让文言文课堂充满“智趣”

吴永胜

作为语文教师，我们应怎样进行文言文教学，做到既增强文言文教学的趣味性，又很好地实现学生知识的积累呢？我认为关键要在“趣”上做文章，让学生享受文言文的“趣”，体会千百年传统文化的“智”。基于此，我在文言文教学中做了一些尝试。

一、“智”设导语，掀起文言文的“盖头”来

导语是课堂教学的“第一响”，仿佛敲门的砖头，敲得好就能够敲开学生的心门，能起到“牵一发而动全身”的作用。在平时的教学中，如何围绕教学目标与教学重点，“智”设导语显得很重要。

如在讲《赤壁赋》时，我以良辰、美景、赏心、乐事四美为切入点导入，投影赤壁的图片，让学生描述如果自己身在如此美景之中可能产生的感受。接着让学生化身为苏轼，由景及情，展开课文的探讨。

再如学习《陈情表》时我如此导入：当代作家毕淑敏曾说：“‘孝是稍纵即逝的眷恋，‘孝是无法重现的幸福，‘孝是一失足成千古恨的往事。”的确，自古以来有很多孝的故事，表达了华夏儿女孝亲敬亲事亲的感人事迹，今天要讲的《陈情表》就是一篇“惊皇帝泣后人”的佳作。后人评价“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”，那么在这篇文章中到底李密陈了什么情，让我们不得不哭呢？这样导入，一下子能吸引住学生，唤醒学生的求知欲望。学生听得津津有味之余，很想了解文中之事，也便自然地喜欢上了文言文。

二、“趣”设情境，让文言文“活”起来

要改变文言文教学中学生被动学习、死记硬背的现状，教师就要善于创设教学情境，引导学生主动参与，激发学生学习文言文的积极性。具体做法如下。

1.朗读生“趣”，进入角色

比如学习《前赤壁赋》时，我引导学生在读准字音的基础上进行理解性阅读，明确文章写什么，怎样写，为何写，后进行分角色朗读，体会“苏子”和“客”对话的内涵。并问学生：如果你当时在场，你如何回答“客”的问题？最想对“客”说的一句话是什么？在这样的角色体验中，学生都能有所感想，从而更深刻地理解文章的内涵。

2.视听结合，提高兴趣

在课堂上，我们可以充分利用多媒体教学的优势，在教学中穿插适当的背景音乐、图片、小视频等方法来创设情境，激发兴趣。如在《廉颇蔺相如列传》一文的教学中，我从网络下载了人教版的《廉颇蔺相如列传视频故事》，通过11分57秒的视频把完璧归赵、渑池之会和将相交欢的情节用直观的形式展现出来，让学生在轻松愉快的氛围中把握人物形象。

3.角色扮演，古今相通

对于一些故事性强的文言文，我们可以引导学生根据相关情节改编，用文言对白的形式表演出来，从而提高的学生兴趣。如我在讲述《鸿门宴》时就让学生分角色扮演，有很不错的教学效果。

情境教学让文言文教学强化了实体感，加速了学生的理解过程。这让文言文知识不再是“冷冰冰的知识”，而且激发了学生对文言文的兴趣认同感，从而推动学生文言知识的积淀。认知和情感在教学中同步进行，实现“趣”和“智”的默契。

三、以“趣”导“智”，古为今用

在文言文教学中，“学习一些文言知识，能读懂浅易文言文”只是文言文教学目的之一，更重要的是通过文言文教学弘扬人文精神。新课程标准指出：“适度强化文言文的学习，目的是促使学生加深对中华民族优秀传统文化的了解，充实文化底蕴，提升文化品位。”这无疑应该成为一种导向，引导教师注重文言文教学的积累、感悟和运用。

1.摘抄整理

建立文言文写作素材库，引导学生重视文言文素材的积累和运用。

2.拓展延伸，古人今看

在讲解时要求学生结合课文进行反思写作。比如我在《李将军列传》教学后，要求学生写读后感。“我为李将军悲——读《李将军列传》”“李将军悲剧原因浅析”“李广难封给我的启示”“我看李将军”……这种写作可以加强学生对于文章的理解和运用意识。

3.古为今用，借鉴文章写法

如在学习《劝学》时，我设计了以下练习：有一位學生，体育非常好，但是学习不努力，成绩也很糟糕，身为同学的你为他感到着急。今天，你准备用你的语言来规劝他好好学习，请联系从《劝学》中学到的道理写一段话给他。再如在学习《游褒禅山记》后，请学生模仿文章叙述和议论相结合的方法写一篇游记。

4.古体今变，进行作文训练

可以进行扩写、仿写、改写、想象等作文训练。比如学完《留侯论》后，我要求学生想象留侯张良忍辱的心理。学习《师说》后，我让学生模仿课文写法，咏物言志，写一篇短文。

在文言文中听说读写是密切相关的，“听”是“说”的基础与根本，“读”是“写”的扩展和升华，语文教学若能将古今结合，必会收到“意外之喜”。

总之，在文言文教学中，倘若我们语文教师能以“趣”导“智”，古为今用，定能把枯燥的文言文课堂变得生动。

作者单位：江苏省江安高级中学（226500）