侯丹
基于“论学取友”思想的电大合作教学实效性探索
侯丹
(广元广播电视大学, 广元 628017)
《学记》中的“论学取友”思想不仅是古代教育思想的结晶,更是我国本土化合作学习理念的萌芽。鉴于合作学习对现代大学教育的重要作用和当前电大教学中合作学习推进不力的现状,文章试图通过对“论学取友”思想在电大教学中的价值和实现途径的讨论,构建出较为有效的电大合作教学体系,推进电大教学改革的内涵发展。
《学记》;“论学取友”;电大;合作教学
《学记》是我国古代的重要教育论著,在中国乃至世界教育史上都具有重要地位[1]。“论学取友”是《学记》中的重要思想,主张学习者通过交往优秀的朋友,并与之相互交流和切磋,是获得学习成功的重要条件。因此,“论学取友”思想是合作学习的萌芽,反映了教学中人际关系这一要素的重要性。当前,合作教学理论多用于基础教育阶段,在高等教育领域的应用尚处于初始阶段。电大教育由于受教育手段和办学形式的束缚,虽有“资源共享、互动学习”的理论与实践探索,但合作教学的实施仍有不少缺陷。因此,借鉴《学记》中的“论学取友”思想,积极探索电大教学中的合作教学模式,对提升电大教学的整体水平具有重要意义。
《学记》把“取友”作为教学质量的衡量要素之一,这是其教学理论的重要特点。古代学制分为小学和大学两级。学完小学课业,经过考试,达到合格水平,就叫做“小成”。“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友。”这些是考查学生是否“小成”的四次考试[2]。在这四次考查活动中,两次都将取友列为考试内容。这就说明考试不只是考学业,还要考学生如何交朋友。《学记》中,多次提到“友”对于一个学习者的作用,首先在论“大学之道”时,就提出“取友”和“乐群”,作为考查教学效果的两个项目,这就是上面所说“小成”的两个内容。接着,论“君子之于学也”,指出在“藏焉、修焉、息焉、游焉”四项不可分开的教学活动中,所要达到的教学目的是“安其学而亲其师,乐其友而信其道”,是使其“虽离师辅而不反”。可见,“友”在学习过程中是处于何等重要的地位。在谈到“大学之法”,教之所由兴的四个条件中,列出“相观而善之谓摩”。在完成教师的教学任务的过程中,单靠教师一方还不成,师的教还须有友摩,这样,教学成功的条件才算完备。
纵观现代合作教育理论,无论是前苏联的“合作教育学”还是20世纪80年代兴起于美国的“合作学习”理论,亦或我国学者90年代出提出的“合作教学论”,他们对教学活动的论述往往只注重教师和学生两方面的关系,其实,教学是三方面的,教是一方面,学是第二方面,还应该有“友”的第三方面。增加了这第三方,把“论学”与“取友”联系起来,至少可以得到下列四种益处:一是“能安其学而亲其师;乐其友而信其道。”二是能得到琢摩的效果,这种琢摩效果,是不能从教师那里得到的。三是可以增广学生见闻,这种见闻往往是不能从课本中直接得到的。四是对藏焉、修焉以外的息焉、游焉的活动,有更丰富的内容。教和学是对立统一的关系,两者相互影响不可偏废,而在教学过程中增加“取友”的内容,不仅不会弱化教学过程中“教”这一元素的推进作用,还可以起到助“教”促“学”作用。因此“取友”是教与学两者之间重要“触媒”,可以通过促进教与学的化合,极大提升教学的有效性。
远程教育和课堂面授相结合。广播电视大学是我国高等教育的重要组成部分,是随着现代信息技术发展而产生的一种新型成人教育形式。目前,我国的广播电视大学教育以现代远程教育手段为主,结合网上教学、面授辅导和自主学习等多元化的教学形式,形成了多种媒体优化组合的教育方式,为大众接受高等教育创造了有利条件,这也成为电大教育区别于普通高等教育的重要特点。
教师的导学和学生的自学相结合。电大教学不同于普通高等教育,教师在教学中的作用更多体现在对学生的指导上。这种指导不仅包括学生进行专业学习之前的各种教育指导,也包括教学过程中的具体指导。电大教育中学生的“学”以“自学”为主,也就是学生从自我需求出发,制定合适的学习计划,合理安排自己的学习活动,通过选择和利用媒体资源与交互手段,依靠自己的努力完成学业学习。
统一的教学管理与宽松的入学条件。为了贯彻和适应国家的终身教育战略,广播电视大学于上世纪九十年代末取消入学考试,实行宽进严出的“开放教育”形式,学习者只要具备相应的学历水平,即可入学就读,这种宽进的入学方式为电大学生提供了相对宽松的教学和学习环境[5]。
办学体制的制约性。电大办学体制,严重制约了创新精神的发挥,“五统一”的教学模式束缚了教师与学生创造才能的发挥,甚至还阻碍了创新人才的培养。目前,虽然各级电大设置了充足的选修课,但是这些选修课对学生而言往往沦为一种点缀和装饰,他们仍需面对一大堆必修课程。此外,外语等级考试、计算机等级考试成为所有学生必须参加的资格性考试。在忙完这些与本职工作并无密切联系的各种课程和资格考试后,学生的创新意识也差不多消失殆尽了。
教学方式的单一性。通过网络电视进行远程教学是电大教育的基本特征,受制于特殊的教学环境,电大教学处于师生时空分离状态,教师在教学中仍然大量采用传统的灌输式授课方式,只注重知识的传授和记忆,而忽视了教学中的启发和引导。由于教学中缺乏有效的师生和生生互动,学生难以获取充分的思考时间,学生的创造性思维训练和培养也就无从谈起。
教学人际关系淡漠。受教学环境和模式的影响,构建和谐的师生与生生关系是电大教学的短板。教师在音像设备前毫无表情地讲授知识,学生则坐在电视或电脑前麻木地听讲,且大多数学生是在个人的空间业余学习,生生之间很难凑合在一起,面对面地交流沟通商讨切磋的可能性不大,虽然可以在网络平台实现师生与生生互动,但总没有近距离的人气场与现场感。这种教学环境下,师生与生生之间表现为一种松散甚至淡漠的关系。
“论学取友”思想可以弥补电大自主学习的不足。电大教育是一种开放性教育形式,其主要优势在于学生可以基于自身条件,自行设计学习目标和学习计划,开展自主学习,有利于培育学生的自学能力,构建良好的学习品质。“论学取友”思想倡导的是学习伙伴之间的交往和互助,这种交往不仅包括师生之间的交流和互动,更包含了学生群体之间的相互交往和合作。由此可见,没有自主学习就没有独立思考,就失去了交流合作的基础,而合作学习又可以弥补自主学习的缺陷,弘扬自主学习的优势。此外,现代社会中人际交往的作用日益重要,合作精神已经成为现代职业人的必备品质。将“论学取友”思想用于电大教学改革,积极推进自主学习基础上的合作学习,对提升电大教学质量具有重要意义。
“论学取友”思想可以促进电大教学改革。“论学取友”思想倡导的是一种合作学习理念,可以创造出更为积极、宽松的学习环境,通过师生关系、生生关系的重构和改善,激发学生的学习兴趣和潜能,将社会优质教育资源吸收进来,促进学员的学业进步。此外,电大教育学制较短,大多数学生都有自己的职业工作,对学生学习的时效性要求十分明显。因此,将“论学取友”思想用于电大教学,积极倡导构建融洽的社会人际关系下的合作学习,可以帮助学生通过多种渠道解决学习中面临的问题或困境,提高他们的学习效率,最终达到促进电大教学质量的目的。
“论学取友”思想有助于电大教育的形成性考核。形成性考核是当前教育改革的重要方向和内容。鉴于空间维度上的弱点,电大教育领域的形成性考核一直处于较低水平[6]。将“论学取友”思想渗透进电大教学,重视学生的参与和合作精神,可以使电大教学的形成性评价更为科学合理。同时,基于课内外合作学习小组的学习过程自评和互评,可以有效弥补远程教育形式的短板,使电大教学更具生命活力,有效激发学生的学习兴趣,提升学生的学习效果。
构建合作型师生关系。在传统的电大课堂上,师生之间的关系不仅是淡漠的和孤立的,同时还是单向的。这种单向性表现为教师传授知识,学生简单服从和被动接受的单向性教学关系,并不能体现教学活动中师生的完美融合,而是一种简单的叠合和相加[7]。要在电大教学中渗透“论学取友”思想,并籍以构建一种新型的师生关系,首先就是要实现教与学的同步合作。教师在教学中不仅是知识的传授者和管理者,更是学生学习的积极参与者。其次,电大教育不同于普通高等教育,其教育对象大都是具有丰富社会经验的成人,因此教师必须注重对学生的情感投入,减轻学生的听课压力,达到提高课堂教学效果的目的。最后,课堂教学中存在着教师思维与学生思维的重叠与交织,电大教师要摒想学生之所想,尽量实现上述两种思维的同步和统一,达成促进师生和谐合作。
构建合作性生生关系。学生与学生的关系是教学活动中的重要关系。在“论学取友”教育思想下,生生关系甚至比师生关系更为重要,特别是面向具有自主学习能力的成人教育无疑更是如此。
从宏观层面而言,就是继续深化电大教育改革,为“论学取友”教育思想下的合作学习提供必要的物质保障。例如,电大要积极建设交互式网络教学平台,积极推进适合合作学习的电大课程体系等。从微观层面而言,要积极构建便于合作学习的具体教学环境,包括教师的备课、传播、考核的手段与方式,组建有效学习小组,开展基于网络的在线互动教学活动,为学生学习、实践提供具体条件等。构建合作学习的心理环境。相比物质环境条件,电大教学实施“论学取友”教育思想下的合作学习,更需要心理环境条件的支撑。
随着新技术新知识的不断涌现,改变了人们的学习观念,尤其是“互联网+教育”的实践,课堂教学在学习中的地位不再站居优势,如何超越新技术的发展带给教育的无限可能,而通过教育技术的变化带给学习者更为便捷、更加合理、更加愉悦的学习体验与更高质量的学习效果,便成为当前电大教学改革的核心问题。因此,电大教学从教的层面讲,理应转变观念,以开放的心态,广泛实施校校联动、校企合作、校社对接,整合社会优质教育资源,合理设计教学场景,构建学习型组织,通过多种渠道搭建学习平台,为社会大众提供广泛而有个性化的学习服务。从学的层面讲,应放开视野,广交益友,树立终身学习观念,在工作中学习,在学习中工作,形成人人学习,共同进步的新型人际关系和群体意识。
《学记》概括和提炼了我国古代的教育经验,是中华民族教育智慧的结晶,其中,“论学取友”思想阐述了人际关系在教学中的重要作用,强调了相互合作、相互帮助在教学过程中的重要意义。面对新世纪以来我国电大教育面临的新形势和新问题,探讨《学记》中“论学取友”思想对电大教学改革与创新的启示,构建出适合当前电大教育发展的教学组织形式,有效提升教育教学水平,不仅是借古开今的目的,更是电大转型发展所必须。
[1]傅孙久著.古代学者论治学[M].南京:南京大学出版社,1987:155-159.
[2]陈元晖著.中国教育学史遗稿[M].北京:北京师范大学出版社,2001:64-79.
[3]张晚林,翁后发.从儒家教育思想看人文教育的基本内涵——以《礼记·学记》为诠释中心[J].现代大学教育,2011(1):6-13+111.
[4]杨雪翠.建国君民教学为先——品读《学记》教育智慧[J].高校教育管理,2009(2):75-81.
[5]余善云,姚文建.中国电大教育发展现状研究[J].开放教育研究,2010(4):9-14.
[6]潘晓玲.构建适应电大教育特点与需求的小组合作学习模式[J].内蒙古电大学刊,2011(2):66-68.
[7]孙家伦,王安全.《学记》中“论学取友”思想对现代大学教学中师生和生生关系的启示[J].黑龙江教育学院学报,2010(3):32-34.
(责任编辑: 郭玉伟)
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1007-421X(2017)04-0014-03