整合归类 以意驭文

翟建国

摘要 本文拟对苏教版初中文言文进行梳理、归纳、整合，以期指导学生掌握梳理方法，训练归纳思维，提升整合的能力和对知识迁移、运用的能力，并将“自主、合作、探究的学习方式”融合到复习课中，充分发挥学生在复习中的主动性和创造性。

关键词 苏教版 文言文 复习 方法

文言文的教学历来是中学语文教学之重，对文言文的考查也是全国各省市中考的必考内容，且所占比例较大，一般分值占比超过10%。本文拟以苏教版初中语文教材所选文言文为例，谈一谈中考文言文的复习策略。

一、文言文复习现状述评

苏教版初中语文教材共选文言文40篇，在教材中的分布情况见下表：

文言文在各册中的编排分布，基本上遵循了篇幅由短到长、句式由简到繁、实虚词积累由易到难、对文章意旨的理解由浅到深的顺序，符合学生的认知规律。

通常的中考文言文复习是逐册逐篇地复习一遍或两遍。这种做法的优点是：第一，可以比较容易地唤起学生的记忆，因为曾经使用过的熟悉的书、新授课时在书上相关篇目所做的听课记录等都在眼前，相同情境的再现有利于记忆的迅速恢复;第二，能够有条不紊、逐步深入地推进复习工作，如前所述，教材对文言文的编排在难易度上具有明显的梯度;第三，可以按照教材单元编排的主题要求与同单元的现代文的复习结合起来，与单元复习主题相吻合。

但是，逐册逐篇复习的缺点也很明显。第一，机械化的复习流程极易产生审美疲劳，使学生误认为“复习”就是重新“回锅”再炒一遍“冷饭”。实践证明，绝大多数学生对这样的复习方式完全不感兴趣，这也是当下复习课普遍枯燥无趣、复习效率低下的重要原因，毕竟兴趣才是最好的老师。第二，这种复习方法极大地弱化了复习课的功能。复习课和新授课一样，都是重要的课型，这一点在学界已经形成了共识。但仍有许多教师没有深刻认识到复习课的重要意义。复习课存在的意义并不在于仅仅帮助学生回顾了知识、提高了分数。除了在课上进行简单的知识回顾，复习课还要对原有所学零散的知识进行梳理、归纳、整合，通过系统地梳理、归纳、整合获得新的知识，也就是孔子所言“温故而知新”。再进一步说，复习课又不仅仅是“获得新的知识”这么简单，还应该指导、带领学生在复习的过程中掌握梳理的方法，训练归纳的思维，提升整合的能力和对知识迁移、运用的能力。一言以蔽之，復习课同样要注重“过程与方法”，要将“自主、合作、探究的学习方式”融合到复习课中，要充分发挥学生在复习中的主动性和创造性，这些能力的提升，不是逐册逐篇机械复习所能胜任的。

二、整合归类举隅

为打破现有的按册机械复习的僵局，笔者尝试着将苏教版初中语文教材中40篇文言文按照思想情感、艺术手法等角度进行重新整合，改按“册”复习为按“专题”复习，力求给复习课注入新鲜的血液，激发学生复习的兴趣，提升学生自主复习的能力。

1.整合归类依据。

需要说明的是，为了将40篇文章相对整合，我们立足于“实用”的原则，只是选择了特定的角度来进行分类，各大类专题之间不存在严谨的逻辑。比如，《两小儿辩日》和《愚公移山》两篇，从作品体裁上看，可以归入“寓言故事”类，从作品产生时代看，也可以归入“诸子散文”类。但笔者还是将这两篇文章归入“寓言故事”类中进行复习，理由是它们的寓意都很鲜明，更便于指导学生探究课外寓言故事的寓意，更便于训练、提升学生的阅读探究能力。

事实上，我们认为，分类的角度本来就不拘一格，也不存在固定的分类“标准”。如果有“标准”，那就是实用的标准，就是便于复习的标准，就是便于提升学生学习能力的标准。

2.归类形式举隅。

笔者将苏教版40篇课内文言文按专题进行了分类，具体专题及相关篇目、拟用复习课时见下表：

备注：表中打“*”号的篇目，为本版教材（2016年第7版）未收录但2011版《义务教育语文课程标准》附录1中推荐背诵的篇目，共7篇，复习时一并录入，作为课内向课外迁移的重要素材之一。

三、复习方式例谈

以“寓言故事”专题为例，可设计如下教学目标及重难点：1.复习巩固文言实词;2.理解课内古代寓言故事的寓意;3.学会探究浅易的课外文言文寓言故事的寓意。教学重点为字词积累，教学难点为课外寓言故事寓意探究。

本专题的课外复习都可以沿着“作家作品简介——课文背诵——字词温习——寓意探究——课外拓展”的路径展开。其中，在文学文化常识范畴中的“作家作品简介”，教学中可以一带而过，学习要求为“了解”。“课外背诵”要求学生课前准备，课堂上可以指名背诵、互相检查、全班齐诵等，形式不拘一格。“字词温习”可以是学生自主筛选、摘录重点实虚词在全班交流，也可以教师用幻灯展示，以“课堂检查”的形式呈现——文言实虚词的复习，还应该再开设专题进行归纳整理，如特殊的语言现象、词类活用、一词多义、古今异义、通假等，以求从不同角度夯实字词基础，本文中不赘述。“寓意探究”环节，以复习《郑人买履》为例，学生在初一学习新课时已经知道了文章“讽刺了不懂得根据客观实际变通的人”“强调要实事求是”等寓意，现在立足于初三的认知水平（从初一到初三，学生的身心得到了极大的发展，认知能力获得了惊人的提升），重新审视、探究这则寓言的寓意，学生往往又有了“新知”，如能探究出“不能因循守旧、墨守成规”“不能固执己见、教条主义”等更有思维深度和社会阅历的认识。“课外拓展”中，复习《郑人买履》可以补充一些耳熟能详的、出自《韩非子》的寓言故事和名言警句，如“自相矛盾”“守株待兔”“滥竽充数”“老马识途”，“法不阿贵，绳不挠曲”“狡兔尽则良弓藏，敌国灭则谋臣亡”等，也可以将“自相矛盾”“守株待兔”等故事设计成阅读理解，在课堂上进行阅读迁移，请学生探究其中的寓意。

分专题复习的优点在于，这些孤立的文本本身都具有一定的辐射性，即每一篇文本都有若干的课外文本可以与其关联，从而起到立足课内放眼课外、以课内复习带动课外阅读、以点带面的教学效果，扩大了学生的阅读视野。同时，将这些课内文本放在一起形成专题，便于引导学生就“寓言故事”这一类文本进行讨论并形成这样的阅读能力：此类文本有借此喻彼、借小喻大、借古喻今的共同特点，阅读时要善于展开联想和想象，紧密联系生活实际，捕捉字里行间作者的褒贬，从而探究到作者所要表达的深刻内涵。

再如“品德修养”专题，从内容主旨上看，《爱莲说》表达了作者洁身自好、坚守节操的品行，《陋室铭》表达了作者安贫乐道、不慕荣利的修养，《送东阳马生序》在字里行间流露出刻苦自励、勤奋好学、不慕荣利的精神追求，《治水必躬亲》则表现了海瑞事必躬亲、清正廉洁的行事方式和道德修养。这些文章，都为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好的个性和健全的人格奠定了坚实的基础。教材编者将其散布在各册书中，以期在潜移默化中、富有梯度地给予学生心灵的熏染和润泽。而在复习阶段，我们将其集中在一个专题中，可以帮助学生在一个时间点上多角度地窥见古贤人的精神追求和价值取向，使古贤人的精神形象在这一个时间点上一下子变得更加丰满、立体，从而进一步提升学生对古贤人的认识、认同。同时，从艺术手法上看，《爱莲说》《陋室铭》都是托物言志，两者极富可比性。群文阅读的一个优点在于，复习时我们可以放大、叠加认知效应，帮助学生在梳理、归纳中建构更科学有效的认知思维网络。

文言文复习的方法当然还有很多，本文尝试以“整合归类”的方式来训练、提升学生的归纳思维能力，以“意”即“主旨探究”为文言文复习的主要抓手来设计复习专题，以期破除按册复习的呆板无趣，使学生在中考文言文复习中不仅温习了旧知，还能保持兴趣、发展思维。

（作者单位：江苏省盐城市初级中学）