阮芳翠
摘要:动物在自然界中种类繁多,习性各样,人也是大千动物世界中的一份子,并且是发展最为完善的高等动物,是万物之灵,所以它在动物世界里有一种高高在上的优越感和尊严感,并且从心理上自动地把人与动物区分开来,理所当然地有一种“人为尊、动物为贱”的思维观念。正是这种对人进行高度肯定的人本主义观念,使得人们从内心中感觉到,如果把人贬称为动物,就是一种极大的侮辱,就是对自己作为人的尊严的伤害,而这正是詈语者在詈骂对方时所要达到的心理诉求和效果,因此导致了动物型贬称詈语的产生。笔者从越南当地历史文化方面出发,初步探讨越南詈语中动物词语的文化含义。
关键词:越南动物詈语;结构;产生原因;文化内涵
所谓的“詈语”就是用粗野或恶意的话来詈骂、侮辱他人。简言之,詈语就是骂人的话。任何一个文明的国度都不会刻意传授骂詈语言的,但是其在每一个国家、每一个民族的语言当中又确确实实存在着,它已经成为每一个国家、每一个民族语言所不可缺少的一部分。作为一种社会文明的组成部分,它的表达方式又渗透着一定的文化价值,反映着人们的生活方式和思维方式。对詈骂语的定义来说,越南语中有着丰富多样的称法,如:chin rua(臭骂),chui boi(辱骂),huci mang(责骂),mangchui(责骂),mangnhiec(辱骂),mang mo(骂),等等。
1 动物型越南詈语的结构及其产生原因
1.1 动物型越南詈语的结构:D6hx
在越南语词典中,“Do”原意指人们为了运用于日常生活某方面一具体事情而创造生产出来的物品。但是,“Do”还有引申义,指“hang nguoi dang khinh”(被看不起的人)。人们想表达指责态度或者对别人不满意时,大多数情况都用“Do+X”的表达结构,其中“X”是指代动物名称。当对詈语对象进行直接或者间接的情绪发泄时常常采用“Do+X”的结构,这个结构的詈语虽然看起来简单,但就其打击性和发泄性来说,效果却是十分直接和明显的。
由于这些动物的行为与人类有一些可以相比拟的地方,加之人类常与它们接触,对它们的习性、特点也比较熟悉。骂人的人使用起来比较方便,被骂的人也容易理解。但是更为重要的是,牲畜为人所驯养,在地位上低于人,是不能与人为伍的。这类詈语中最有代表性的例子是“do suc sinh”(你这个畜生)。畜生乃狗、牛、猪之类,骂人者在詈骂对方为“do suc sinh”时,同时流露出自己人格的优越感,毕竟“畜生”是“下贱”的。
詈骂者常用一些有丑陋特点的动物名词结合“do”来使用,如:do cho dai(疯狗)、do cho chet(死狗)、do cho de、do cho deu(狗娘养的)do cho ma、do cho(狗东西)、do con lon(笨猪)、do con rua(慢得像乌龟一样)、do de cu(色狼)、do con khi(丑得像猴子一样)、do ran ret(毒蛇)、do quai vat(怪物)、do ruoi nhang(苍蝇)等。
1.2 动物型越南詈语产生的原因
(1)社会原因
在漫漫的历史长河中,在不断创造物质文明和精神文明的进程中,人类在表现出自身智慧和美好品德的同时,贫穷、落后、野蛮、虚伪、自大等丑恶现象也一直伴随着人类。这些丑恶的现象无时无刻不在产生着消极的影响,甚至在一定程度上制约着人类文明的发展进程,但它们的存在是誉骂行为与詈语产生的客观条件。
(2)心理原因
社会环境的复杂、现实生活的艰难及社会存在着的种种丑恶现象,往往会给人们的心理带来沉重的压抑感,使他们产生愤怒、憎恨、厌恶、悲伤、嫉妒等不愉快的情绪体验,这些否定性的情绪体验久郁心中,必然需要寻求一种恰当的表达方式来发泄和排遣出去。人在不愉快的时候总会控制不住地要发泄这些消极情绪,而发泄的方式有很多,如打人、骂人。当然,詈骂就是其中最直接的一种。同时,在一般情况下詈语也是最不容易造成恶性后果的,从而成为可以让人比较放心大胆地使用的一种发泄方式。
2 越南置语中动物词语的文化内涵
笔者发现越南语和一些其他语言一样,以动物之名骂人的詈语语占了詈语中不小的一部分。动物的行为与人类的行为活动总是有着一些可以比拟的地方,加之人类常与它们接触,对它们的习性、特点也比较熟悉。动物走进了人们的精神情感世界,动物词带有强烈的感情色彩,它们摆脱了动物在自然环境中的那种复杂性和多面性,而呈现出明显的单一情感倾向性和民族意识的独特性。既然将动物作为贬称语,就不会全面考虑动物的特点,人们总是依据自己对动物丑态的认识,而将动物用作骂名。人们用“丑态百出”的动物骂出了丑态百出的人生。下面,我们就举几个典型的动物型詈语作一说明。
(1)狗“Cho”类型的越南詈语。狗是人类最为贴心的动物之一。狗会随着主人身份地位的不同有着不同的地位,也会表现出不同的样子。越南动物类詈语中用得最多的是“狗”类型的詈语。古往今来,无论是在中国还是在越南,人们多有以“狗”骂人的习惯,似乎唯有骂人为“狗”才能一泄心中之愤。在越南人的文化观念中,"Ch6"既有忠实于主人的美德,又有仗势欺人的奴才根性,但人们对狗的后一种品性体验得似乎更为深切,所以以“狗”字构成的詈语数量在汉越詈语中占有相当的比重,并且很多用法不仅普遍,而且历史悠久。以“狗”来指称对方的詈语概括起来大致有:“Do cho dai”(疯狗)、“Do cho de”(狗娘养的)、“Do cho ma”(猪狗不如)、“Do cho san”(走狗)、“Cho cay gan nhd”(狗仗人势)、“Mom cho lam gi co nga voi”(狗嘴吐不出象牙)、“Danh cho ngo mat chu”(打狗看主人)、“Cho khong siraduoc tat an cut”(狗改不了吃屎的)、“Cho tong rut giau”(狗急跳墙)、“Cho can La Dgng Tan”(狗咬吕洞宾)、“Do cho chet”(死狗,比喻坏蛋、混蛋)、“Ngu nhu cho”来骂某某人太傻、太笨;喻指品行下贱、可耻,则用“Be lu cho ma”(狐群狗党)、“Du nhu cho”(凶如狗)、“Ban nhu cho”(脏如狗);“Cho nao la ch6 sua khong”(没有白吠的狗)則指那些无论做什么事都只是为了自已的利益的坏人)。
(2)猪“lon”类型的越南詈语。猪,一胎多育,是一种有很强繁殖能力的动物。“猪”在习惯上,历来被中越两国人民看作是蠢笨、贪食、懒惰的象征。在越南詈语语中,“lon”也多被用来骂对方脏脏、愚笨、懒惰、肥胖等,如:“Ngu nhu lon”(蠢猪)、“May Id do con lon”(你真是猪)、“No nhu con lon”(肥如猪)、“Ngci nhu Ion”(睡如死猪),而“Mat nhu lon luoc”(眼睛像煮熟的猪眼)则指眼睛呆滞,什么也看不见。
(3)牛“Trau,Bo”类型的越南詈语。在越南人所见的牲畜中,牛是一种形体较大、力气也大的一种动物,有时候牛还会用它的一对角来顶人。越南詈语中的“Trau,Bo”与“Lon”(猪)有些相似,因其愚笨、倔强而被用来骂詈,牛的憨愚、执拗的特性有时也被用来作骂詈,但不多见,如:“Ngu nhu bo”(笨如牛),而“Dan gay tai trdu”(对牛弹琴)是指做徒劳无益的事,无作用,因为听者听不懂。
(4)鸭“Vit”类型的越南詈语。在越南,人们经常用这样一句俗语“Nuoc do dau vit”(水倒上鸭头),我们都知道鸭子的头很小,而且头上的毛又长又滑,因此,当水倒在鸭子的头上时,水就会很快顺着鸭毛滚滚流下去,而不会停留在鸭头上。观察到这一现象之后,越南人便将俗语“Nhu nuoc do dau vit”寓为无济于事、毫无意义的意思。另外,还有“Giong nhu vit duc”(公鸭嗓子)、“Lach bach nhu vit”(搖晃如鸭),“Nhu vit nghe sam”(如鸭听雷)等,也都是常用的詈语。
(5)龟“Rua”类型的越南詈语。在越南,如果想骂一个人做什么事、吃东西或者走路、散步等总是慢吞吞的,就会使用“V+cham nhu rua”(动词+慢如龟一样)结构的詈语。当然,这种骂法也是有缘由的,越南人是根据“龟兔赛跑”的故事来创造出这种结构的越南詈语,也经常使用这种詈语来贬低别人的行为动作过于缓慢。这样的例子很多,如“An cham nhu rua”(吃得慢如龟),“Di cham nhir rua”(走路慢如龟),“Lam cham nhu rua”(做事慢如龟),而“Rut nhu co rua”(缩头之龟)则跟汉语一样,指某人像缩头乌龟一样害怕。
(6)猴“Khi”类型的越南詈语。一般来说,猴“Khi”比较聪明伶俐,还是比较招人喜欢的,但有时也被用来骂小孩,如:“Do con khi”(猴崽子),“Nhan nho nhu khi an ot”(像猴子吃辣椒一样哭丧着脸),“Xau nhu khi dot”(丑得像猴子一样)。
(7)猫“Meo”类型的越南詈语。猫“Meo”是哺乳动物,其面呈圆形、脚有利爪、会捉老鼠。但在越南人的生活中,猫除了有可爱、粘人的特性以外,它也是常常被用来做为詈语的对象的,如“Lam nhu meo mua”指做事情没责任,有始无终,“Giau nhu meo giau cut”藏东西如猫藏屎,“Whir cho vai meo”如狗和猫。
(8)鸡“Ga”类型的越南詈语。鸡“Ga”在越南詈语中也用来形容“傻傻的”、“糊涂的”,比如“Ngay ngonhu ga mo”是指像鸡一样糊里糊涂的。
(9)羊“De”类型的越南詈语。在越南,人们也常常把“De”作为骂人的动物詈语。例如,用“De”来表示色鬼、色狼的越南詈语有“Do con de”、“do“de cu”、“de xom(色狼)等。
3 结语
由于世界各地区、各民族有不同的历史背景,加之各民族思想文化和风俗习惯的多样性,导致各民族的人们在选择使用何种动物来作詈语的倾向也呈现多样性,越南也不例外。通过探究越南詈语中动物词语的文化内涵,我们可以了解到越南民族独特的历史人文和心理特征,那就是越南詈语中动物词语的文化内涵异常丰富而多样化,有的越南詈语中的动物词语内涵与汉语相去甚远,有的甚至完全相反,这也体现了越南民族独特的心理特征和思维方式。
参考文献
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