雪莲文化：“万山之州”的特色校园文化

蔡林春

【摘 要】校园文化是一种氛围、一种精神;是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现;是一所学校综合实力的反映。搞好校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。“雪莲文化”的创建和实践，使学校环境布置精美，每面墙壁都能“说话”;制度文化建设完善，各项工作有序開展;重视课堂文化打造，追求低耗高效的教学目标。

【关键词】“雪莲文化” 校园文化 教师成长

校园文化是一种氛围、一种精神;是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现;是一所学校综合实力的反映。搞好校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。

一、“雪莲文化”创建的意义

习近平总书记指出，培养什么人，是教育的首要问题。学校肩负着培养人才、传承文化的重任。每所学校都需要校园文化的引领，阿图什市昆山第二小学这所学校，同样需要校园文化引领，引导全体师生向善、向上、向美，而天山雪莲坚韧、圣洁等品性正是师生的价值追求。因此，“雪莲文化”作为校园文化的特色创建有着十分重要的意义。

二、“雪莲文化”创建的基础

“众人拾柴火焰高”，校园文化的创建不是一个人的事情，必须要发挥全体师生的智慧。首先，学校行政班子要确定总体思路，挖掘资源。其次，全校教师分组讨论，集思广益。最后，开展雪莲娃校园卡通形象设计大赛，设计出学生们心中的卡通形象。“火车跑得快，全靠车头带”，为了使校园文化建设稳步推进，书记、校长一起制定了学校校园文化特色创建一年规划方案，根据方案时间节点，跟踪落实，这为“雪莲文化”的创建提供了保证。

三、“雪莲文化”创建的内涵

（一）以校风校训为载体，凸显学校精神文化

校园精神文化是学校文化的思想核心，是学校文化表现的灵魂，是学校发展的精神动力。为此，学校组织援疆教师与本地教师中的骨干力量一起讨论研究。在国家“万名支教教师援疆援藏计划”的背景下，确立了学校的校风校训。

学校的校风是“团结、严谨、勤奋、创新”。在维稳的大背景下，全体师生能够像“石榴籽”那样紧密地团结在党中央周围，工作严谨，学习勤奋，开拓创新。

学校的校训是“以人为本，融合达成”。“以人为本”基本内涵是：以尊重学生的主体性和主动性，注重发掘人的智慧潜能，注重培养人的健全人格为特征的教育。“融合达成”的基本内涵是：融合，即结合、聚集和建立新的联系;达成，即达到一个目的或实现一个目标，特指有意识的努力。简而言之，“融合达成”就是通过结合、聚集，建立新的联系，凝聚新的力量，从而努力实现新的目标。这里的融合主要是指援疆教师与当地教师的融合，援疆教师与当地学生的融合，援疆教师与学校文化制度的融合。融合得越好，“目标的达成”越能实现。

校风校训是在全体师生讨论中不断完善的，这样的精神文化得到了全体师生的认同，建立了共同的价值取向，能够深入人心，从而推动整个学校的发展。

（二）以环境建设为载体，营造学校环境文化

学校环境文化是展现学校文化和体现办学理念的重要内容，通过具体的符号和环境文化来传达和塑造学校文化，它是无形的教育、无字的教科书。校园处处有景，做到让每面墙壁都“说话”。

1.雪莲文化墙

在校门口显著位置设计了文化墙，把“雪莲文化”的各项评比标准展示在墙上，让每位师生铭记在心。

2.雪莲广场

在雪莲广场上一共创设了十个雪莲娃，前九个娃分别是爱国娃、好学娃、勤劳娃、文明娃、孝顺娃、诚实娃、自强娃、自护娃、节约娃，均基于《中小学生守则》创设。由于学校是由江苏昆山援建的，因此第十个雪莲娃为感恩娃。这十个娃伫立在学校雪莲广场上，每天与学生相伴，不断激励学生进取。

3.三幢文化教学楼

在雪莲文化环境创设上，学校充分发挥环境育人的功能，把三幢教学楼分别打造成“雪莲名人馆”“雪莲文化馆”“雪莲名胜馆”。当你走进一号楼大厅就可以看到“争做雪莲娃，小小名人馆”，分为“数学”“语文”“美术”三大名人馆，这里既有大师的作品和事迹介绍，也有学生们的作品展示，通过与大师对话，引导学生学习大师的刻苦钻研精神。在二号楼的雪莲文化馆，展示了学生社团活动的照片、社团活动的理念及目标，三层楼梯墙面分别设计了以中华优秀传统文化为主题的墙面文化，分别是“书法”“国画”和“剪纸”，引导学生传承中华优秀传统文化，做有根的中国人。在三号楼雪莲名胜馆里，展示了祖国的大好河山和名胜古迹。三大主题馆的打造，使校园的每面墙壁都能“说话”，让学生在潜移默化中受到爱国主义教育。

（三）以制度建设为载体，完善学校制度文化

“事将为，其赏罚之数必先明之。”学校制度文化是校园文化的重要组成部分，它起着激励、束行、凝聚人心的作用，从而使学校工作科学有序地开展。

在雪莲文化评价体系中，主要开展雪莲娃、雪莲班级、雪莲年级组、雪莲老师等评比。为了使每项评比都能充分激发师生的积极性，校委会以“以人为本，注重实效、公正严明”的理念，组织全校教师以年级组为单位开展各项评比标准和细则的制定。在充分讨论的基础上，学校相继出台了相关评比的方案。这些方案的实施进一步规范了教师的工作、学生的行为。学校把雪莲的坚韧、灵气等品性，融入学校教育教学工作中，引导全体师生向上、向善、向美发展。在雪莲娃的评比中，学校还设计了“雪莲卡”，当学生在某一方面有进步时，就会得到一张雪莲卡，累积一定数量的雪莲卡，就能参评“雪莲娃”。这样的激励机制，充分调动了学生参与的积极性。

（四）以课堂教学为载体，打造学校课堂文化

课堂教学文化是校园文化建设的灵魂，也是推进校园文化建设的主阵地。课堂教学的文化主要体现在教师的教学方式和学生的学习方式上。为了促使“雪莲文化”落地生根，学校不仅开设了特色“苏州班”，还为新疆本地学生量身打造了“雪莲课堂”。雪莲课堂探寻的是适合本地学生的课堂教学模式，即“5+30+5”，前5分钟开展主题教育，接下来30分钟新授知识，最后5分钟练习巩固。这样的教学模式符合学生实际，达到了课堂教学低耗高效的目标。一学期来，依托“雪莲课堂”，“苏州班”逐渐成为援疆特色班、精品班，全面带动了二小教学管理水平和教育教学质量的提升。为了提升本地教师的业务水平，打造优秀的教师群体，援疆教师每周六放弃休息时间开设“雪莲杏坛”，开展教材教法、新课标、教科研能力、课堂教学能力等培训。目前，“雪莲杏坛”立足本校，辐射全州，共培训克孜勒苏柯尔克孜自治州教师3000多人次，促进了援疆教师和本地教师共同成长。

（五）以课程建设为载体，构建学校课程文化

课程建设是一所学校可持续发展的“发动机”，学校要成为一所名校，必须要有自己具有特色的丰富的课程体系。课程建设的推进，不仅为学生的多元化发展提供了可能，而且促进了教师的专业发展并最终促进学校的特色发展。在新疆各学校开展民族团结教育是维护新疆社会稳定和实现长治久安的根本要求，“五个认同”是新疆各学校进行民族团结教育的理论基础和行动指南。在这样的大背景下，学校的课程体系必须服务于“五个认同”教育。

根据学校实际情况，我们着力打造两大“雪莲”课程：一是基于学生学科素养的必修课程，也就是国家课程;二是基于学生品性发展的传统文化课程，把传统文化课程列入课表，每周三下午两节课开展活动。传统文化课程分三个层面开展：第一层面为基于学生能力特长的校本化的精修传统文化课程（体现选择性和自主性），主要有雪莲书法社、雪莲武术社、雪莲绣坊社、雪莲茶艺社、雪莲曲艺社、雪莲器乐社、雪莲舞蹈社、雪莲合唱社、雪莲击鼓社、雪莲国画社;第二层面为基于学生年龄特点的级部化的传统文化课程（体现基础性和拓展性），主要有经典诵读、汉字书写、中国棋类等;第三层面为基于学生汉语水平的班级传统文化课程（体现巩固性和提高性），每班成立汉语素养班，对汉语水平差的学生开展个体辅导。我们还注重雪莲文化评价体系研究，每学期开展写字与汉语考级活动。通过课程的设置与开展，丰富了学生校园生活，塑造了学生良好品性。

（六）以特色活動为载体，形成学校活动文化

形式多样、丰富多彩的校园文化活动是校园文化建设的血脉，是校园文化得以延续与发展的源泉，它不但为师生提供了展示才华、发展个性的舞台，还有利于学生的实践能力和创新精神的培养，使学校充满生机与活力。

为了让雪莲文化能够落地生根，学校开展了特色文化活动，如四月“雪莲体育节”、六月“雪莲艺术节”、十月“雪莲阅读节”、十一月“雪莲心理节”。“雪莲体育节”以学校传统体育项目足球为主要活动内容，开展班际足球赛，同时充分利用阳光体育活动时间，开展跳绳踢毽比赛、广播操比赛等，在活动中强身健体、锻炼意志。“雪莲艺术节”以写字和诵读为主要活动内容，开展整班写字、年级诵读比赛，每个学生都要参加“规范书写”和“经典诵读”考级活动，同时校级和年级各社团把学生的学习成果展示出来，创设雪莲艺术长廊，让艺术伴随学生成长。“雪莲阅读节”以读好书、好读书为主要活动内容：“读好书”就是让每个学生推荐好书与同学分享;“好读书”就是开展读书心得交流活动，让每个学生以小组形式制作手抄报，并布置在教室走廊里，从而培养学生良好的阅读习惯。“雪莲心理节”主要是开展心理健康活动，根据学生年龄特点，每个年级开展团队心理辅导，对特殊学生开展个体心理辅导。学校每幢教学楼的大厅里都创设了“幸福树工作坊”，师生一起种下自己的“幸福树”，培育它开花结果，将幸福不断地传递下去。广大师生在形式多样的活动中学会了知识、体验了快乐、收获了成长，同时提升了自身的心理健康水平。

“雪莲文化”的创建和实践，使一所原来“不起眼”的小学成为一所有品位的学校。在雪莲文化的浸润下，我们的教师爱国、敬业、善导、爱生，我们的学生阳光、勤学、文明、守纪。雪莲静静地开放在天山上，演奏着不屈的生命赞歌，书写着高洁的华丽篇章。

【参考文献】

[1]蔡岭.学校环境文化建设[M].北京：北京工业大学出版社，2009.

[2]李伟胜.学校文化建设新思路[M].北京：北京师范大学出版社，2012.