课堂教学模式之我见

熊义灿

一、古诗文的意境教学法

唐诗宋词是中国语言文学的巅峰，诗词所描绘的意境只可意会不可言传。杜甫的《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。如果教师在课堂上作生硬的解释——好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时候，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。笔者认为这样的教学在破坏诗的意境的同时，也局限了学生对美的感知，少了一份对热爱大自然情操的培养。这种意境特强的古诗文，笔者是这样做的，首先简介作者当时的创作背景与情感——这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川成都定居已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。然后让学生结合自己生活体验，闭上眼睛，想象诗文中所描绘的画面，让学生感知黑夜春雨随春风悄然下落的意境，黑夜中江舟独明的意境，第二天早晨空气清新，花儿娇艳欲滴的自然之美。（感知能力强，绘画水平好的学生也可以画的形式表现出诗意）。没有必要用什么统一的教学模式，先设什么预案，学生自习，然后讨论之类的。这就是古诗文有别其他学科的特点，也有别于语文学科其他体裁文章的教学。意境教学妙就妙在主让学生感知诗的意境之美。

二、汉古文及现代抒情散文的教学

语文不同体裁的文章有不同的特点，在教学模式上何必去追求统一的模式？

自古道：三分文章七分读。古代文学的教学，笔者认为诵读非常重要，“书读百遍，其义自见”，胸中能装有百十篇范文、几百首诗歌，就如涓涓细流汇成大海，融会贯通，为我所用。正所谓“读书破万卷，下笔如有神”。现代抒情散文的教学，有感情的朗诵，让学生在声情并茂的诵读中，感受文章的主题。例如：朱自清的《背影》，让学生在反复对有关父亲背影的描写文字的诵读中，体会父子之间的感情。我们老祖宗的“诵读法”又何能被那种“导学模式”取代呢？

三、议论文的教学明显有别于记叙文、诗歌、说明文等文体的教学

议论文逻辑性强，语言相对枯燥。因此，讨论法、评点法是课堂教学的主要方法。例如：要求学生写一遍《闯红灯之我见》，首先让学生讨论闯红灯的危害以及现在一些闯红灯人的心理。事先，可以让学生与父母交流看法，也可查阅资料，罗列一些闯红灯的事例和一些闯红灯人的心理特点。然后组织学生各自发表自己的观点，用事实证明自己的观点正确的，也可让学生参与反驳。对一些闯红灯的心理提出理论分析。再让学生集中讨论，凝练观点。再次让学生寻找论证，组织学生讨论。此时，教师可对论据与论点之间的逻辑关系进行评点，学生写作就会水到渠成。

四、同一体裁的文章，在同一单元，教学模式也不应尽相同

例如：小学语文某单元四五篇文章尽是记叙文，笔者觉得教师应该在前一两篇的教学中，尽量结合课文内容讲解记叙文的要素，讲解如何用一二件事或人物描写表现文章的主题，即课堂模式应以教师“讲解”为主。而后几篇文章的教学，就让学生结合文学知识去自学，此时教师可以进行“导学”，即课堂模式应以“导学模式”为主。中国有句古话：授之以鱼，不如授之以渔。笔者认为，教师应先教会学生捕鱼方法，然后让学生带着方法去尝试，在尝试过程中去领悟，从而把知识和能力融为一体。到了一定程度，甚至可以创新，成为自己独特的东西。

谈起这些，笔者不禁想起电视连续剧《霍元甲》里面的一名开场白：以无法为有法，以无形为有形，此乃为武术最高境界。“教无定法”，教育也应如此，取消固定模式，博采众长，因材施教，真正做到教学最高境界：以无法为有法。各位同仁，我们不需成为一名伟大的教育家，但我们务必成长为一名有人格魅力，独具匠心的“教书匠”。（作者单位：江西省南昌市新建区大塘中学）