朗读,让你的课堂不一般

2019-11-27 10:01⦿孙
小学生 2019年10期
关键词:船长柳树文本

⦿孙 燕

一、读之以情

指导朗读的时候要立足教材,领会文章的主旨,把握文章的情感。在理解文章的基础上,让学生多读多悟。美学家王朝闻说:“朗读者的高明之处,不只在于清晰、流利、悦耳的音和调,主要在于他进入了文学作品所规定了的情景,即他自己有所体验而形成的入神的音调、颜面表情。”而朗读所需要的“情”则来自于对作品的理解和感悟。所以,作为教师,要在把握好这一份“情”的基础上指导学生朗读。

例如,在教《爱之链》这一课,对“凄凉”朗读的指导,设计了以下教学片段:

师:乔依工作的工厂在前不久倒闭了,他的心里很是凄凉。刚才同学们朗读的时候,“凄凉”比较平淡,想一想,乔依为什么感到“凄凉”?

生:因为他工作的工厂倒闭了。

生:因为他的家庭贫困。

生:因为他的妻子即将生产需要花费……

在理解了乔依为什么“凄凉”的基础上,再来朗读,此时,学生不难读出这种清凉伤感之情,这时候的朗读,是在理解基础上的朗读,是深层次地朗读,学生潜移默化地把作品中的内容化作了自己的情感。

二、感之以趣

美国心理学家布鲁纳说过:“学习的最好刺激,乃是对所学材料的兴趣。”

小学课本的选文都是一些文质兼美的佳作,学生朗读了以后,能受到美的熏陶和感受。如:九寨沟的诗情画意、黄果树瀑布的气势宏伟,莫高窟彩塑的惟妙惟肖……所以,我们在教学的时候,可以通过文本本身的魅力来激发学生朗读的兴趣。

例如,《我们爱你啊,中国》是一篇诗歌,文中写道“桂林山水的清奇俊秀,杭州西湖的浓妆淡抹,黄山、庐山的云雾缥缈,长江、黄河的波澜壮阔”,这一小节用了许多四字词语,读起来朗朗上口,写出了祖国风光的秀美。学生看完以后都跃跃欲试,这就是文本自身的魅力,学生初读就能感受到这抑扬顿挫的声韵美,再适当地指导一下,“清奇俊秀”“浓妆淡抹”读得轻柔一些,“波澜壮阔”读得激昂一些,学生朗读的效果就更好了。在这个过程中,学生的情感与思维都被优美的文本充分地调动了起来,对文章的理解也将更加具体、深入。再如课文《草原》,文章第一段描写出了草原的美景:明朗的天空、一碧千里的草地、白色的羊群、柔美的小丘线条……加上作者修辞手法的巧妙运用,反复诵读,会使学生有身临其境之感,从而形成对“草原”的完美艺术体验。

三、趣之以读

教师可以适当地创设情境,结合课文内容,运用多种手段(音像、图片等)创设情境,让学生在特定的情境中阅读、感知、体验,从而得到语言训练,受到情感熏陶,获得思想启迪。单调的朗读只会使学生读得口干舌燥,昏昏欲睡。

如在教学《船长》时,书上有这样一段话:

“就在这时,船长威严的声音压倒了一切呼号和嘈杂,黑暗中人们听到一段简短有力的对话:

‘洛克机械师在哪儿?’

‘船长叫我吗?’

‘炉子怎么样了?’

‘被海水淹了。’

‘火呢?’

‘灭了。’

‘机器怎样?’

‘停了。’

船长喊了一声:‘奥克勒大副!’

大副回答:‘到!’”

这段话是沉船时候发生的,当时的情况很危急,为了让学生入情入境,体会当时情况的紧张。我先放了一段《泰坦尼克号》沉船的视频,让学生在直观中充分感受当时沉船的慌乱与可怕,这时候再分角色朗读,孩子的情感被激发与感染,能够朗读到位。

四、读之以思

语文课堂上朗读是不可缺少的环节,但不可为了朗读而朗读,而该是在朗读教学中实现学生的感悟与思考,这样才是真正有效的朗读。例如,在教《青海高原一株柳》这一课时,结尾一段是这样描述的:“这株柳树没有抱怨命运,也没有畏怯生存之危险和艰难,而是聚合全部身心之力与生存环境抗争,以超乎想象的毅力和韧劲生存下来,终于造成了高原上的一方壮丽的风景。命运给予它的几乎是九十九条死亡之路,它却在一线希望之中成就了一片绿阴。”

读完后,我追问学生:“读完以后你体会到柳树怎么样?”

生:“不屈不挠,因为它没有抱怨命运。”

生:“坚强,因为它的生存环境很恶劣,可它还是生存了下来。”

师:“再读一读,看看你有什么启发?”

生:“我们人和柳树一样,也会遇到困难,我们要勇敢面对。”

生:“在遇到挫折的时候,我们不要害怕。”

生:“靠着自己的努力会成功的。”

……

学生思维的火花得到了碰撞,朗读要与思考相结合,才能显现出其独有的魅力。南宋理学家朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”足以说明,读书离不开思考。课堂上的朗读能帮助学生思考、加深对文本的理解。

总而言之,朗读在小学语文活动中有着不能忽视的重要性,语文教学离不开朗读,朗读能让你的课堂不一般。教师要能够依据教材,激发学生的兴趣,引导学生深入地理解课文,有自己的感悟和思考,只有这样,我们才能达到叶圣陶先生所说的读书境界:“令学生吟诵,要使他们看作一种享受,而不看作一种负担,一遍比一遍读来入调,一遍比一遍体会亲切,并不希望早一点背诵,而自然达到纯熟的境界。”

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