高校借鉴“翻转课堂”模式开展中国传统廉洁文化教学的实践探索和理性审思

王冬

（滁州职业技术学院，安徽滁州239000）

高校借鉴“翻转课堂”模式开展中国传统廉洁文化教学的实践探索和理性审思

王冬

（滁州职业技术学院，安徽滁州239000）

在高校开展公民道德建设和弘扬社会主义核心价值观教育是极其重要的工作，以中国传统廉洁文化教育为切入点推进社会主义核心价值观的弘扬是可行举措，在中国传统廉洁文化教学中要增强教学针对性和实效性的探索，高校借鉴翻转课堂模式和理念开展廉洁文化教学是值得深入探索和审思的有效办法。

中国传统廉洁文化；社会主义核心价值观；翻转课堂

近年来，党中央高度重视公民道德建设和社会主义核心价值观的宣传和教育，并对此项工作的开展指明了明确的方向和原则。《公民道德建设实施纲要》指出加强公民道德建设是一项长期而紧迫的任务，要继承中华民族几千年形成的传统美德，要深入开展群众性的公民道德实践活动。2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，对社会主义核心价值观作出了最新概括。习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程。

基于以上认识，在高校开展大力推进公民道德建设和弘扬社会主义核心价值观的实践活动中，对中国优秀传统文化中的传统美德加以继承和发扬，成为一项重要的内容，中国优秀传统文化中的廉洁文化自然而然地进入高校教育者的视野，以其作为重要的教育内容成为不少高校的自觉选择，在这一大趋势下不少高校持续探索推进在高校开展中国传统廉洁文化教育的体制、路径、内容、方法、措施等诸多问题，中国传统廉洁文化教育逐步进入课堂教学主渠道，作为推进中国传统廉洁文化教育的一个重要途径得到重视并已经有了有效的实践。笔者在教学实践基础上对其与社会主义核心价值观的关系进行了深入的理论探索和梳理，并逐步总结出以翻转课堂模式增强中国传统廉洁文化教学有效性的做法和经验。

一、中国传统廉洁文化的内容蕴涵了社会主义核心价值观

中国传统廉洁文化教学的核心内容和直接任务当然是宣传中华优秀传统文化之组成部分的中国传统廉洁文化，在课堂上以讲廉、学廉、知廉、敬廉、践廉等为主要形式来组织和支撑教学任务。教学者在开始教学任务前必须明确教学的出发点和落脚点，这是教学准备的首要的工作，教学的出发点和落脚点不明确就难免以其昏昏使人昭昭了，将只是应景式的讲课和简单地完成政治任务，或者成为应付上级检查的教学，其教学的针对性和实效性效果必然收到影响，最后形成教师走的太远，以致忘了为什么出发的尴尬局面。解决这一矛盾的关键是教师明确中国传统廉洁文化教学就是以此为切入点，落实弘扬社会主义核心价值观的任务。

中国传统廉洁文化提倡自律，这首先体现出是人类文明的积极成果，其中蕴涵着的文明的价值自不待言，对于国家治理而言十分重要。自律文化在中华民族的世代的传承、社会的普及和人们的社会实践过程中，必然也自然地在化解社会矛盾过程中起到主动地和积极地作用，使社会矛盾在未然的状况下解决从而实现和谐，相比较事后解决矛盾的模式而言，比在社会矛盾已然的状态下再去破解矛盾恢复和谐具有更高的价值。

中国传统廉洁文化中包含的中国优秀传统文化中“民为邦本”的思想对于当代民主制度建设提供了传统文化的营养，廉洁文化中蕴涵的“公而忘私、公私分明”的精神和价值，正是社会层面提倡的公正价值的最好诠释，和谐是目标，离开公正要达到这一目标无疑是缘木求鱼。

中国传统廉洁文化中体现的尊重法度的价值，敬畏法度，廉洁故事的主人公，即使是在封建社会历史阶段，能做到手中有权而不擅权、不专权、不滥用权力，敬畏权力、正确认识和恪守权力边界的行为和背后的思想，体现的正是法治的追求。从社会大众角度看社会是否处于公正、法治的状态，实际上其所引用的标杆就是社会廉洁程度和全社会的廉洁文化水平。由此可以说，廉洁文化的水平线就是当时代公正、法治的水平线。价值的互等关系非常明显。

中国传统廉洁文化的主体大都是官员，廉洁是官员有官德的表现之一，它出于廉洁文化的熏陶和自身的追求，官德是一种职业道德、职业操守，在中国传统廉洁人物和故事中体现出来的廉洁精神，是官员的敬业精神和操守自律的精神，无论在古代还是现代，官德的引领、示范作用不可小看，孔子在两千多年前说“子率以正，孰能不正”，说的就是这个道理，在推进中国特色社会主义现代化建设的今天，全社会职业道德的提升和敬业精神巩固仍然要靠“官德”来引领。

中国传统廉洁文化中提倡的仁爱、友善的精神本身就是个人层面社会主义核心价值观的主要内容。正是由于体现出的价值高于一般价值，属于核心价值层面，才得以带带相传，流传至今。

所以中国传统廉洁文化的精神和价值与社会主义核心价值一脉相承、互相承接、互为表里，弘扬廉洁文化精神就是弘扬社会主义核心价值观，继承和宣传中国传统廉洁文化对于解决当前道德领域突出问题具有极强的针对性，在全社会形成对廉洁价值的推崇和普及对于解决当前道德领域突出问题更具有长远的效果。

二、高校廉洁文化教学要注意把握好“三性”

（一）中国传统廉洁文化教学中理论的先导性：中国传统廉洁文化中蕴涵的价值及其表现可谓五彩缤纷，精彩纷呈，但是教师要始终明确，重要的是要从中国传统廉洁文化宝库中开发出与社会主义核心价值观相承接和相一致的教学内容，加以引导、阐发、引申，做到开宗明义、万流归宗，出发于中国传统廉洁文化，落脚于社会主义核心价值观，服务于弘扬社会主义核心价值观。

（二）中国传统廉洁文化教学中现实的针对性：任何理论的生命力在于运用，在于解决问题。在马克思的墓碑上刻着两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”廉洁文化作为一种人类社会现象，同时也是一种社会理论，其生命力不只是在于宣扬远古，而在于关照当下，即直面当前道德领域突出问题，以历史的火炬照亮未来的道路，以其不朽的精神和价值回应和解决当前的困惑与困境，主要是回应和解决大学生在社会主义核心价值观上的思想困惑。

（三）中国传统廉洁文化教学中效果的有效性：教学效果的有效性是判断和检验任一门课程教学的终级标准，任何一门课程不论如何必须和重要，得到多高的重视，如果不能实现有效教学，其价值就会大打折扣，只有所谓的“理论价值“而经受不了实践的价值检验，那只能是一种教学劳动的耗散和浪费。因而有效性是检验教师理论水平和教学水平的试金石成为共识，中国传统廉洁文化教学活动也不例外，廉洁文化教学的有效性的获得必须从教学内容、教学方式、考核方式等诸多方面加以鉴定和验证。以借鉴翻转课堂模式的任务驱动式教学法进行中国传统廉洁文化教学是一种全新的尝试，使教学有效性得到归依。

三、中国传统廉洁文化教学中借鉴翻转课堂模式的任务式教学法的实践探索和启示

翻转课堂是进入21世纪后在美国形成和推广的一种新型教学模式，主要运用于美国中小学。所谓翻转课堂，是教师创建视频，学生在家中或课外观看视频中教师的讲解，回到课堂上师生面对面交流和完成作业的这样一种教学形态。它与传统课堂相比的差异表现在以下六个方面：传统课堂：教师是知识传授者，翻转课堂：教师是学习指导者、促进者；传统课堂：学生是被动接受者，翻转课堂：学生是主动研究者；传统课堂：教学形式是课堂讲解加课后作业，翻转课堂里是课前学习加课堂研究；传统课堂：教学内容是只是讲解传授，翻转课堂里是问题研究，传统课堂里技术应用只是用于内容展示，反转课堂中：技术应用可以变成自主学习、交流反思和协作讨论的工具。传统课堂里评价方式是传统纸质测试，翻转课堂里评价方式是多角度，多方式。

笔者的具体操作借鉴了翻转课堂的理念来进行，将课外视频用网上资料进行了替代。而整个教学过程设计的指导思想体现翻转课堂的精神。在第一次课上由笔者总体综述廉洁文化的理论，兼以讲述中国传统典型廉洁故事。最后提出翻转课堂的要求，首先翻转教学主体是让学生主导课堂，对学生加以任务驱动，即每人在课下搜索和检索一个中国传统廉洁故事，教师规定了完成任务的标准是：1、必须是中国传统廉洁故事；2、不得和前面课堂上教师或其他同学已讲述廉洁故事重复；3、学生必须进行故事点评，阐述其启示意义；4、必须提供廉洁故事的电子稿上交教师备查。其次翻转了教学形式：上课时学生逐个上台宣讲，说明其教学内容的出处，点评其意义和启示。为了调动学生的积极性，还制定了相应的激励政策，即凡是符合以上标准被判定为合格的学生，本选修课的成绩即为合格。再次是成绩评定权力也实现翻转，即组成12+1评审团，在学生中选出12名评审团成员，加上教师，一般由12名学生评审员对上台进行廉洁故事宣讲的学生进行评审，首先评审是否重复，即新颖性评审，其次进行真实性评审，再次进行合格性评审。如果评审团半数以上同学认为可以认定通过，教师即给予成绩合格的认定。当12评审团同意的票数达到6票比6票时，教师行使关键投票权以解决僵持状态或要求再给学在一次机会。在翻转课堂中，教师并不是无所作为，放弃教学主导作用，而是在学生评审团评审前做引导性发言，对于学生讲述的廉洁故事和故事的讲述进行再点评，就故事背景、故事意义、故事歧义、故事误解、前人评价、类似案例等进行拓展性点评，对评审团的判断加以影响但不代替他们做判断。

廉洁文化翻转课堂的教学中必然遇到一些新的问题，教师在设计时候要做充分的应对和准备工作。大致有几个问题需要重视和破解。比如学生概念模糊，案例有限，评价随意的问题。学生的廉洁文化概念的模糊问题经常出现，在学生选取的廉洁故事中，反复出现节俭故事，虽然和廉洁文化具有一定相关性，但是有的并不完全符合廉洁文化的标准；廉洁故事主人公必须是公职人员或执行公务的人员，廉洁故事中必须涉及到处理公与私的关系的主题，处理公与私的关系的做法要具有典型性，启示性、可模仿性，这一点上学生会出现概念和逻辑的模糊。到翻转课堂模式的应用的后期，一个现实的问题就是学生越来越难找到和其他同学不同的廉洁故事进行叙述，这时教师既要督促学生深入搜索，同时也要为学生开辟方便之门，笔者的做法是让学生改搜集廉洁文化的格言、警句、廉洁文化的对联进行讲述代替廉洁故事的叙述，虽然教学内容做了微调，但是廉洁文化的主题没有变，同时使学生对中国传统廉洁文化的内涵有了更深刻和全面的了解。评价随意的问题主要出现在学生评审团。在翻转课堂上由于以教学任务加以驱动，教学目标得以多元实现：学生的知识、能力、情感、素质目标在教与学的过程中得到兼顾，为最终确立正确的价值观，即社会主义核心价值观铺平了道路。

[1]汪太理现代视野中的传统廉洁文化[J].社会科学辑刊，2006，（04）：65-69.

[2]沈其新中华廉洁文化基本理论三题[J].湖南社会科学，2007，（05）：145-148.

[3]曾贞.反转教学的特征、实践及问题[J].中国电化教育，2012（07）：114-117

[4]金陵.“翻转课堂”翻转了什么？[J].中国信息技术教育，2012，(09)：20.

[5]尹达对“翻转课堂”的再认识[J].当代教育与文化，2014，（2）：64-67.

G712

A

1671-5993（2017）02-0030-03

2017-06-01

本文为滁州市2015年社科非资助立项课题《中国传统廉洁文化与社会主义核心价值观融合研究》（立项号B2015020）成果，滁州市职教集团项目《高校以中国传统廉洁文化为切入点推进社会主义核心价值观教育》研究成果。

王冬（1969-），男，安徽滁州人，滁州职业技术学院基础部主任，副教授。