运用逻辑思维有逻辑地表达

摘   要：发展逻辑思维是高中语文课程目标之一。在作文教学中教学生运用逻辑思维，有逻辑地表达，则是对这一目标的落实。以2018年江苏省高考作文为例，分析运用逻辑思维、厘清概念之间的逻辑关系，写狭义的“人语”，才是击中了“语言”话题的靶心，是最佳的选择。同时运用逻辑思维，写出“学步车”例文——《语言是存在的家园》，就“有逻辑地表达”做出示范。

关键词：逻辑思维;江苏高考作文;审题立意;有逻辑地表达

中图分类号：G633.3    文献标识码：A    文章编号：1009-010X（2019）02-0036-04

2017年版《普通高中语文课程标准》非常明确地将“发展逻辑思维”列为课程目标。在写作教学方面强调运用“逻辑规则，……有逻辑地表达自己的认识。”这句话涉及到逻辑的两个方面，前者是作为学问的逻辑——逻辑学，逻辑学是关于概念、判断、推理的科学。后者指规律，我们把规律性的东西叫做符合逻辑。比如，他做事有逻辑，指的是他做事符合规律。逻辑的两个方面是相辅相成的，违背了逻辑学原理，也就违背了规律。写作教学怎样达成以上课程目标呢？下面笔者以2018年江苏卷高考作文为例，从逻辑思维的角度谈一谈如何审题立意和构思行文。

一、厘清概念逻辑关系，直击“语言”话题的靶心

2018年江苏卷高考作文是材料作文题：“花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。”材料的核心概念是“语言”，围绕“语言”这个核心概念，材料的三句话从三个层面引发学生的思考。首先从日常生活的視角出发，通过“花解语，鸟自鸣”的画面，触发考生想象，“生活中处处有语言”强调“语言”的普遍性;接着，从“语言”交流沟通的基本功用出发，阐述语言与世界之间的关系——“不同的语言打开不同的世界”;最后，从丰富生活、诠释生命、传承文明等角度，指出“语言”的意义和价值，这是材料的重点。

怎样理解核心概念“语言”呢？我们可以做一个有趣的实验：如果把材料中所举的例子删掉，材料就变成这样：“生活中处处有语言。不同的语言打开不同的世界。语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。”与原材料比较有区别吗？

删去例子之后，“语言”这个概念，只能按《现代汉语词典》的解释——“人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具。”这是对狭义语言的定义。但是“语言”在这道试题中是一个泛化的、模糊的概念。命题者通过举例子对“语言”的外延进行了拓展，但这个拓展不是没有边际的，命题者对“语言”的泛化过程是有迹可循的，命题者正是循着语言的“表达交流”这一属性拓展语言外延的。

（一）人类除了用狭义的语言表达意思交流思想，是否还有其他工具

音乐家用“音乐”、艺术家用“雕塑”、科技人员用“程序、基因”等表达交流。试题中所举的“音乐、雕塑、程序、基因……”都是人类用来表达意思、交流思想的不同于狭义语言的其他工具，是不同于狭义语言的其他“人语”。

（二）除了人类，其他物种是否有用来表达意思、交流思想的工具

比如，猴群成员之间，觅食时有放哨的，如果掠食者来袭，它会发出警告，群猴奔向安全之地。如果此猴群的领地受到他群的骚扰、侵犯，首领会发出指令，群猴踊跃、奋勇驱敌。哨兵的警叫、首领的号令，人是听不懂的，但那确确实实是猴子间交流的语言。可以说没有交流，就没有语言。人有人言、兽有兽语，都具有“表达交流”的属性。试题所举“鸟自鸣”即是此类。

（三）至于“花解语”则属于“物语”

诸如山、河、云、雨、风、花、雪、月、草、木……再如“大自然的语言”，说它们诉说着什么，严格说，这不是语言。因为它们不是社会性的物种，它们之间没交流。“物语”之说，是人赋予它们的，是人的修辞性表述方式，把它们的某种外在表现命之为“物语”。其实，统统都是人的感觉表述。就算是称之为物语，那也不是纯粹的物语，而人化的物语。

如果“生活中处处有语言”是一个靶子，那么居于靶心的则是人语。从靶心向外扩展，鸟兽语，则属于“群体成员之间互相交流的工具”。再往外扩展，所谓“万物有语”之“语言”则很难用来交流，如果给“物语”做个界定，物语是“事物以它固有的某种显性表现来表现它的某种内在属性”。

再结合语言的意义和价值——“丰富生活，演绎生命，传承文明”——来看，符合题意程度依次是：人语>鸟兽语>物语。

但是很多学生和教师不敢写“人语”，其实“人语”是最能“丰富生活，演绎生命，传承文明”的“语言”。奇怪的是人们冒着跑题的风险写超越“人语”的“泛语言”，根本原因是不懂逻辑，不懂概念之间的逻辑关系。人们只感性地注意到命题者所举的“语言例子”，没有进行理性地分析，狭义的语言是包含在广义的语言范围之内，如果广义的语言都符合题意，那么狭义的语言就更符合题意了。

所以，如果“语言”话题是一个靶子，那么写狭义的“人语”，则是击中了靶心，最切合题意。

二、有逻辑地表达，打造“学步车例文”

在谈“学步车例文”之前，先谈另外一个概念“下水文”。“下水文”是叶圣陶1961年在《文汇报》发表的《教师下水》一文中提出的，它强调实践、强调体验。“下水”，就像游泳一样，教师要经常动动笔跟学生做相同的题目，在作文的实践中深知作文的甘苦。“学步车”这一概念出自康德《纯粹理性批判》一书。康德说，知识可以被教导，但能力只能被锻炼。但是，这并不意味教师可以不作为。康德同时指出，实例是能力的学步车。就作文教学而言，教师就应该提供这样的实例，亲自制造出“学步车例文”，以帮助学生学作文之步。

“学步车例文”的目的是为了教会学生写作，所以一定要为学生提供“可学的”。“学步车例文”就是努力为学生带来“可学的”。“努力”是态度问题，是教师的使命感使然，这里不赘述。“可学的”包括两方面内容，一是值得学的，有价值的;二是能够学的，可模仿的。

为此，笔者选取义务教育冀教版七年级上册第六课《从百草园到三味书屋》中一段人们耳熟能详的“语言”为例来谈语言，这段文字几十年来一直是要求背诵的，所以合格的初中毕业生一定熟悉这段“语言”。

语言是存在的家园

卢锡泽

语言是人类表达意思交流思想的工具，这个工具就是我们表达交流所说的“话”，所用的“文字”。生活离不开语言，甚至可以说我们就生活在语言之中，没有语言，也就没有我们的生活，正如德国哲学家海德格尔所言：“语言是存在的家园。”

不同的语言可以打开不同的世界，让我们通过语言大师鲁迅的语言打开童年鲁迅的世界——“我的乐园”——“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蜇，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”

鲁迅的语言写了什么呢？百草园，这个成人眼中“只有一些野草”的“荒园”，在鲁迅眼中“那时却是我的乐园”，这里菜畦“碧绿”、桑葚 “紫红”、黄蜂“金黄”：色彩丰富。这里鸣蝉“长吟”、蟋蟀“弹琴”、油蛉“低唱”：生命盎然。从石井栏的“光滑”我们仿佛看到小鲁迅与伙伴们游戏的场景;即使俗称屁虫的斑蜇也被顽皮的鲁迅用手指按住脊梁，感受拍的一声，后窍喷出一阵烟雾的“无穷趣味”……这里呈现的是儿时鲁迅的生活空间，更是精神空间。鲁迅的语言丰富了生活，诠释了生命。

鲁迅是怎样运用语言的呢？首先，语言是存在的家园，单看所列的那一串长长的物名：菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹、鸣蝉、黄蜂、叫天子……，正是有了这些，“百草园”才能称其为“百”，这是“乐园”存在的基础。如果没有这些物什，何来“百”草园？估计鲁迅写乐园只能：啊！我的乐园！啊！啊！啊！……

再看鲁迅用的句式：“不必说……不必说……单是……”这样的句式是为了强调后者，就连一般人看来煞风景的毒虫蜈蚣、屁虫斑蝥，在童年鲁迅眼中也饶有趣味，其他自“不必说”了。貌似“不必说”，实际上是不厌其烦地说，如此“乐景”哪能不说呢？

还有描写，只举两例“碧绿”“光滑”。描写是将事物特定场合的短暂存在用文字感性呈现出来的表达行为。描写色彩，选择与被描写物色彩相近的某具体物来修饰其色彩，会引发读者的联想，而收到形象生动之奇效。如枣红、银白、墨绿，会让人们联想到枣、银、墨的色彩，富有生活情趣。碧绿亦如此，碧，青绿色的玉石;碧绿，赋予绿色蔬菜以晶莹通透润泽的质感。“光滑”不仅赋予石井栏以质感，还让我们想象到孩子们在此嬉戏的场景。小鲁迅这个艺术天分极高的孩子捕捉到瞬间的感性体验，并准确地传递给我们，这便是高水平的描写。

语言大师鲁迅就这样用语言把他充满生命活力、丰富多彩的童年生活呈现给我們。语言是存在的家园，如果没有语言，鲁迅的百草园，鲁迅的乐园就不会存在。只有语言才能让我们看到伟大的文学作品;只有语言的存在，人类文明才得以传承。

这篇“学步车例文”运用逻辑思维，做到了有逻辑地表达，至少有三点是“可学的”：

（一）《语言是存在的家园》是切合题意之作

符合题意是对“学步车例文”的基本要求。笔者也选择了人的“语言”，而且选择了具有初中文化程度就应该熟知的鲁迅的“语言”。写“人语”很容易，重要的是这是切合题意的。文章紧紧扣住语言表达交流的根本属性，通过鲁迅的语言，打开鲁迅的童年世界，认识鲁迅童年生活的丰富，诠释百草园的生命活力，认识到鲁迅通过语言传承文明。

学生写“人语”有很多材料可供选择。比如讲情境，以王安石《船泊瓜州》为例，讲一讲“满”呀、“到”呀、“绿”呀不是很有趣吗？比如，讲态度，古人待人经典“茶语”——“茶！”“上茶！”“上好茶！”“坐！”“请坐！”“请上坐！”这些典故中的语言差异都有深刻的内涵。还有把“屡战屡败”的常规语言颠倒使用为“屡败屡战”以示其“韧”的意志，如此等等。

（二）《语言是存在的家园》有意识地运用逻辑思维进行了有逻辑的表达

做到有逻辑的表达，文章开头先给语言下定义，“语言是人类表达意思交流思想的工具”，这样就限定了语言的内涵。后面承着语言“表达交流”这一本质属性，谈通过鲁迅的语言打开鲁迅的童年世界，鲁迅通过语言丰富生活、诠释生命、传承文明，也正因如此，语言是存在的家园，即鲁迅的“语言”说了什么。接着分析鲁迅的“语言”怎么说的，即鲁迅的“语言”怎样有利于丰富生活、诠释生命、传承文明。最后点明鲁迅“语言”的意义与价值。总之，行文逻辑是这样的：限定语言的内涵→鲁迅“百草园”之言→鲁迅之“言”说了什么→鲁迅是怎样说的→意义和价值。

有意识地运用逻辑思维。有意识地用到了定义，正如吉尔比所言：“定义对于论说如同肯定的决议对于行动一样。”既然语言是人类表达意思交流思想的工具，以下的行文都是以此来统领的，达到了纲举目张的效果。还用到了假言思维，用“如果没有……那么……，只有……才……”句式强调语言是存在的必要条件。

（三）《语言是存在的家园》是有用的

这些年存在着太多的虚假作文教学，包括一些名师，他们的“下水文”很多是“博学宏词”的炫耀和极尽能事的文笔展示，这种文章除了考场应付考试之外，在其他日常生活学习工作中是不存在的，没有用处的。

《语言是存在的家园》是理性的写作，是于现实有用的“学步车”例文。从文章立意到思维方法及写作方法，均可为学生提供有价值的借鉴，学生也是能够模仿的。目的是教学生做人做事做文章，这是为提升学生的生存智慧的有用的作文教学。

逻辑思维，不是新事物，但是对广大师生来说显得陌生，正如培根名言“新东西再好，人们都会因为不适应它而反对，旧的事物尽管有很多问题，因为人们适应了，所以想方设法保护它。”推广逻辑思维任重道远，但教学生学点逻辑，学会做人做事做文章，是很有意义的工作。