仡佬族民俗传统体育“打篾鸡蛋”发展探析

刘洋波 冯 鑫

（遵义师范学院，贵州 遵义 563006）

仡佬族对竹的崇拜，衍生了“打篾鸡蛋”这一体育活动。据南宋朱铺《溪蛮丛笑》记载，古犵狫人有“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名飞紽”。其今仡佬族打篾鸡蛋便是在历史长河中不断演化继承而来。从前仡佬族青年男女常常用篾鸡蛋表达彼此的爱情，所以“篾鸡蛋”又称“篾绣球”，它是仡佬族人将体育、生活及娱乐融为一体的民俗传统体育活动，是仡佬民族文化与精神传承的精髓。道真、务川两县是全国仅有的两个仡佬族苗族自治县，是仡佬族人民的主要聚居地，占全国仡佬族总人口的82%，是打篾鸡蛋传承的主阵地。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

以道真仡佬族苗族自治县、务川仡佬族苗族自治县境内共6 乡、21 镇的民俗传统体育“打篾鸡蛋”发展现状为研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法：通过查阅相关文献，了解了仡佬族民俗体育“打篾鸡蛋”的发展现状。

1.2.2 走访调查法：通对各学校和乡镇走访，与当地学校及村镇对篾鸡蛋的传承和发展等问题的交流，了解打篾鸡蛋在各个乡镇的开展情况。

1.2.3 观察法：对各个学校和乡镇组织的比赛进行实地观察，参加打篾鸡蛋的比赛，体验打篾鸡蛋的激情和乐趣。

1.2.4 口述史：通过冯作人、费忠林、程彩玉等6 位有民国时期“打篾鸡蛋”经历的老人的口述，了解打篾鸡蛋历史演变过程。

2 结果与分析

2.1 打篾鸡蛋运动受新兴体育文化的冲击

近年来，经济社会飞速发展，人们的生活水平不断提高，文化娱乐方式也越来越丰富，道真、务川两自治县的各学校、团体等开始流行 打篮球、踢足球、打乒乓球等现代体育项目，并修建了大量的运动场地设施，如近年来的校园足球、阳光体育，在这些项目的大力推广下对打篾鸡蛋这一传统项目产生了较大冲击；因此“打篾鸡蛋”的人群逐渐减少。通过调查得知很多中小学生都不知道打篾鸡蛋这一传统项目，只有极少数学生知晓篾鸡蛋，当然就不用说“篾鸡蛋”的打法和制作了。更值得担心的是，对打篾鸡蛋这一运动中更深层次的文化内涵便更是知之甚少，打篾鸡蛋这一传统体育项目已经濒临绝境了。

2.2 打篾鸡蛋运动缺乏政策性的支持与帮扶

丰富的现代体育运动背景下，“打篾鸡蛋”这一少数民族传统体育运动被人们渐渐遗忘，“打篾鸡蛋”作为仡佬族的民俗传统体育项目，是仡佬族传统民俗体育遗留下来的精髓，但是打篾鸡蛋发展的形势严峻。近年各项现代体育运动比赛在政府的扶持下大力开展，如教职工篮球赛、中学生篮球赛、2018 中国道真国际半程马拉松、各种单项竞赛及综合性运动会，甚至“尹珍杯”六国篮球邀请赛等赛事都能在山区小县城开展的如荼似火。在中国道真傩城的表演中有传统民俗体育高台舞狮、煞铧，却无同为传统民俗打篾鸡蛋的表演。而打篾鸡蛋作为当地民俗传统特色体育项目近十年几乎没有组织过一场正式比赛相关活动，仅在2009 年道真县民族中学的王代勤老师组织了一场友谊赛；2014 年在《民间体育游戏》的撰写需要下作者辛小勇组织了表演性展示，除此之外再无该项运动的展现了。

2.3 打篾鸡蛋运动的社会基础逐渐淡薄

“打篾鸡蛋”是仡佬先民创造并馈赠给人类的珍贵文化遗产，比现代的主流球类运动都要早得多，虽然与现代篮球、排球、乒乓球、曲棍球、手球等球类运动有相似点，但项目的开展要求低，没有特定的场地要求。对于仡佬族人来说是日常生活之事，不仅表达对竹的崇拜与特殊的情感。以往它开展的意义是庆祝丰收、表达爱情、打发时间和强身健体。但经济社会的快速发展，种地的农民越来越少，庆祝丰收的概念逐渐被淡忘了，人们表达情感的方式多样化，有送花、小礼物等；如今在广场、空地是广场舞、足球、羽毛球等各种现代体育和娱乐项目的开展。仡佬族人中仅有少数人在开展打篾鸡蛋这项运动，没能得到较好的发展与传承，运动的形式、意义还是保持在传统的状态；项目没有统一合理的规则，没有能与现代文化更好的融合，表现形式陈旧，开展起来举步维艰。

2.4 打篾鸡蛋运动场地设施、裁判和教练缺少

场地器材和教练是一项运动是否得以较好发展的基本要素，调查结果显示：道真、务川两县“打篾鸡蛋”的正规场地器材甚少，开展都是找空地自己组织人临时画一个场地进行比赛。专业的教练、裁判仅仅只有几个打篾鸡蛋的传人；愿意成为参与人数少、经济效应弱的运动项目教练的人不多，而裁判则都是找有篮球裁判经验人员进行吹罚比赛，加之篾鸡蛋运动比赛场次少，普及低、宣传少，学习机会自然就少。长此以来存在场地器材、教练、裁判的缺乏与比赛规则等的正规化，极大地制约了这一民俗传统体育项目的传承与发展。

2.5 打篾鸡蛋运动参与人群结构的不均衡性

“打篾鸡蛋”主要参与者是中老年人，且男性居多，女性较少，老年人群大多参与运动负荷小的太极拳、太极剑、桥牌等健身娱乐方式；对于中年女性来说更愿意参加丰富多样的广场舞；如今的中青年多因为社会生活与工作的压力缺少时间锻炼身体，更别说参加打篾鸡蛋了，青少年则参与的人更少。因为篾鸡蛋运动对身体对抗性、体力及反应等都没有较高的要求，以及较为单一的健身娱乐方式，青少年人群则大都选择比较“刺激与激烈”的健身娱乐方式，如：篮球、足球、羽毛球等体育项目。

3 结论与建议

3.1 结论

3.1.1 民族传统体育的发展应与时俱进，在传承中不断发展

“打篾鸡蛋”是仡佬族人别具特色的民族传统体育项目，但受现代运动的影响，人们更愿意参与娱乐表现形式更为丰富、对抗性强、经济开发价值高的体育项目，自然参与“打篾鸡蛋”项目的人则更少，在现代社会中没能赋予与时俱进的运动意义与开展模式。在乡土文化的保护与传承中缺乏政府与教育部门的相关政策支持；更缺少官方赛事的承办与宣传。

3.1.2 仡佬族打篾鸡蛋传统体育项目的发展缺乏硬件基础与软件支撑

虽然“打蔑鸡蛋”没有固定的时间、场地，人员条件的限制，开展起来也能灵活多样。同时这也是阻碍该项运动健康有序发展的障碍，如没有规范统一的竞赛规则；制作篾鸡蛋手艺面临失传；场地设施缺乏标准化，以及教练和裁判的严重缺少。因此出现近年来打篾鸡蛋运动项目开展较少，甚至了解打篾鸡蛋的人越来越少。

3.1.3 打篾鸡蛋的参与人群出现严重的断层现象

由于当下运动健身、娱乐方式的多样性，参与打篾鸡蛋运动的人群主要是中老年人居多，青少年参与的人数极少。中青年由于工作、学习的压力以及现代体育运动项目的刺激性与娱乐性等特点更符合其价值取向，参与打篾鸡蛋运动的人群越来越少，老年人则是选择运动强度低且温和的运动项目，因此出现了只有极少数中老年人参与打篾鸡蛋这项运动。

3.2 建议

3.2.1 建立政策制度、加强保护

政府相关部门制定对仡佬族打篾鸡蛋民俗传统体育运动的保护政策，并把打篾鸡蛋这一体育运动提升到民族文化传承与保护上来。政府可通过多种形式与途径，结合当地实际，制定切实可行的措施，把“打篾鸡蛋”这一仡佬族民俗传统体育项目保护、传承与发展起来。争取早日进入省级甚至全国少数民族运动会比赛项目，使其得以更好的传承与发展。

3.2.2 创办相关的培训机构及开发成为地方特色校本课程

在政府政策的推动下，在各个学校及乡镇寻找制作“篾鸡蛋”技艺高超的师傅，来组织制作“篾鸡蛋”的培训班，将篾鸡蛋的制作手艺传授于青少年。根据各学校情况组建打篾鸡蛋的专业队伍，以及修建相关的场地设施，培养专业的教练及裁判队伍；并将篾鸡蛋的打法和裁判规则规范与统一，通过体育教师课堂的讲解在学生中大力推广这一仡佬族传统体育，开发成为地方性校本课程。

3.2.3 转变发展理念，探索新的传承和发展模式

近年来，随着贵州旅游业的大发展，打篾鸡蛋的发展应从传统理念中转变过来，积极寻找一种新的发展思路，借鉴其它少数民族民俗传统体育运动的发展模式。如中国傩城中“高台舞狮”、“煞铧”等民族民俗体育的发展模式，将仡佬族民俗传统体育“打篾鸡蛋”这一运动与其旅游业结合起来，精心规划、合理整合，实现打篾鸡蛋运动与社会的同步发展。