习近平文化思想视野下职业教育对接非遗人才培养的困境与对策

王剑 张姣姣 梁露

摘 要 习近平文化思想强调，中华优秀文化是中华民族的精神命脉，是我国新时代新征程经济社会发展、治国理政的宝贵资源。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，利用现代职业教育的办学优势促进非物质文化遗产人才的创新性培养，是当前我国职业教育发展面临的新问题。“燕京八绝”是我国具有典型皇家宫廷技艺特色的非物质文化遗产，目前面临后继乏人的传承困境。采用主位研究范式和质性研究方法，从多元主体认知角度分析发现，当前职业院校非遗人才培养过程中存在培养定位低，培养规模小，教师、课程及教学资源缺乏，招生困难，学生毕业人才流失等问题。并针对这些问题，提出相应的对策和建议：提高人才培养规格、优化课程体系、强化人才后续发展能力；聚焦非遗企业需求，狠抓人才培养质量；有效利用人才，大力提高就业待遇，增强专业吸引力；加强教学管理，提高教学质量；优化师资队伍，加强教材建设和课程资源开发。

关键词 习近平文化思想；非物质文化遗产；燕京八绝；职业教育；人才培养

中图分类号 G710 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2023）35-0006-06

一、问题的提出

习近平文化思想是习近平总书记关于文化的一系列重要论述，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分^[1]。2023年10月召开的全国宣传思想文化工作会议正式提出了习近平文化思想，为我国新时期的文化工作指明了方向。习近平总书记强调，中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，是我国突出而独特的优势，并把文化自信纳入中国特色社会主义“四个自信”之中^[2]。2021年，中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》指出，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）是中华优秀传统文化的重要组成部分。我国拥有数千年不间断的文明史，在漫长的历史长河中积淀了丰富多样的非物质文化遗产。然而，随着时代的发展，这些非物质文化遗产失去了当初形成和发展的土壤，其保护和传承面临巨大的挑战。

习近平總书记强调，要着力赓续中华文脉，大力推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。非遗人才培养是非遗技艺传承的关键^[3]，但传统的师傅带徒弟培养模式已很难适应时代发展的需要。如何推进非遗人才培养模式的创新性发展，是当前我国非遗工作普遍面临的难题。职业教育是重点培养技术技能人才的教育类型，非遗人才的培养本质上是技术技能人才的培养。就此而言，利用职业教育促进非遗人才培养以及非遗保护与传承具有天然的契合性。随着我国现代职业教育体系的不断完善，职业教育越来越成为保护和传承非遗的重要力量。尤其是现代学徒制的引入，有助于克服传统传承模式的弊端，更有利于培养非遗传承人才。2005年国务院办公厅印发的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》指出，“教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材，开展教学活动”，明确强调了学校教育应该担当非物质文化遗产传承保护的责任^[4]。需要指出的是，不同类型院校在非物质文化遗产传承中发挥着不同的作用，本科院校是保护非遗的引领者，职业院校是非遗人才培养的生力军，中、小学是非遗知识的普及者^[5]。

尽管职业教育与非遗人才培养具有天然的契合性，但在实践中面临诸多问题，如非遗专业不受重视、招生不稳定、传承层次浅、师资力量薄弱、师资队伍不稳定、课程设置不合理、实践教学环节不足、非遗大师进校园效果不佳等^[6][7]。一些学者针对这些问题及其解决策略展开了讨论，陈文苑认为应不断优化课程设置、拓展实践教学空间、切实发挥非遗传承人的作用、完善“订单式”人才培养模式^[8]；鄂甜认为，应扩大部分非遗专业的设置规模、优化部分专业的中高职专业结构、完善传承人才培养保障机制^[9]；陈炜和沙润桐主张通过多元主体共同参与、增强职校师资力量、创新传承教学模式、提高传承人社会地位、营造非遗传习氛围等多种措施优化培养路径^[10]。总体来看，当前针对职业教育对接非遗传承问题的研究成果少而散。职业院校参与非遗传承人才培养在实践中存在什么问题？有哪些制约因素？如何制定相关政策，更好地发挥职业教育在促进非遗传承中的积极作用？对这些问题的研究还十分薄弱，亟待加强。

“燕京八绝”是景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、京绣等八大工艺门类的统称，是具有鲜明北京地域特色的皇家宫廷技艺，也是我国优秀传统文化的杰出代表。如何实现“燕京八绝”的有效传承，受到北京市和国家有关部门的高度重视。以北京工艺美术高级技工学校为代表的一批职业院校积极参与“燕京八绝”非遗人才的培养。近年来，一些学者探讨了“燕京八绝”的保护和传承问题，但已有研究成果数量较少，与“燕京八绝”的非遗地位不相称。针对职业教育如何对接“燕京八绝”传承问题，现有研究大多是从“局外人”的角度展开，缺乏更具深度的“局内人”研究视角。虽然少数学者探讨了职业教育对接特定非遗的人才培养问题^{[11][12][13][14]}，但缺乏针对“燕京八绝”的专门研究。虽然职业教育对接非遗人才培养可以实现职业院校和非遗企业的双赢^[15]，但职业教育对接非遗人才培养涉及到多元主体的参与和协作，这一模式在实践运作中存在什么问题，有何制约因素？如何针对性解决这些问题以更好发挥职业教育在非遗人才培养中的积极作用？对于这些问题，现有研究十分薄弱。本文以习近平文化思想为指导，以“燕京八绝”为例，基于“局内人”的研究视角，通过对学校、企业以及学生等关键主体的深度访谈，剖析当前职业教育在对接非遗传承中存在的问题和困境，探讨相关的政策建议。

二、研究设计

（一）研究方法

“客位”和“主位”是语言人类学家肯尼斯·派克（Kenneth Pike）最早提出的两种理解文化现象的研究视角。前者多从“局外人”或“外来者”的角度观察和理解文化，以科学家的标准对文化现象进行解释；后者强调从“局内人”或“当地人”的角度去理解其行为及背后的意义^[16]。尤其是对于特定主体的感知、观念和态度等问题的研究，主位视角相较客位视角更有优势，所得结论也更有说服力。目前关于职业教育对接非遗人才培养问题的研究已有一些讨论，但已有研究大多从“局外人”的“客位”角度展开，鉴于职业院校、学生和非遗企业都是这一模式的重要参与者。从主位视角分析他们如何看待职业院校参与非遗传承人才培养中存在的问题，探讨相关的对策和建议，一方面有助于深化对这一问题的研究，另一方面有助于更加深刻揭示这一模式在实践中存在的问题。

就“燕京八绝”而言，如何通过职业教育促进其传承是一个新的课题，对于二者在对接中存在的实际问题，目前还缺乏深度研究。尤其是涉及的相关主体如何看待职业教育对接“燕京八绝”传承，态度如何，从主位的角度进行研究更有助于把握问题的本质。鉴于此，宜采用质性研究方法自下而上加以探讨。具体来说，拟通过对“燕京八绝”相关的非遗传承人、非遗职业院校教师以及学生等多元主体进行半结构化访谈，发现和剖析当前职业教育对接“燕京八绝”非遗人才培养中存在的问题，并寻求问题的解决之道。访谈主要聚焦三个方面的问题：一是受访者如何看待职业院校参与“燕京八绝”传承人培养，当前职业院校参与“燕京八绝”传承人培养方式有何问题，对于优化职业院校对接“燕京八绝”传承人培养有何建议？基于访谈录音进行整理分析，揭示当前职业教育对接“燕京八绝”传承中面临的困境和原因，进而提出应对策略和建议。

（二）数据采集

本研究的访谈对象主要有三类人群，一是来自非遗企业的“燕京八绝”传承人（多为国家级和北京市级大师），二是开设“燕京八绝”相关专业的职业院校教师，三是学习“燕京八绝”相关专业的学生，如表1所示。这三类群体都是职业教育对接“燕京八绝”传承的直接参与者，对其中存在的实际问题和原因比较了解。接受访谈的“燕京八绝”非遗大师有8人，年龄都在40岁以上。北京工艺美术高级技工学校是目前直接參与“燕京八绝”传承人才培养最多的职业院校，受访教师都来自于该校，共4人，年龄在30～60岁之间，主要从事雕漆、金漆镶嵌和花丝镶嵌实践课程的教学，1人从事教务管理。受访的4位学生也来自该校，专业方向均为金漆镶嵌。每位受访者的访谈时间在30～90分钟不等。初次访谈时，4位同学还是在校生，还没有完整经历整个培养过程。为了从学生角度更加深入了解非遗企业和职业院校合作培养人才中的问题，又对这几位已经毕业的学生进行了回访。最终，16位受访者的累计访谈时长为890分钟。

三、职业院校对接“燕京八绝”传承人才培养存在的问题

（一）非遗大师的感知

本研究中的非遗大师是指在非遗企业里精通某一门技艺并被政府认定的大师，他们肩负着非遗产品制作和传承的责任，也是亲自参与校企合作、共同培养非遗人才的一线人员，比较了解校企合作过程和存在问题。对多位“燕京八绝”非遗大师的访谈表明，他们对校企合作培养人才都一致持肯定态度。例如，来自北京市珐琅厂的一位非遗大师认为，“公司与职业院校共同合作可以更好地培养学生”（FQ-7）。北京象牙雕刻厂的一位非遗大师表示，“我们很想跟北京服装学院的学生合作，他们设计的产品有市场”（FQ-1）。对非遗大师的访谈表明，当前职业院校和非遗企业合作培养人才中存在一些亟待完善的问题。

首先，培养定位低的问题。一些受访的非遗大师表示，目前校企合作培养的人才多为熟悉技艺的“匠人”，难以适应当前复杂多变的就业环境。一位玉雕大师表示“我觉得培养的方向应该向独立个人品牌方面发展，不要只培养具有技艺而赚不到钱的工人，一定要兼顾培养学员的商业思维和个人品牌打造能力，顺应当下的互联网经济，让每一个学员学完之后能够自主创业”（FQ-8）。其次，知识结构单一的问题。从相关院校非遗专业培养方案来看，其课程设置重在训练学生的技能，文化艺术素养的培养方面比较薄弱。一位受访的景泰蓝大师在访谈中表示，“人们都知道景泰蓝好，但是很多人都不知道它的发展历史。我希望培养的学生不仅具备扎实的技艺功底，还要有审美能力”（FQ-7）。第三，培养规模小的问题。不少“燕京八绝”非遗企业都存在一定的人才需求缺口，当前职业院校培养的人才数量难以满足企业用人需求。一位受访的宫毯大师表示，“我们现在和两个学校都有合作，但上级给的招生指标有限，培养的学生数量根本无法满足企业的用人需求”（FQ-4）。

（二）职业院校教师的感知

本次受访的四位教师中，有两位是来自非遗企业的兼职教师，一位是校内专职教师，一位是负责教务管理的教师。他们都认为校企合作培养非遗人才相较于传统的师傅带徒弟模式具有诸多优势。一位花丝镶嵌的兼职教师表示，“近年来企业在社会上招聘的年轻人，来一个走一个，就算我们再怎么注重培养也留不住，而校企合作培养模式能由浅到深循序渐进地培养企业所需要的传承人，我的最终目标就是把他们培养成工艺美术大师”（FX-3）。此外，受访教师认为职业教育在参与非遗人才培养中也存在一些较为突出的问题，主要表现在四个方面。

一是培养的人才与非遗企业实际生产需求存在一定程度的脱离。对于“燕京八绝”这样的非遗传承来说，既要学生掌握工艺，还得懂设计，否则很难满足非遗企业的用人需求。一位雕漆兼职教师谈到“有的企业师傅做了一辈子的手艺，因为没有美术功底，不懂设计，成不了大师，最终只能是匠人，但学院派教出来的学生只懂设计，不懂技艺，而工艺美术则是工艺和美术的有机结合”（FX-1）。

二是懂理论又具备实操技能的“双师型”教师较少。调研发现，虽然职业院校通过从非遗企业聘请大师担任兼职教师，以满足实践教学问题，但校内和兼职教师各有分工，平时的沟通和交流较少，导致学生在学习过程中存在一定的迷茫性。一位雕漆兼职教师表示，“工艺美术需要做到两方面的极致，一是工艺的美，二是艺术的美，但是我们现在的师资水平还做不到。目前指导学生实行的是双导师制，一个是校内导师，一个是工艺美术大师，尽管学校出发点很好，但是这两种导师交流少，思路不一致，不利于人才培养”（FX-1）。

三是针对工艺美术专业行之有效的教材和课程资源比较匮乏。教材和课程资源在学校的人才培养中发挥着十分重要的作用。优质的教材和课程资源是培养高素质人才的基础和保障。然而，由于职业院校工艺美术专业通常是比较小众的专业，相关的专门教材和课程资源需求量小，难以产生大的经济效益，导致相应的教材和课程资源建设滞后。从一些职业院校工艺美术专业的人才培养方案来看，其课程体系中约一半左右的课程（尤其是实操动手类课程，如景泰蓝的《掐丝》《点蓝》，花丝镶嵌的《花丝镶嵌套件首饰制作》和《花丝摆件制作》等）在市场上没有正规出版的教材，课堂上主要靠任课教师的个人经验来教授，不利于学生的学习。一位学习雕漆的学生表示，“我们的老师都是大师，很专业，但是很多大师都没有当过老师，有些细节教得不是特别清楚。我们学的很多科目没有教材，老师推荐我们买过一本《髹饰录》，上面有详细的制作过程，但是书上是繁体字，大多看不懂”（FS-2）。

四是学生流失较多，招生比较困难。对教务管理教师的访谈得知，由于“燕京八绝”学时长、企业待遇低，被迫转行的人数较多。一位从事花丝镶嵌的兼职教师表示“我带的徒弟还真有一些学得好的，但有些學生学到第三年耐不住寂寞就走了”（FX-3）。近年来，尽管国家大力支持职业教育发展，但不少工艺美术专业招生困难的问题依然突出。一位雕漆的受访者表示，“我们每年招生指标是100人，招收外地的学生很容易，但招北京本地学生就非常困难，他们对于技校还是很排斥的”（FX-1）。

（三）职业院校学生的感知

工艺美术专业学生是“燕京八绝”非遗传承的核心主体^[17]，校企合作办学的目的就是要让他们掌握相关的基本技能和知识，毕业后成为新一代“燕京八绝”非遗传承人。学生从入学到毕业，一般在职业院校学习三年或更长时间。对学生进行访谈调查，可从另一个角度了解和发现校企合作培养人才中存在的问题。访谈获悉，选择来职业院校学习的学生大多出于对这个专业的喜欢，都有比较端正的专业学习态度。他们对校企合作培养传承人才的必要性比较认可。例如，一位学生在访谈中表示，“燕京八绝是老祖宗留下来的手艺，现在年轻人已经很少了解这些手艺了，好多老师傅的手艺非常棒，但是找不到合适的传承人也是很大的遗憾，所以联合培养新鲜的血液是非常有必要的”（FS-1）。虽然受访的学生们总体上很认可校企合作的“燕京八绝”传承人培养模式，但也指出了其中需要改进的一些问题。

首先，教师之间的沟通和衔接问题。主要表现为两个方面：一方面是基础课教师和实践课教师在教学上的不一致。一位学生在访谈中表示，“在设计作品方面，带班老师讲授的课程带有学院派的色彩，讲授东西跟企业师傅所讲授的不一样，两者容易产生分歧”（FS-4）。另一方面是实践课教师在教学上的稳定性和一致性问题，一位学生表示“工厂里的各位师傅也有自己的活儿，很多时候来上课的都不是同一个人，每个师傅和老师的思路都不一致，做东西的时候不知道该听谁的”（FS-4）。另一位学生也谈到，“第一年主要学习绘画等基础课程，第二年开始分专业在基地实习，实习环节是工厂派师傅轮流来基地指导，但是每个师傅的观点和思路不一致，完成一幅作品，往往有多个师傅指导，导致学生比较迷茫。学生创作作品时，学校老师和工厂师傅意见不统一，没有协商后共同指导”（FS-2）。

其次，课程安排不够合理。非遗专业学生学习课程主要有理论课和实践课两大类，但从学生角度来看，存在实践课时偏少、不够用的问题。一位学生谈到，“学习是在学校，学校附近有学校与企业共建实习基地，但整体上，感觉企业实践时间还是不够”（FS-1）。

第三，学生毕业后在非遗企业的待遇低，人才流失严重。不少学生毕业后在非遗企业就业时未能安排在合适的岗位上，学非所用，加之待遇太低，纷纷选择离开企业自谋出路，造成人才的浪费和流失。一位毕业生谈到：“到企业工作后学徒一个月2000元钱，总在分厂、总厂和销售之间不断切换，三者之间待遇差不多。自己想学手艺，但企业让去做销售，在北京每天都要20元的交通费，吃的都要自己掏腰包，自己的基本生活根本无法保障。如果学手艺做学徒还可以包住，不用来回跑，师傅还给一些生活补助，吃得也便宜。企业在安排任务的过程中也没有尊重个人的意见和建议，后来无法生存，所以就辞职不干了”（FS-3）。

四、职业教育对接“燕京八绝”传承人才培养的建议

（一） 提高人才培养规格，优化课程体系，强化学生后续发展能力

职业教育介入非遗传承人培养，就是要利用职业教育的优势，引入现代学徒制，克服传统师傅带徒弟模式的不足，为现代经济社会条件下非遗传承困境寻求破解之道。就“燕京八绝”而言，校企合作培养非遗传承人已经有了较好的基础，但人才培养目标定位较低的问题比较突出。从人才培养方案来看，培养目标和课程设置都是侧重于训练学生对相关工艺技能的掌握，导致学生的知识和技能结构比较单一，后续发展能力不强。事实上，非遗的传承和弘扬，不仅要求新一代的传承人掌握技艺，还应该了解市场、懂得管理。为此，应提高“燕京八绝”非遗人才的培养定位，充分利用职业院校在人才培养方面的优势资源，适当增加文化艺术素养及经营管理方面的课程，优化学生的知识结构，增强其后续发展能力。

（二）聚焦非遗企业需求，狠抓人才培养质量

虽然目前“燕京八绝”相关企业与职业院校建立了较为稳定的人才合作培养关系，不少大师和厂里的师傅到职业院校担任兼职教师，但培养出来的学生在“质”和“量”两个方面依然不能很好地满足非遗企业的用人需求。在“质”方面，职业院校需要在保障工艺技能训练的前提下，适当与其他类型院校合作开设文化艺术和数字营销方面的课程。在“量”方面，目前以北京工艺美术高级技工学校为代表的职业院校招收的学生数量难以满足“燕京八绝”的传承需要，可以适当增加外地生源的招生规模。在培养层次方面，可以尝试在本科层次艺术类院校开设相关的专业或者选修课，解决生源的“质”和“量”问题。

（三）加强教学管理，提高教学质量

从对学生的访谈来看，目前职业院校非遗专业的教学管理中也存在一些问题，制约了教学质量的提高。一方面是基础课教师和实践课教师在教学内容和理念上的不一致；另一方面是不同实践课教师之间的不一致。为此，职业院校需要关注教学过程的细节问题。通过健全、优化相应的管理制度，让来自非遗企业的兼职教师在人才培养中更好地发挥作用。首先，基础课教师大多为来自美术院校的毕业生，长于理论教学，实践课教师是来自非遗企业的一线师傅，长于工艺教学。两个不同群体的教师对同一个问题的认识难免存在不同甚至矛盾，致使学生在学习中不知所措。为此，可建立特定的师资交流机制，加强理论课教师和实践课教师之间的沟通，形成协同育人的良性机制。其次，企业兼职教师的主业是在非遗企业工作，在职业院校的教学是其副业，导致兼职教师队伍的稳定性不强。而且，同一门课由不同的兼职教师来教，容易产生教学内容上的不一致。为此，职业院校需要加强兼职教师队伍建设，可实施集体备课制度，尽量减少不一致造成的困扰，提高人才培养质量。同时，也可以考虑引入实践课程导师制，由一个企业兼职教师专门负责指导特定学生在校期间的技艺学习。

（四）优化师资队伍，加强教材建设和课程资源开发

如前所述，职业院校既需要建立一支“双师型”师资队伍，更需要既懂理论又懂实践的“双师型”教师。可通过企业轮岗制度，鼓励基础课教师，尤其是年轻的基础课教师到企业观摩、培训，熟悉“燕京八绝”的工艺流程，这对于提高其基础课教学质量能起到积极作用。同时，除了工艺美术类教师外，职业院校还可考虑招聘一定数量的经济管理类毕业生充实师资队伍，为学生开设企业经营管理的相关课程。在教材和课程资源方面，相关教育部门和行业协会可组织专家学者和企业技术人员，共同编写教材，开发所需的教案、课件、案例、素材库等课程学习资源。事实上，企业兼职教师在摸索中已经形成了特定的授课体系，可在此基础上完善编制教材。

（五）有效利用人才，提高就业待遇，增强专业吸引力

非遗企业既是职业院校非遗人才培养的参与者，也是职业院校非遗专业毕业生的首要就业地。调研表明，非遗企业对职业院校学生有效利用与否以及经济待遇的高低，直接关系到学生的就业率，进而影响到职业院校非遗专业的招生和人才培养。因此，非遗企业不应将校企合作培养的学生视作单纯的工人，而应将其视作传承非遗、延续企业生存发展的生力军及后备力量。事实上，就技艺的学习而言，职业院校只是完成了入门的第一步，学生毕业后在非遗企业的工作也是人才培养的延续。非遗企业既要合理使用毕业生解决传承人员不足的燃眉之急，更应创造机会和条件在实战环境中进一步培养他们，让他们在非遗企业的发展中有用武之地。同时，非遗企业应设法提高非遗毕业生的经济待遇，让人才能进得来、留得下。在北京这样的一线城市，每月2000元的学徒工资很难满足年轻人的生存需求，人才的流失致使校企合作培养人才前功尽弃。这方面政府可适当干预，通过制定相关的扶持政策，对在“燕京八绝”非遗企业工作的毕业生给予一定的补贴，大力提高非遗毕业生的就业待遇和非遗专业的招生吸引力。此外，相关行业协会等非营利组织也可发挥积极作用，建立非遗人才数据库，搭建非遗人才发展平台，为年轻的非遗人才创造更多的就业机会和用武之地，减少非遗人才的流失。

五、结语

習近平文化思想为新时期中华优秀传统文化的保护与传承指明了方向。在新的社会经济发展条件下，作为中华优秀传统文化重要组成部分的非物质文化遗产如何做到守正传承，如何利用各种有利因素实现创新性发展，是重要的时代命题。非遗人才的培养是非遗保护和传承的关键，也是新时代该领域工作面临的普遍难题，现代职业教育的介入为问题的解决提供了新的思路和途径。“燕京八绝”是具有鲜明北京地域特色的珍贵非物质文化遗产，利用现代职业教育对接和促进“燕京八绝”非遗人才培养，有助于推动非遗人才培养模式和非遗企业的创新性发展，通过充分利用非遗企业和职业院校双方的优势资源，克服师傅带徒弟这一传统非遗人才培养模式的不足，能更好地促进新时代“燕京八绝”的保护与传承。

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Study on the Dilemma and Countermeasures of Vocational Education Promoting the Cultivation of Intangible Cultural Heritage Talents from the Perspective of Xi Jinpings Cultural Thoughts

——An Empirical Analysis of the Eight Yenching Artistries

Wang Jian， Zhang Jiaojiao， Liang Lu

Abstract  Xi Jinpings cultural thought emphasizes that outstanding Chinese culture is the spiritual lifeline of the Chinese nation and a valuable resource for the development of the economy， society and governance in the new era. Intangible cultural heritage is an important part of Chinas outstanding traditional culture. The utilization of the advantages of modern vocational education to promote the innovative cultivation of talents in intangible cultural heritage is a new challenge facing the development of vocational education in China. The“Eight Yenching Artistries”is an intangible cultural heritage with typical characteristics of royal court craftsmanship in China， currently facing the dilemma of a lack of successors. Adopting a dominant research paradigm and qualitative research methods， this study analyzes from the perspective of multiple cognitive subjects. The findings reveal existing problems in the cultivation of talents for intangible cultural heritage in vocational colleges， including low positioning， small scale， lack of teachers， courses， and teaching resources， enrollment difficulties， and talent loss after graduation. Corresponding countermeasures and suggestions are proposed， including elevating the standard of talent cultivation， optimizing the curriculum system， strengthening the post-development capabilities of talents， focusing on the needs of intangible cultural heritage enterprises， ensuring the quality of talent cultivation， effectively utilizing talents， improving employment benefits， enhancing the attractiveness of the profession， strengthening teaching management， improving teaching quality， optimizing the teaching staff， and enhancing the development of teaching materials and curriculum resources.

Key words  Xi Jinpings cultural thoughts; intangible cultural heritage; Eight Yenching Artistries; vocational education; talent cultivation

Author  Wang Jian， professor of Beijing Vocational College of Finance and Commerce （Beijing 101101）; Zhang Jiaojiao， lecturer of Langfang Normal College; Liang Lu， Beijing Vocational College of Finance and Commerce

作者簡介

王剑（1975- ），女，北京财贸职业学院高等职业教育研究所研究员，博士（北京，101101）；张姣姣（1990- ），女，廊坊师范学院经济管理学院讲师；梁露，北京财贸职业学院

基金项目

北京市社会科学基金项目“‘燕京八绝传承与职业教育对接机制研究”（15JYB018）；北京市教育规划课题 “首都核心功能强化背景下北京职业教育结构优化研究”（CEA15192），主持人：王剑