依托语文经典阅读教学的生命教育策略研究

李永福 杨莉丽

[摘 要] 如今的语文教学，已经不再局限于语文学科本身，课程专家从不同角度研究语文学科教学的功能，提出了跨学科、跨领域等观点。高中教学中重视生命教育，不仅满足了教育的现实需要，而且有着长远意义。立足于学生的生命成长需要来理解语文学科，并且让语文学科体现出生命教育的意义，是语文教学应有的教学目的。文章从发掘经典阅读教学中的生命教育契机角度切入，提出依托语文教学实现生命教育的策略。

[关键词] 高中语文；经典阅读教学；生命教育；教育策略

从已有的语文教学实践来看，站在学生的角度、从学生生长需要的角度出发，人们提出了在语文学科教学中渗透生命教育的思路。应当说，这一思路开阔了语文学科教学的视野，赋予了语文学科更为深远的意义。

语文学科是基础学科，这种基础性不仅体现在语文学科的工具性上，还体现在语文学科的人文性上。考虑到生命教育不应当是说教式的，而应当是学生主动领悟的，因此真正有效的生命教育策略，一定是指向学生内在建构的。让学生在输入信息之后通过有效的自我建构，去形成对生命意义的积极理解，是生命教育的基本路径。高中语文教学中的经典阅读，就可以为学生提供良好的信息输入空间，从而让学生完成对生命意义的自主建构。本文依托语文经典阅读教学，谈谈对生命教育的研究与思考。

一、语文经典阅读中蕴含的生命教育契机

笔者在思考生命教育这一课题之初，就发现语文经典阅读中蕴含着丰富的生命教育契机。语文学科与其他学科的不同之处在于，语言文字具备特有的感染力，有利于渗透生命教育，所以语文教师是最适合开展生命教育的。[1]学生在经典阅读的过程中，获取的是被称为经典的文字信息。而这些文字所以被称之为经典，是因为在这些文字中蕴藏着作者的智慧。很显然，这里的作者并不是指作者一个人，而是指作者在那个时代所能代表的一类人，同时代表一种文化。因此，阅读经典就是在感知文化，可以想象成是与那个时代文化的对话。这种对话如果能够逐步深入，那么在学生获得文化感悟的同时，文化也就进入了学生的生命，从而让学生在理解生命意义的时候，生成对生命的深度感悟，而这实际上就是生命教育。

学生与经典文章对话的过程，是以阅读为主要方式的。可以说，学生在面對经典文本的时候，最基本的输入方式就是阅读。从生命教育的角度来看，阅读是学生思考生命意义的基础，同时也是实现生命教育的基本方式。尤其值得一提的是，面向生命教育的经典阅读，显然不只是从文字中获得信息并且完成输入那么简单。阅读是一个互动过程，学生通过阅读获得了文字的信息，并且与自己的经验与认知发生相互作用，相互作用的结果就是让学生形成新的认识。这种认识除了指向语文学科，还应当有明确的生命指向。当学生通过自主建构而获得对生命的认识时，这种认识有可能植根于学生的认知当中，从而成为他们生命观的一部分，并成为影响他们生命价值判断与选择的正能量。

二、经典阅读引领学生生命成长的策略

当教师尝试运用经典阅读去引领学生生命成长的时候，是必须讲究策略的。上面提到，经典阅读引领学生生命成长的策略，本质上源自学生的自主建构。具体来说，就是经典引导下的自主建构。众所周知，中学语文课本中有大量经典作品，蕴含丰富的生命内涵，这就要求教师努力开发阅读教学中的生命教育资源，引导学生走近先哲和时贤，感知他们的心灵世界，从而去影响和规范学生的心理结构。[2]

例如，读王安石的《桂枝香·金陵怀古》一词，可以发现这首词是通过对金陵景物的赞美来表达作者对历史兴亡的一些感悟。作者作为一名政治家，对国家大事、前程发展的观点，在这首词当中均有着充分的体现。事实上，传统教学也正是从文学与历史的角度对这首词进行解读的。那么，如果从生命教育的角度来教学这首词，应当如何实施呢？笔者在教学中，是从引导学生感知作者作词时的心境切入的。在实施生命教育之前，笔者和学生分享了一句话：“从身份的角度来看，王安石是一位政治家；从历史的角度来看，王安石是一位改革家。如果我们暂时放下王安石的政治家身份与改革家角色，从一个普通人的角度来看王安石，那么通过这首词，我们又能读出一个怎样的王安石呢？”

对高中生而言，对这段话的理解通常不存在困难，而正是由于高中生已经具备理性思维，笔者的这段话更能够给学生以引导与启发。于是学生在解读这首词的时候，就多了一个视角，很多学生都会想：当王安石作为一个普普通通的人，在看到美丽的金陵景物的时候，他会感叹金陵的美景，同时也会表达出对人生、对生命的一种态度。带着这样的视角去解读词中的一些描述，学生就会有新的认识：

生1：作者写出“千里澄江似练，翠峰如簇”这样的文字，就说明作者一定是一个胸怀大志的人。其实普通人也可以做一个心中有远大志向的人，只不过被禁锢于日常的柴米油盐中。这个时候如果去看看“千里澄江”，去感受“翠峰如簇”，那就可以开阔自己的视野，舒展自己的心胸，联系到生活中，我们就应当给自己这样的机会，给自己的心灵放个假，这样才不至于让自己一步步地走向封闭。如果能够做到这一点，那我们的生活一定会丰富多彩……

生2：在解读这首词的时候，虽然不知不觉中仍然将王安石看作“古之立大事者”，但不可否认的是，即使从一个平常百姓的视角来看金陵这样一座六朝古都，同样可以读出“六朝旧事随流水”中的“放下”。人生在很多时候需要放下，因为只有放得下的人生，才是豁达的人生，才不至于在面临一些挫折的时候，觉得生活沉重……

当学生形成这些认识的时候，其实就意味着脑海中已经形成了对生命教育的良好认知。这种生命教育是润物细无声的，是学生自主建构出来的，让学生对生命的理解达到了一个新的高度。

三、通过经典阅读实现生命教育的思考

带着对这样一些案例的体验、分析和反思，再去思考高中语文教学中通过经典阅读来实现生命教育，可以发现，生命教育对语文教学而言，几乎有着一种天生的使命。可以说，如果语文教学缺失了生命教育，那将是不完整的，尤其是面向高中阶段的学生，在语文知识建构的时候引导学生思考生命、反思生命，那学生完全可以借助自身较高水平的理性思维，去获得对生命更有深度的理解。

笔者还认为，语文教学中的生命教育一定要追求无痕，要防止将生命教育变成说教式的教育。且不说高中阶段的学生已经厌恶了说教，就从生命教育效果的角度来看，只有学生在润物细无声式的情境中生成对生命的认识时，他们对生命的观点才能真正成为影响自身语言与行为的世界观、人生观和价值观。

总之，生命教育所追求的是学生良好生命观的形成，当学生对生命有了正确的价值判断时，这种生命观就会对学生产生积极影响，于是学生的生命成长与身体成长之间会形成更加良好的匹配关系。这种关系融入学生的成长过程中，会成为构成学生生命观的内在强大动力。

参考文献

[1]李兰.初中语文阅读教学中渗透生命教育的策略[J].语文天地，2014（6）：47-48.

[2]余品萌. 语文阅读教学中蕴含着丰富的生命教育资源[J].语数外学习（语文教育），2013（12）：142.