《氓》和《孔雀东南飞》中“弃妇”的对比研究

杨玲 何欢

摘 要：《氓》和《孔雀东南飞》都塑造了一位“弃妇”。但是，他们却处于不同的时代，来自不同的家庭，有着不一样的性格。本文将从这三个方面对其对比研究。

关键词：《氓》 《孔雀东南飞》 弃妇

一、时代不同

《诗经》作品产生的年代，大致来说，最早为西周初期，最晚至春秋中叶，以公元来计算，为公元前十一世纪到公元前六世纪，历时五百年多年。《氓》的女主人公大致处于这个时代。春秋时期，是我国历史上大动荡、大变革时期。思想上出现了“百家争鸣”的局面，没有占主导地位的思想。人们的思想不受道德伦理的过多约束，所以人们的婚恋观也还是相当自由的，在《风》中所选的很多诗歌都可以体现这一点。《子衿》中“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”，姑娘大胆表达了自己对心上人的思念。《野有死麕》中“舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”，含蓄委婉，表现了相恋时男子和女子的直接炽烈。《氓》中“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，形象生动的描述了处于异地快要见面的一对恋人的心情。

《孔雀东南飞》产生于两汉时期，是汉乐府之一。西汉初期，为了巩固封建统治，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这一政策的核心是罢黜诸子百家，只允许通晓儒家学说的人做官，以此来统一思想，加强专制主义中央集权制度。在这种思想的盛行之下，“父权制”“家长制”深入人心。《礼记·郊特牲》记载：“妇人，从人者也。幼从父兄，出嫁从夫，夫死从子。”于此可知，在汉代时期，人们的思想就会受到很多伦理的约束。在婚姻观上，就没有春秋时期那么开放，强调“父母之命、媒妁之言”。除此之外，女性在婚姻中没有自己的权利，一直都处于被动的地位。《礼记·本命》记载：“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去”。

二、家境不同

《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，《风》为十五国风。朱熹在《诗集传》说：“国者，诸侯所封之城;而国风，民间歌谣之诗也。”这就是说，《风》中收录的诗歌即是周代的民间歌谣。《氓》选自《风》中的《卫风》。据王秀梅译注的《诗经》记载：“《卫风》产生于殷商故地。”

于此，《氓》所叙述之事实大致应该是发生在周代的民间。所以，由此可知，《氓》中的女主人公是一位平民女子。从文中“乘彼垝垣”，登上残缺破城墙，可以看出这位平民女子家庭条件不好。综上所述，《氓》中所描写的女主人公是一位出身平凡的普通妇女。

《氓》中关于女主人公的家境描述很少，但是依据《诗经》的背景和文中少数的关键句，我们依然可以寻找到蛛丝马迹。相对而言，《孔雀东南飞》中对刘兰芝的背景描述就十分清晰了。刘兰芝和《氓》中的女主人公不是同一个时代的人，也来自于不同的家庭。

《孔雀东南飞》中介绍刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”

从这里可以看出，刘兰芝从小就受到良好的教育。两汉时期汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”，封建专制思想盛行。在这种情况下，刘兰芝还能学织布、裁衣、乐器，这也说明刘兰芝的家庭思想开明。除此之外，据《中国教育史》记载，古代社会的教育资源都集中在有钱有势的家庭里，一般只有这些人手中才有诗书。刘兰芝十六岁就能读到诗书，这也证明了刘兰芝不会是平民家庭之女。另外，从“还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。”

可看出在刘兰芝被遣送回家的数十日后，便有县令前来提亲，而且是为自家十八九岁且有才德的儿子前来提亲。这也反映出她的出身也并不低贱。综上可以看出，刘兰芝是一位出身高贵的富家之女。

三、性格不同

《氓》中的女主人公是一个性格开朗、细腻、热烈、勤劳的女子，对自己想要的东西敢于大胆的追求。文中描述她“送子涉淇，至于顿丘。” 表现了女主人公对男子的依恋不舍。“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”写出了她对男子性格的忍耐以及自己开放的思想。没有经过父母允许，就私下与男子约会。

男子没有媒人也不嫌弃他，反而是安慰他，并且还自定婚期。“乘彼垝垣......以我贿迁。”从这一段描写可以看出，女主人公的心情是随着男子的来去变化的。主动询问男子占卜没有，没有什么不吉利的，我便带着嫁妆嫁给你。由此可见，女主人公是一个敢爱敢恨的人。结婚后，女主人贤惠勤劳。文中描述“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”从嫁给男子的那一天起，她就任劳任怨，一心为了这个家奉献，不辞辛苦。由此可见，其个性中的吃苦耐劳精神。最后得知男子要休自己的时候，她并没有寻死觅活，而是一句“静言思之，躬自悼矣”。

“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！既然已经变了那也就算了。这里也写出了她性格的洒脱。

刘兰芝和《氓》中的女主人公在性格上有相同之处，也有不同之别。刘兰芝和《氓》女主一样，对爱情专一。“君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。”在被驱遣时，刘兰芝还是信任着自己的丈夫，信任着这份爱情。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这铮铮誓言体现了刘兰芝对爱情的坚定。“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”写出了刘兰芝的贤惠勤劳。对待爱情，同《氓》中女子一样炽烈、坚定。对待婚后的家庭，同样与其一样贤惠勤劳。

可是为什么刘兰芝最后却“举身赴清池”呢？这就与刘兰芝性格中的倔强有关。从夫家回到娘家以后，其父母兄弟逼迫她改嫁， “还家十余日，县令遣媒来。

云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”。她执着于自己的爱情，不听父母兄弟的劝告，宁愿死也不愿意违背自己爱情。但是身在他家，身不由己，只有以死来反抗。“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”，从这里可以看出，刘兰芝心思单纯，性格炽烈倔强。

他们有不同之别，也有相同之处。从结局来看，她们都是以悲剧结尾。《氓》中曾经爱的那么大胆、爱的那么热烈的女主，最终不得不现实低头，说一句“反是不思，亦已焉哉”。《孔雀东南飞》中曾经深受父母疼爱、琴棋书画样样精通的刘兰芝，最终 “举身赴清池”结束自己的生命。

参考文献

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