基于“黄道周研究”的学校文化建设探索

邱六碧

（漳浦道周中学，福建 漳浦 363200）

基于“黄道周研究”的学校文化建设探索

邱六碧

（漳浦道周中学，福建 漳浦 363200）

从黄道周研究入手，以黄道周文化为核心内容，从精神文化、物质文化、行为文化、教师文化等方面，探索建设独具特色又富有个性的漳浦道周中学学校文化。

黄道周研究；学校文化；校园建设

黄道周（1585－1646），字幼玄，号石斋（幼平、石道人等字号20多个），是明末儒学大师、大书法家，一生刻苦读书，笔耕不辍，其学术涉及面之广泛，著作之丰富，影响之深远为漳州历史上所罕见，也是福建地方史上所少闻。他为后人留下的大量著作和书法作品，是一笔珍贵的精神财富，是中华民族优秀的文化遗产。

漳浦道周中学毗邻省级文物保护单位黄道周纪念馆（黄道周讲学处“东皋书舍”，也称“文明书院”），因而以黄道周的名字命名，现为福建省二级达标高中学校。学校深入开展黄道周研究，着力挖掘这一得天独厚的人文资源，注重“道周品牌”学校文化建设，大力弘扬人文精神，在精神风貌、硬件设施（包括校园净化、绿化、美化建设）、活动教育以及教师培养等方面展现“道周”品牌的学校特色文化。

一、以黄道周文化为魂，构建学校精神文化

2012年9月，道周中学成立漳浦道周中学“黄道周研究”课题组，正式确立黄道周研究为学校特色文化研究。

道周中学以黄道周研究课题组为依托，从黄道周的家世、苦读、游历、讲学、为政、学术、抗清、就义等生平与思想历程中，寻根溯源，在中华文化传统中，探寻其文化与教育意义。

1.总结“道周精神”，凝炼“一训三风”

黄道周生于一个贫寒、正直、勤俭、有知识的家庭。他5岁上私塾，勤学好问，善动脑筋，过目能诵；八九岁就会写文章、作对联；14岁时，游学广东博罗，在翰林韩日缵家遍览其所藏异书，被誉为“闽海才子”。24岁中秀才，27岁中举人，38岁时中进士，40岁授翰林院编修，62岁在南京东华门被清廷所杀，留下绝笔血书：“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧。”

黄道周一生忠贞爱国，其民族气节堪为后世楷模。三百多年来，人们一直怀着崇敬的心情怀念他，颂扬他。黄道周殉国后，唐王赠黄道周“文明伯”（漳浦明诚堂后来又名“文明书院”），谥号“忠烈”。清乾隆四十一年（1776年）改谥“忠端”。明代著名的地理学家徐霞客称赞黄道周：“至人惟一石斋，其字画为馆阁第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一。”清朝乾隆帝也称为“不愧一代完人”。清代蓝鼎元称黄道周为“旷世伟人，全闽师表”。黄道周一生清廉刚正，为国为民，为世人所称颂。

学校在广泛搜集、整理和研究黄道周著作等大量资料的基础上，多方征求意见，集思广益，归纳和概括出“道周精神”：即“严谨勤奋、孜孜以求的治学态度；襟怀坦荡、正直无私的处世风格；忠贞不渝、舍生取义的民族气节”。

以“道周精神”为统领，提炼出“三风”：“校风——教书育人，读书做人；教风——严慈相济，教学相长；学风——勤学善问，协作探究”。同时总结出“道周经验”，以“弘扬道周精神、励志成才报国”为校训，构建道周中学教育思想、办学理念，以此来造就新一代的“道中人”具有“爱国、担当、严谨、博学”的特质内涵。

2.编写校本教材，创办校报

《“道中人”学道周》校本教材最初于2005年10月编写，2012年9月-2013年6月再次修编，2013年9月走进课堂。这本教材对全面了解、研究黄道周的生平事迹、民间故事传说、弘扬道周精神，都具有重要意义，是对学生进行爱国主义教育和思想品德教育优秀的校本教材。

《道周报》创办于2009年3月17日，报纸为铜版纸，对开四版。《道周报》每学期出版两期，至今共出版33期。赠送单位有市教育局、县委、县政府、政协、宣传部、教育局、县关工委、各乡镇、村、中小学、本校师生等，产生了良好的社会影响。

《“道中人”学道周》《道周报》展现了学校办学思想、办学理念、办学特色，系统介绍黄道周生平、学术成就及研究成果，实时反映学校教育动态、教学实践、教学成果等，开拓师生视野，表达师生真知灼见，为学校发展、学生成才提供了“文化”平台，提升了学校办学品质。

二、彰显道周文化元素，建设学校物质文化

儒雅优美的校园环境，对学生起着润物无声的作用。本着“让每一面墙壁都能说话，让每一棵树都能怡情，让每一个人都能成才”的奋斗目标，学校在校园环境建设中处处彰显道周文化元素，让学生踏进校园举目所及都有“黄道周”。

1.强化对黄道周的认知

作为一个让人敬仰的先人，黄道周被列入51名闽贤之一，在海内外都有重要影响。他的事迹、成就及精神需要不断记忆与传承。

为此，学校以黄道周的字号命名教学楼：“幼平楼”“幼玄楼”“石斋楼”“文明楼”等，强化对黄道周字、号的认识；建设“黄道周文化长廊”，位于校道右侧墙体，1.2×60m，集中展示了黄道周伟大的一生，图文并茂；悬挂灯柱标语牌，校道灯柱牌子悬挂黄道周像和生平简介、语录及其学术成就、历史评价等，营造浓厚的黄道周研究文化氛围。

2.突显书法成就

黄道周学书取法汉末钟繇，自创一格，精于楷书，特出于行书，极具“遒媚”“己意”的本性特质和坚强风骨，史称“漳浦体”。他与王铎、倪元璐、董其昌同时代，书法主张“书字以遒媚为宗，加以浑深，不坠佻靡，便是上流矣”。传世书法作品231件，作品流传日本等国及国内各大博物馆。近代以来，大书画家沈增植、潘天寿、来楚生、诸乐三、沙孟海等，当今书坛漳浦籍中国书法家协会会员柯云翰、黄坤生、蔡乙鹉、林仲文、陈中华等都直接受其影响。

为突显黄道周的书法成就，学校邀请书法名家林仲文先生用“黄漳浦体”题写校名“福建省漳浦道周中学”；邀请福建省文联副主席、福建省书法家协会副主席兼秘书长、书法家柯云瀚题写“黄道周文化长廊、黄道周书法长廊”“黄道周书法长廊”；位于办公楼前围墙，1.2×60m2，选取黄道周不同时期、不同风格书法作品，集中展示了“黄漳浦体”书法魅力，激励道周学子认真学习黄道周书法。

3.建造榕园景观

《榕颂》是黄道周诗文的代表作之一，文中提到榕树的“六质”“四妙”，犹如黄道周先生一生的写照。“六质”指“枝桠磅礴势雄伟、叶黝经霜永不凋、根系盘龙与卧虎、主干浑茂蔽天宵、无华结实果如珠、乳汁洁白粘如胶”；“四妙”即“体态犹似智老寿仙、荫影广布怡人滋物、昼燃熄焰夜烧光明、木质坚贞用途广泛”。黄道周所提倡的“榕风”成为育良才与正风气的精神力量。

据此，学校在石斋楼前种有一棵繁茂葱郁大榕树，榕树右侧围墙有一块16平方黑金石雕，上面雕刻有黄道周诗文代表作《榕颂》，字体沿用真迹拓本，端庄秀丽，苍劲有力，一丝不苟。《榕颂》与榕树相得益彰，相映成辉。

三、以道周文化为根，营造学校活动文化

黄道周博学多才，雅好诗文，精天文、历数、预测，又擅绘画。学校着力培育以黄道周文化为核心的系列特色文化活动。

1.“道周杯”主题活动系列

以校园文化艺术节为平台，开展以“道周杯”命名的“道周杯”书画大展、十佳歌手赛、诗歌朗诵大赛、“奇思妙想”制作比赛、摄影大赛、作文大赛、田径运动会、篮球大赛等系列活动，培养师生综合素质。

2.“黄道周文化”研究系列

以研究性学习课题为抓手，成立“黄道周文化研究”学习小组，开展黄道周理学、书画、诗词等方面的学习活动。2005年，学校2005级高一（8）班学生制作的《黄道周文化研究》获漳州市教育局普教室研究性学习一等奖。

3.特色文化教育系列

校本教材《“道中人”学道周》进课堂。教务处编订出校本教材课程设置、课程表、岗位表。每一届七年级、高一年级语文教师各编写10个课时的《“道中人”学道周》教案，学生学习、撰写读后感《我与黄道周》并汇编成册。

征集师生“名言”，树立标语牌，建设“宣传栏”“道周之声”广播室等，丰富学生文化生活。如，“一个温和的笑容，一声亲切的问候，一次宽容的谅解，师生更融洽，校园更和谐”“请尊重和欣赏每一位学生。因为你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”等，既是创作活动又是思想政治教育活动。

邀请学者、专家举行《黄道周其人其事》《文化巨人黄道周》《人书合一的黄道周》等系列讲座，开展黄道周文化系列教育活动等。

充分利用社会实践活动基地——黄道周纪念馆，与黄道周纪念馆结成共建单位，开展常态化参观学习活动，对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、纪律教育、传统文化学习等。

通过“道周杯”系列活动、研究性学习、课题研究、基地体验、主题教育活动等，培育学生“爱国、担当、严谨、博学”的“道中人”特质。

四、以黄道周为榜样，形成“道中”教师文化

“从孔子开始，优秀的学者与优秀的教师就是一身二任的”。黄道周既是一位优秀的学者，也是一位优秀的师者。他的主要成就在于治学和授业，一生大部分时间用于著述和讲学。

学校以黄道周为榜样，要求全体教师学习研究黄道周，倡导研究之风，结合黄道周的人才思想、教育思想，把“实学、博学、担当、济世、善疑、讲习问”与现代教育教学理论相结合，创设“好听、好问、好用、好考”的有效课堂。

1.倡导研究之风，培育学者型教师

黄道周著述丰厚，比较著名的有：经籍类、问业类、史学类、杂著类、类书类、选编注订类、诗作类、书信类等，共有127种（漳浦图书馆藏有《黄漳浦集》）。《榕檀问业》《明诚堂问业》《大涤山问业》是其教学成果的重要代表。

学校以“黄道周研究”课题组为平台，形成了较为浓厚的研究氛围。课题组组长由学校党支部书记兼任，成员为本校教师，下设专题研究小组——资料搜集组、《道周报》编辑部、文学创作小组、校本教材编写组、联络组等。课题组成员分工明确，定期召开黄道周研讨会，对黄道周生平和历史地位、学术成就、在闽南的史迹及其精神内涵展开深入研究，为着力培育以黄道周文化为核心的学校特色文化建设做好资源准备。

在研习黄道周中，课题组总结了黄道周的教育思想，并逐渐将其运用到教育教学管理中去。其教育思想主要体现在：“明理知性”的教育目的观，学、知、行合一的道德教育论，讲、习、问相结合的启发式教学法，严程序、高标准的教规训条以及重陶冶、讲养性的教学环境等等。学校要求全体教师学习研究黄道周，从中汲取精神营养，宣传、弘扬道周精神。

2.践行“以师为本”，确立崇教主体思想

黄道周弟子400多人，遍布闽、浙、赣、苏、皖一带，即使在狱中也教授弟子达404人。人称黄道周门生弟子半天下，海内从之问业者达几千人。讲学处主要有漳州郡城榕坛、浙江余杭大涤书院、漳浦明诚书院、漳州江东邺山书院等。足见其对教学、授业的热爱。

学校确立“以师为本”的主体思想，即传承黄道周对教育事业的热爱，把教师作为学校教育教学工作的根本，把教师摆在教育教学工作中首位，发现、凝聚、运用教师在教育教学中的首创精神，充分发挥教师在教育教学工作中的主体作用。学校为此做了多方面的工作，积极培育优质教师队伍：“以师为师”，熏陶、同化、形成优质的教师群体；以名师、学科带头人、骨干教师为牵引，扩大优质教师群体；以培训进修学习为平台，壮大优质教师群体；以学科基地建设为项目，完善优质教师群体；以课题研究为抓手，整合优质教师群体等。

学习黄道周的同时，学校还特别重视树立教育教学实践中爱岗敬业的典型，大力宣传学校名师。以《道周报》为阵地，宣传优质教师群体，每期刊登一位本校名师，至今有20位名师上报，极大地调动了教师教育教学的积极性。

传承中国传统文化，弘扬民族优秀文化，创新学校文化理念，建设独具特色又富有个性的学校文化，是道周中学追求的办学目标。学校将持续以黄道周文化为魂，从精神文化、物质文化、行为文化、教师文化等方面，把学校建设成一所具有闽南特色和深厚历史文化内涵的现代化名校。

［1］（明）黄道周.黄道周文集［M］.（清）陈寿祺，原编.王文径，主编、点校.北京：国际华文出版社，2006.

［2］漳浦县地方志编纂委员会.漳浦县志［Z］.（漳）新出（2011）内书第127号.

［3］洪思.黄子年谱（复印本）［Z］.福建省龙溪地区地方志办公室，1985.

［4］孙英龙.黄道周研究文集［M］.福州:福建教育出版社，1997.

［5］黄道周学术研讨会组委会.黄道周学术研究论文集［M］.武汉:崇文书局，2006.

［6］林晓峰，林武昌.黄道周文化的保护与开发［J］.闽台文化研究，2011（4）.

（责任编辑：林文瑞）