文言文实词词义推导“六法”

江苏 蒋玉军 赵 遐

文言文的实词一直是《普通高等学校招生全国统一考试大纲》对文言文阅读考查的知识点，要求考生能运用自己掌握的一些技巧与方法，对陌生的文言文实词进行合理的解释，实则是考查对知识的迁移能力与拓展能力。绝大多数文言实词具有多义性，要明确其在具体的语境中的词义，着实需要相应的能力。

下面本文对文言文实词意义的常用推导方法做一些深入探讨。

技法一：巧借字形结构猜义法

从造字方法来看，中国汉字多数为形声字，形旁大多表意，因此可以通过字形结构来推断其实际词义。如：

例1 公父母春秋高,若少屈,冀得一归觐。

点拨：“觐”可以借助形旁“见”推断词义与“见”有关，再根据语境推断为“拜见”。

例2 北郭骚沐浴而见晏子，曰:“夫子将焉适？”

点拨：“适”字的形旁是“辶”，它与“走”“到”“往”有关，联系上下文，可推断为“到”。

例3 王乃使玉人理其璞而得宝焉。

点拨：“理”，形旁从玉。凡形旁从“玉”的字，本义都与玉石珠宝有关。据此可知，“理”字的意思是“治玉、雕琢”。

例4 寇恂文武备足,有牧人御众之才,非此子莫可使也。

点拨：“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛(泛指牲畜）”，右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲畜”；引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了。

我们常见的形旁如：“禾”与五谷有关；“贝”与金钱有关；“言”与说话有关；“隹(zhuī)”与鸟雀有关；“歹”与死亡有关；“月”与肉体有关；“页”与头颅有关，等等。掌握这些，对推断词义很有帮助。

技法二：巧借字词读音推义法

根据读音，可以发现字的通假关系，然后根据本义推断通假字的意思。

例5 在官清恪,未尝问私,以身徇国，继之以死,吾亦望汝副其此心。

点拨：“徇”与“殉”读音相同，“徇”是“殉”的通假字，“殉”的意思是“为了某种目的而死”，联系上下文，可以推断两个“徇”属同一义项，即“为……而死”。

例6 诸有争讼曲直将质之于烈,或至涂而反,或望庐而还,皆相推以直,不敢使烈闻之。

点拨：因为“涂”与“途”读音相同，“涂”是“途”的通假字，“途”的意思是“路途”“道路”，联系上下文，可以推断“涂”的意思是“道路”。

技法三：巧借迁移联想导义法

认真研究近几年的高考文言文阅读，会发现文本一般都趋于浅近，且贴近生活，贴近课本。因此，在揣测实词含义时可以迁移联想，从而对这些实词作出正确的援引解释。

例7 自平乡尉免归乡里，布衣环堵之中，萧然自得。

点拨：关于“环堵之中”的“堵”的含义，我们可以联想到高中语文课文《促织》中有句子“于败堵丛草处探石发穴”，这里的“堵”，就是“墙”的意思。

例8 庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封。

点拨：上句中“诛”字的含义，我们可以联想到成语“口诛笔伐”中的“诛”是“讨伐、谴责”的意思。

技法四：巧借常见成语断义法

借助熟悉成语的意思可以帮助推断实词的词义。

例9 权善才,高宗朝为将军,中郎将范怀义宿卫昭陵,有飞骑犯法,善才绳之。

点拨：“绳”字的意思可以根据成语“绳之以法”中“绳”的意思“制裁”，推断为“按法律处置”的意思。

技法五：巧借语法特点判义法

语法是一般句子遣词成句的原则，如果我们能借助语法，则可以迅速地推断出实词的含义。另外，在古汉语中常常会出现“互文见义”“反义对文”“同义词复用”等文言现象，可以依据这一特征，借助已知实词的含义推断未知实词的含义。

例10 每至客舍,自放驴,取樵炊爨,食毕,复随旅进道,往还如是。

点拨：“取”为动词，“樵”是“取”的宾语，就应该为名词，可以推断出“樵”的意思是“木材”。

例11 俄有吏袖空牒窃印者,九思摘其奸,论如法。

点拨：“吏袖空牒”缺少了谓语动词，不符合造句规则，“袖”处于谓语动词位置，可以推断出“袖”是名词活用为动词“袖藏”的意思，这样此句才规范。

技法六：巧借特定语境定义法

一个句子离不开一个特定的语言环境，一个环境总会赋予一个字或词确定的意义，因此我们可结合它来推断实词的含义。

例12 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

点拨：因为“难求”为谓语，而“信”修饰了“难求”，作状语。状语一般由副词和形容词充当，结合语境就可以推断出“信”是“实在”的意思。

例13 每闻琴瑟之声,则应节而舞,益奇之。

点拨：其中的“应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，根据语境可释为“随着，和着”。

以上是文言文实词几种常见的推断方法。正确把握文言文实词含义，不仅仅是我们解读文言文内涵的关键，而且是每年高考文言文考查的重点之一。在考试过程中，如果能灵活运用这些方法，那么文言实词的解释、句子的翻译问题都能得到很好地解决。

【训练】

一、阅读下面文言文，回答问题

晁错者，颍川人也。学申商刑名于轵张恢先所，与洛阳宋孟及刘礼同师。以文学为太常掌故。

错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。

1.解释下列加点的词。

①孝文帝时，天下无治《尚书》者治：_________________

②乃诏太常使人往受之受：________________

③然奇其材，迁为中大夫迁：________________

2.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。

①以文学为太常掌故。

②以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。

③当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。

二、阅读下面文言文，回答问题

王珪，字叔阶，太原祁人也。季叔颇当时通.儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。”开皇末，为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛，珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。

高祖入关，除太子(李建成)中舍人，寻转中允，甚为太子所礼.。后以连其阴谋事，流于嵩州。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。

贞观二年，代高士廉为侍中。太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭，问其父老曰：“郭何故亡？”父老曰：“以其善善而恶恶也。”桓公曰：“若子之言，乃贤君也，何至于亡？”父老曰：“不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。”’今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。

1.解释下列加点的词。

①季叔颇当时通儒，有人伦之鉴

通：_________

②寻转中允，甚为太子所礼

礼：_________

③郭君善善而不能用，恶恶而不能去

去：_________

2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。

②杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？

③以其善善而恶恶也。

【答案】

一、1.①用“巧借特定语境定义法”来推断，发现“治”的后面接的是名词“《尚书》”，根据这个特定的语境，可以推出“治”应解释为“研究”。

②用“巧借特定语境定义法”,发现这个“受”后面接的是一个代词“之”，“受”就可以推测为“学习”之义。

③关于这句中的“迁”字的解释，我们可以“巧借迁移联想导义法”，回忆过去学习过的“再迁为太史令”（《张衡传》），则可以推导出“迁”的意义即“升职”。

2.①凭着通晓典籍，担任了太常掌故。

②晁错凭着他的辩才，得到太子的宠幸，太子家称他为“智囊”。

③当时，太子称赞晁错的计策谋略，袁盎和诸位大功臣却大多不喜欢晁错。

二、1.①运用“巧借迁移联想法”——“资治通鉴”中的“通”义，可以确定此句中的“通”即“广博”之义。

②根据“巧借语法特点判义法”，“甚为太子所礼”中没有动词，因此“礼”活用为动词，可解释为“尊重”。

③“郭君善善而不能用，恶恶而不能去”前后两句是对称性的结构，采用“巧借语法特点判义法”中的“反义对文”的推导法可以得出“去”即“驱逐”（和“任用”相对）。

2.①对于文中实词“素”的理解，可以“巧借常见成语断义法”——“素昧平生”中的“素”即“一向、向来”的意义，就此可以推定。

译文：李建成被杀后，唐太宗一向知道王珪的才能，召回任命为谏议大夫。

②对于此句的词语“是非”，可以“巧借常见成语断义法”——“是非分明”，而确定下来。

译文：（庐江王）杀人而夺取他人的妻子，你竟然问我对错，这是为什么？

③对于此句中的“善”和“恶”的理解，根据“巧借语法特点判义法”来推导，前一个词带了宾语，因此，应为动词作谓语，前一个“善”和前一个“恶”都应为动词，分别解释为“喜欢”与“厌恶”。

译文：因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。

【参考译文】

一、晁错是颍川人。曾经在轵县张恢先生那里学习过申不害和商鞅的刑名学说，与洛阳人宋孟和刘礼是同学。凭着通晓典籍，担任了太常掌故。

晁错为人严峻刚正，却又苛刻严酷。孝文帝的时候，天下没有研究《尚书》的人，只听说济南伏先生是原来秦朝的博士，研究过《尚书》，年纪已经九十多岁，因为太老无法征召他来，文帝于是下令太常派人前往学习。太常派遣晁错前往伏先生那里学习《尚书》。学成回来后，趁着向皇上报告利国利民的事，称引解说《尚书》。孝文帝下诏令，任命晁错担任太子舍人、门大夫、太子家令。晁错凭着他的辩才，得到太子的宠幸，太子家称他为“智囊”。孝文帝的时候，晁错多次上书，说到削减诸侯势力的事，以及修改法令的事。几十次上书，孝文帝都没有采纳，但是却非常赏识他的才能，提升为中大夫。当时，太子称赞晁错的计策谋略，袁盎和诸位大功臣却大多不喜欢晁错。

二、王珪，字叔玠，是太原祁县人。叔叔王颇在当时是博学的儒士，有辨别评述人的才能，曾经告诉亲近的人说：“我们家的希望，只在这个孩子身上了。”隋文帝开皇末年，王珪出任奉礼郎。到王颇因汉王杨谅反叛之事获罪被杀，王珪应当一起被治罪，于是逃命到南山，前后达十余年。

唐高祖入关，王珪被任命为太子中舍人，不久转任中允，甚得太子李建成的尊重。后来因为受皇太子暗中谋反事件的牵连，被流放到嵩州。李建成被杀后，唐太宗一向知道王珪的才能，召回任命为谏议大夫。

贞观二年，代替高士廉任侍中。唐太宗曾经在无事时和王珪闲聊，当时有美人在旁边侍候。她本是庐江王李瑗的姬妾，李瑗阴谋败露后没入宫中，唐太宗指着美人给王珪看，说：“庐江王不仁义，残杀了她的丈夫并把她收为姬妾。暴虐至极，能有不灭亡的吗！”王珪离开座位说：“陛下认为庐江王娶这个妇人是对呢，还是不对呢？”太宗曰：“（庐江王）杀人而夺取他人的妻子，你竟然问我对错，这是为什么？”王珪回答说：“我从管子那里听说：‘齐桓公到郭国，问那里的父老说：“郭国为什么灭亡？”父老说：“因为（郭君）喜欢好人而厌恶坏人。”桓公说：“如果像您所说的那样，（郭君）那是贤明的君主，怎么到灭亡的地步呢？”父老说：“不是这样，郭君喜欢好人但是不能任用，厌恶坏人却又不能使他们离开，这是他灭亡的原因。”’现在这个妇人还在你身边，我私下认为您心里认为李瑗的做法是对的，陛下如果认为是错的，这就是所说的知道坏人而不能使他离开。”太宗虽然没把这个美人赶走，但很看重王珪的言论。