传统文化视阈下初中语文教师专业发展策略

马晓燕

【摘要】教师的专业发展已经成为教育教学活动中非常重要的内容，它不仅能够促进教师个人的发展，促进教师教育教学能力的有效提升，还能使课堂教学效率得到最大程度的提升，使教学目标得到有效的落实。本文介绍了专业发展的内涵，以及阐述了传统文化视阈下初中语文教师专业发展策略。

【关键词】传统文化;语文教学;专业发展

在新的教育形势下，教师的专业发展已经成为教育教学活动中非常重要的内容，它不仅能够促进教师个人的发展，使之更好地置身新教育教学模式的变革之中，促进自身教育教学能力的有效提升，还能使课堂教学效率得到最大程度的提升，使教学目标得到有效的落实。

一、教师的专业发展

随着信息化时代的到来，教育教学事业的不断发展，人们也越来越清楚地认识到，想要有效提高教师专业地位，我们就要极尽所能地促进教师的专业发展，使之在收获知识与技能的同时也能获得源源不断的发展动力。

（一）建立专业理想

教师专业精神的理想是教师发展的巨大动力，教师不仅要有奋斗的目标，而且要有更好的应对工作困境的能力。由此可见，教师专业化的理想是使教师成为一名成熟、有抱负的教育专业人员，这也是促进教师发展的巨大动力。

（二）拓展专业知识

教师专业知识主要包括本体知识，条件知识，实践知识和一般文化知识。特别是，教师的“本体论知识”是教师的专业知识。“有条件的知识”是与教育学，心理学和法律有关的知识。“实践知识”是教学情境的知识和与教师有针对性的行为有关的知识，即教师的教学经验的积累。通过拓展和深化这些知识，可以快速、有效地提升教師的专业知识和教育教学水平。

二、传统文化视阈下初中语文教师专业发展策略

传统文化视阈下，我们要坚持文化自信，语文教师不仅具有教师的共性，又具有“语文”的独特个性。教育教学事业的发展要求语文教师运用教学智慧，将自身作为一名教育工作者的价值最大限度地挖掘出来。在此过程中，我们必须清楚地认识到：想要在教师专业发展过程中获得更加长远的进步，我们还要做出更多的努力与尝试：

（一）提高文学修养

加强文学能力的培养，能够理解语言的奥秘，积累欣赏和运用语言的能力，熟练管理语言，使教师在国语教育中得心应手。我们享受着国语教育的感觉，便会自然地向学生传达这样的感觉，激发学生学习国语的兴趣，学生也有学习国语的幸福感，他们学习汉语的热情大大提高。

（二）加强文化实践

注意观察草根文化，培养主动探究精神和发现问题的敏感性，追求思维的创新、表达的创新，学会自信，在草根文化认同过程中养成自我认同感和坚毅的品质，能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文。

（三）传承草根文化

学习从历史发展的角度理解草根文化的内容和价值，用现代观念审视草根文化，评价其积极意义与局限。近几年文化领域又形成了全新的全球化文化逻辑。具体说，就是文化生产和商品生产的关系日益紧密。非文化性商品的文化、符号性越来越强，文化商品也成为当代社会的重头商品。精英文化与大众文化的界线被打破，取而代之的商业制作、商业包装渗透一切文化活动与机构。比如我地区五大宫调以及淮海戏在以市场为导向，通过通俗易懂的形式传播传统文化方面做了有益的尝试，是有时代精神，有积极意义的，但有些曲目中的内容又具有封建迷信思想，这又是它们的局限性。

（四）创新教学理念

注重语文教学的实践性和过程性。通过体验、感受和传承优秀的草根文化，立足于本地区的具体生活，学会运用各种方法来研究课题，并把这些方法迁移到其他学习活动以及生活中去。可以从自己的兴趣爱好、情感经历、人生态度出发，对本地区文化及其相关问题发表不同看法，并从不同的角度、用不同的方法、通过不同的途径去探究、去发现、去感悟，在这个过程中，教师要给予学生密切的关注和必要的指导。开放式教学可渗透其中，不拘泥于文本解读，可以采用参观、实践、艺人展示等形式，要以“探究”“活动”为主。

三、草根文化背景下初中语文教师专业发展实践

初中语文教师不仅要关注学生乡土文化知识的获得，更要关注学生知道为什么这样，强调学生看问题的洞察能力、观察分析能力和表达能力。语文课程的设置趋向国际化和乡土化，比如连云港“本土文化”语文校本课程让学生在传承乡土文化时，紧跟时代的发展需要，在设置连云港“本土文化”语文校本课程的内容时，我们既要关注连云港本土文化形成中的地理历史，关注过去、发现其现代价值，同时也要关注正在形成中的地方文化中的积极因子。连云港“本土文化”语文校本课程内容以学生的发展为本，以适应性为原则，参照中学语文课程的内容取舍标准以及相关资料、文献，在内容上进行选择和取舍，按内容介绍（导读）、美文选读、知识链接、活动设计四个板块。连云港市有花果山，根据《西游记》创作探究，此乃连云港的本土文化，因此东海名著单元中选取吴承恩与《西游记》，本课所选内容符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，有助于激发学生的热爱阅读名著的思想感情和积极创新的精神，并可以学习多角度、多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的的体验和发现。

学习用历史眼光和现代观念审视《西游记》的内容和思想倾向，提出自己的看法。在探究活动中，勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风。走近吴承恩，查看吴承恩简介，发现吴承恩创作《西游记》始末，民间故事有《吴承恩上云台》《西游记》人物中选取《取经路上真唐僧》《孙猴子的花果山情结》《花果山下说八戒》《老寿星与拐杖柏》，知识链接：四大古典名著之《西游记》邮票欣赏。另外李汝珍以连云港花果山的南麓——东磊为创作背景，给我们留下了一部名著《镜花缘》。《镜花缘》是我国古典长篇小说中内容最奇特的一部，当代学者称之为“杂家小说”，国外学者评为“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的巨著”。所以东海名著单元中又选取了李汝珍与《镜花缘》，本课所选内容注重继承与弘扬中华民族优秀文化，并符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想像世界，注重个性化的阅读，充分调动学生的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受、体验和理解，让学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。

连云港市属地区有东海孝妇事迹，史载于《汉书》《王子年拾遗记》《太平寰宇记》《海州隆庆志》等典稿。元代剧作家关汉卿根据东海孝妇的记载，创作出不朽名剧《窦娥冤》。连云港市云台区朝阳镇北侧山头现存“汉东海孝妇祠”，俗称娘娘庙，又叫窦娥庙，据考证始建于宋代，北宋诗人苏东坡、文学家石曼卿专程到此凭吊。每年农历“三月三”，民间在此举行庙会，敬祀孝妇。东海孝妇《窦娥冤》，本课所选内容文体多样，有楹联，有民间故事，注意知识性与趣味性相结合，选文具有典范性，文质兼美，富有文化内涵难易适度，适合学生学习，并为高中学习《窦娥冤》的文言文做铺垫。民间故事选择《东海孝妇》《窦娥冤》与“东海孝妇”。知识链接选择关汉卿《窦娥冤》中《东海孝妇》的典故（译文）。因此，草根文化校本课程的实施能够开阔教师的教育视野，创新教育观念，激发教育智慧，使教师的专业发展得到极大的提升。

注：本文为江苏省教学研究第十二期课题“以名师为引领促进教师专业发展的策略研究”（批准号：2017JK12-L160）及人民教育出版社课程教材研究所“十三五”课题“以戏剧形式开展汉字文化教育的实践研究”（批准号：KCJCYJSGX2018080007）研究成果。

参考文献：

[1]卢夏夏.初中语文教学渗透传统文化教育的研究[D].广西师范大学，2017.

[2]陈正刚.传统文化视角下初中语文高效课堂的打造方略[J].亚太教育，2019（7）.

（责任编辑 袁霜）