古诗词教学要“兴发感动”

张艳梅

摘要：把“兴发感动”诗学理论引入古诗词教学，可分为三个层级。第一个层级即“激发”诗感，创设情境、引入诗歌，诵读感知、品味诗歌;第二个层级即“体悟”诗情，知人论世、体悟情感，品读意象、体味匠心;第三个层级即“传延”诗志，诗歌互映、交流感悟，诗意升华、诗歌再创。

关键词：“兴发感动”;古诗词教学;《观沧海》

“兴发感动”是叶嘉莹先生诗学理论的核心，是其在中国传统诗论“缘情说”的基础上提出的一种诗歌批评理论。“兴”包含两层含义，既指诗人见物起兴、生发情感，也指读者在阅读时因进入诗歌情境而产生情感;“发”指诗人抒发所思所想;“感动”则指读者在阅读和鉴赏中深入体悟诗歌的内在情感之后，萌生出自己个性化的感悟，并将这种感悟以阅读反馈等形式表现出来。

把“兴发感动”诗学理论引入古诗词教学，对教师开启教学思路，学生深度学习古诗词、培养古诗词鉴赏能力和塑造正确的情感态度与价值观大有裨益。笔者结合《观沧海》一课教学，从“兴发感动”的“兴——激发”“发——体悟”“感动——传延”三个层级入手，提出具体策略。

一、“激发”诗感

叶嘉莹先生在一次讲座上说：“诗人以天地为心，有一种仁爱之心，对于草木鸟兽都有一种关心和爱护。”古诗词教学，首先要激发学生的诗感，带领学生走进诗歌的情感世界。

（一）创设情境，引入诗歌

古诗词的创作多因诗人在其境而生其情，而学生由于脫离时代背景和环境氛围，与诗人之间存在隔膜。为了拉近学生与诗人之间的距离，也为了使学生更好地理解诗歌中传达出的生命张力以及审美价值，教师可综合运用视频、音频等多媒体工具创设情境，以激发学生的情感体验。在《观沧海》的教学中，笔者是这样创设情境的：

师（播放一段浪打海岛的视频）崴嵬山岛、惊涛拍岸，同学们，看完这个视频后，你们有什么样的感受？能不能用一个词来表达一下？

生波澜壮阔。

生惊涛骇浪。

生恢宏大气。

师 （在原有的视频中加上《滚滚长江东逝水》的音乐）现在老师配上了音乐，耳畔是丝竹激昂，眼前是白浪翻滚，触目远眺，你有什么感受？能不能也用一个词来概括一下？

生豪气慷慨。

生慷慨激昂。

生意气风发。

生惊心动魄。

师真不错！你们看到了海的力量，感受到了豪气慷慨，但惊心动魄是何缘由呢？

生这么大的海浪，一个人站在那里，我感到有点无助且渺小。

师很好，你的代入体验感很强，你是一个情感比较细腻的同学。海浪拍岸，山岛耸然，此情此景，同学们感受到了壮阔，也感受到了豪气，甚至还因自身渺小而感到一丝惊心动魄。那么，千年前的曹操身处这样的情境中，他又有何所见、所闻、所思呢？接下来，让我们一起走进《观沧海》。

以上情境的创设，不仅让学生迅速进入课堂，还为其后体会诗人心志的抒发及其人格魅力埋下了伏笔。情境的创设，首先可在诗意的教学语言上下功夫，引导学生进入情境，感受意境氛围。其次，可利用图片和视频等创设情境，通过意境重现，让学生融入其中，拉近与作品、作者的距离，为进一步体会诗人在诗中的情感张力做铺垫。最后，可在配乐的利用上下功夫。《尚书》中言：“诗言志，歌咏情，声依永，律和声。”音乐与诗歌的关系密切，以乐入心，有助于学生体会诗歌的魅力。

（二）诵读感知，品味诗歌

“读”是感受诗歌语言美、形式美、韵律美的重要手段。古人言，“书读百遍，其义自见”，对于诗也是如此。要特别注重古诗词的诵读，让学生在读中悟，在诵中感。但并不是让学生一味机械地读，而应多角度地予以启发。在《观沧海》的教学中，诵读片段如下：

师接下来，请同学们按照预习时划分的节奏齐读《观沧海》，注意读准字音和节奏。

（学生齐读。）

师同学们朗读的声音很洪亮，但是其中的重音、停顿和连读之处还没有体现出来，这在一定程度上影响了诗的美感。请同学们听范读——听视频中的朗读，边听边学习范读中重音、停顿和连读的处理技巧，并做好圈画标记。

（教师播放范读视频。）

师请同学们结合你预习时了解到的创作背景，体悟情感，小组入情共读。注意读出重音、情感、字音、节奏。

（学生入情读。）

师听到同学们的琅琅书声，老师感到非常欣慰。接下来，请两位同学分享朗读，其他同学注意听，听听他们的诵读好在哪里，哪里还可以再提高。

（两位学生汇报读，其他学生点评。）

在朗读过程中，教师要注重提醒学生准确把握诗歌的节奏、特点和情感，注意语句的衔接、音律的切换、押韵的韵味，根据诗词情感的起伏变化调整语速、语调。在感情澎湃、激情迭起的地方，要体现情感的变化，采用转折、递进等方式，分清抑扬顿挫和轻重缓急，还可让学生自主圈画朗读符号来增强朗读感染力。

二、“体悟”诗情

“兴发感动”理论中，评价诗歌的两条标准是“能感之”和“能写之”。“能感之”指诗歌的情感是诗人心物交感的结果，“能写之”指诗人运用艺术技巧将情意叙写和表达出来。这实际上为古诗词教学提供了方法指导。笔者提出以下两种教学策略，以促进诗歌情感和审美的培育。

（一）知人论世，体悟情感

“知人论世”是古诗词品鉴中的常用手法。“知人”，是了解作者，分析其写作才华、生活阅历、价值观、审美倾向、性格特点等;“论世”，是了解作者所处的社会环境，包括政治、经济、文化等因素。叶嘉莹先生在品鉴诗歌作品时，十分注重知人论世。例如，在品鉴《说陶渊明饮酒及拟古诗》中，她用了大量的篇幅对陶渊明所处的时代背景、生活经历、思想观念等进行了描述，让读者在了解陶渊明的基础上对其作品进行赏析。

知其人而明其义，在特定的环境中去体悟，更能体味到诗人心中的酸甜苦辣。因此，在古诗词教学中，教师要引导学生有意识地了解诗歌的创作背景。在《观沧海》的教学中，笔者通过下发导学案和课上展示的方式，让学生自主收集其人其文，了解诗歌的创作背景，了解曹操其人。学生知其人，知其事，能够在诗歌的思想情感这一重点上迅速突破，更快地感受到诗人之心志。

（二）品读意象，体味匠心

王国维《人间词话》中言：“一切景语皆情语。”诗人在诗歌中描绘的意象所构成的意境，对情感的抒发有着举足轻重的作用。诗人在将意象缀连成意境的过程中所运用的手法与表达技巧，体现着诗人独具的匠心。明晰诗人是如何运用一定的技巧来表情达意的，是诗歌鉴赏的重点。教师可引导学生提取意象、探析手法，来体会诗人的匠心。在《观沧海》的教学中，笔者进行了如下设计：

1.小组讨论：这首诗是以哪个字展开来写的？思考：

（1）诗人登上碣石山，看到了什么？听到了什么？

（2）这些景物有什么特点？

（3）运用了怎样的描写手法？描绘了大海怎样的特点？

（4）你看到了一幅怎样的画面？诗人此时的内心情感如何？

2.齐读第9—12句，思考：

（1）看到如此景象，诗人又想到了什么？

（2）刻画了哪些景物？运用了怎样的描写手法？描绘了大海怎样的特点？

（3）你看到了一幅怎样的画面？诗人此时的内心情感如何？

通过这一教学策略的引导，让学生明晰《观沧海》中诗人选取山岛、水、树木、百草、秋风、洪波、日月、星汉等意象，运用动静结合、虚实结合的表现手法，营造了一种壮阔、壮美的意境，从而达到“明为观沧海，实为观心海”的艺术呈现。学生与诗人心神共振，历经千年依旧能拂去历史的尘埃，看到怀有建功立业、统一中原雄心壮志的枭雄曹操。

三、“传延”诗志

“兴发感动”是一个先由诗人书写，再由读者阅读诗歌，接收到诗人蕴藉于诗歌中的情感，进而融入自己的情感体验，产生新的感触的审美过程。诗歌的生命只有在传延中才能焕发出生生不息的魅力。因此，在古诗词教学中，教师还应引导学生通过对诗歌的欣赏、评价以及再创造来达到深度学习古诗词的效果，真正让学生受到诗歌情感的熏陶。

（一）诗歌互映，交流感悟

收集诗人的其他作品，让学生进行“1+X”的群文拓展阅读，能使学生对诗人有更为全面的了解，对其情感的阐发有更为深刻的理解，并形成自己的个性化感受。在《观沧海》的教学拓展中，笔者出示曹操《步出夏门行》组诗中的《龟虽寿》，让学生体会曹操的诗风特点，并引导学生抓住其中的名句“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，对曹操的远大抱负和雄心壮志进行再认识。随后，进行古今联动，将其与毛泽东的《浪淘沙·北戴河》展开互读与比较。学生通过小组之间的合作探究、交流，体会诗歌的历久不衰，感受两代英雄人物的“所见略同”以及为远大目标孜孜不倦的追求，体会到詩歌跨越千年的传延，以及给予人之伟力。

（二）诗意升华，诗歌再创

《观沧海》以眼前之景，抒心中之志。诗中所运用的表达技巧与表现手法，诗人所体现出来的乐观洒脱和志存高远，无不成为学生审美取向和情感以及价值观形成的养料。如何能够让那一份感动更深入人心，让学生的本次学习成为具有迁移性的深度学习？便可通过诗歌的再创予以体现。在《观沧海》的教学中，我通过布置仿写的课后作业，让学生进一步体会其中的雄浑与壮志，体会汉乐府诗歌的形式之美，在仿写中再一次体会诗歌的魅力。

参考文献：

[1] 叶嘉莹.迦陵论词丛稿[M].石家庄：河北教育出版社，1997.

[2] 叶嘉莹.叶嘉莹说诗讲稿[M].北京：中华书局，2008.

[3] 吕莉.浅议新课标下中学诗歌鉴赏之教学引导[J].大众文艺，2011（23）.

[4] 尹学艳.谈如何鉴赏古典诗歌[J].中学语文，2009（3）.

[5] 曹睿.叶嘉莹词学研究与实践[D].长春：东北师范大学，2009.

[6] 朱维.叶嘉莹“兴发感动”理论对王国维“境界”的体系化及反思[J].重庆师范大学学报，2012（6）.

[7] 刘卓一.叶嘉莹诗学理念下的中学古诗词审美教育研究[D].南京：南京师范大学，2018.

[8] 彭思.叶嘉莹“兴发感动”说指导下的高中古典诗歌教学策略探析[D].武汉：华中师范大学，2019.

[9] 张春华.叶嘉莹中国古典诗词诠释体系研究[D].济南：山东大学，2009.

[10] 张冬.叶嘉莹“兴发感动”说研究[D].开封：河南大学，2010.