新中国成立初期《光明日报》宣传毛泽东思想的当代启示

摘 要：新中国成立初期，中国共产党尤为重视对毛泽东思想的宣传教育。《光明日报》积极采取多种措施推进对毛泽东思想的宣传，诸如宣传毛泽东思想形成的主要历史背景与时代背景、宣传以“实践论”“矛盾论”为代表的毛泽东哲学思想、宣传毛泽东的文化教育和艺术思想、宣传《毛泽东选集》的出版购买与学习盛况以及宣传毛泽东思想活的灵魂。在此基础上，形成“原文刊载”与“通俗化解读”相结合、“理论宣传”与“实际运用”相结合、“社论引导”与“体裁多样”相结合的特点，为推进当代中国马克思主义大众化提供始终坚持马克思主义意识形态主流地位、始终坚持党性原则、始终落实“深入实际”“深入群众”、始终坚持通俗化、普及化与信息化相结合等启示。

关键词：《光明日报》；毛泽东思想；宣传；马克思主义大众化

中图分类号：D261   文献标志码：A  文章编号：1007-4767（2023）04-0096-10

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，“毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃”［1］，在党的百年理论创新史中占据重要地位。早在二十世纪五十年代初期，中国共产党就将马克思主义、毛泽东思想确立为指导思想，在全国掀起学习宣传马克思主义、毛泽东思想的运动，教育广大干部群众树立无产阶级的世界观，其中就包括各民主党派成员、知识分子以及文化教育工作者等群体。在这一过程中，作为面向广大知识分子群体的《光明日报》发挥重要宣传作用，积累丰富宣传经验。一方面，目前学界关于新中国成立初期毛泽东思想宣传学习的研究成果相对较多，但专就《光明日报》在毛泽东思想宣传方面的研究却不多（1）；另一方面，彼时《光明日报》宣传毛泽东思想的成功经验，亦为当下在全党深入開展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育提供一定的经验支撑，有助于“用党的创新理论统一思想、统一意志以及统一行动”［2］。本文在已有研究成果基础上，以《光明日报》作为主要史料，尝试对新中国成立初期毛泽东思想宣传与学习的基本内容进行初步探讨，归纳总结特定历史语境下的宣传特征和现实启示，以求对该领域之研究有所裨益。

一、《光明日报》宣传毛泽东思想的基本内容

二十世纪五十年代初期，对毛泽东思想的宣传学习是中国共产党确立马克思主义意识形态主流地位、用科学理论武装全党的重要举措之一。彼时，广大知识分子群体亦是思想改造的重点对象。作为党和国家联系广大知识分子的桥梁和纽带，《光明日报》在毛泽东思想宣传方面是一面战斗的旗帜，对毛泽东思想进行全方位、多层次、宽领域的宣传，产生深远影响。

（一）介绍毛泽东思想所植根的时代土壤

伟大的时代产生伟大的理论。伟大的理论之所以能够指导社会前进，是因为这种理论符合时代的需要。新中国成立后，中国共产党开始着手思考新形势下如何在宣传学习毛泽东思想的过程中统一思想、统一意志、统一行动，增强党的自身战斗力。然而在新中国成立初，很多旧社会过来的知识分子对于毛泽东思想所植根的时代土壤和现实指导意义却一知半解，亟须加强马克思主义理论学习。基于此，1951年7月，中国共产党借助成立30周年的重要契机，强化人民群众对毛泽东思想的认知与理解，其中就包括广大知识分子群体。《光明日报》积极利用这一契机先后全文发表胡乔木的《中国共产党的三十年》、沈志远的《希望和光明的诞生》等文章，不仅深刻阐释毛泽东思想所植根的时代土壤，而且强调毛泽东思想在民主革命、社会主义革命和建设中的重要指导意义。以胡乔木的《中国共产党的三十年》为例，作者围绕毛泽东的新民主主义革命理论、新民主主义革命向社会主义革命的转变理论、军事理论、统一战线理论、党的建设理论等着重阐释毛泽东思想的形成过程与时代背景（2），让广大知识分子群体更好地认识到毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明能够武装全党的科学思想。同年7月，《光明日报》及时报道毛泽东选集出版委员会启事，强调“使全党的干部和党员在今后中国人民革命事业和建设事业中增加极大的觉悟性和信心”［3］，学习的主要材料是毛泽东同志在民主革命各个时期的重要著作。在这里，《光明日报》积极引导读者阅读毛泽东的主要著作，进而清晰地了解毛泽东思想在中国革命各个时期的具体表现。

（二）宣传以“实践论”“矛盾论”为代表的毛泽东哲学思想

毛泽东哲学思想是毛泽东思想的重要组成部分和理论基础，是马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设具体实践相结合的哲学概括和总结，是马克思列宁主义哲学在中国的运用和发展。新中国成立初期，对毛泽东哲学思想的学习和研究一直处于较突出的地位，尤以党内外知识分子群体为主要代表。是时，《光明日报》结合知识分子思想改造运动大力宣传毛泽东哲学思想，先后刊载80余篇关于“实践论”“矛盾论”的研究文章，大体分为毛泽东著作原文、理论阐释和学习体会三个部分，产生积极成效。具体来看，1952年4月2日的《光明日报》头版头条全文刊载毛泽东的《矛盾论》，为广大知识分子思想改造提供直接的阅读文本。随后，为配合宣传毛泽东哲学思想，《光明日报》又围绕“二论”刊发冯友兰的《学习“实践论”的收获》、何思敬的《“实践论”是我们民族伟大建设的指南》、艾思奇的《唯物辩证法的范畴简论》等理论文章。例如，何思敬在文中指出：“毛主席在这部著作中完整地阐释人类改造客观世界和主观世界的法则，即‘实践、认识、再实践、再认识这一理论与实践、认识与实践、‘知和‘行的历史的、具体的、统一的法则……学习实践论要到实践中，到群众中去学，要和政治修养，思想锻炼——立场、观点、方法的锻炼结合起来；要在社会实践中学会心悦诚服地把个人利益去服从整体利益，顾全大局，一切从祖国利益、人民利益出发。”［4］此外，《光明日报》连续刊登各民主党派、自然科学家、文艺工作者和高校教育工作者关于“二论”的学习体会（3），营造一种“争先恐后”的学习竞赛氛围。

（三）宣传毛泽东的文化教育和艺术思想

对毛泽东的文化、教育和艺术思想的学习、宣传和研究自新中国成立初就很重视。这一方面是新中国文化建设的需要，另一方面是为批判流传下来的旧文化艺术的需要。因此，新中国成立初期，《光明日报》在日常的报道中立足于以知识分子为主的读者对象，积极宣传毛泽东的文化、教育和艺术思想，产生深远影响。一是对毛泽东文化教育思想的阐发主要围绕《新民主主义论》中有关文化的论述进行。《新民主主义论》全篇登报后，《光明日报》又组织一系列通讯员文章对《新民主主义论》的产生环境、核心概念以及现实意义进行介绍。如楚图南在《为新中国的文化建设奠基》一文中指出：“我们当前的文化教育，我们当前的文化方针，必能使我们完成这个伟大的任务，也必能有此伟大的成就。”［5］同时，《光明日报》一方面发文呼吁：“人民政府有步骤地逐步改革旧教育制度，教育内容和教学方法，并有重点地逐步实行普及教育，加强中等教育和高等教育，注意技术教育和业余教育乃至卫生教育和社会教育。”［6］另一方面开设“文化短波”栏目，及时介紹全国各地新的文化教育活动信息和各大高校文化教育改革的成功经验。二是对毛泽东文艺思想的宣传主要是以《在延安文艺座谈会上的讲话》为根据。1952年5月，《光明日报》开设“毛主席‘在延安文艺座谈会上的讲话发表十周年纪念”专栏，先后发表郭沫若的《在毛泽东旗帜下长远做一名文化尖兵》、丁玲的《要为人民服务得更好》、梅兰芳的《争取戏曲改革事业进一步发展》等一系列文章，号召文艺工作者“要坚持毛泽东同志的文艺方向”“要为着这个方向和资产阶级、小资产阶级的一切违反人民利益的思想言论做斗争，也要同我们自己的党性不纯、主观主义、粗制滥造等等不良倾向做斗争”“为我们在文艺工作上的更高和更大的成就而努力”［7］。

（四）宣传《毛泽东选集》的出版购买与学习盛况

《毛泽东选集》是毛泽东思想的重要载体，是毛泽东思想的集中展现。新中国成立初期，毛泽东著作出版委员会陆续出版发行《毛泽东选集》第一、二、三卷。《光明日报》作为统一战线重要前沿阵地，尤为重视对《毛泽东选集》的相关宣传。1951年10月14日，《光明日报》发表社论——《“毛泽东选集”的出版是中国人民的骄傲和光荣》，指出：“‘毛泽东选集是毛泽东思想的结晶，是中国革命斗争经验和成果的汇集，是中华民族智慧的最高表现，是马克思、列宁主义宝库中的新武器……各民主党派的成员和广大的小资产阶级知识分子，对于毛泽东思想的学习，尤其急不容缓。”［8］在此基础上，一是及时预告《毛泽东选集》第一、二、三卷的出版发行信息和每卷的主要内容提示，用以方便各民主党派成员和广大知识分子群体购买学习。二是跟踪报道全国各地《毛泽东选集》的购买热潮，营造一种“争先恐后”的学习氛围。如农工民主党学习指导处长严信民表示：“我们将号召全体党员结合思想情况，当前具体问题，认真学习这部著作，作为提高政治思想水平，改造自己，加强团结，端正工作作风的导师。”［9］清华大学宣传通讯组在来信中指出：“现我们学校正广泛的开展着爱国主义教育……‘毛泽东选集的出版，更大大地鼓舞了我们的学习热情。很多同学纷纷定购‘毛泽东选集，而且还订出了学习计划，保证要努力学习毛主席的著作，提高自己的政治觉悟，做一个毛泽东时代的德才兼备体格健全的好干部。”［10］三是宣传各地《毛泽东选集》的学习盛况与成功做法。如1951年10月28日，中国国民党革命委员会安徽省分部、中国民主同盟芜湖市分部、中国农工民主党芜湖市工作委员会为庆祝《毛泽东选集》第一卷的出版，掀起党、盟员学习热潮，在民革省分部举行全体党、盟员联合座谈会［11］。中共中央内蒙古分局要求，“每人每周的学习时间规定不得少于六小时”，“每人必须作出个人学习计划，每月填写一次学习情况简报，并且在每一学习阶段结束后，写一篇学习笔记或论文，或给下级干部作一次学习报告”［12］。

（五）宣传毛泽东思想活的灵魂

毛泽东思想活的灵魂，是贯穿毛泽东思想的各个组成部分和中国共产党革命活动中的立场、观点、方法。它们有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。它们是毛泽东思想中最本质、最核心的东西，是被广泛应用于解决各方面的具体问题的最基本原则，是我们党强大的思想武器。同时，“三大法宝”是新民主主义革命取得胜利的重要保障。新中国成立初期，《光明日报》在这方面采取的宣传措施主要是：首先，通过全文刊载毛泽东著作的形式宣传毛泽东思想活的灵魂和“三大法宝”，先后发表毛泽东在民主革命各个时期的代表性著作（4），并且著作标题都用显著的大号黑色字体标出，能够使阅读者快速找到信息的对应位置；其次，在庆祝中国共产党成立30周年之际，连续刊载陆定一的《中国革命的世界意义》、邓小平的《紧密地联系群众是我党的光荣传统》、李维汉的《中国共产党与中国人民民主统一战线》等理论文章，积极宣传毛泽东思想活的灵魂；最后，通过社论的形式号召将理论和实际相结合，把毛泽东思想活的灵魂运用到具体实际工作当中。《光明日报》结合当时的土地改革、抗美援朝、“三反”“五反”，先后发表《全心全意拥护土地改革法》《展开增产节约运动、加强抗美援朝斗争》《坚决保卫和平，为抗美援朝的胜利奋斗到底！》《庆祝“三反”“五反”运动的伟大胜利为进一步发展生产繁荣经济而奋斗》等社论，做到理论与实际的紧密联系，推动毛泽东思想活的灵魂的传播。

二、《光明日报》宣传毛泽东思想的显著特点

新中国成立初期，《光明日报》在毛泽东思想的宣传过程中，牢牢把握当时的中心任务，立足于宣传对象的现实需要，连续开展多体裁的报道，最大程度上将理论与实际相结合，形成自身的鲜明特点，产生显著影响。

（一）“原文刊载”与“通俗化解读”相结合

新中国成立初期，《光明日报》在毛泽东思想宣传过程中切实做到“原文刊载”与“通俗化解读”相结合，产生积极成效。如前所述，《光明日报》尤为重视对毛泽东经典著作原文的连续性刊载，试图让广大民主党派成员和知识分子群体能够深入原著，充分地领悟毛泽东思想的精髓和活的灵魂。但是，《光明日报》所刊载的毛泽东著作基本产生于特定的时代背景与革命环境，它们大多是为回应当时特定历史语境下的一个个具体问题而创作的。基于此，为使毛泽东著作的核心概念能够被更好地理解掌握，《光明日报》另一方面结合新中国成立初期的具体语境，连续刊发党内外理论专家学者和党员干部的“通俗化解读”，广泛、深入、持续地推动毛泽东思想的传播与学习。知识分子易斌通过学习毛泽东著作认识到，“毛泽东思想，这是指导中国革命的马列主义，它在今天推进和巩固新中国的建设上，是有着头等意义的武器。作为一个教育工作者，今天面对着我们的任务，就是要用这个武器，从思想上彻底打垮一切非无产阶级的思想敌人，这一工作，应该是具体的而不是抽象的，因此是应该：‘有计划有步骤地——进行学习与改造”［13］。南京工业劳模李士海说：“我们工人就是有了毛泽东思想才得翻身的，‘毛泽东选集将帮助我提高政治、文化，进一步推动我多生产，多发明，多创造。”［14］民革东北临工会总负责人宁武在各民主党派东北区地方组织庆祝“七一”大会上指出：“应努力向中国共产党学习，尤其是学习毛泽东思想和经典著作、学习依靠群众、运用批评与自我批评以不断改进工作及艰苦斗争的精神。”［15］中南局宣传部熊复在《毛泽东选集》出版后撰文强调，“迎接‘毛泽东选集出版的最好办法，就是开展一个宣传‘毛泽东选集和学习‘毛泽东选集的广泛运动”，“我们全体共产党员和革命干部，必须认真地经常地阅读和研究毛泽东同志的著作。用毛泽东思想来武装我们每个人的头脑，提高我们每个人的政治水平和理论水平，这是我们每个人的义务”［16］。

（二）“理论宣传”与“实际运用”相结合

理论宣传工作是党和国家工作的重要组成部分，它的主要宗旨在于指导具体实际工作的推进。新中国成立初期，《光明日报》在毛泽东思想学习宣传过程中结合新情况、新问题，联系实际、有的放矢，切实做到“理论宣传”与“实际运用”相结合，为广大知识分子、各民主党派成员、自然科学工作者、文艺工作者、高校教师和青年学生提供重要理论资源，引导他们进一步将理论与实际相结合，取得较为显著的成绩。他们中的大多数人在学习《毛泽东选集》和毛泽东《实践论》《矛盾论》等重要著作后，陆续表示认识到实践工作离不开科学理论指导的重要道理。例如，文艺工作者体会到，“必须学习毛泽东思想，必须深入群众，投身现实的斗争，改造自己，然后才能更好地为人民服务”［17］。自然科学家施汝为在学习“实践论”之后表示，“认识的来源既然是实践，那么我们必须去联系实际，联系我们在工作中对于事物的认识过程是否接近‘实践论中所指示出的思想方法和实践步骤”［18］，并结合这一理论从“如何选择研究题目”“如何进行研究”“如何总结工作”三个方面阐述怎样进行科学研究工作。著名核物理学家赵忠尧说，“自然的真理，必须由实践中获得。在学习理论的阶段，我们要注意它的实践的根据；在研究问题的阶段，我们要随时总结实践的经验。在得到一个理论以后，我们要在实践中证实它和提高它，这样才能少走弯曲路，不断地改造主观世界与客观世界。”［19］北京高等学校教师在学习中联系教学工作，批判“过去教书‘从概念出发、‘不重视实习等不符合科学的认识论原则的错误”，进一步认识到“不论研究社会科学或是自然科学，都必须学习政治理论，来改变自己的立场、观点和方法”［20］。哲学家冯友兰在《学习“实践论”的收获》中指出：“就学术界说，实践论为学术研究提出了一个唯一正确的方法，同时也为学术研究立了一个唯一正确的标准。学术工作者都应该用这个方法，朝着这个标准，‘向南方走，第一步先要检查自己的过去，端正工作底方向。”［21］

（三）“社论引导”与“体裁多样”相结合

新中国成立初期，社会主义革命和建设是毛泽东思想宣传教育的最终落脚点与服务对象，但当时的国内国际形势决定了这一过程的艰巨复杂性。作为面向广大知识分子群体的报纸，《光明日报》十分重视以社论为主导，多种形式、丰富体裁为辅助，推动毛泽东思想与实际工作相互交融、相互促进以及相互统一。如前所述，除社论外，《光明日报》还灵活多变地在其他不同专栏和版面对相关问题进行连续的多体裁的宣传，诸如先后设立“生活与学习”“各地教育工作者谈教师学习问题”“在毛泽东思想的旗帜下前进”“用批评和自我批评的方法展开各界人士的思想改造运动”“贯彻毛泽东文艺路线肃清资产阶级、小资产阶级思想”和“读者来信”等专栏，同时利用文学副刊上的诗歌形式（5）发挥报纸的组合宣传优势。如在推进知识分子思想改造进而以新的面貌投入新中国的各项建设事业方面，积极引导知识分子群体解决立场问题，好好学习马列主义与毛泽东思想的实质，认清自己究竟是为劳动人民服务，还是为少数压迫阶级服务，克服恐美、崇美、亲美的心理，努力减少从旧社会带来的、非工人阶级的坏思想和坏习惯，保证完成“培养国家建設人才”或“为国家建设服务”的重大任务［22］。如在坚定各民主党派和民主人士走社会主义道路的信念方面，帮助他们提高思想水平，使他们紧密地团结在工人阶级及其先锋队中国共产党的周围，认可中国共产党的领导，有系统地组织对马克思、列宁主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想的学习，努力参加各种实际斗争，引导他们从长期的革命实践中不断地锻炼自己、改造自己，提高政治觉悟。最终，在中国共产党的领导下，一齐走向社会主义和共产主义的远大前途［23］。

三、《光明日报》宣传毛泽东思想的当代启示

无产阶级政党的宣传规律主要有：宣传目标与人民群众的根本利益相统一，宣传内容与人民群众的认识方向相统一，宣传方式与人民群众的接受能力相统一。新中国成立初期，《光明日报》在毛泽东思想的宣传过程中切实做到宣传内容与宣传形式相结合，不仅对当时毛泽东思想的传播产生重要影响，而且对新时代进一步推进当代马克思主义大众化提供重要的历史经验与现实启示。

（一）要始终坚持马克思主义意识形态主流地位

新中国成立初期，作为执政党的中国共产党高度重视马克思主义意识形态主流地位的确立，但由于当时错综复杂的国内国际环境，这一过程并不是一帆风顺的。尤其是，很多民主党派成员和旧社会过来的知识分子，他们大多一时间难以转变自己的旧思想，或者对马克思主义处于一知半解的状态，不能够熟练地将其运用到具体实际工作中。面对此种情状，《光明日报》积极抓住毛泽东思想这一有力武器，试图通过借助毛泽东思想的宣传学习来确立马克思主义意识形态主流地位。具体来看，《光明日报》连续刊载《用马克思主义理论来指导我们的国家建设工作》《毛泽东同志对马克思主义唯物论的贡献》《马克思主义唯物论和实用主义唯心论的根本对立》《马克思主义哲学的两个范畴——现象与本质》等系列文章，呼吁广大民主党派成员与知识分子“更加勤奋地学习马克思主义理论”“更加广泛地宣传马克思主义理论”［24］，最终提高全党的马克思主义理论水准。在这里，《光明日报》深刻阐释马克思主义科学理论的核心概念和基本范畴，为民主党派的广大党员和知识分子的思想改造提供科学的理论武器，有助于在马克思主义大众化过程中确立其意识形态主流地位。

新时代，在世界全球化的大背景下，中西方文化交流愈发频繁，因而文化领域也呈现多元化的特点，导致人们价值观念和价值取向出现一定程度的混乱，冲击马克思主义的主流意识形态地位，出现价值认同危机，影响社会的和谐稳定。为此，习近平总书记多次在公开场合强调，推动当代中国马克思主义大众化有利于巩固马克思主义意识形态主流地位。因此，党报党刊作为党内意识形态建设的重要阵地，在功能定位上，要从强调教育改造人向既坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又做到尊重人、理解人、关心人、帮助人的转化；在宣传方向上，需要强化马克思主义意识形态的整合、引导力，着力构建马克思主义意识形态的主流地位；在宣传对象上，注意区分人民群众及其需求的层次性，以实现马克思主义意识形态教育的先进性和广泛性的有机结合。如此一来，才有利于真正实现马克思主义意识形态主流地位不动摇，进而更好地统一思想、统一意志以及统一行动。

（二）要始终坚持党性原则

新中国成立初期，《光明日报》在毛泽东思想的宣传过程中始终坚持党的领导，贯彻党的阶级路线和政治路线，是党性原则的坚定执行者与反映者。早在1949年，《光明日报》在发刊词中就指出，虽然“光明日报是由中国民主同盟负责创办的”，但旨在“帮助人民政府推行政策和政令，发掘各项问题，并寻求问题的解决”［25］。在随后的宣传实践中，《光明日报》及时结合土地改革、镇压反革命运动和抗美援朝等宣传党的政治路线和阶级路线，号召“必须努力学习马克思列宁主义，学习马克思列宁主义和中国革命实践相结合的毛泽东思想”［26］，推进知识分子群体的思想改造运动。

新时代，党报党刊在推进马克思主义中国化时代化大众化的过程中更需要坚持党性原则，即坚持马克思主义新闻观。因为，中国共产党以马克思主义作为自己行动的指南，坚持马克思主义新闻观是其党性的充分体现。2013年，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上再次重申“旗帜鲜明坚持党性原则”（6）在新时代宣传工作中的重要性。尤其是面对新时期多元化思潮的冲击，党报党刊更要发挥其“喉舌作用”，旗帜鲜明地宣传马克思主义，讲好中国故事，传播好中国声音，帮助国内外人民群众了解中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，守住党在新时代的意识形态工作的主阵地，成为党的建设新的伟大工程和马克思主义中国化时代化大众化的同行者、见证者和书写者。

（三）要始终落实“深入实际”“深入群众”

中国共产党代表工人阶级和广大人民群众的利益，除了工人阶级和广大人民群众的利益，党没有自己的特殊利益。作为党的工作一部分的宣传工作必须坚持“深入实际”“深入群众”，为最广大的人民群众服务。在创刊之初，《光明日报》就旗帜鲜明地强调：“中国是一个经济落后的大国。要使一个落后的农业国，变为先进的工业国，我们需要大力克服前进途程中的一切困难，其中特别需要团结具有一定文化水准的知识分子，加强为人民服务的观念，并使他们的思想逐渐提高。”［27］新中国成立初期，《光明日报》一方面通过“读者来信”栏目建构起与人民群众的沟通交流机制，反映他们的现实需求和对毛泽东思想的学习体会（7）；另一方面在推进毛泽东思想大众化的进程中，始终坚持理论与实际相结合，紧密联系新中国成立初期的政治建设、经济建设和文化建设的实际，认真负责地总结各条战线上的先进模范人物的事迹和先进典型经验，用人民群众自己创造的先进典型来教育人民，有力地推动了毛泽东思想的传播。

当前，站在新的历史起点上，党报党刊需要深入实际，联系群众，用马克思主义之“矢”射新时代中国之“的”，紧密围绕“全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标”这一中心任务，不断增强报刊的思想性、战斗性。2022年度党报党刊发行工作视频会议强调，党报党刊是“治国理政的重要资源和重要手段”，要“坚持以人民为中心的工作导向”，“更好地宣传群众、引导群众、服务群众”［28］。以当代的马克思主义大众化宣传为例，党报党刊在宣传过程中必须及时解答当前人民群众普遍关切的社会热点问题，增强宣传内容的吸引力与感染力，积极培育和践行社会主义核心价值观。一方面，积极做好马克思主义中国化最新成果的理论阐释，打造一批极具特色的品牌栏目，增强宣传的指导性與权威性；另一方面，牢牢把握“理论联系实际”这一原则，深入基层实际、广泛调研，将马克思主义中国化最新成果的实践运用展现给广大人民群众，总结相关先进典型经验，充分发挥报纸的正面宣传和典型示范效应。

（四）要始终坚持通俗化、普及化与信息化相结合

一直以来，毛泽东思想的宣传教育工作，都需要发挥自己的特点和优势，用通俗易懂的语言，运用生动活泼的形式，向广大群众宣传马列主义、毛泽东思想。新中国成立初期，党中央对马克思列宁主义、毛泽东思想的宣传和教育工作抓得很有成效。在党员干部、民主党派成员和知识分子中逐步形成较好的学习制度和风气，广大党员干部和知识分子努力运用马克思列宁主义、毛泽东思想的立场、观点、方法改造世界观和指导自己的工作。如前所述，《光明日报》在宣传毛泽东思想的过程中，主要采取了两方面措施：一方面通过“原文刊载”与“通俗化解读”相结合等多种方式，利用专家学者、高校教师、民主党派成员以及部分知识分子的阐释，加大对毛泽东思想的通俗性阐释；另一方面不断扩大自身的发行地域与发行范围，加快出刊速度，构建全国范围内销售网络，并于1955年率先在全国报纸中由直排改为横排（8），这些都为毛泽东思想的普及奠定坚实基础。在这里，不难发现，报纸自身的发展与对毛泽东思想的宣传是相辅相成的。因为，由于当时的信息化程度低，以《光明日报》为代表的报纸是人民群众获取信息资源的重要手段；与此同时，加强对毛泽东思想的宣传，也促进《光明日报》不断优化自身建设。

新时代，数字化科学技术的进步带动传播媒体的发展，使新闻信息的传播形式由单向被动的形式转变为多向互动的新传播形式，为人们进行信息的发送与接收提供越来越便捷的途径和手段。2018年，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，“要做好做强马克思主义宣传教育工作”，“要加强传播手段和话语方式创新，让党的创新理论‘飞入寻常百姓家”［29］。故而，在全面建设社会主义现代化国家新征程上，党报党刊推进当代马克思主义大众化必须始终坚持通俗化、普及化与信息化相结合。一方面以现代传播手段为支撑，充分利用为当代马克思主义大众化量身定制的数字技术，借助新的传播方式，让当代马克思主义走进大众的视野，实现创新性发展。如积极利用网站、微博、微信、电子阅报栏、手机报、网络电视等各类新媒体，实现当代马克思主义传播的全方位覆盖、全天候延伸、多领域拓展。另一方面要把握正确舆论导向，及时批驳各种错误思想舆论，提高当代马克思主义传播力、引导力、影响力、公信力，巩固壮大主流思想舆论，当好中国共产党形象的宣传者。

注 释：

（1） 代表性研究成果有周一平：《毛泽东思想研究史稿》，华东师范大学出版社1996年版；杨凤城主编：《毛泽东研究思想述评》，中国人民大学出版社2002年版；胡为雄：《毛泽东思想研究史略》，中央文献出版社2004年版；刘长军、谢瑜：《新中国成立初期〈人民日报〉宣传毛泽东思想的当代启示》，《毛泽东思想研究》2016年第5期；吴荣军：《新中国初期主流意识形态建构研究述评（1949～1956）》，《党史研究与教学》2017年第3期；金燕、祝黄河：《新中国初期马克思主义大众化的历史进程及当代启示》，《马克思主义理论学科研究》2020年第3期；等等。

（2） 具体参见胡乔木：《中国共产党的三十年》，《光明日报》1951年6月23日。

（3） 具体参见卢居正：《读了“实践论”以后的心得》，《光明日报》1951年4月21日；路元：《毛主席的“矛盾论”》，《光明日报》1952年4月7日；杨惠安：《学习“矛盾论”对于农业工作的几点认识》，《光明日报》1952年6月9日；季羡林：《学习“实践论”心得》，《光明日报》1953年6月19日；等等。

（4） 在这里，根据笔者不完全地统计，《光明日报》先后全文刊载《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《中国的红色政权为什么能够存在？》《关于纠正党内的错误思想》《星星之火，可以燎原》《论反对日本帝国主义的策略》《中国共产党在抗日时期的任务》《矛盾论》《关心群众生活，注意工作方法》《论人民民主专政》等一系列重要著作。

（5） 具体参见王亚平：《要翻造吃人的历史！》，《光明日报》1949年10月23日；胡风：《安魂曲》，《光明日报》1950年2月6日；黎落：《胜利的“五四”》，《光明日报》1950年5月4日；王亚平：《纪念章》，《光明日报》1952年6月21日；等等。

（6） 在这里，主要是指：“所有宣传思想部门和单位，所有宣传思想战线上的党员、干部都要旗帜鲜明坚持党性原则。”具体参见习近平：《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第15页。

（7） 具体参见老实：《关于学习的刊物》，《光明日报》1950年3月17日；郁文：《有些地主出身的旧知识份子目前仍存着严重的思想问题》，《光明日报》1950年5月30日；吕烈扬：《坚决用毛泽东思想武装自己无情地向错误思想进行斗争》，《光明日报》1951年11月17日；李定瑜：《建议各报刊多多报道“三反”“五反”以后的新气象》，《光明日报》1952年5月7日；等等。

（8） “我们认为现在中国报刊书籍的排版方式，应该跟着现代文化的发展和它的需要而改变，应该跟着人们生活习惯的改变而改变。中国文字的横排横写，是发展的趋势……报纸横排后，将更便于读者阅读。”具体参见《为本报改成横排告读者》，《光明日报》1955年1月1日。

参考文献：

［1］ 中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议［M］.北京：人民出版社，2021：13.

［2］ 中共中央政治局召开会议［N］.人民日报，2023-03-31（01）.

［3］ 毛泽东选集出版委员会通知［N］.光明日报，1951-07-03（03）.

［4］ 何思敬.“实践论”是我们民族伟大建设的指南［N］.光明日报，1953-04-01（03）.

［5］ 楚图南.为新中国的文化建设奠基［N］.光明日报，1949-10-02（02）.

［6］ 韦悫.共同纲领的教育政策［N］.光明日报，1949-10-12（01）.

［7］ 丁玲.要为人民服务得更好［N］.光明日报，1952-05-24（03）.

［8］ “毛泽东选集”的出版是中国人民的骄傲和光荣［N］.光明日报，1951-10-14（01）.

［9］ 剑英.庆祝“毛泽东选集”的出版［N］.光明日报，1951-10-15（01）.

［10］ 清华大学宣传通讯组，北大通讯社.“毛泽东选集”出版鼓舞了同学们的学习热情［N］.光明日报，1951-10-15（03）.

［11］ 庆祝“毛泽东选集”出版［N］.光明日报，1951-11-13（02）.

［12］ 统一学习“毛泽东选集”［N］.光明日报，1952-06-15（03）.

［13］ 易斌.理论学习和思想改造结合［N］.光明日报，1950-02-15（03）.

［14］ 各地人民竞购“毛泽东选集”［N］.光明日报，1951-10-15（01）.

［15］ 庆祝“七一”向中国共产党献旗［N］.光明日报，1951-07-08（01）.

［16］ 各首长纷纷撰文阐扬毛泽东思想［N］.光明日报，1951-10-18（03）.

［17］ 沈雁冰.三年来的文化艺术工作［N］.光明日报，1952-09-27（03）.

［18］ 施汝为.学习“实践论”之后对于怎样进行科学研究工作的商讨［N］.光明日报，1953-09-24（03）.

［19］ 赵忠尧.从“实践论”谈到科学工作的方法［N］.光明日报，1953-09-23（03）.

［20］ 以更高热情开始学习“矛盾论”［N］.光明日报，1953-05-23（01）.

［21］ 冯友兰.学习“实践论”的收获［N］.光明日报，1951-03-24（03）.

［22］ 罗常培.建国两周年谈知识分子的思想改造问题［N］.光明日报，1951-09-30（03）.

［23］ 关于贯彻执行三项中心任务的决定全文［N］.光明日報，1951-12-21（01）.

［24］ 用马克思主义理论来指导我们的国家建设工作［N］.光明日报，1953-05-05（01）.

［25］ 团结一致建设民主新中国［N］.光明日报，1949-06-16（01）.

［26］ 以高度的信心的坚强的意志迎接一九五二年［N］.光明日报，1952-01-01（01）.

［27］ 争取一切爱国知识分子为人民服务［N］.光明日报，1950-06-16（01）.

［28］ 2022年度党报党刊发行工作视频会议在京召开［N］.光明日报，2021-11-19（03）.

［29］ 习近平.论党的宣传思想工作［M］.北京：中央文献出版社，2020：340.

Contemporary Enlightenment from the Propaganda of Mao Zedong Thought

by the Guangming Daily in the Early Days of the Founding of New China

ZHANG Baojun

（School of Communist Party History and Party Construction，Renmin University of China，

Beijing 100872，China）

Abstract： In the early days of the founding of New China， the CPC paid particular attention to the publicity and education of Mao Zedong Thought. Guangming Daily actively took various measures to promote the propaganda of Mao Zedong Thought， such as publicizing the main historical background and era background of the formation of Mao Zedong Thought， publicizing Mao Zedong's philosophy thought represented by "On Practice" and "On Contradiction"， publicizing Mao Zedong's cultural education and artistic thought， publicizing the grand occasion of the publication， purchase and study of Selected Works of Mao Zedong， and publicizing the living soul of Mao Zedong Thought. On this basis， the characteristics of combining "original publication" with "popular interpretation"， combining "theoretical propaganda" with "practical application"， and combining "editorial guidance" with "diverse genres" have been formed， which provided inspiration for promoting the popularization of Marxism in contemporary China， including always adhering to the mainstream position of Marxist ideology， always adhering to the party spirit and principles， always implementing "deep into reality" and "deep into the masses"， and always adhering to the combination of popularization and informatization.

Key words： Guangming Daily; Mao Zedong Thought; propaganda; popularization of Marxism

［責任编辑：王方东，王 磊］

收稿日期：2023-03-14

基金项目：中国人民大学科研专项课题“习近平关于党的历史论述研究”（22XNQ014）

作者简介：张保军（1997—），男，安徽合肥人，硕士研究生，研究方向：中共党史党建，中国近现代史。