训诂学在高考语文复习中的运用

刘芳

训诂是我国传统语文学中侧重语义、字义研究的一门“以词句意义的解释作为核心内容”[1]的学科。

许慎在《说文解字》中给训、诂下的定义：“训，说教也。”段玉裁注：“说教者，说释而教之。”“说教”就是解释，对字、词、句的解释。“诂，训故言也。”段注：“训故言者，说释故言以教人。”孔颖达在《诗经·周南·关雎》的疏中也说过：“诂训者，通古今之异辞，辨物之形貌，则解释之义尽归于此。”后来其范围不断扩大，不单解释字义、词义、句义，而且解释语法，说明修辞，申述文章旨意，引证史事，评论原文等。而在解释词义时常用的方法有：形训，即“通过字形分析来解释字（词）义”[2]；声训，即“用音同或音近的字来解释字（词）义”[3]，以及除两者外的训诂方式——义训。

鉴于其包括的内容和常用的释词方法，笔者认为训诂学虽属于我国古代文献学，但对现在高中语文教学仍然有着积极地借鉴和指导意义。

接下来笔者从训诂学在高考语文复习中的运用这个角度来试论之。

首先，我们先明了一下高考语文复习的知识模块。根据《2016年高考全国新课标卷语文考试说明》出示的考试内容，在备考时，我们将涉及到五个知识面的复习，即文学常识和名句名篇，语言知识和语言表达，现代文阅读和写作，古代诗文阅读。由此可见高考大纲中规定的考试内容与训诂学包括的内容很多都是不谋而合的。比如，在古代诗文阅读这个模块中要求理解实词、虚词的含义，理解并翻译句子等正是训诂学核心内容的体现。而“语言表达简明，准确”“正确使用词语”[4]等则是以训诂学为基础，试想，考生如果连一个词的意义都搞不清楚，又怎么可能正确使用该词语，并使自己的表述简明准确呢。这样看来把训诂学运用在高考语文复习中是可能的，而且是必要的。

其次，我们分模块地来谈谈训诂学在高语文复习中的具体运用：

语言知识和语言表达

2007年安徽卷第Ι卷第1题要求选出没有错别字的一组，其答案是C，其中A项的错误出在“独挡一面”这个词上的“挡”，此处应为“当”。两字属于形近字，“当”字篆体为，《说文解字》认为“田相值也。从田尚声，都郎切。”段玉裁注：“田值者，持也。田与田相持也。引申之，凡相持相抵皆曰当。”“挡”字篆体为，《康熙字典》解释为“摒挡也。”而“独当一面”这个词出自《史记·留侯世家》“而汉王之将独韩信可属大事，当一面”[5]，意指能单独负责一个方面的工作。如此追根溯源，学生自然能清楚明了什么时候用“当”，什么时候用“挡”了。

再比如学生容易混淆的“即”和“既”，我们也可以根据字形来进行生动形象地区别。“即”甲骨文写法是，形似一人面向食器，《说文解字》“即食也。”徐锴曰：“即，就也”，有走迈吃东西之意。“既”甲骨文写作，形似一人吃饱饭转过头来。《说文解字》解释其为“小食也”，有食毕之意，引申为完成。

在这两例中，我们均用到了形训法，这种方法能很好地将字义和字形联系起来，使学生学习起来更直观，对所学知识印象更深刻。高考要求学生掌握2500个常用汉字，其中有很多形近字，而这又是高考考查的重点。要能准确辨析书写这些形近字，如果只是靠学生的死记硬背，不仅耗时多，而且效果未必好。

中国文字属于表意文字，融形、音、义于一体，基于这样的特点，我们可以尝试把形训运用到字词的复习中，让学生们在一个相对轻松愉悦地环境中快速牢固地掌握字词的相关知识，并灵活运用，同时培养他们对汉字的兴趣。

另外，第一例还通过引证与成语相关的故事来加深对该词的理解，从而达到区别字词的目的，这同样可以提起学生的学习兴趣。都说兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生的学习热情增加了，学习效率自然也会提高，同时还可以增加学生对中国历史和文化的了解，增强其民族自信心。

文学常识和名句名篇

“迁”表示调动官职，一般指升职，而“左迁”则表示贬官。如白居易《琵琶行》小序中写道“元和十年，予左迁九江郡司马。”注释“左迁”为贬官，辞职。[6]《琵琶行》正是作者任谏官时，因触怒皇帝而被贬江州后的第二年写的，借琵琶女的凄凉身世来慨叹自己的命运。为何“迁”与“左迁”只是一字之差，意义却相差千里呢？那是因为古人尚右，以右为尊。如《廉颇蔺相如列传》中“位在廉颇之右。”《汉书·高帝纪下》“汉廷臣无出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。”

我们通过对相关典章制度的说明，能使学生对“左迁”之所以是贬官之意的来源知其所以然，必也能对相关知识举一反三。

而在名句填空中，学生们要注意的事项之一就是写准通假字，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“一尊还酹江月。”很多学生容易把“尊”写作“樽”，因为词义明显是讲用一杯酒来祭奠江月啊。如何才能让学生在默写中不再是机械简单地依葫芦画瓢，而是做到心中明了呢。我想这可以借助声训法来解决。清代将其称为“因声求义”。王宁为其定义为“一种利用语音线索来明假借、系同源、考证古书词义的方法。”其功用之一就是说明通假。“尊”字篆体为，上酋下寸，表示用手拿着酒让尊长们品尝。“尊”本义指一种大中型盛酒器和礼器，后引申为“尊敬”之意。为了区别人们再造“樽”字代替“尊”中酒器的义项，此处作者写的是古字。

古代诗文阅读

古诗文的复习特别讲究落实字、词、句的释义，如《考纲说明》中就明确要求考试明确18个虚词的意义和用法。在此基础上实现对文意的理解，并进行相应的综合分析。因此，训诂学在古诗文阅读的复习中大有用武之地。在此择其一二说之。

如杜甫《客至》的第一二句是“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”其字面意思很好理解，即房子南北都环绕着春水，只看见鸥鸟天天结伴而来。老师稍作引导，同学们就会质疑，为什么作者选取的意象是鸥鸟，而不是其他鸟群呢？有了疑问，我们便要鼓励学生寻找依据释疑。原来《列子·黄帝篇》中有“鸥鹭忘机”的故事，意在表明，人如果没有心机的话，鸟儿也会和他做朋友。后来就用“白鸟”一词寓意淡泊名利。经过这样的探究，学生就能深入理解作者在此处选用“群鸥”的用意在于说明自己居住环境的清幽和一份淡泊情怀。在这里我们鼓励学生质疑，考证，释疑，实际上就是训诂中考证的體现。

在文言文翻譯时有两种方法：直译和意译。两种方法，我们鼓励学生用直译，并坚持“信、达、雅”的翻译原则。

所谓直译，既要落实好每个词的意义，还要分析清楚所译句子的结构。如《烛之武退秦师》中有“是寡人之过也。”很多学生容易翻译成“是我的过错。”这是因为他们忽略了字字落实的原则和对句子结构的分析。“是”在此处是做代词用，“也”放在句末表示判断，因此整个句子在句式上属于判断句，准确的译文是“这是我的过错。”

由此例，我们可以在指导学生翻译时注意借助“六书”探究字词的本义。“六书”是指象形、指事、会意、形声、转注和假借，是我国文字构造的六种基本原则。许慎在《说文解字·序》中给他们分别下了定义，并举了例字“指事者，视而可识，察而见意，‘上、‘下是也。……象形者，画成其物，随体诘诎，‘日、‘月是也。……形声者，以事为名，取譬相成，‘江、‘河是也。……会意者，比类合谊，以见指撝，‘武、‘信是也。……转注者，建类一首，同意相受，‘考、‘老是也。……假借者，本无其字，依声托事，‘令、‘长是也。”如“本”字篆体是，在“木”的根部加一个指示符号以示意，推知它的本义是“树根”。注意词义的古今变化。词义的古今变化包括词义的缩小，扩大，转移等。如“江”在古时专指长江，现在泛指一切江流，词义的范围变大了。注意句子的结构特点，能准确判断句式。如苏轼《赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”这个句子，通过分析，我们发现两分句对仗工整，我们把这种结构的句子叫做对文。接着我们便可用“对文”法借熟悉的“无穷”之意来推出相对陌生的“须臾”之意来。《鸿门宴》中“大王来何操？”一句如按顺序译则为“大王来什么拿？”这样的译文显然不通，通过分析我们会发现句子宾语被提前了，符合古文宾语前置句中的疑问句疑问代词充当宾语必须前置的形式，所以翻译时应适当调换语序。

现代文阅读

词有本义、引申义等多个义项。在现代文阅读中，出题者多要求考生能准确判定词句等的语境义。如《云南看云》第16题要学生判定“俨然”在句中的含义。如果考生只是把《说文解字》中“昂头也”的解释写上，那是不准确的，而应结合上下文语境写出“庄重或庄严的样子。”这样的语境义。然后我们才能在准确把握关键字、词、句的语境义的基础上推知文章的旨意。

写作

写作是对文字的综合运用。要想在考场写出好的文章，考生要能对字词做出准确理解，并有一定的字词素材的积累，否则巧妇难为无米之炊。如2008年湖南语文作文题是根据韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”写一篇议论文或记叙文。如果考生不能准确理解诗意，读出意境，我想写出的文章也不会高明到哪里去。

综上可见，训诂学虽是一门批判继承我国古代文化遗产的基础科学，但在现在语文教学中仍有着很高的实用价值。如何让训诂学更圆润地运用到高考语文复习中，我将继续漫漫求索。

参考文献：

[1][2][3]张永言.训诂学简论[M].武汉：华中工学院出版社，1985.

[4]司马迁.史记[M].延边：延边人民出版社，2006.

[5]语文教育研究所等.普通高中课程标准实验教科书语文必修三[Z].北京：人民教育出版社，2007.

[6]裘锡圭.文字学概要修订本[M].北京：商务印书馆，2013.