浅析古诗词教学对审美与创造能力的培养

彭辉

【摘 要】 语文活动是人形成审美体验、发展审美能力的重要途径。在语文学习中，学生是通过阅读鉴赏优秀作品、品味语言艺术而体验丰富情感、激发审美想象、感受思想魅力、领悟人生哲理，并逐渐学会运用口头和书面语言表现美和创造美，形成自觉的审美意识和审美能力，养成高雅的审美情趣和高尚的品位。因此，审美鉴赏是学生语文核心素养的重要组成部分，也是其语文素养形成和发展的重要表征之一。

【关键词】 语文核心素养；审美鉴赏；表现与创造

一、内涵

《高中语文课程标准》中规定语文核心素养包括四个维度：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。

从中可以看出审美鉴赏与创造其实具有“两个手段”“一个目标”，通过“审美体验”“审美评价”两个手段来达到“表现美与创造美”这一目标。这三个方面对学生有如下要求：一是能够增进对祖国语言文字独特的美感体验，感受祖国语言文字独特的美，增强热爱祖国语言文字的感情；二是能够感受和体验文学作品的语言、形象和情感之美，能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的作品，具有正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位；三是能运用祖国语言文字表达自己的审美体验，表达自己的情感、态度和观念，表现和创造自己心中的美好形象；讲究语言文字表达的效果及美感，具有创新意识。

中国古典诗词是华夏文化遗产中的瑰宝。它有着深邃的意境、生动的形象、凝练的语言、丰富的内涵和独特的表现手法，是培养学生审美鉴赏能力的有效文本。诗歌是中国文化的重要载体，是中国人情感的重要抒发方式，凝聚了中国人传统的审美思维。诗歌的言语表达表现了汉字独特的美感，通过语言文字所塑造的意象、意境往往又与诗人的情感相交融，构建了美的意象世界。但目前古诗词的文本的解读，常常存在着“功利主义”，是为了应试而生的，只是机械地对词语、诗句，表达方式的解读，不能走进文本，深入文本。这样导致了古诗词教学重知识积累，轻感性体验，注意诗词的背诵默写，忽视了学生的兴趣因素，又或者是教师就主观的引导、渗透自己的思想，试图将学生引到标准答案上。下面将以杜甫的《登高》为例，对其进行审美鉴赏。

二、审美鉴赏《登高》

登 高

杜甫（唐）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

（一）审美体验

古人写诗很注重用字的锤炼，刻苦求工，我们应该清晰地记得贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”之前因推敲冲撞韩愈的典故，应该还记得王安石“春风又绿江南岸”中“绿”、“到”等用词的纠结和取舍，“吟成一个字，捻断数茎须”、“为求一字稳，耐得半宵寒”、“诗赋一字见工拙”的炼字的艰辛和境界，因此诗词欣赏要注重对字词妙用的欣赏，欣赏时要重点关注诗中动词、形容词、特殊词（叠词、拟声词、表颜色的词）的特殊意蕴。如果对古诗词文本，不推敲语文文字及细节情感，感受汉语汉字独特的美，只把追求文字语言的现代翻译，那么是不能进入到文本世界的。

《登高》前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。

颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滾滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。

尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。

只有这样，带领学生对诗词中富有表现力的字词进行品析，通过言语实践，把学生和文本建立联系，才能达到归真、求善的自然生成，自然而然把诗歌中所包含的自然、人文、历史美给品读出来，也把汉语言文字的形象魅力感受出来了。

（二）审美评价

黑格尔说：“诗特有的因素是创造的想象。”我国古代文艺理论家们也充分认识到这一创作规律，一再指出艺术构思离不开想象。刘勰《文心雕龙》：“文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思接千载，视通万里。”“文之思矣”，即指文章的构思。“思接千载”、“视通万里”就是强调想象的作用。诗歌的创作需要想象，诗歌的欣赏也需要想象，而想象是必须透辟地与理解词句、分析比兴等手法相伴结合进行的。根据上文词语的品读，可以让学生对诗歌进行描绘，感受“诗中有画，画中有诗”的境界。如诗的首联，描写诗人在多风的秋日登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声。接着，诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的阔达背景下，看到了迎风飞翔、盘旋往复的鸟群。将这些意象联系起来，让学生发挥自己的想象，脑袋里自然就会呈现出一幅气势磅礴的长江秋日图。然后让学生进行合理的创造，自然就会用更加优美的语言来描述诗词中所营造的情景。这样的描绘打破了诗歌教学中机械化的翻译，欣赏与评价中的感受语言文字所表现出的形象美和情感美，自然也在学生心中生成了。学生能体悟到诗歌的眼界是广阔的，笔触是细腻的，色调是鲜明的，动静结合，美得有声有色。诗歌的情感主旨也不用教师在通过翻译后，强制灌输给学生。

（三）表现美和创造美

语文活动是人形成审美体验、发展审美能力的重要途径。在语文学习中，学生是通过阅读鉴赏优秀作品、品味语言艺术而体验丰富情感、激发审美想象、感受思想魅力、领悟人生哲理，并逐渐学会运用口头和书面语言表现美和创造美，形成自觉的审美意识和审美能力，养成高雅的审美情趣和高尚的品位。在教学中我们可以这样操做，先准备好与《登高》意境相匹配的背景音乐——二胡独奏曲《二泉映月》，这首曲子哀婉悲凉的旋律正与诗中苍凉沉郁的情景相合。然后找一位朗诵水平好的男生饱含深情的朗诵，传达出杜甫长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，诗人胸怀坦荡、憂国伤时的爱国之情就在这不知不觉中激动着每一个聆听者。这样的言语实践，让学生走进文本，走进作者，才能与他们产生共鸣，想他们所想，感他们所感。接着再进行知识的拓展与能力的迁移，培养阅读古诗的兴趣，提高审美能力。

三、教后反思

高中语文核心素养关注审美鉴赏与创造，学生能够体验到古诗文中字词的优美、语句的顺畅、情感的深刻，对学生的古诗文教学有积极意义。语文核心素养的本质是生成的，在对古诗文本进行教学内容解读分析时，也要具有生成性的思维。根据冯铁山教授的诗意语文论，语文教学的意义生成内容主要有：生成知识，生成智慧，生成精神，达到“归真、求善、至美”的诗意境界。而学生的这些体验与感悟，最直接的方式就是让学生表达，尤其是古诗文教学一定不能是“哑巴式教育”，在教育教学过程中一定要给予每一个学生发言的机会，让每一个学生想表达，敢于表达，并能够体验到表达的乐趣。要在讲述前，让学生初步表达自己的想法；讲述过程中也要及时关注学生的表达，关注学生出现的问题以及个人需要，帮助学生提升；讲述后，更要看看学生掌握得如何，通过学生的再次表达，进行有针对性的总结评价。

【参考文献】

[1] 中华人民共和国教育部制定. 普通高中语文课程标准 2017年版[M]. 北京：人民教育出版社，2018.

[2] 冯振琪. 古诗词审美教学研究[J]. 广西教育，2017（9）.

[3] 樊倩萍. 古诗词教学中的审美性[J]. 小学教学研究（理论版），2018（1）.