缺少创造力，只是各种流水线跑图做任务，制作商没有充分认识到故事性的重要意义，觉得游戏剧情并不重要，玩家只是在游戏中反复演练。事实上，游戏可能会过时，但游戏的剧情如果足够好的话就永远不会被遗忘。随着游戏的技术研发，有些游戏的玩法已经不能满足玩家的需求，或者说玩法已经过时了，但它的剧情却可能还在不断被提及甚至是反复回味。那些让玩家念念不忘的十年以上的“老”游戏在剧情方面都是可圈可点的。比如以小说《西游记》为背景的《梦幻西游》，改自金庸作品的《天龙八部Online》《侠客行》，在网络文学作品基础上改编的《诛仙》，他们在国产PC游戏界内依然很受欢迎。以有趣奇妙的剧情吸引玩家加入，再通过巧妙的剧情带入游戏的玩法、特点，这样的游戏最能留住玩家。

（二）游戏人物角色缺乏个性

近几年游戏逐渐成为人们生活的一个部分，客户端游戏、网页游戏、手机游戏等都有忠实的游戏玩家群体。好的游戏除了精美的画面、顺畅的操作、良好的系统，还应该以优秀的剧情、鲜明的人物形象给玩家带来良好的代入感。没有好的剧情，游戏中的英雄，包括女侠，来源不清、个性不明，特色当然不够突出，对玩家就缺乏足够的吸引力。像文学作品、影视、动漫等一样，一个游戏角色除了长相、外形、语言等外在显性表现，还应该设计一些事件做隐形的个性表现。对于这个游戏人物来说，有表有里，有形有骨，有灵魂内核和个性特征，有层次性和复杂性的角色完整而真实地呈现出来，这才是能引发共鸣的角色。

二、唐传奇女侠形象在游戏角色塑造中的继承与重构

唐传奇中的女侠形象同中有异，但都大放异彩。《车中女子》《贾人妻》《崔慎思》《聂隐娘》《荆十三娘》《红线》《潘将军》等作品中的女侠，有的以武行侠仗义，有的为复仇隐忍以待时机，有的以偷盗来济贫扶弱……唐传奇中女侠大部分形象丰满，性格突出，典型性较强，现代游戏可以在故事内容、主题表达、人物形象等方面进行借鉴。

（一）延续唐传奇女侠故事主线，增加游戏情节曲折性

正如鲁迅在《中国小说史略》中所说：“小说亦如诗，至唐代而一变。虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”

“叙述宛转”点出了唐传奇在写作上的一大特色，即情节生动曲折。唐传奇大多结构完整，构思巧妙，情节曲折。比如《聂隐娘》是唐代裴铏所撰《传奇》中的一篇名作，与袁郊所撰《甘泽谣》中的《红线》一文一起成为后代女侠小说的雏形。魏博大将聂锋之女十岁时被女尼带走训练，五年后成为顶尖杀手归来，她身怀绝技，可脑后藏匕首、骑纸驴，她自主择婿，先事魏博节度使，后又转投陈许节度使刘悟，在刘悟调任到京师任职后隐娘辞别而去。这篇传奇故事情节生动曲折，细节荒诞离奇，虚实结合，针砭现实，审美价值较高，有很强的社会意义。《红线》同样以虚实结合的手法，以真实的历史人物和历史背景为基础，借助想象，架构出离奇怪异的故事，塑造出智勇兼具的女剑侠形象。红线可以说一个符号性的人物，基于《红线》故事的戏曲作品有《红线女夜窃黄金盒》、杂剧《红线》（又名《暗掌销兵》）等，川剧、京剧中也都有这个题材。影视技术出现后，同样适合改编为影视、漫画、游戏等作品，对于现代游戏也同样是极佳的素材来源。

（二）借鉴唐传奇女侠人物形象，丰富游戏人物性格特征

女侠具有鲜明的个性特征，不仅能够增強游戏剧情的延展性，带动玩家进入深层的游戏体验，还能提高市场占有率，产生可观的经济效益。在这一点上，唐传奇是很好的学习范本。唐传奇中的女侠往往能够摆脱“三纲五常”“三从四德”等桎梏，展现唐代女性独特的风姿。可供现代游戏塑造形象时借鉴的特征有以下几点。

1.侠肝义胆、恩怨分明

从司马迁的《史记·游侠列传》开始，中国的侠文化主要形成自男性豪侠，其内涵在唐传奇中的女侠形象中得到深化，其个性中的核心部分，即“侠义”成为后世各类作品中女侠形象塑造的源头。如《荆十三娘》中写到唐代一个喜好结交朋友的温州进士赵某，与女商人荆十三娘结识后同行。一路上赵某扶贫怜弱，用的都是荆十三娘的钱财，她都不以为意。赵某朋友的弟弟李三十九和一个歌女相好，歌女的父母却执意要将她卖与他人，李三十九茫然无措，暗自流泪。荆十三娘独自过江领回这名歌女，达成二人心愿。对其实并无瓜葛之人伸出援手，是为义举。再如，《谢小娥传》中的谢小娥有仇必报，在丈夫和父亲被强盗杀害后立志报仇，四处寻访，最终手刃仇人。《车中女子》吴郡举人进京赶考，车中女子向他借车，没想到第二天传出宫中被盗的消息，贼人逃脱，因为抓到的马确认就是举人的马，他被投入监牢中，在他哀叹悲愤之时，仰头看见一物像飞鸟一样飞下来，等到身边，他才发现是女子深夜来救，数丈的深坑中，她以绢一头系在自己身上，另一头系举人胸膊，后耸身而上，飞出宫城。女子将他带出数十里后告诉他回江淮，日后再谈求仕之事。女子不想无辜之人受到牵累，所以不惜只身闯入虎狼之地，冒险救出举人，她本领高强、为人仗义、恩怨分明，是唐传奇女侠中一个光彩夺目的形象。

2.武艺高强，不惧强暴

唐传奇中的女侠展现出古代侠客的独特风采，表现之一即是她们高超的技艺。她们的武功（剑法、变形、药术、轻功、隐形等）、武器、法术及其表现方式都是现代游戏可以借鉴的。《聂隐娘》主人公聂隐娘不仅可以和术士博弈，而且能打败古代剑仙的传说人物空空儿、精精儿，“空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫能蹑其踪。能从空虚入冥莫，无形而灭影”，但聂隐娘实力更强。她矫如猿猴，身轻似燕，可化为小虫藏于人腹中，将匕首收于后脑内，隐形时别人看不见她，其武功和法术出神入化。《红线》中红线可以飞檐走壁，往返两军阵中如入无人之境。《车中女子》里的女侠凭借超高的轻功轻而易举地把囚禁在七八米深坑中的举人救了出来。

3.智勇兼备，独具慧眼

唐传奇中的女侠遭遇强大的对手时总是毫无惧色，展现出女性的勇敢。面对深仇大恨，很多女性是无计可施的，女侠们却以一己之力成就大事。《崔慎思》中应进士举的崔慎思求得租住房子的独居女子为妾，女子不肯说出自己的姓名身份。直到后来女子手刃仇人，才告诉丈夫自己的父亲当初被郡守所杀，自己为报仇而隐姓埋名数年，其隐忍等待时机展现出“武”以外的“智”。《谢小娥传》中谢小娥也是小心谨慎地装扮成男性，终于寻找到仇家并作为家仆潜伏下来，取得仇家的信任后，等到申春、申兰及众多贼人聚集到一起且大醉之时将他们一网打尽。其冷静处事、机警智慧给女侠角色增添了光彩。《虬髯客传》中红拂善于化解危机，李靖在路遇虬髯客后因其举止失礼而大怒，但红拂言二人都姓张，与其结为兄妹，化干戈为玉帛，虬髯客后来更是花尽家财帮助李靖，还传授李靖兵法助他辅佐李世民。红拂凭借聪明才智巧妙地借用外力达成自己的心愿，她的识见胆略都让人印象深刻。

这些作品中的情节、背景及人物外貌、语言、姿态和表情等细节等共同雕刻出了个性鲜明的女侠形象。对于有些人物形象单一的游戏来说，取其个性特征，学其表现方法，可以在人物外形、服装、技能、玩法之外增添人物的魅力，丰富人物的内涵。

（三）突出女侠角色精神内核，提升游戏文化价值

游戏营造一个虚拟的世界以慰藉心灵，带给人参与感和互动感，满足了玩家的精神诉求，但实际上除了娱乐社交功能，现代游戏还需要完成文化传承的重任、传达正确的理念和价值。唐传奇中的女侠形象尤为突出，她们才貌双全，侠肝义胆，敢于直面社会和封建思想的压迫，为追求心中所爱而宁愿飞蛾扑火。这样的女侠形象深化了中国“侠”的文化内涵，其中表现的精神内涵成为后世女侠形象塑造的滥觞，现代游戏可以在这方面学习借鉴。

唐传奇女侠独立自主，敢于追求个人的幸福，表现出不再听命于所谓命运或者是封建道德的特点，而是遵从内心，直接面对自己的精神需求。比如在婚姻方面，唐代在观念上是比较开放的，青年男女没有经过父母同意就建立了婚姻关系的，是予以承认的。在这样的时代背景下，作品中的聂隐娘可以在看到磨镜少年后只是告诉父亲自己要嫁给此人，并不是要征得父亲的同意；夫亡十年的贾人妻遇见穷困的王立，二人比较聊得来，她就主动提出一起生活，没有丝毫矫揉造作；《虬髯客传》中的红拂原本是大官蓄养的侍女，但她看出李靖才华突出、志向高远，所以深夜投奔，可谓慧眼识人。金钱、名利、地位对她们来讲不值一提，这也是在现代游戏中价值观方面应该倡导的。唐传奇中很多女性最后的结局是不知所终，聂隐娘在给刘昌裔之子刘纵示警后再也没有人见过她，谢小娥去往牛头山访道，贾人妻“莫知因问也”，荆十三娘“不知所止”……这样的选择有一些现实因素，但同时也能看出她们的行事果决、头脑清晰。

唐传奇女侠参与政事的意识明显增强。唐代女性地位得到提升，一部分女性愿意摆脱丈夫或者儿子附庸的状况，自我思想萌生，寻求个人价值的实现，在女侠身上我们可以看出在“父本位”“夫本位”的社会中女性脱离服从者位置的愿望，在行侠仗义的游侠身上寄寓了人们反抗强权、走出黑暗的美好愿望。聂隐娘学得本领后投在魏帅手下，后来又效力于刘昌裔，虽然都是充当着藩镇之间争强的工具，但在魏帅处是“署为左右吏”，在刘昌裔处是“刘转厚礼之”，她都是凭借个人才华，通过参与政事确立地位的。红线女既擅长弹阮，又通经文，薛嵩让她掌笺表，是薛嵩的“内记室”。魏博节度使田承嗣想要吞并潞州节度使薛嵩之地，薛嵩忧虑万分，担心失去疆土后有负于国恩和祖父之业，红线主动提出自己可以分忧，她“夜漏三时，往返七百里；入危邦，经五六城”，以出众的功夫巧妙地避开了田承嗣的层层护卫，轻而易举地偷走了他枕边的金盒。薛嵩派人将金盒送还田承嗣，田承嗣明白这是在警示自己对方可以随时杀掉他，自然害怕，遂解散招募的外宅男，表明没有造反之意，由是河北河南的百姓过上了太平日子。红线女认为自己的行为“使乱臣知惧，烈士安谋”，赎了前世之罪，当世作为一个妇人，能以一己之力保了两地城池、全了万人性命，功劳不小。此处并非她要邀功，而是体现了一个女侠的家国情怀。

所以，唐传奇中的女侠具有当时众多男侠所没有的救国救民热忱、有独立意志和过人本领，因此更具理想主义气质，成为承载人们美好愿望的最佳人选。

（四）改造不适应现代价值观的女侠故事后融入现代游戏

现代游戏在使用唐传奇女侠类作品素材时，还需要注意对一些内容做相应的改造。唐传奇中有的女侠形象塑造中明显有不适于传播和继承的部分，比如贾人妻与王立生有一子，在她报了血海深仇之后决意离去，先是嘱咐王立日后好好照看儿子，表现出一个母亲对孩子的眷眷深情，行而复返却在为孩子哺乳后将之杀害，她斩断情丝的方式骇人听闻。类似内容显然是违背人伦的，更不符合社会主义核心价值观。

三、总结

综上所述，优秀的游戏必然是内容上兼具艺术性和游戏性，特别是以故事为导向的游戏，其人物设计更要从背景出发，凝练人物性格特征，确定相应的视觉形象，这样才能更好地激发玩家的兴趣，提升其投入程度。因此，在现代游戏中继承和重构唐传奇女侠形象，将唐传奇与现代游戏结合，既是传统文学深化发展的需求，也是现代游戏作为文化产品对传统文化需求的体现。

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作者简介：

周海燕（1979-），女，汉族，吉林长春人，吉林动画学院，硕士，副教授，研究方向：中国古代文学及高校人文社科教学。