说浮躁

张健

说浮躁

张健

浮躁，是指人心绪不宁，静不下来，做事不沉稳、无长性等表征。当下的社会，诱惑太多。诱惑一多，人就容易被裹挟，难以自静其心；人就容易随惑而舞、逐惑而动，变得浮躁而难以自已。还有社交太多。有的人喜欢炫自己朋友多、交际广，其实所交多是酒肉朋友，或自以为对自己有用的人，其实多是些不“靠谱”，也“无料”的人。迷失在与这么多人应酬交往周旋之中，能不浮躁吗？还有压力太大。心气不顺、心态焦虑，老想着寻找什么途径或方式释放、排遣自己，难免不被浮躁俘获。信息太多也是导致浮躁的一大诱因。光是在群聊里面神侃，微信里面溜达，抱着手机刷屏读群、看段子，就虚耗了许多时光，难怪有人调侃：大学还在，读书的人没了。

浮躁是心态的躁动。表现为心浮气躁。喜欢扎堆凑趣的热闹，沸反盈天的喧嚣，出鼻子露脸的炒作，没有沉潜之心，静定之态，静专之意。浮躁是心气的躁妄。虚火攻心，心气过高，做事总想妄取强求，急于事功，既不想付出，又想获得意外的“馅饼”。你要与他合作，他总问你，能赚钱吗？容易赚吗？来得快吗？躁妄之心昭然。浮躁是心境的躁进。缺乏平和之心，平静之状，平淡之态。心里老是跟长草似的、猫抓似的，浮躁得像风中止不住的幡，像水中按不下去的葫芦，像鞭下停不住的陀螺，已难以把持，不能自已，根本静不下来。以读书为例来看，当下，我们已浮躁到只能碎片化阅读，在微薄里溜达……北京大学图书馆副馆长肖珑曾表示，2014年北大图书馆书籍借阅总数为62万本，是最近10年的最低数量，而在2006年这个数字是107万本。人需要战胜浮躁，才能走向成功。

一、收拾心境。心境是人的心灵状态或心理取向。与心情那种短暂的心理感受不同，心境是人的心性的或精神的一种长久的和持续的状态。与浮躁相对的是人的静专的或静笃的心境。这种心境是在长期的心性修炼中养成的。比如那种有根性、有定力，坐得住“冷板凳”的人，是长期研究、写作、思考练就的一种功力。人的那种处变不惊、不躁的沉稳、大气，也是世事洞明的磨难历练而生成的一种素养。浮躁者应该以此为鉴，收拾心境，修养心性，才能去浮躁，却心魔，成就生命的静好。

二、沉潜蓄势。事物的发展或成功是一个过程。过程是发生、发展而结局的必然流程。世上哪有尚未开局、就直奔结局的事情，不经量变，就直接质变的事情。而浮躁者老想的是无须盖一、二两层，直接盖那最轩敞、最漂亮的第三层最好。这种省略过程，希望一蹴而就的心理是浮躁者最典型的心态。事物的发展是一个持续积累、蓄势、改进、付出，而后水到渠成的过程。没有春的播种、夏的耕耘，哪有秋的收获。收拳，是为了更有力地出手；下蹲，是为了更高地跃起。明乎此，浮躁者应先做好沉潜蓄势的功课，然后才能应对走向成功的人生大考。这就是所谓时光不语、静待花开。

三、坚定守望。浮躁者有时也会做出一些努力，付出一些汗水，但大多无长性、无定力，缺乏坚守和可持续性，这就是浮躁者有时可能也会获得小的成功、小的斩获，但绝对不会有大的成功、成大的气候。他的格局定位，他的付出程度，他的坚守品质，决定了他的成功的高度。苏轼说：“古来成大事者，不唯有超世之才，亦有坚韧不拔之志也。”“坚韧不拔之志”，就是人持之以恒地坚持、坚守，而这样的坚守从来是不会被辜负的。当浮躁者羡慕别人的成功，叹息自己的望尘莫及时，有没有反躬自问：我坚持了吗？我坚持的程度和长效性与我期待的成功相匹配了吗？如果答案是NO，那就别再想入非非、庸人自扰了。

张健（1955－），男，山东郯城人，滁州职业技术学院三级教授，教育部职业技术教育中心研究所教授。