段天赐?陈昭
摘要:曾国藩在历史上具有重要的地位,这是由于它的功绩所致。包括“平太平军”、“逝世前建立搞洋务”等。名人在因其重要的意识与参与的伟大事件往往能够突显出自身的性格特征、认知水平、才能高低。而曾氏恰恰属于其中的成功者、典型者。至今为中国人着迷的“曾左胡李”中属曾最为知名,也最为人称道。以下将阅读《曾国藩家书》的感受加以说明。
关键词:《曾国藩家书》;阅读;感受
通过曾氏家谱或一些泛化的文本,如传记、评传、《百家讲坛》之类可以较为清晰的了解其人生履历。既有政治家、军事家、理学家之头衔,也有其参与或领导的著名事件,以及“最后的奏章”等故事。整体上看,曾国藩的读书之路刻苦,夏日有脓而静读也一直为读书人所吹捧。在《曾国藩》所著的近1500书信中,充分的体现了这个人物的内心世界、文笔才华,以及对于世事的周道思考。以下就对主题展开讨论。
一、读《曾国藩家书》的最初印象
这个曾氏文本的文体以书信为准。从文学研究的角度观察,书信最容易暴露出一个真实的人物,包括写作者的真情实感、生活日常,以及各种心理事实。因此,阅读一本著名人物如曾国藩者的家书,可以获得一种与成功者分享人生閱历、感悟艰难时事、领略家国天下事的喜悦。因而在这种意义上,《曾国藩家书》作为一种普遍化的阅读文本,它能够符合任何范围之内的接受广度。另一方面,这部家书之所以为世人称道,至今已经通过国内文本的阅读,翻译成了英文等节选类文本的主要原因还是来自于它的内容的丰富、广博。其中既有人性的部分,包括自我这个主题;也有亲情的部分,如与诸弟书;还有诸多关于读书、做诗文章、家庭关怀。概括的讲,近乎1500封的家书传递了曾国藩对于当时社会的认知、那个历史时期的见证者的记录,表明了它所承接的文化、文明、家、国、天下之种种真实理解。
二、读《曾国藩家书》后的思想启迪
阅读一本书的目的有许多,但从基本面分析,主要的目的与要解决的问题是“它说了什么”、“它由哪些部分构成”、“它用了怎样的语言”、“它给阅读者的感受”、“从中可以借鉴哪些作为可转化成自我需求的部分”等。因而从阅读的角度讲,曾氏家书因其丰富、广博的内容与思想而具有多个层面的思想启迪。通过统观曾氏家书,可以明确其接受的是中国传统的儒家文化,其中最为基本的根本内容集中于“修身、齐家、治国、平天下”。因此可以根据家书所传递的各种信息进行框架结构提纲挈领式的进行对应说明。
比如,以修身为例,曾氏最讲求“敬”的功夫。一般而言对于中国儒家文化的真正实践中,往往从一字中可以得其要领,并通过实践获得个人的升华。比如,孔子讲“忠恕”,而曾氏就将其转用式的理解为“敬”字功夫。通过对自身整个修身的实践,曾氏理解了敬畏的心理积淀可以令忠恕加以实现。因而,将自我的修身建立于敬畏之上,才能更好的去理解、实践儒家所说的忠、孝、廉、悌、恤。
比如,以齐家为例,曾氏就秉承了“耕读”的基本理念,其理解过程是建立于封建社会的小农社会框架之下,将耕作为一种小农社会获得经济基础的路径;而将读作为一种完成个人成就与使命,达到荣誉、求取功名,为治国平天下奠定基础的一个路径。这也是通常在我国“朝代史”建立的“文官制度”之必然选择,可以将其理解为一种“千军万马过独木桥”的全体规范或唯一达到功成名就的殊途。但与一般的认知不同之处在于,曾氏将这种齐家读书与“学而优则仕”的读书取功名进行了区分,在前者,认为读书这个过程或这个途径能够令其建立起一种“家风”,也就是完成“耕读”的实践;由此,曾氏通过与诸弟、儿子之书,清楚的教导了家风下的读书属于一种通过阅读完成“明理之君子”人格的完善,以此将这种人格的构建作为家族传承的一个重要纽带,从历史的角度观察,除了《颜氏家训》这种关于家规、家风的文本之外,还未有著名的人物将家风与读书关联起来后,从中提炼出一种“家族性格”;而且把这种性格的传承作为一个最为关键的要素加以延伸。所以从这个角度讲,曾氏已经具备了一种“类型传承”的概念,虽然比较模糊,但的确令人想到了八十年代生人所感受到的父辈之念:即做一个真正的男子汉的教导。
结束语
正是由于曾氏能够理解到儒家根本精神与事业追求中的四大要素,从而实现了个人的融会贯通,才能将自我的完善、家风的构建与其个人作为一个公共知识分子或公共事务中的官僚而实现心理方面的平衡。从中可抽绎出的启示即是——做一个堂堂正正的人,才能真正的令自我、家庭获得和谐,并通过这种个体性的影响促进“家和万事兴”,并将这种传统文化中已经积累建立的“君子人格类型”加以传承与发扬。才能够以自身的敬畏之心而将古人与后人进行有效关联,并通过个体的桥梁作用,建立起一个文化的传承机制。
参考文献:
[1]刘丛.从《曾国藩家书》看曾国藩的家庭教育思想[J].兰台世界,2012,(9):45-46.
[2]卢无忧,蒋明宏.《曾国藩家书》中的人格教育思想[J].兰台世界,2015,(7):116-117.endprint